James Miller

Titas Flavijus Domicianijus

( 51 - 96 M. PO KR.)

Titas Flavijus Domicianijus buvo jaunesnysis Vespasiano ir Flavijos Domitilės sūnus, gimęs Romoje 51 m. pr. m. e. Jis buvo jaunesnysis ir akivaizdžiai mažiau mėgstamas Vespasiano, kuris daug labiau rūpinosi savo įpėdiniu Titu, sūnus.

Per savo tėvo sukilimą prieš Vitellijų 69 m. po Kr. iš tikrųjų Domicianas buvo Romoje. Nors ir liko nenukentėjęs. 69 m. gruodžio 18 d., kai kilus sumaiščiai dėl tariamos Vitelijaus abdikacijos, Romos miesto prefektas ir vyresnysis Vespasiano brolis Titas Flavijus Sabinas bandė užgrobti valdžią, 69 m. po Kr. Domicianas buvo kartu su savo dėde Sabinu. Taigi jis dalyvavo mūšiuose prie Kapitolijaus,nors, priešingai nei Sabinui, jam pavyko pabėgti.

Trumpą laiką po tėvo kariuomenės atvykimo Domicianas naudojosi privilegija būti regentu. Mucijanas (Sirijos valdytojas ir Vespasiano sąjungininkas, atvedęs 20 000 kariuomenę į Romą) buvo Domiciano kolega ir rūpestingai kontroliavo Domicianą.

Pavyzdžiui, Germanijoje ir Galijoje kilo sukilimų prieš naująjį režimą, todėl Domicianas norėjo siekti šlovės malšindamas sukilimą ir bandydamas prilygti savo brolio Tito kariniams žygdarbiams. Tačiau tai padaryti jam sutrukdė Mucijonas.

Kai į Romą valdyti atvyko Vespasianas, visiems buvo akivaizdžiai aišku, kad imperatoriaus įpėdinis bus Titas. Titas neturėjo sūnaus. Vadinasi, jei jis vis dėlto nesugebėtų susilaukti ar įsivaikinti įpėdinio, sostas galiausiai atitektų Domicianui.

Tačiau Domicianui niekada nebuvo suteiktas joks valdžios postas ir neleista iškovoti sau karinės šlovės. Jei Titas buvo kruopščiai ruošiamas tapti imperatoriumi, tai Domicianas tokio dėmesio nesulaukė. Akivaizdu, kad jo tėvas nelaikė jo tinkamu užimti valdžią.

Vietoj to Domicianas atsidavė poezijai ir menams, nors manoma, kad jis jautė didelį pasipiktinimą dėl elgesio su juo.

Kai Titas galiausiai užėmė sostą 79 m. po Kr., Domicianui niekas nepasikeitė. Jam buvo suteikti apdovanojimai, bet ne daugiau. Abiejų brolių santykiai buvo labai atšalę, todėl manoma, kad Titas pritarė mirusio tėvo nuomonei, jog Domicianas netinkamas eiti pareigas.

Iš tiesų Domicianas vėliau tvirtino, kad Titas atsisakė jam priklausančios imperatoriaus kolegos vietos. 81 m. Titas mirė 81 m. po Kr. sklandant gandams, kad Domicianas jį nunuodijo. Tačiau labiau tikėtina, kad jis mirė nuo ligos.

Tačiau Domicianas net nelaukė, kol mirs jo brolis. Kol Titas mirė, jis nuskubėjo į pretorių stovyklą ir liepė kareiviams pasiskelbti imperatoriumi.

Kitą dieną, 81 m. rugsėjo 14 d., Titui mirus, senatas patvirtino jį imperatoriumi. Pirmasis jo veiksmas, be abejo, buvo nenoriai įteisinti Tito sudievinimą. Galbūt jis turėjo nuoskaudų, bet jo paties interesams geriausiai atitiko tolesnis Flavijų giminės šlovinimas.

Tačiau dabar Domicianas buvo pasiryžęs prilygti savo pirmtakų kariniams laimėjimams. Jis norėjo išgarsėti kaip užkariautojas. 83 m. po Kr. jis užbaigė savo tėvo Vespasiano pradėtą Agri Decumates, žemių už Reino ir Dunojaus aukštupio, užkariavimą. Jis ėmė kovoti su tokiomis gentimis kaip Chatti ir išstūmė imperijos sieną iki Lano ir Maino upių.

Po tokių pergalingų žygių prieš vokiečius jis dažnai viešumoje vilkėdavo nugalėtojo generolo kostiumą, o kartais ir lankydamasis senate.

Netrukus po to jis padidino kariuomenės atlyginimą nuo 300 iki 400 sestercijų, o tai, savaime suprantama, turėjo jį padaryti populiarų tarp kareivių. Nors tuo metu atlyginimo padidinimas galbūt jau buvo tapęs būtinu, nes laikui bėgant infliacija mažino kareivių pajamas.

Domicianas buvo labai nemalonus žmogus, retai mandagus, įžūlus, arogantiškas ir žiaurus. Jis buvo aukštas, didelių akių, tačiau silpno regėjimo.

Jis rodė visus nuo valdžios apsvaigusio žmogaus požymius ir pageidavo, kad į jį būtų kreipiamasi "dominus et deus" ("šeimininkas ir dievas").

83 m. po Kr. Domicianas pademonstravo siaubingą įstatymo raidės laikymąsi, dėl kurio jo taip bijojo Romos gyventojai. 83 m. po Kr. trys Vestalių mergelės, nuteistos už amoralų elgesį, buvo nubaustos mirties bausme. Tiesa, kad kadaise Romos visuomenė laikėsi šių griežtų taisyklių ir bausmių. Tačiau laikai pasikeitė, ir dabar visuomenė buvo linkusi šias Vestalių bausmes vertinti kaiptik žiaurūs veiksmai.

Tuo tarpu Britanijos valdytojas Knėjus Julijus Agrikola sėkmingai vykdė kampaniją prieš piktus. Jis jau buvo pasiekęs keletą pergalių įvairiose Britanijos dalyse, o dabar žengė į šiaurinę Škotiją, kur prie Mons Graupio mūšyje pasiekė reikšmingą pergalę prieš piktus.

Tada 85 m. po Kr. Agrikola staiga buvo atšauktas iš Britanijos. Ar jis buvo prie galutinio Britanijos užkariavimo slenksčio, daug spėliota. Niekada nesužinosime. Atrodo, kad Domicianas, taip norėjęs įrodyti esąs didis užkariautojas, iš tiesų pavydėjo Agrikolos sėkmės. 93 m. po Kr. Agrikola mirė, kaip spėjama, Domiciano pastangomis - jis buvo nunuodytas.

Siekdamas padidinti savo valdžią senate, 85 m. po Kr. Domicianas pasiskelbė "amžinuoju cenzoriumi", o tai jam suteikė beveik neribotą valdžią asamblėjai.

Domicianas vis labiau buvo suprantamas kaip tironas, kuris net nevengė nužudyti jo politikai nepritariančių senatorių.

Tačiau jo griežtas įstatymų vykdymas davė ir naudos. Sumažėjo korupcija tarp miesto pareigūnų ir teismuose. Siekdamas įvesti savo moralę, jis uždraudė kastruoti vyrus ir baudė homoseksualius senatorius.

Manoma, kad Domiciano administracija buvo patikima ir veiksminga, nors kartais jis buvo pedantiškas - reikalavo, kad viešųjų žaidimų žiūrovai būtų tinkamai apsirengę togomis. Jis visada rūpinosi valstybės finansais ir kartais pasižymėjo beveik neurotišku piktumu.

Tačiau imperijos finansai buvo toliau tvarkomi taip, kad pagaliau buvo galima pagrįstai prognozuoti imperijos išlaidas. Jam valdant pati Roma tapo dar kosmopolitiškesnė.

Tačiau Domicianas ypač griežtai reikalavo iš žydų mokesčių, kuriuos imperatorius (nuo Vespasiano laikų) nustatė už tai, kad jie galėjo praktikuoti savo tikėjimą (fiscus iudaicus). Daugelis krikščionių taip pat buvo susekti ir priversti mokėti mokesčius, remiantis paplitusiu romėnų įsitikinimu, kad jie yra žydai, apsimetantys kažkuo kitu.

Agrikolos atšaukimo aplinkybės ir įtarimai, kad tai buvo padaryta tik iš pavydo, tik dar labiau pakurstė Domiciano karinės šlovės troškimą.

Šį kartą jis atkreipė dėmesį į Dakijos karalystę. 85 m. po Kr. dakiečiai, vadovaujami savo karaliaus Decebalo, perėjo Dunojų ir surengė žygių, kurių metu žuvo Moesijos valdytojas Opijus Sabinas.

Taip pat žr: Romos santuokinė meilė

Domicianas nuvedė savo kariuomenę į Dunojaus regioną, bet netrukus grįžo, palikęs savo kariuomenę kovoti. Iš pradžių ši kariuomenė patyrė dar vieną pralaimėjimą nuo dakų. Tačiau galiausiai dakus pavyko išstumti atgal, o 89 m. po Kr. tetis Julijanas juos nugalėjo prie Tapėjos.

Taip pat žr: Lucius Verus

Tačiau tais pačiais 89 m. po Kr. du legionai Aukštutinėje Vokietijoje paskelbė Lucijų Antonijų Saturniną imperatoriumi. Manoma, kad Saturnino sukilimo priežastimi daugiausia buvo imperatoriaus didėjanti homoseksualų priespauda. Saturninas, pats būdamas homoseksualus, sukilo prieš engėjus.

Tačiau Žemutinės Germanijos vadas Lappijus Maksimas liko ištikimas. Kitame mūšyje prie Kastellio Saturninas buvo nukautas, ir šis trumpas sukilimas baigėsi. Lappijus tyčia sunaikino Saturnino bylas, tikėdamasis užkirsti kelią žudynėms. Tačiau Domicianas norėjo atkeršyti. Atvykus imperatoriui Saturnino karininkai buvo negailestingai nubausti.

Domicianas įtarė, greičiausiai pagrįstai, kad Saturninas vargu ar veikė vienas. Labai tikėtina, kad galingi sąjungininkai Romos senate buvo slapti jo rėmėjai. Taigi dabar Romoje vėl prasidėjo žiaurūs išdavystės procesai, kuriais buvo siekiama išvalyti senatą nuo sąmokslininkų.

Nors po šios pertraukos prie Reino Domiciano dėmesys netrukus vėl buvo nukreiptas į Dunojų. Germanai markomanai ir kvadai bei sarmatų jazai kėlė rūpesčių.

Buvo susitarta dėl sutarties su dakijais, kurie mielai sutiko su taika. Tada Domicianas pajudėjo prieš nepatogius barbarus ir juos nugalėjo.

Laikas, kurį jis praleido su kariais prie Dunojaus, tik dar labiau padidino jo populiarumą kariuomenėje.

Tačiau Romoje viskas buvo kitaip. 90 m. po Kr. vestalių mergelių vadovė Kornelija buvo gyva užmūryta požeminėje kameroje, nes buvo nuteista už "amoralų elgesį", o jos tariami meilužiai buvo mirtinai sumušti.

Judėjoje Domicianas dar labiau sustiprino savo tėvo pradėtą politiką, kuria buvo siekiama susekti ir sušaudyti žydus, teigiančius, kad yra kilę iš senovės karaliaus Dovydo. Tačiau jei Vespasianas šią politiką vykdė siekdamas pašalinti galimus sukilimų lyderius, tai Domicianas ėmėsi grynos religinės priespaudos. Net tarp vadovaujančių romėnų pačioje Romoje ši religinė tironija rado aukų.Flavijus Klemensas buvo nužudytas, o jo žmona Flavija Domitilė ištremta, nes buvo nuteista už "bedievystę". Greičiausiai jie simpatizavo žydams.

Vis didesnis Domiciano religinis fanatizmas buvo vis didėjančios imperatoriaus tironijos ženklas. Senatas tuo metu jau atvirai niekino imperatorių.

Tuo tarpu išdavystės procesai iki šiol nusinešė dvylikos buvusių konsulų gyvybes. Vis daugiau senatorių tapdavo kaltinimų išdavyste aukomis. Nuo imperatoriaus kaltinimų nebuvo apsaugoti ir paties Domiciano šeimos nariai.

Taip pat ir paties Domiciano pretorijų prefektai nebuvo saugūs. Imperatorius atleido abu prefektus ir pateikė jiems kaltinimus.

Tačiau du naujieji pretorijaus vadai - Petronijus Sekundas ir Norbanas - netrukus sužinojo, kad kaltinimai buvo pareikšti ir jiems. Jie suprato, kad turi veikti greitai, kad išsaugotų savo gyvybes.

96 m. po Kr. vasara, kai buvo surengtas sąmokslas, į kurį įsitraukė du pretorijų prefektai, vokiečių legionai, vadovaujantys provincijų vyrai ir Domiciano administracijos veikėjai, net paties imperatoriaus žmona Domitia Longina. Dabar, regis, visi norėjo atsikratyti šios grėsmės Romoje.

Nužudymui buvo užverbuotas buvęs Flavijaus Klemenso ištremtos našlės vergas Stefanas. Kartu su bendrininku Stefanas deramai nužudė imperatorių. Nors tai buvo žiauri kova rankomis, per kurią žuvo ir pats Stefanas. (96 m. rugsėjo 18 d.)

Senatas, pajutęs palengvėjimą, kad pavojingo ir tironiško imperatoriaus nebėra, pagaliau galėjo pats išsirinkti valdovą. Jis paskyrė gerbiamą teisininką Marką Kokcijų Nervą (32-98 m. po Kr.), kuris perėmė valdžią. Tai buvo įkvėptas labai reikšmingas pasirinkimas, nulėmęs Romos imperijos likimą kuriam laikui į priekį. Tuo tarpu Domicianui buvo atsisakyta surengti valstybines laidotuves, o jovardas buvo ištrintas iš visų viešųjų pastatų.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU:

Ankstyvieji Romos imperatoriai

Imperatorius Aurelianas

Pompėjus Didysis

Romos imperatoriai




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.