Satura rādītājs
Katrā panteonā vienmēr ir sievišķa dievība, kas pastiprina apkārtējo ietekmi.
Mēs to esam redzējuši visās nozīmīgākajās mitoloģijās: Isis ēģiptiešu pasakās, Jemonja afrikāņu mītos un, protams, grieķu Rēja un viņas romiešu kolēģe Ops.
Tomēr mēs neesam dzirdējuši par daudzām sieviešu figūrām mitoloģijā, kas būtu tieši saistītas ar niknuma un niknuma spēku.
Taču šajā pārsvarā vīriešu dievību sautējumā ir viens ievērojams izņēmums.
Šis ir stāsts par Morriganu - ķeltu mitoloģijā sastopamo kara, nāves, iznīcības un likteņa dievieti/ dievieti.
Kas bija Morriganas dievs?
Morrigana bieži tiek saistīta ar kraukļiem.
Morrigana (dažkārt saukta arī par Morrigua) bija seno īru dieviete, kurai piederēja kara karstums un nereti arī likteņa svari. Sakarā ar viņas daudzšķautņainajām lomām viņu uzskatīja par trīskāršu dievieti, kas izpaudās dzīvnieku veidolos un pareģoja likteni tiem, kas uzdrošinājās uzbrukt viņas spēkiem.
Protams, nevar aizmirst arī par viņas slikto nozīmi.
Lai patiešām izprastu Morriganas ietekmi, varat salīdzināt viņu ar citām pagānu dievietēm un mitoloģiskām būtnēm, piemēram, valkīrijām no norvēģu mitoloģijas, fūrijām un pat Kali - iznīcības un pārvērtību dievību hinduisma mitoloģijā.
Būtībā Morrigana ir absolūta nežēlīgas slepkavības un totāla kara izpausme.
Vārdā: Kāpēc viņu sauc par Morriganu?
Par Morriganas vārda izcelsmi zinātniskajā literatūrā ir daudz strīdu.
Taču neuztraucieties - tas ir pilnīgi normāli, jo šādu senu tēlu etimoloģiskās saknes parasti ir zudušas laika gaitā, īpaši tad, kad ķeltu mīti tika nodoti tikai mutvārdu pārrakstīšanas ceļā.
Ja vārdu sadalītu, varētu saskatīt indoeiropiešu, senangļu un skandināvu izcelsmes pēdas. Taču gandrīz visām pēdām ir viena kopīga iezīme - tās visas ir vienlīdz morbidas.
Vārdi, piemēram, "terors", "nāve" un "murgs", ir redzami viņas vārdā. Patiesībā Morriganas zilbe "Mor" izklausās briesmīgi līdzīga vārdam "Mors", kas latīņu valodā nozīmē "nāve".Droši var teikt, ka tas viss nostiprina Morriganas statusu, kas tiek saistīts ar likteni, šausmām un cīņu.
Vēl viena populāra viņas vārda interpretācija ir "spoku karaliene" jeb "lielā karaliene." Ņemot vērā, ka viņas spoku un veiklā aura lieliski sasaucas ar niknas kaujas haosu, ir tikai godīgi, ka viņa tiek interpretēta kā tāda.
Morrigan loma ķeltu sabiedrībā
Būdama niknuma un kara dieviete, Morrigana, iespējams, bija saistīta ar pašu dzīvības ciklu.
Tā kā viņa bieži tiek pieminēta līdzās citam dievam, kas bija viņa ziedu laikos, Dagdai (Labajam Dievam), viņa varētu būt bijusi miera pretstats. Tāpat kā jebkurā citā mitoloģijā, vienmēr ir svarīgi, lai dievība valdītu pār iznīcības un nāves jēdzieniem.
Galu galā cilvēces civilizācija ir piedzīvojusi diezgan daudz.
Senajiem īriem Morrigana varēja būt dieviete (vai dievietes), kas tika piesaukta kaujas laikā; tas viss tādēļ, lai viņas žēlastība vestu viņus uz uzvaru. Viņas ienaidniekiem Morriganas pieminēšana viņu sirdīs uzjundītu nemieru un bailes, kas vēlāk sakropļotu viņu prātus un novestu pie tā, ka viņas ticīgie triumfētu pār viņiem.
Dagda
Morrigan parādīšanās
Šeit fantomu karalienei kļūst nedaudz interesanti.
Morrigana dažkārt tiek dēvēta par dažādu kara dieviešu trijotni. Tāpēc viņas izskats mainās atkarībā no tā, kura dieviete tiek pieminēta konkrētajā pasakā.
Piemēram, Morrigana reiz kaujas laukā parādījās kā vārna Badb, kas parasti nozīmēja, ka viņa ir svētījusi karu un ka uzvara beidzot pienāks tās puses pusē, kuru viņa bija izvēlējusies.
Morrigana tiek dēvēta arī par formu mainītāju. Šajā lomā viņa izpaužas kā krauklis un izveido kontroli pār citiem kraukļiem, par ko viņa izpelnās iesauku "kraukļu izsaucēja". Atkarībā no situācijas viņa parādās arī citu dzīvnieku, piemēram, zušu un vilku, veidolā.
Un, ja ar to vien nepietiek, Morrigana tika aprakstīta arī kā skaista sieviete ar melniem matiem. Tomēr lielākajā daļā šo nostāstu viņa tiek attēlota sava veida pavedinošā gaismā, un šo viņas īpašo izskatu varam saistīt ar to, ka viņa ir Dagdas sieva.
Spoku karalienes izskats mainās gandrīz ikreiz, kad viņa parādās vai tiek pieminēta, un tas ir īsta pārvērtību pārtapšanas pazīme.
Morriganas simboli
Ņemot vērā to, cik sarežģīta un daudzšķautņaina ir Morrigana, mēs varam tikai iedomāties, ar kādiem simboliem senie ķelti viņu saistīja.
Pamatojoties uz mums zināmajiem stāstiem un mūsu skatījumu uz viņu, simboli, ar kuriem viņa, visticamāk, bija saistīta, ir šādi:
Ravens
Fantāzijā popularizētie kraukļi, kā mēdz teikt, nereti signalizē par tuvojošos nāvi un dzīves galu. Un, būsim godīgi, tiem piemīt visai drūma noskaņa. Tāpēc kraukļi tiek saistīti ar nāvi, burvestībām un vispārēju šausmu. Ņemot vērā to, ka Morrigana kauju laikā bieži pieņemja kraukļa veidolu, šis mulsinošais melnais putns pavisam noteikti būtu bijis spokainās karalienes simbols.
Triskelion
Triskele bija viens no svarīgākajiem dievišķības simboliem senatnē un viens no ikoniskākajiem, kas apzīmē skaitli "trīs". Tā kā Morrigana bija trīskārša un sastāvēja no trim dievietēm, šis simbols varēja definēt arī viņu.
Trīsslīpju (trīskāršu spirāles) raksts uz ortogrāfa C10 gala padziļinājumā Ņūgrangea pāreju kapenī Īrijā.
Skatīt arī: MacrinusMēness
Atkal Morriganas saistība ar skaitli "trīs" tiek uzsvērta, pateicoties viņas saiknei ar Mēnesi. Tajos laikos Mēness, kas katru mēnesi paslēpj daļu savas sejas, tika uzskatīts par kaut ko dievišķu. Trīs Mēness fāzes - augošā, sarūkošā un pilnā - varēja simbolizēt Morriganas trīsvienību. Turklāt tas, ka Mēness vienmēr šķita mainīgs, varēja simbolizēt Morriganu.forma varētu būt saistīta arī ar Morriganu, kas maina formu.
Morriganas trīskāršā daba
Mēs esam daudz lietojuši vārdus "trīskāršs" un "trīsvienība", bet no kurienes tas viss patiesībā nāk? Kāda ir Morriganas trīskāršā daba?
Vienkāršoti runājot, tika uzskatīts, ka Morriganu īru mitoloģijā veidoja trīs citas dievietes. Visas šīs dievietes tika uzskatītas par māsām, kuras bieži dēvēja par "Morrignām." Viņu vārdi atkarībā no nostāsta varēja nedaudz atšķirties, taču visbiežāk sastopamie ir Babda, Mača un Nemain.
Šīs trīs māsas veidoja Morriganas saknes īru folklorā kā apvienotās nāves un kara dievietes. No tām arī radās viņas trīskāršā daba.
Neatkarīgi no faktiskajiem stāstiem par viņas trijotni, skaitlis "trīs" atspoguļojas gandrīz visās mitoloģijās: grieķu, slāvu un hinduistu mitoloģijā, kas ir dažas no ievērojamākajām. Galu galā šajā skaitļa simetrijā ir kaut kas diezgan dievišķs.
Iepazīstieties ar ģimeni
Ņemot vērā viņas kā trīskāršās dievietes lomu, atsauces uz Morriganas ģimeni ir mainīgas un atkarīgas no konkrētā stāsta.
Tomēr viņas stāstos bieži vien smalki izgaismojas Morriganas radnieciskie sakari. Par laimi, nav pārāk grūti iezīmēt viņas dzimtu, ja raugāmies no malas.
Tiek uzskatīts, ka Morrigana ir Ernmas, būtībā ķeltu mitoloģijas mātes dievības, meita vai meitas. Vienā no versijām viņas tēvs esot Dagda, kurš ar dzelzs dūri valda pār savām trim meitām. Tomēr visbiežāk pieņemtais Morriganas tēva tēvs esot Caitilins, labi pazīstams druids.
Stāstos, kuros Dagda netiek uzskatīts par Morriganas tēvu, viņš patiesībā ir viņas vīrs vai nikns mīlas dēls. Šīs liesmojošās kaislības tiešais rezultāts ir tas, ka Morrigana bieži vien apskauž ikvienu, kas pievērš acis Dagdai.
Šim apgalvojumam ir dīvaina paralēle ar stāstiem par Hēru un Dzeusu, kur pirmā no tām iet pāri un tālāk, lai sagādātu dusmas ikvienam, kas uzdrošinās nostāties starp viņu un viņas mīļoto.
Citos nostāstos tiek uzskatīts, ka Morrigana ir Mehes un noslēpumainā Adaira māte. Tomēr abi šie stāsti tiek apšaubīti avotu trūkuma dēļ.
Tomasa Pennanta Druida ilustrācija
Morrigana Ulsteras ciklā
Ulsteras cikls ir viduslaiku īru pasaku krājums, un tieši tajā mēs visvairāk atrodam pašu Morriganu.
Dieviete Morrigana un viņas stāsti Ulsteras ciklā apraksta neskaidru saikni starp viņu un pusdievības varoni Kučulainu, bieži vien nostiprinot viņu kā gaidāmās bojāejas un nāves simbolu visiem, kas viņai nodarījuši pāri, neatkarīgi no mēroga.
Morrigana un Kukulainns
Stāsts par Morriganu un Kučulainnu sākas, kad Morrigana ierodas Morriganas teritorijā, sekojot līdzi vienai no savām telēm, kas, šķiet, bija apmaldījusies. Taču, no Kučulainna viedokļa raugoties, kāds bija nozadzis telīti un atvedis to uz turieni.
Kučulainns sastop Morriganu tajā pašā vietā un secina, ka tas viss bija labi izplānots izaicinājums, ko bija sarīkojis kāds no viņa ienaidniekiem, nenojaušot, ka viņš tikko sastapies ar īstu dievību. Kučulainns nolād Morriganu un sāk viņu sēt.
Bet tieši tad, kad viņš to grasās darīt, Morrigana pārvēršas par melnu vārnu un apsēžas uz zara viņam blakus.
Kučulainns pēkšņi pārdzīvo realitāti un saprot, ko tikko izdarījis: viņš apvainoja īstu dievieti. Tomēr Kučulainns atzīst savu kļūdu un saka Morriganei, ka, ja viņš būtu zinājis, ka tā ir viņa, viņš to nekad nebūtu darījis.
Taču te viss sāk kļūt mazliet muļķīgi. Morrigana, sašutusi par to, ka zemāka dzīvības forma viņu apdraud, diktē, ka, ja Kučulainns viņai būtu pat pieskāries, viņš netiktu nolādēts un neciestu neveiksmi. Diemžēl Kučulainns to nepieņēma pārāk labi.
Viņš uzbrūk Morrigānai un paziņo, ka dieviete viņam nevarētu kaitēt, lai vai kā. Morrigāne tā vietā, lai uzreiz piesauktu dievišķo tiesu pār viņu, dod viņam dīvainu brīdinājumu:
"Kaujā, kas drīzumā notiks, tu mirsi.
Un es būšu klāt tavā nāves brīdī, kā vienmēr būšu."
Neuztraucies par šo pareģojumu, Kučulainns pamet Morriganas teritoriju.
Kūlija un Morriganas lopu uzbrukums
Nākamā šī neviennozīmīgā stāsta nodaļa norisinās eposā "Kūlija liellopu uzbrukums", kurā Konnahtas karaliene Medba izsludina karu pret Ulsteras karalisti, lai iegūtu Donn Cualinge, kas būtībā bija sadragāts bullis.
Izrādījās, ka šis karš bija tas pats, ko Morrigana bija pareģojusi.
Pēc notikumiem, kad Ulsteras karaliste un tās karavīri tika nolādēti, atbildība par karalistes aizstāvību krita nevienam citam kā Kučulainnam. Pusdievs ar visu savu spēku vadīja savus spēkus kaujas laukā.
Kamēr tas viss notika, Morrigana klusi pārņēma kraukļa formu un aizlidoja pie Donna Cualinge, lai brīdinātu bulli bēgt prom, citādi viņš pavisam noteikti nonāks gūstā karalienes Medb rokās.
Redzot, kā Ulsteru un Donnu Kualingeju aizstāv Kučulainns, Morrigana piedāvāja jaunajam pusdievam draudzību, kaujas laikā parādoties kā apburoša jauna sieviete. Morrigana domāja, ka viņas palīdzība palīdzēs Kučulainnam sagraut ienākošos ienaidniekus un reizi par visām reizēm glābt bulli. Taču izrādījās, ka Kučulainnam bija tērauda sirds.
Cuchulainn - Stephen Reid
Morrigan iejaucas
Atcerēdamies, kā Morrigana reiz viņam draudēja, Kučulains nekavējoties noraida viņas piedāvājumu un turpina cīnīties, neatskatoties atpakaļ. Tas Morriganai bija pēdējais piliens.
Kučulainns ne tikai spļāvās viņai sejā, bet arī divreiz apvainoja viņu. Morrigana atbrīvojās no visām morāles normām un nolēma nokaut pusdievību, lai ko tas prasītu. Šajā brīdī viņa palaida vaļā visas savas formas maiņas ierīces un sāka pārvērsties dažādās būtnēs, lai uzsauktu Kučulainnam nāvi.
Īru kara dieviete attaisnoja savu vārdu un pirmo reizi parādījās Kučulainna priekšā kā zuši, lai pusdievam liktu paklupt kaujas lauka vidū. Taču Kučulainnam izdevās viņu pārspēt un beigās viņu ievainot.
Morrigana nikni pārvērtās par vilku un ieveda kaujas laukā lopu ganāmpulku, lai novērstu Kučulaina uzmanību. Diemžēl arī šī iejaukšanās viņai nebija veiksmīga.
Kučulainns viņu vēlreiz ievainoja un turpināja cīņu, it kā nekas nebūtu noticis. Taču Morrigana nebija gatava padoties. Viņai piedurknē bija vēl viens pēdējais triks, un viņa grasījās pārliecināties, ka Kučulainns būs viņas dusmu saņēmējs.
Kukuleina nāve un Morrigana
Kad kauja turpinājās un Kukulainns turpināja savu nežēlīgo misiju - iznīcināt ienaidniekus, viņš pēkšņi sastapās ar vecu sievieti, kas tupēja blakus kaujas laukam.
Šķita, ka sievietei uz ķermeņa ir smagas brūces, taču tās netraucēja viņai slaukt govi tieši viņas priekšā. Kučulainnam nezinot, šī vecā kalpone patiesībā bija pārģērbusies Morrigana. Pēkšņi pārņemts melanholijas, Kučulainns ļāvās šai nelaikā novērstajai uzmanībai un nolēma palīdzēt sievietei.
Brūces uz Morriganas ķermeņa radās no uzbrukumiem, ko Kučulainns iepriekš bija nodarījis viņas dzīvnieku formām. Kad Kučulainns jautāja par rētām, Morrigana vienkārši piedāvāja pusdievam trīs katlus svaiga piena no govs tesmeņa.
Pārāk kārdināts, lai atteiktos no atspirdzinošiem dzērieniem niknā reidā, Kučulains pieņem trīs dzērienus un svētī veco sievieti par viņas laipnību. Izrādās, ka likt Kučulainam dzert pienu un saņemt svētību patiesībā bija Morrigana izdomāts triks, lai dziedinātu brūces, ko viņš viņai bija nodarījis.
Kad Morrigana atklājas, Kučulainns uzreiz nožēlo, ka ir palīdzējis savam zvērinātajam ienaidniekam. Morrigana izsmejīgi saka: "Es domāju, ka tu nekad pat neizmantosi iespēju mani izdziedināt." Kučulainns ar grimasi atbild: "Ja es būtu zinājis, ka tas esi tu, es nekad to nebūtu darījis."
Un tieši tā, ar šo dramatisko viencēlienu, Morrigana lika Kučulainnam ieraudzīt debesu skatienu. Viņa vēlreiz pareģoja, ka pusdievam gaidāmajā kaujā pienāks gals - lai nu kas būtu, elle vai ūdens. Kučulains, kā parasti, ignorē Morriganas paziņojumu un dodas dziļā kaujā.
Te ir citi nostāsti. Runā, ka Kučulainns esot redzējis kraukli, kas piezemējies viņa ienaidnieku pusē, kas nozīmējot, ka Morrigana ir mainījusi puses un dod priekšroku uzvarēt Konnahtu spēkiem.
Kādā citā stāstā Kukulainns sastop Morriganas vecās sievietes versiju, kas pie upes mazgā viņa asiņojošās bruņas. Citā stāstā, kad Kukulainns piedzīvo savu galu, tiek stāstīts, ka uz viņa pūstošā ķermeņa piezemējusies vārna, pēc kuras Konnahta spēki beidzot saprot, ka pusdievs ir miris.
Neatkarīgi no tā, kāds ir stāsts, ir neizbēgami, ka Morrigana bija klāt, lai redzētu viņa nāvi un vērotu, kā piepildās viņas pravietojums, kā tas bija apsolīts.
Kukuleina nāve - Stephen Reid
Morrigana mitoloģiskajā ciklā
Tāpat kā Ulsteras cikls, arī Mitoloģiskais cikls ir īru stāstu krājums, kas nedaudz sliecas uz mitoloģijas pusi, attaisnojot savu nosaukumu.
Skatīt arī: LiciniusTuatha De Dannan jeb "Dievietes Danu ciltis" ir šī krājuma galvenie varoņi, un mūsu niknā sieviete Morrigana ir nozīmīga tā sastāvdaļa.
Ernmas meita
Mitoloģiskajā ciklā Morrigana ir nosaukta par vienu no Ernmasa meitām un Nuadas, paša pirmā Tuatha De Danann karaļa, mazmeitu.
Patiesībā par Ernmasa meitām tiek atklātas šādas: Eriu, Banba un Fodla, kuras visas trīs bija precējušās ar šīs dievišķās cilts galīgajiem karaļiem. Bez šīm trim meitām par Morriganām tiek minēti arī vārdi Babd un Macha, kur tās tiek piedēvētas kā "mežonīgās cīņas pirmsākumi".
Morrigana un Dagda
Iespējams, viena no iespaidīgākajām Morriganas parādīšanās reizēm Mitoloģiskajā ciklā ir viņas parādīšanās Otrajā Magh Tuiredhas kaujā, kas bija visaptverošs karš starp fomoriešiem un Tuatha De Danann, kuru uzsāka trakais karalis vārdā Bress.
Pirms šīs neprātīgās kaujas Morrigana satiekas ar savu mīlošo vīru Dagdu, lai iepriekšējā naktī pavadītu romantisku brīdi. Patiesībā viņi pat ir centušies izvēlēties mierīgu vietu pie upes Unius un pirms pēdējās cīņas kopā justies ļoti omulīgi.
Tieši šeit Morrigana dod Dagdai vārdu, ka viņa fomoriešiem uzliks tik spēcīgus viļņus, ka tas nozīmēs likteni Indeham, viņu karalim. Viņa pat apsolīja izžāvēt no viņa sirds tekošās asinis un izlaist tās dziļi upes iekšienē, kur mēness gaismā notika viņas tikšanās ar Dagdu.
Morrigana un Magh Tuiredh kauja
Kad īstajā kaujā Morrigana parādās, ķeltu amatniecības dievs Lughs iztaujā viņu par viņas meistarību.
Kara dieviete neskaidri paziņo, ka viņa iznīcinātu un iznīcinātu Fomoru spēkus. Viņas atbildes iespaidots, Lugh ved Tuatha De Danann kaujā, būdams pārliecināts, ka viņiem izdosies.
Un, protams, kad ķeltu mitoloģijas nāves un iznīcības dieviete iznīcināja fomoru spēkus kā karsts nazis sviestu, viņas ienaidnieki sāka šķelties. Patiesībā viņa pat nometa gada karstāko albumu turpat kaujas laukā, deklamējot dzejoli, kas pastiprināja kaujas karstumu.
Galu galā Morrigana un Tuatha De Danann valdīja pār Fomoriešu spēkiem, ievedot tos jūras dzīlēs. Un, it kā ar to vēl nebūtu gana, viņa pat izlēja asinis no Indeha sirds Uniusa upē, pildot savu Dagdai doto solījumu.
Odras un Morrigan
Vēl viens stāsts, kas minēts Mitoloģiskajā ciklā, ir par to, kā Morrigana nejauši liek kādam dzīvniekam ieklīst viņas teritorijā (atkal).
Šoreiz pievilinātais dzīvnieks bija bullis, kas piederēja nevis Kučulainnam, bet gan jaunavai vārdā Odra. Pārsteigta par pēkšņo buļļa pazušanu, Odra sekoja jebkurai pēdai, kas viņu aizveda dziļi uz citpasauli, kur Morrigana (diemžēl) ļoti labi izklaidējās.
Izrādījās, ka viņai nepatika, ka viņas valstībā parādās nelūgts viesis.
Nabaga Odra, nogurusi no ceļojuma, nolēma atpūsties, uz brīdi iemiegdama. Taču Morriganei bija citi plāni. Dieviete lēca un netērēja laiku; viņa pārvērta Odru ūdenstilpē un savienoja to tieši ar Šenonas upi.
Nespēlieties ar Morriganu, ja vien neplānojat būt tās pieplūdums līdz mūža galam.
Morriganas pielūgšana
Pateicoties ciešajai saiknei ar mājlopiem un iznīcināšanu, viņa varētu būt bijusi Fiannas, mednieku un karavīru grupas, fanu favorīte.
Citi viņas pielūgsmes simboli ir pilskalns, ko dēvē par Morriganas vārīšanas bedri, divi kalni ar nosaukumu "Morriganas krūtis" un dažādas citas bedres, kas saistītas ar Fiannu.
Finn McCool nāk palīgā Fianna Stephen Reid
Morriganas mantojums
Morrigana ir godināta ar daudzām no paaudzes paaudzē mantotām pasakām.
Vēlākā folklora viņu vēl vairāk godina, saistot ar Artuāra leģendu un literatūrā izšķirot viņas lomu seno īru mitoloģijā.
Viņas trīskāršā daba rada ārkārtīgi daudzšķautņainu un izdomas bagātu sižetu tiem, kas vēlas no viņas veidot stāstu. Tā rezultātā Morrigana ir atdzimusi dažādos popkultūras medijos.
Viens no labākajiem piemēriem tam ir viņas iekļaušana populārajā videospēlē "SMITE", kur viņa ir pārtapusi par sava veida tumšu burvi, kas izmanto savas formas maiņas spējas.
Morrigana ir parādījusies arī Marvel Comics komiksos; "Zeme 616", kā pašas nāves materializācija.
Viņas vārds parādās arī videospēlē "Assassin's Creed: Rogue", kur galvenā varoņa Šeja Patrika Kormaka kuģis ir nosaukts viņas vārdā.
Secinājums
Kā viena no nozīmīgākajām īru mitoloģijas dievietēm Morrigana ir īsta spoku karaliene.
Lai gan laika gaitā viņas formas ir mainījušās, viņas vārds joprojām ir galvenais, runājot par īru mitoloģiju.
Neatkarīgi no tā, vai tas ir zuilis, vilks, krauklis vai veca vārna, lielā niknuma un kara karaliene (vai karalienes) ir neatlaidīga. Tāpēc, kad nākamreiz ieraudzīsiet kraukli uz palodzes, centieties netraucēt tam skatienu; tas varētu būt jūsu pēdējais gājiens.
Atsauces
Clark, R. (1987). Morrígan aspekti agrīnajā īru literatūrā. Īrijas Universitātes apskats , 17 (2), 223-236.
Gulermovich, E. A. (1999). War goddess: The Morrigan and her Germano-Celtic counterparts (Ireland).
Warren, Á. (2019). The Morrigan as a" Dark Goddess": A Goddess Re-Imagined Through Therapeutic Self-Narration of Women on Social Media. Granātābols , 21 (2).
Daimler, M. (2014). Pagānu portāli - Morrigana: tikšanās ar lielajām karalienēm . John Hunt Publishing.
//www.maryjones.us/ctexts/cuchulain3.html
//www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html
//www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/index.htm
