Echidna: pooleldi naine, pooleldi Kreeka madu

Echidna: pooleldi naine, pooleldi Kreeka madu
James Miller

Vana-Kreeka müüdid on täis hirmuäratavaid koletisi, alates lapsi ahmivatest mürkidest kuni tohutute madu meenutavate draakoniteni, Vana-Kreeka kangelased kohtusid nendega kõigiga. Üks kuulsamaid neist koletistest on liha sööv naissoost koletis nimega Echidna.

Kreeka mütoloogias kuulus Echidna koletiste klassi nimega Drakons, mis tõlkes tähendab draakon. Echidna oli emane draakon ehk draakoon. Vanaegsed kreeklased kujutasid ette draakonid, mis nägid välja veidi teisiti kui tänapäeva tõlgendused, kusjuures kreeka müütides esinevad iidsed draakonid meenutasid hiiglaslikke käärmeid.

Echidna omas naise ülakeha ja käärme alakeha. Echidna oli hirmuäratav koletis, keda tuntakse koletiste emana, sest ta ja tema paariline Typhon lõid mitu koletislikku järeltulijat. Echidna lapsed on ühed kõige kardetumad ja kuulsamad koletised, mida Kreeka mütoloogias leidub.

Mis on Echidna jumalanna?

Echidna kujutas arvatavasti Maa loomulikku mädanemist ja lagunemist. Echidna esindas seega seisvat, vastikult haisevat vett, lima, haigusi ja haigusi.

Vana-Kreeka luuletaja Hesiodose sõnul oli Ehidna, keda ta nimetas "jumalanna ägedaks Ehidnaks", ürgse merejumalanna Ceto tütar ja esindas räpase lõhnaga merekarva.

Kreeka mütoloogias oli koletistel sarnane funktsioon nagu jumalatel ja jumalannadel. Koletiste loomist kasutati sageli ebasoodsate loodusnähtuste, nagu keeristormid, lagunemine, maavärinad jne, seletamiseks.

Millised olid Echidna võimed?

Hesiodos ei maini teogoonias, et Echidnal on võimeid. Alles palju hiljem annab rooma luuletaja Ovidium Echidnale võime toota mürki, mis võib inimesi hulluks ajada.

Milline nägi ehiidna välja?

Teogoonias kirjeldab Hesiodos üksikasjalikult Echinda välimust. Vöökohast alla on Echidnal tohutu madu keha, vöökohast ülespoole meenutab koletis ilusat nümfi. Echidna ülemist poolt kirjeldatakse vastupandamatuna, tal on ilusad põsed ja pilkavad silmad.

Echidna alumist poolt kirjeldatakse kui suurt mähisevat topeltkäärme saba, mis on koleda ja täpilise nahaga. Mitte kõik antiikaja allikad ei nõustu Hesiodose kirjeldusega koletiste emast, paljud kirjeldavad Echidnat kui koledaid olendeid.

Vaata ka: Lugh: kuningas ja keldi käsitöö jumal

Antiikne koomiline näitekirjanik Aristophanes annab Echidnale sada madu pead. Kõik antiikseid allikaid nõustuvad, et Echidna oli hirmuäratav koletis, kes elas toorest inimlihast.

Vaata ka: Vesta: Rooma kodu ja küttekoha jumalanna

Echidna Kreeka mütoloogias

Vana-Kreeka müütides olid koletised loodud selleks, et panna suuri kangelasi proovile, esitada väljakutse kreeka jumalatele või täita nende käske. Koletised pandi kangelaste, nagu Herkules või Iason, teele, sageli selleks, et rõhutada nende moraalsust.

Üks esimesi viiteid koletiste emale on Hesiodose teoses "Theogoonia", mis arvatakse olevat kirjutatud 8. sajandi teisel poolel.

Theogoonia ei olnud ainus varajane tekst, milles viidatakse pooleldi madu, pooleldi inimene koletisele, sest ta esineb sageli vanakreeka luules. Koos Theogooniaga mainitakse Echidnat ka Homerose eeposes "Ilias".

Echidnat nimetatakse mõnikord ka Tartarose angerjaks või madu emaks. Enamikul juhtudel nimetatakse aga emast koletist emaks.

Hoolimata sellest, et ta on vastutav mõne Vana-Kreeka mütoloogia kõige kuulsama koletise loomise eest, on enamik Echidnat käsitlevatest lugudest seotud Kreeka mütoloogia kuulsamate tegelastega.

Vana-Kreeka mütoloogia kohaselt sündis Echidna Arima koopas, mis asus sügaval püha Maa sees, õõnsa kalju all. Theogoonias elas samas koopas koletiste ema, kes lahkus sealt vaid selleks, et saagida pahaaimamatuid rändureid, kes olid tavaliselt surelikud inimesed. Aristophanes kaldub sellest jutustusest kõrvale, tehes Echidna allmaailma elanikuks.

Hesiodose järgi ei vananenud koopas elanud Echidna ega saanud ka surra. Pooleldi madu, pooleldi surelik naissoost koletis ei olnud võitmatu.

Echidna perekonnapuu

Nagu eelnevalt mainitud, teeb Hesiodos Echidna "naise" järglaseks; seda on tõlgendatud nii, et see tähendab jumalanna Ceto't. Seega arvatakse, et Echidna on kahe merejumala järglane. Merejumalad on algne merehirmutis Ceto, kes kehastas mere ohte, ja mere ürgjumal Phorcys.

Mõned usuvad, et "naine", keda Hesiodos mainib Ehidna emana, on Okeaniidi (merinümf) Kalliope, mis teeks Chrysaorist Ehidna isa. Kreeka mütoloogias on Chrysaor müütilise tiibhobuse Pegasuse vend.

Chrysoar loodi Gorgo Medusa verest. Kui nii tõlgendada, siis on Medusa Echidna vanaema.

Hilisemates müütides on Echidna Styxi jõe jumalanna tütar. Styx on allmaailma kuulsaim jõgi. Mõned teevad koletiste emaks ürgse jumaluse Tartarose ja Gaia, Maa, järeltulijat. Nendes lugudes on Echidna sõsar Typhon tema õde.

Echidna ja Typhon

Echidna paaritus ühe Vana-Kreeka mütoloogia kõige kardetuma koletisega, Typhoniga. Hiiglaslik madu Typhon esineb mütoloogias rohkem kui tema paariline. Typhon oli hiiglaslik koletislik madu, kes Hesiodose väitel on ürgjumaluste Gaia ja Tartarose poeg.

Gaia lõi Typhoni relvaks, mida kasutada Olümpose mäel elava jumalate kuninga Zeusi vastu. Typhon esineb Theogoonias Zeusi vastasmängijana. Gaia tahtis Zeusele kätte maksta, sest kõikvõimas äikesejumal kippus Gaia lapsi tapma või vangi panema.

Homerose kirjeldus Echidna kaaslase vanemate kohta erineb Hesiodose omast, sest Homerose hümnis Apollonile on Typhon ainuüksi Hera poeg.

Typhon, nagu ka Echidna, oli pooleldi madu, pooleldi inimene. Teda kirjeldatakse kui tohutut madu, mille pea puudutas tahket taevakuplit. Typhonil kirjeldati olevat tulest tehtud silmad, sada madu pead, mis tegid kõikvõimalikke loomalikke hääli, samuti sadade draakonite pead, mis võrsusid tema sõrmeotstest.

Lisaks sellele, et nad on tekitanud mõned kõige kardetumad ja kuulsamad kreeka koletised, olid Ehidna ja Tüfon kuulsad ka muudel põhjustel. Olümpose mäe jumalaid ründasid Tüfon ja Ehidna, võib-olla vastusena sellele, et nii palju nende järeltulijaid oli surma saanud.

Need kaks olid hirmuäratav ja hirmuäratav jõud, kes vaidlustas jumalate kuninga Zeusi kosmose valitsemise pärast. Pärast ägedat lahingut sai Typhon Zeusi äikesepilduja poolt lüüa.

Zeus vangistas hiiglasliku madu Etna all. Olümpose kuningas lubas Echidna ja tema lapsed vabaks.

Echidna ja Typhoni koletislikud lapsed

Vana-Kreekas lõi Echidna, koletiste ema, koos oma kaaslase Typhoniga mitmeid kõige kardetumaid koletisi. Autorite lõikes on erinev, millised surmavad koletised olid naissoost draakoni järeltulijad.

Peaaegu kõik antiikautorid teevad Echidna't Orthurs'i, Ladon'i, Cerebus'i ja Lernae'i hüdra emaks. Enamik Echidna lapsi on tapetud suure kangelase Herakles'e poolt.

Arvatakse, et Echidnal oli veel mitu ägedat järeltulijat, sealhulgas Kaukaasia kotkas, kes piinas Zeusi poolt Tartarosesse pagendatud titaani tulejumalat Prometheust. Echidna arvatakse olevat hiiglasliku sea ema, keda tuntakse Krommüoonia emiste nime all.

Koos hiiglasliku sea ja maksasööja kotkaga arvatakse, et Echidna ja Typhon on Nemea lõvi, Kolhia draakon ja Kimeera vanemad.

Orthrus, kahepealine koer

Kahepealine koer Orthrus oli koletisliku paari esimene järglane. Orthrus elas müütilisel päikeseloojangusaarel Erytheia, mis arvati olevat Okeanose jõge ümbritsevas läänevoolus. Orthrus valvas karja, mis kuulus kolmekujulistele hiiglastele Geryonile, kes esineb müüdis "Heraklese tööde".

Cerberus, põrgukoer

Kreeka mütoloogias on Cerberus kolmepealine koer, kes valvab allmaailma väravaid. Seetõttu nimetatakse Cerberust mõnikord ka Hadesi koeraks. Cerberust kirjeldatakse kui kolmepealist, lisaks mitmele tema kehast väljaulatuvale käärmepeale on koeral ka käärme saba.

Hirmuäratav põrgukoer Cerberus on Heraklese viimase töö suur kangelane.

Lernaeuse hüdra

Lerna hüdra oli mitmepealine madu, mis arvati elavat Lerna järves Arigoldi piirkonnas. Lerna järve sees olevat salajane sissepääs surnute kuningriiki. Hüdra peade arv varieerub autorite kaupa. Varajastel kujutistel on hüdra kuus või üheksa pead, mis hilisemates müütides asendusid veel kahe peaga, kui need maha raiuti.

Mitmepealine madu omab ka kahekordset madu saba. Hüdra on kirjeldatud kui mürgine hingeõhk ja veri, mille lõhn võib tappa sureliku inimese. Nagu mitmed tema õed ja vennad, esineb ka hüdra kreeka müüdis "Heraklese tööd". Hüdra tapab Heraklese vennapoeg.

Ladon: Draakon aias

Ladon oli hiiglaslik madu, mille Zeusi abikaasa Hera paigutas Hesperide aeda valvama oma kuldseid õunu. Kuldse õunapuu oli Herale kinkinud Maa ürgjumalanna Gaia.

Hesperidad olid õhtu või kuldse päikese nümfid. Nümfid olid tuntud kui Hera kuldsete õunte abilised. Ladon keerutas end kuldse õunapuu ümber, kuid Herakles tappis selle kangelase üheteistkümnenda töö käigus.

Kolhia draakon

Kolhia draakon on tohutu madu-taoline draakon, kes kaitses kuldset vildakest kreeka müüdis "Iason ja argonautid". Kuldset vildakest hoiti olümpose sõjajumal Arese aias Kolhises.

Müüdis tapab Iason kolhia lohe, kui ta püüab kätte saada kuldse vildi. Lohe hambad istutatakse Arese pühale põllule ja neid kasutatakse sõdalaste hõimu kasvatamiseks.

Nemea lõvi

Hesiodos ei tee Nemea lõvi üheks Echidna lapseks, vaid lõvi on kahepealise koera Orthurs'i laps. Arvati, et kuldkarvane lõvi elas Nemea küngastel ja terroriseeris ümbruskonna elanikke. Lõvi oli uskumatult raske tappa, sest tema karvkate oli surnute relvadele läbimatu. Lõvi tapmine oli Heraklese esimene tööülesanne.

Chimera

Kreeka mütoloogias on kimeera mitmest erinevast loomast koosnev metsik tuld söötev naissoost hübriidmonstrum. Homerose Iliases kirjeldatud müütilise hübriidi keha on kitse keha, millel on väljaulatuv kitsepea, lõvipea ja madu saba. Kimeera terroriseeris lüüria maad.

Kas Medusa on ehiidna?

Ei, madu-karva koletis Medusa kuulub koletiste kolmikusse, mida kutsuti Gorgonideks. Gorgonid olid kolm õde, kellel olid juuste jaoks mürgised maod. Kaks õde olid surematud, kuid Medusa mitte. Gorgonid arvatakse olevat merejumalanna Ceto ja Phorcyse tütred. Medus võis seega olla Echidna õde.

Echidna sugupuu ei ole nii hästi dokumenteeritud ega kirjeldatud kui paljud teised Vana-Kreeka koletised, seega võisid muistsed inimesed uskuda, et Echidna on mingil moel Meduusaga seotud. Meduusa ei kuulu siiski samasse koletiseklassi nagu Echidna, kes on emane draakon ehk Dracaena.

Mis juhtus Echidnaga Kreeka mütoloogiast?

Hoolimata sellest, et Hesiodos kirjeldab seda lihasööja koletist kui surematut, ei olnud ta siiski võitmatu. Ehidna tapetakse oma koopas sajasilmse hiiglase Argus Panoptese poolt.

Jumalate kuninganna Hera saadab hiiglase, et ta tapaks Echidna, sest ta kujutab endast ohtu reisijatele.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.