Echidna: pussieviete, pusčūska no Grieķijas

Echidna: pussieviete, pusčūska no Grieķijas
James Miller

Sengrieķu mīti ir pilni ar šausminošiem briesmoņiem, sākot ar bērniem līdzīgiem briesmoņiem un beidzot ar milzīgiem čūskām līdzīgiem pūķiem, sengrieķu varoņi sastapās ar tiem visiem. Viens no slavenākajiem briesmoņiem ir miesu ēdošais sievišķais briesmonis Echidna.

Grieķu mitoloģijā ehidna piederēja briesmoņu klasei, ko sauca par drakoniem, kas tulkojumā nozīmē pūķi. Ehidna bija pūķa jeb drakones mātīte. Senie grieķi iztēlojās pūķus, kuru izskats nedaudz atšķīrās no mūsdienu interpretācijām, - senie grieķu mītu pūķi atgādināja milzu čūskas.

Skatīt arī: Neticamas sievietes filozofes cauri laikiem

Ehidnai bija sievietes auguma augšdaļa un čūskas auguma apakšdaļa. Ehidna bija biedējošs briesmonis, kuru dēvē par briesmoņu māti, jo viņa un viņas draugs Tifons radīja vairākus briesmīgus pēcnācējus. Ehidnas bērni ir vieni no baisākajiem un slavenākajiem briesmoņiem, kas sastopami grieķu mitoloģijā.

Kas ir Echidnas dieviete?

Tika uzskatīts, ka Echidna simbolizē Zemes dabisko pūšanu un pūšanu. Tāpēc Echidna simbolizēja stāvošu, smirdīgu ūdeni, dūņas, slimības un slimības.

Saskaņā ar sengrieķu dzejnieka Hēsioda teikto Ehidna, kuru viņš dēvēja par "mežonīgo dievieti Ehidnu", bija pirmatnējās jūras dievietes Ceto meita un simbolizēja netīri smaržojošos jūras putekļus.

Grieķu mitoloģijā briesmoņiem bija līdzīga funkcija kā dieviem un dievietēm. Briesmoņu radīšanu bieži izmantoja, lai izskaidrotu nelabvēlīgas dabas parādības, piemēram, virpuļviesuļus, pūšanu, zemestrīces u. c.

Kādas bija Echidnas spējas?

Hesiods Teogonijā nemaz nepiemin Ehidnas spējas. Tikai daudz vēlāk romiešu dzejnieks Ovidijs piešķir Ehidnai spēju ražot indi, kas var izraisīt cilvēku neprātu.

Kā izskatījās ehidna?

Teogonijā Hēsiods detalizēti apraksta Ehindas izskatu. No vidukļa uz leju Ehidnai piemīt milzīgas čūskas ķermenis, no vidukļa uz augšu briesmonis atgādina skaistu nimfu. Ehidnas augšējā daļa ir aprakstīta kā neatvairāma, tai piemīt gaiši vaigi un mirdzošas acis.

Echidnas apakšējā daļa ir aprakstīta kā liela vijīga dubultā čūskas aste, kas ir atbaidoša un ar raibu plankumainu ādu. Ne visi senie avoti piekrīt Hesioda aprakstītajam briesmoņu mātes aprakstam, daudzi apraksta Echidnu kā pretīgu radījumu.

Senais komiķu dramaturgs Aristofāns Echidnai piešķir simts čūskas galvas. Katrs senais avots tomēr piekrīt, ka Echidna bija biedējošs briesmonis, kurš dzīvoja, pārtiekot no jēlas cilvēku gaļas.

Ehidna grieķu mitoloģijā

Sengrieķu mītos briesmoņi tika radīti, lai pārbaudītu lielos varoņus, izaicinātu grieķu dievus vai izpildītu viņu pavēles. Briesmoņi tika novietoti varoņu, piemēram, Herkulesa vai Jāsona, ceļā, bieži vien, lai izceltu viņu morāli.

Viena no pirmajām atsaucēm uz briesmoņu māti ir atrodama Hēsioda "Teogonijā". Domājams, ka "Teogonija" ir sarakstīta 8. gadsimta otrajā pusē.

Teogonija nebija vienīgais agrīnais antīkais teksts, kurā tika pieminēts pusdzīvnieks, puscilvēks briesmonis, jo viņa bieži parādās sengrieķu dzejā. Līdzās Teogonijai Ehidna ir pieminēta arī Homēra eposā "Iliāde".

Echidna dažkārt tiek dēvēta par Tartara zuti vai čūskas dzemdi. Tomēr vairumā gadījumu par māti tiek dēvēta briesmoņa sieviete.

Lai gan Echidna ir atbildīga par dažu slavenāko sengrieķu mitoloģijas briesmoņu radīšanu, lielākā daļa stāstu par Echidnu ir saistīti ar slavenākiem grieķu mitoloģijas varoņiem.

Saskaņā ar sengrieķu mitoloģiju Ehidna piedzima kādā Arimas alā, kas atradās dziļi svētās zemes dzīlēs zem dobas klints. Teogonijā briesmoņu māte dzīvoja tajā pašā alā, iznākot no tās tikai tādēļ, lai laupītu neko nenojaušošus ceļotājus, kas parasti bija mirstīgi cilvēki. Aristofāns atkāpjas no šī stāstījuma, padarot Ehidnu par pazemes pasaules iemītnieci.

Saskaņā ar Hesioda teikto Echidna, kas dzīvoja alā, ne novecoja, ne arī varēja nomirt. Šī pusdzīvā, pusmirstīgā sieviete briesmonis nebija neuzvarama.

Echidnas dzimtas koks

Kā jau iepriekš minēts, Hesiods Ehidnu padara par "viņa" pēcnācēju; tā tiek interpretēta kā dieviete Ceto. Tādējādi tiek uzskatīts, ka Ehidna ir divu jūras dievu pēcnācēja. Jūras dievi ir sākotnējais jūras briesmonis Ceto, kas iemiesoja jūras briesmas, un pirmatnējais jūras dievs Forkiss.

Daži uzskata, ka "viņa", ko Hesiods min kā Ehidnas māti, ir okeanīda (jūras nimfa) Kalliope, kas padarītu Hrizoru par Ehidnas tēvu. Grieķu mitoloģijā Hrizors ir mītiskā spārnotā zirga Pegaza brālis.

Hrizars tika radīts no Gorgonas Medūzas asinīm. Ja to interpretē šādi, tad Medūza ir Echidnas vecmāmiņa.

Vēlākajos mītos Ehidna ir Stīksas upes dievietes meita. Stīksa ir slavenākā Undas pasaules upe. Dažos mītos briesmoņu māte ir pirmatnējā dievības Tartara un Gajas, Zemes, pēcnācēja. Šajās pasakās Tifons, Ehidnas draugs, ir viņas brālis un māsa.

Echidna un Tifons

Ehidna pārojās ar vienu no baisākajiem briesmoņiem visā sengrieķu mitoloģijā - Tifonu. Milzu čūska Tifons mitoloģijā ir daudz ievērojamāks par savu partneri. Tifons bija milzīga briesmīga čūska, par kuru Hesiods apgalvo, ka viņš ir pirmatnējo dievību Gajas un Tartara dēls.

Gaija radīja Tifonu kā ieroci, ko izmantot pret Olimpa kalnā dzīvojošo dievu ķēniņu Dzeusu. Teogonijā Tifons parādās kā Dzeusa pretinieks. Gaija vēlējās atriebties Dzeusam, jo visvarenais pērkona dievs mēdza nogalināt vai ieslodzīt Gaijas bērnus.

Homēra stāstījums par Ehidnas partnera vecākiem atšķiras no Hēsioda stāstītā, jo Homēra himnā Apollonam Tifons ir tikai Hēras dēls.

Skatīt arī: Poseidona trīspunktu vēsture un nozīme

Tifons, tāpat kā Ehidna, bija pus čūska, pus cilvēks. Viņš aprakstīts kā milzīga čūska, kuras galva pieskaras debesu kupola cietajai virsmai. Tifons tika aprakstīts kā tāds, kuram acis ir no uguns, simts čūsku galvas, kas izdod visas iespējamās dzīvnieciskās skaņas, kā arī simts pūķu galvas, kas izaugušas no viņa pirkstu galiem.

Ehidna un Tifons bija slaveni ne tikai tādēļ, ka radīja dažus no baisākajiem un slavenākajiem grieķu briesmoņiem, bet arī citu iemeslu dēļ. Tifons un Ehidna uzbruka dieviem Olimpa kalnā, iespējams, kā atbildi uz daudzu viņu pēcnācēju nāvi.

Viņi bija briesmīgs un briesmīgs spēks, kas izaicināja dievu ķēniņu Dzeusu uz kosmosa kontroli. Pēc sīvas cīņas Tifons tika sakauts ar Dzeusa zibens spērienu.

Milzu čūsku zem Etnas kalna bija ieslodzījis Dzeuss. Olimpa kalna ķēniņš ļāva Ehidnai un viņas bērniem tikt brīvībā.

Echidnas un Tifona briesmīgie bērni

Senajā Grieķijā Ehidna, briesmoņu māte, kopā ar savu partneri Tifonu radīja vairākus visbīstamākos briesmoņus. Dažādiem autoriem atšķiras, kuri nāvējošie briesmoņi bija pūķa mātītes pēcnācēji.

Gandrīz visi antīkie autori Ehidnu uzskata par Ortura, Ladona, Cereba un Lernas hidras māti. Lielāko daļu Ehidnas bērnu nogalina lielais varonis Herkules.

Tika uzskatīts, ka Ehidnai bija vēl vairāki mežonīgi pēcnācēji, tostarp Kaukāza ērglis, kas mocīja Prometeju, titānu uguns dievu, kuru Dzeuss izsūtīja uz Tartaru. Tiek uzskatīts, ka Ehidna ir gigantisku cūku māte, pazīstama kā Krommjonas sivēnmāte.

Tiek uzskatīts, ka Ehidna un Tifons, ieskaitot gigantisko cūku un aknas ēdošo ērgli, ir Nemeānas lauvas, Kolhijas pūķa un Himēras vecāki.

Orthrus, divgalvis suns

Divgalvainais suns Ortrus bija briesmīgā pāra pirmais pēcnācējs. Ortrus dzīvoja mītiskajā saulrieta salā Eritejā, kas, kā tika uzskatīts, pastāvēja pasaules rietumu straumē, apvijot Okeāna upi. Ortrus sargāja lopu ganāmpulku, kas piederēja mītā par Herkula darbiem aprakstītajam trīsgalvainajam milzim Gerionam.

Cerberis, elles suns

Grieķu mitoloģijā Cerbers ir trīsgalvainais dzinējs, kas sargā pazemes pasaules vārtus. Tāpēc Cerberu dažkārt dēvē par Hades dzinēju. Cerberam ir trīs galvas un vairākas čūskas galvas, kas izvirzītas no viņa ķermeņa, turklāt tam ir arī čūskas aste.

Briesmīgais elles suns Cerbers ir Herkulesa pēdējā darba varonis.

Lernejas hidra

Lernas hidra bija daudzgalvaina čūska, kas, kā uzskatīja, dzīvoja Lernas ezerā Arigolda reģionā. Lernas ezerā esot bijusi slepena ieeja uz mirušo valstību. Autoru norādītais hidras galvu skaits atšķiras. agrīnajos attēlos hidrai piedēvētas sešas vai deviņas galvas, kuras vēlākajos mītos pēc nociršanas tika aizstātas ar vēl divām galvām.

Daudzgalvainajai čūskai piemīt arī dubulta čūskas aste. Hidrai ir aprakstīta indīga elpa un asinis, kuru smarža var nogalināt mirstīgu cilvēku. Līdzīgi kā vairāki tās brāļi un māsas, Hidra parādās grieķu mītā Herkula darbi. Hidru nogalina Herkula brāļadēls.

Ladon: Pūķis dārzā

Ladons bija milzīgs čūskveidīgs pūķis, ko Dzeusas sieva Hēra ielika Hesperīdu dārzā, lai sargātu viņas zelta ābolus. Zelta ābeles Hērai bija uzdāvinājusi pirmatnējā Zemes dieviete Gaija.

Hesperīdes bija vakara jeb zelta saulgriežu nimfas. Zināms, ka nimfām palīdzēja Hēras zelta āboli. Ladons griezās ap zelta ābolu koku, bet Herkules viņu nogalināja varoņa vienpadsmitā darba laikā.

Kolhijas pūķis

Kolhijas pūķis ir milzīgs čūskveidīgs pūķis, kas sargāja zelta vilnu grieķu mītā par Jāsonu un argonautiem. Zelta vilna tika glabāta olimpiskā kara dieva Āresa dārzā Kolhijā.

Mītā Kolhijas pūķi nogalina Jāsons, kad viņš cenšas atgūt zelta vilnu. Pūķa zobi tiek iestādīti svētajā Āresa laukā un izmantoti, lai izaudzinātu kareivju cilti.

Nemeja lauva

Hesiods Nemejas lauvu nepadara par vienu no Ehidnas bērniem, tā vietā lauva ir divgalvainā suņa Ortura bērns. Tika uzskatīts, ka zeltainspalvainais lauva dzīvo Nemejas kalnos un terorizē tuvējos iedzīvotājus. Lauvu bija neticami grūti nogalināt, jo tā kažoks bija necaurlaidīgs mirstīgajiem ieročiem. Lauvas nogalināšana bija pirmais Herkula darbs.

Ķimera

Grieķu mitoloģijā himera ir mežonīgs uguns elpojošs hibrīds-cilvēks, kas sastāv no vairākiem dažādiem dzīvniekiem. Homēra "Iliādē" aprakstītais mītiskais hibrīds ir ar kazas ķermeni ar izvirzītu kazas galvu, lauvas galvu un čūskas asti. Himera terorizēja liķiešu zemju apvidus.

Vai Medūza ir Echidna?

Nē, čūskspalvainais briesmonis Medūza piederēja briesmoņu trijotnei, ko sauca par Gorgonēm. Gorgones bija trīs māsas, kurām matu vietā bija indīgas čūskas. Divas no māsām bija nemirstīgas, bet Medūza nebija. Uzskata, ka Gorgones bija jūras dievietes Ceto un Forkisa meitas. Tāpēc Medūza varētu būt Echidnas māsa un brālis.

Echidnas ģenealoģija nav tik labi dokumentēta vai aprakstīta kā daudzu citu senās Grieķijas briesmoņu ģenealoģija, tāpēc senie cilvēki, iespējams, uzskatīja, ka Echidna ir kaut kādā veidā saistīta ar Medūzu. Tomēr Medūza nepieder pie tās pašas briesmoņu klases kā Echidna, kas ir pūķa sieviete jeb dracēna.

Kas notika ar grieķu mitoloģijā sastopamo Echidnu?

Neraugoties uz to, ka Hesiods to raksturo kā nemirstīgu, miesu ēdošais briesmonis nebija neuzvarams. Ehidnu savā alā nogalina simtgalvainais milzis Argus Panoptes.

Dievu karaliene Hēra sūta milzi nogalināt guļošo Ehidnu, jo viņa apdraudēja ceļotājus.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.