James Miller

Titus Flavius Domitianius

( 51. - 96. LETO NAŠEGA ŠTETJA)

Tit Flavij Domicijan je bil mlajši sin Vespazijana in Flavije Domitille, rojen leta 51 v Rimu. Bil je mlajši in očitno manj naklonjen sin Vespazijana, ki je veliko bolj skrbel za svojega dediča Tita.

Med očetovim uporom proti Vitelliju leta 69 n. št. je bil Domicijan dejansko v Rimu. Čeprav je ostal nepoškodovan. Ko je mestni prefekt Rima in starejši Vespazijanov brat Tit Flavij Sabin med zmedo zaradi domnevne abdikacije Vitellija 18. decembra 69 n. št. poskušal prevzeti oblast, je bil Domicijan s svojim stricem Sabinom. Zato je bil v spopadih na Kapitolu,čeprav mu je za razliko od Sabina uspelo pobegniti.

Za kratek čas po prihodu očetove vojske je Domicijan užival privilegij regenta. Mucijan (guverner Sirije in Vespazijanov zaveznik, ki je v Rim pripeljal vojsko z 20.000 vojaki) je bil Domicijanov sodelavec v tem regentstvu in je Domicijana skrbno nadzoroval.

Ker so se na primer v Nemčiji in Galiji pojavili uporniki proti novemu režimu, si je Domicijan želel poiskati slavo z zatrtjem upora in skušal izenačiti vojaške podvige svojega brata Tita. Vendar mu je Mucijan to preprečil.

Ko je Vespazijan prišel v Rim, da bi vladal, je bilo očitno vsem jasno, da bo Tit postal cesarski naslednik. Tit ni imel sina. Če torej ne bi še vedno rodil ali posvojil naslednika, bi prestol sčasoma pripadel Domicijanu.

Vendar Domicijanu ni bil nikoli podeljen noben oblastni položaj niti mu ni bilo dovoljeno, da bi si pridobil vojaško slavo. Če so Tita skrbno pripravljali za cesarja, Domicijan ni bil deležen nobene pozornosti. Očitno se očetu ni zdel primeren, da bi prevzel oblast.

Namesto tega se je Domicijan posvetil pesništvu in umetnosti, čeprav naj bi se mu zameril, da so ga tako obravnavali.

Ko je Tit leta 79 n. št. prevzel prestol, se za Domicijana ni nič spremenilo: dobil je odlikovanja, a nič več. Odnosi med bratoma so bili izrazito ohlajeni in večinoma se domneva, da je Tit delil mnenje svojega pokojnega očeta, da Domicijan ni primeren za položaj.

Dejansko je Domicijan pozneje trdil, da mu je Tit odrekel mesto, ki bi mu po pravici pripadalo kot cesarjevemu kolegu. Tit je umrl leta 81 n. št. med govoricami, da ga je Domicijan zastrupil. Bolj verjetno pa je, da je umrl zaradi bolezni.

Toda Domicijan ni čakal niti na bratovo smrt. Medtem ko je Tit umiral, je pohitel v pretorijanski tabor in se dal pri vojakih razglasiti za cesarja.

Naslednji dan, 14. septembra 81, ko je bil Tit mrtev, ga je senat potrdil za cesarja. Njegovo prvo dejanje je bilo, nedvomno nejevoljno, da je uvedel Titovo deifikacijo. Morda je bil zamerljiv, vendar je njegovim lastnim interesom najbolje služilo nadaljnje slavljenje Flavijskega rodu.

Toda Domicijan je bil odločen, da bo izenačil vojaške dosežke svojih predhodnikov. Želel je postati znan kot osvajalec. Leta 83 je dokončal osvajanje Agri Decumates, dežel onkraj zgornjega Rena in zgornje Donave, ki ga je začel njegov oče Vespazijan. Napadel je plemena, kot so Čati, in premaknil mejo cesarstva do rek Lahna in Majne.

Po zmagovitih pohodih proti Nemcem je v javnosti pogosto nosil kostum zmagovitega generala, včasih tudi ob obisku senata.

Kmalu zatem je povišal plačo vojske s 300 na 400 sestercij, zaradi česar naj bi bil seveda priljubljen med vojaki. Čeprav je bilo do takrat povišanje plače morda že nujno, saj je inflacija sčasoma zmanjšala dohodke vojakov.

Po vsem sodeč je bil Domicijan zelo grd človek, redko vljuden, predrzen, aroganten in krut. Bil je visok, z velikimi očmi, a slabim vidom.

Po vseh znakih nekoga, ki je opit od moči, se je raje naslavljal z "dominus et deus" ("gospodar in bog").

Leta 83 n. št. je Domicijan pokazal tisto strašno privrženost črki zakona, zaradi katere so se ga Rimljani tako bali. Tri vestalke, obsojene zaradi nemoralnega vedenja, so bile usmrčene. Res je, da je rimska družba nekoč spoštovala ta stroga pravila in kazni. Toda časi so se spremenili in javnost je zdaj te kazni vestalk razumela kotzgolj kruta dejanja.

Medtem je guverner Britanije Cnej Julij Agricola uspešno vodil kampanjo proti Piktom. V različnih delih Britanije je že dosegel nekaj zmag, zdaj pa je napredoval na severno Škotsko, kjer je pri Mons Graupiusu dosegel pomembno zmago nad Pikti v bitki.

Leta 85 n. št. je bil Agricola nenadoma odpoklican iz Britanije. O tem, ali je bil na pragu dokončne osvojitve Britanije, se je veliko ugibalo. Nikoli ne bomo izvedeli. Zdi se, da je bil Domicijan, ki se je želel dokazati kot velik osvajalec, pravzaprav ljubosumen na Agricolov uspeh. Agricola je umrl leta 93 n. št. po Domicijanovi zaslugi, saj naj bi ga dal zastrupiti.

Da bi povečal svojo moč nad senatom, se je Domicijan leta 85 razglasil za "večnega cenzorja", kar mu je omogočilo skoraj neomejeno oblast nad skupščino.

Poglej tudi: Bog Brahma: Bog stvarnik v hindujski mitologiji

Domicijana so vse bolj razumeli kot tirana, ki se ni vzdržal niti tega, da bi dal umoriti senatorje, ki so nasprotovali njegovi politiki.

Njegovo strogo izvrševanje zakona je prineslo tudi koristi. zmanjšala se je korupcija med mestnimi uradniki in na sodiščih. v želji, da bi uveljavil svojo moralo, je prepovedal kastracijo moških in kaznoval homoseksualne senatorje.

Domicijanova uprava naj bi bila dobra in učinkovita, čeprav je bil včasih pedanten - vztrajal je, da morajo biti gledalci na javnih igrah primerno oblečeni v toge. Vedno je skrbel za državne finance in bil včasih skoraj nevrotično podel.

Poglej tudi: Zgodovina svetega grala

Vendar so bile finance cesarstva še bolj urejene, tako da je bilo končno mogoče razumno predvideti cesarske izdatke. Pod njegovo vladavino pa je Rim sam postal še bolj svetovljanski.

Domicijan pa je bil še posebej strog pri pobiranju davkov od Judov, ki jih je cesar (od Vespazijana dalje) uvedel zaradi tega, ker jim je dovolil prakticirati svojo vero (fiscus iudaicus). Tudi mnoge kristjane so izsledili in jih prisilili k plačilu davka, in sicer na podlagi razširjenega rimskega prepričanja, da so Judje, ki se pretvarjajo, da so nekaj drugega.

Okoliščine v zvezi z odpoklicem Agricole in sumi, da je bilo to storjeno le zaradi ljubosumja, so le še bolj podžgali Domicijanovo lakoto po vojaški slavi.

Tokrat se je posvetil kraljestvu Dacija. Leta 85 n. št. so Daci pod vodstvom svojega kralja Decebala prečkali Donavo v napadih, v katerih je umrl celo upravitelj Moesije Oppius Sabinus.

Domicijan je svoje enote odpeljal v Podonavje, vendar se je kmalu vrnil in pustil svoje vojske v boju. Te so sprva doživele še en poraz pri Dakih, vendar so jih sčasoma pregnali nazaj in leta 89 n. št. jih je Tetcij Julijan premagal pri Tapah.

Istega leta, leta 89, pa sta dve legiji v Zgornji Nemčiji za cesarja razglasili Lucija Antonija Saturnina. Menimo, da je bil Saturninov upor v veliki meri posledica vse večjega zatiranja homoseksualcev s strani cesarja. Ker je bil Saturnin tudi sam homoseksualec, se je uprl zatiralcu.

Toda Lappius Maximus, poveljnik Spodnje Nemčije, je ostal zvest. V naslednji bitki pri Castellumu je bil Saturnin ubit in kratkega upora je bilo konec. Lappius je namenoma uničil Saturninove spise v upanju, da bo preprečil pokol. Toda Domicijan se je hotel maščevati. Ob cesarjevem prihodu so Saturninove častnike neusmiljeno kaznovali.

Domicijan je sumil, najverjetneje upravičeno, da je Saturnin komajda deloval sam. Močni zavezniki v rimskem senatu so bili najverjetneje njegovi skrivni podporniki. Tako so se zdaj v Rimu vrnili zlobni izdajalski procesi, ki so skušali očistiti senat zarotnikov.

Čeprav se je Domicijanova pozornost po tem premoru na Renu kmalu vrnila k Donavi, so težave povzročali germanski Markomani in Kvadiji ter sarmatski Jazigi.

Dogovorili so se za pogodbo z Daki, ki so z veseljem sprejeli mir. Nato je Domicijan napadel nadležne barbare in jih premagal.

Čas, ki ga je preživel z vojaki na Donavi, je le še povečal njegovo priljubljenost v vojski.

V Rimu pa je bilo drugače. Leta 90 n. št. so Kornelijo, vodjo vestalnih devic, živo zazidali v podzemno celico, saj je bila obsojena zaradi "nemoralnega vedenja", medtem ko so njene domnevne ljubimce pretepli do smrti.

V Judeji je Domicijan še okrepil politiko, ki jo je uvedel njegov oče, da bi izsledil in usmrtil Jude, ki so trdili, da izvirajo iz svojega starodavnega kralja Davida. Toda če je bila ta politika pod Vespazijanom uvedena, da bi odstranili morebitne vodje uporov, je bila pri Domicijanu to čisto versko zatiranje. Ta verska tiranija je našla žrtve celo med vodilnimi Rimljani v samem Rimu.Flavij Klemens je bil ubit, njegova žena Flavia Domitilla pa izgnana, ker je bila obsojena zaradi "brezboštva". Najverjetneje sta simpatizirala z Judi.

Domicijanov vedno večji verski fanatizem je bil znak cesarjeve vse večje tiranije. Senat je tedaj obravnaval z odkritim zaničevanjem.

Medtem je sojenje zaradi izdaje doslej zahtevalo življenja dvanajstih nekdanjih konzulov. Vse več senatorjev je bilo žrtev obtožb izdaje. Tudi člani Domicijanove družine niso bili varni pred cesarjevimi obtožbami.

Tudi Domicijanova pretorijanska prefekta nista bila varna. Cesar je oba prefekta odstavil in proti njima vložil obtožnico.

Toda nova pretorijanska poveljnika Petronij Sekundus in Norbanus sta kmalu izvedela, da so tudi proti njima vložili obtožbe. Ugotovila sta, da morata ukrepati hitro, če si želita rešiti življenje.

Bilo je poletje leta 96, ko se je začela zarota, v katero so bili vpleteni oba pretorijanska prefekta, nemške legije, vodilni možje iz provinc in vodilne osebe Domicijanove uprave - celo cesarjeva žena Domitia Longina. Zdi se, da so se zdaj že vsi želeli znebiti te grožnje za Rim.

Za atentat so rekrutirali Stephana, nekdanjega sužnja izgnane vdove Flavija Klemena. Stephanus je skupaj s sostorilcem ustrezno umoril cesarja, čeprav je prišlo do nasilnega ročnega boja, v katerem je življenje izgubil tudi Stephanus. (18. september 96 n. št.)

Senat si je oddahnil, ker nevarnega in tiranskega cesarja ni bilo več, zato je končno lahko sam izbral vladarja. Za prevzem vlade je imenoval uglednega pravnika Marka Kokcija Nervo (32-98 n. št.). To je bila navdihnjena izbira velikega pomena, ki je za nekaj časa določila usodo rimskega cesarstva. Domicijanu so medtem odrekli državni pogreb, njegovime je bilo izbrisano z vseh javnih zgradb.

PREBERITE VEČ:

Zgodnji rimski cesarji

cesar Avrelijan

Pompej Veliki

Rimski cesarji




James Miller
James Miller
James Miller je priznani zgodovinar in avtor s strastjo do raziskovanja obsežne tapiserije človeške zgodovine. Z diplomo iz zgodovine na prestižni univerzi se je James večino svoje kariere posvetil poglabljanju v anale preteklosti in vneto odkrival zgodbe, ki so oblikovale naš svet.Njegova nenasitna radovednost in globoko spoštovanje različnih kultur sta ga popeljala na nešteta arheološka najdišča, starodavne ruševine in knjižnice po vsem svetu. S kombinacijo natančnega raziskovanja in očarljivega sloga pisanja ima James edinstveno sposobnost, da bralce popelje skozi čas.Jamesov blog, The History of the World, predstavlja njegovo strokovno znanje o številnih temah, od velikih pripovedi civilizacij do neizpovedanih zgodb posameznikov, ki so pustili pečat v zgodovini. Njegov blog služi kot virtualno središče za zgodovinske navdušence, kjer se lahko potopijo v vznemirljive pripovedi o vojnah, revolucijah, znanstvenih odkritjih in kulturnih revolucijah.Poleg svojega bloga je James napisal tudi več priznanih knjig, vključno z From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers in Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S privlačnim in dostopnim slogom pisanja je uspešno oživel zgodovino za bralce vseh okolij in starosti.Jamesova strast do zgodovine presega napisanobeseda. Redno sodeluje na akademskih konferencah, kjer deli svoje raziskave in se zapleta v razmisleke, ki spodbujajo razprave s kolegi zgodovinarji. James, ki je priznan po svojem strokovnem znanju, je bil predstavljen tudi kot gostujoči govornik v različnih podcastih in radijskih oddajah, s čimer je še bolj razširil svojo ljubezen do te teme.Ko ni potopljen v svoje zgodovinske raziskave, lahko Jamesa najdemo med raziskovanjem umetniških galerij, pohodništvom po slikoviti pokrajini ali uživanjem v kulinaričnih užitkih z različnih koncev sveta. Trdno je prepričan, da razumevanje zgodovine našega sveta bogati našo sedanjost, in si s svojim očarljivim blogom prizadeva vzbuditi isto radovednost in spoštovanje pri drugih.