Innholdsfortegnelse
Vi sover rundt en tredjedel av livet vårt. Hvis du blir rundt 90 år gammel, betyr det at du vil tilbringe nærmere 30 år av livet ditt med lukkede øyne.
Å tenke på drømmer kan bli ganske rart. Det er ikke noe med en klar begynnelse og slutt. Likevel har det inspirert mange mennesker til å utvikle nye og banebrytende ideer. Fra Einsteins relativitetsteori, til opprettelsen av Google, til den første symaskinen, har alle blitt inspirert av et « eureka »-øyeblikk i oppfinnernes drømmer.
Eller rettere sagt, et « heurēka »-øyeblikk; det opprinnelige greske ordet som kan sees på som forgjengeren til eureka . Faktisk er akkurat dette øyeblikket nært knyttet til drømmeguden i gresk mytologi.
Drømmenes skapelse og åpenbaringene som følger med den ble tilskrevet en av de greske gudene. I moderne tankegang er han kjent under navnet Morpheus, en av Oneiroi og derfor en sønn av Hypnos.
Er Morpheus en gresk gud?
Ok, å navngi Morpheus til den greske drømmeguden er kanskje ikke fullt ut berettiget. Det er på grunn av det faktum at mange av enhetene som anses å være guder faktisk er daimoner. En daimon indikerer en personifisering av et bestemt konsept, en følelse eller et sett med ideer.
Daimonene fikk et navn, som faktisk er ganske lett gjenkjennelige i det moderne engelske språket. Ordene som haropium.
Gir det mening at drømmenes gud er relatert til opium, et medikament som lindrer sterke smerter? Det gjør det faktisk. Som nevnt tidligere, ville Morpheus-hulen være dekket av valmuefrø. Denne typen frø er generelt kjent for å spille en rolle i de helbredende og hallusinerende effektene av opium.
In the Arms of Morpheus
På et mindre stoff-indusert notat, inspirerte Morpheus et ordtak som fortsatt brukes den dag i dag. Morpheus ville få dødelige til å nyte en god søvn, men ville også gi dem drømmer om deres fremtidige eller kommende hendelser. Morpheus var gudenes drømmebud, og formidlet de guddommelige budskapene gjennom bilder og historier, skapt som drømmer.
Uttrykket "i armene til Morpheus" er basert på denne ideen. Det brukes fortsatt på engelsk og nederlandsk og betyr å sove, eller å sove veldig godt. Slik sett anses en dyp søvn med mange drømmer for å være en god søvn.
Popular Culture: the Matrix
The Matrix er en film som inspirerte mange diskusjoner og som fortsatt er relevant i dag i mange filosofiske møter. Som bekreftet av skaperne av filmen, beskriver den mange typer religioner og spiritualiteter i forhold til sosiale strukturer på en ganske leken måte.
En av hovedpersonene i filmen heter faktisk Morpheus. Han er konsekvent involvert i å drømme og skape verdener.Derfor er det fornuftig at han fikk navnet som vanligvis ble tilskrevet en gresk gud.
Morpheus fungerer som en leder i den virkelige verden, standhaftig og modig i møte med store farer og vanskeligheter. Han er i stand til å tilpasse seg farlige og vanskelige situasjoner, noe som er veldig i tråd med hans evne til å forvandle seg til enhver menneskelig representasjon han ønsker å være. Morpheus plukker en annen karakter, Neo, ut av sitt komfortable liv i Matrix og viser ham sannheten.
Morpheus representerer den beste typen leder og lærer: han lærer Neo det han kan og veileder ham til den rette veien, går deretter til side og lar Neo fortsette på egenhånd. Morpheus søker ikke ære, og hans uselviskhet gjør ham heroisk på sin egen måte.
Den som får drømmer til å gå i oppfyllelse
Morpheus er en gammel gud fra de gamle grekerne. Hans navn og historie finner røtter i det moderne samfunnet i mange former. Akkurat som dagens vitenskapsmann, visste nok ikke de gamle grekerne nøyaktig hvordan drømmer fungerte.
Morpheus er personifiseringen av denne tvilen, og mulig til og med en forklaring som de gamle grekerne virkelig trodde på. I og av Morpheus ville i seg selv ikke ha mye prestisje, men hovedsakelig de tingene han representerte i andres drømmer ville forårsake store åpenbaringer og gi ny innsikt.
Se også: Lucius Verusblitt brukt for daimones ble overlevert og replikert fra det tidligere greske språket, til engelsk, men også andre.For eksempel var Harmonia kjent som personifiseringen av harmoni, Pheme var kjent som personifiseringen av berømmelse, og Mani var kjent som personifiseringen av vanvidd.
Navnet Morpheus
Morpheus finner også sine røtter i et ord som brukes i moderne språk: morph. Men det er ikke per definisjon særlig godt relatert til ideen om å drømme. Vel, først er det ikke det. Hvis vi ser litt dypere inn i opprinnelsen, er det definitivt forsvarlig.
Hvorfor, spør du? Vel, det er fordi Morpheus er kjent for å produsere alle menneskelige former som vises i noens drøm. Som en utmerket etterligner og formskifter kunne Morpheus utgi seg for både kvinner og menn. Fra det fysiske utseendet til konstruksjoner av språk og bruk av ordtak, var alt innenfor Morpheus evner.
Så figuren som generelt betraktes som drømmenes gud ble ansett for å være de personene man ville møte i selve drømmene. Det kunne "forvandles" til en hvilken som helst menneskelig form som han mente var anvendelig for den spesielle situasjonen. Så Morpheus ser ut til å ha rett.
The Life of Morpheus
Gjennom å forvandle seg til forskjellige personer, tillot Morpheus sine undersåtter å drømme om alt som var eksternt relatert til det menneskelige riket.Det er imidlertid ikke å si at Morpheus alltid ville fremkalle sannferdige drømmer. Han er også kjent for å spre falske syner med jevne mellomrom.
Faktisk vil noen kanskje tro at sistnevnte ville være hans vanlige måte å fremkalle drømmer hos dødelige. Hvorfor? Fordi Morpheus sanne form var en bevinget demon.
Det vil si at hvis han ikke forvandlet seg til en av hans mange former, levde han livet som en figur som per definisjon ikke er menneskelig. I hvilken grad kan du stole på en slik skikkelse for å fremkalle sannferdige drømmer?
Hvor Morpheus bodde
Som mistenkt, ville oppholdsstedet for Morpheus være i underverdenen. En hule full av valmuefrø var stedet hvor han ville forme dødeliges drømmer, med hjelp av sin far.
Det antas at Morpheus bodde i området ved elven Styx, en av de fem elvene som utgjorde underverdenen. Styx anses generelt for å være elven som var grensen mellom jorden (Gaia) og underverdenen (Hades). Morpheus bodde veldig nær elven, men fortsatt i underverdenen.
Akkurat denne ideen reiser spørsmål om sammenhengen mellom underverdenen og jorden i gresk mytologi. De greske gudene for drømmer og søvn lever i underverdenen, mens det generelt antas at vanlige mennesker i antikkens Hellas ville bli besøkt av drømmeguden med jevne mellomrom.
I denne forstand, underverdenenser ut til å være en del av hverdagen i gammel gresk tankegang og mytologi. Det faktum at grensen virker ganske gjennomtrengelig bekreftes også av beskrivelsene av Morpheus av noen av de mest kjente dikterne i antikkens gresk litteratur.
Ovids metamorfose
Akkurat som nesten alle andre greske guder, eller egentlig en hvilken som helst gresk myte, Morpheus dukket opp først i et episk dikt. Generelt anses et episk dikt for å være en storslått poetisk historie. Morpheus er først nevnt i det episke diktet Metamorphosis av Ovid. Han er sannsynligvis også den navnløse drømmeånden i Homers Iliaden som leverer en melding fra Zevs til kong Agamemnon.
Måten hvordan disse episke diktene er skrevet, er ganske vanskelig å komme gjennom. Så de originale tekstene skrevet av de greske dikterne er ikke akkurat de mest passende kildene for å forklare historien om Morpheus.
Hvis du er i tvil om dette, går den nøyaktige delen av Metamorphosi der Morpheus først nevnes som følger:
' Faren Hypnos valgte blant hans sønner, hans myldrende tusen sønner, en som i dyktighet utmerket seg til å etterligne menneskelig skikkelse ; Morpheus hans navn, en hvem ingen kan presentere funksjonene på en mer utspekulert måte, gang og tale til menn, deres vante klær og vending. '
Det er faktisk ikke ditt daglige valg avord eller setningskonstruksjon. Hvis vi bare ville fortelle historien om Morpheus rett fra kilden der han først eksplisitt er nevnt, ville den gjennomsnittlige leseren blitt ganske forvirret. Derfor er en moderne oversettelse av avsnittet mer anvendelig i denne forstand.
Hvordan Morpheus er beskrevet i Metamorphosis
La oss starte med å dekonstruere Ovids sitat som nevnt ovenfor. Den forteller oss at Morpheus er sønn av Hypnos. Han er i stand til å ta på seg en menneskelig form, eller som Ovid kalte det; en menneskelig forkledning. Morpheus kan speile nesten nøyaktig hvilken som helst form for tale eller måte med ord. Passasjen viser også at han er "valgt" av Hypnos. Men, for hva Morpheus er valgt forblir litt ambivalent.
Hva Morpheus ble valgt for krever litt forklaring om myten der han er mest kjent for. Myten handler om kongen og dronningen av Trachis. Paret går under navnene Ceyx og Alcyone. Kongen i denne forstand er Ceyx mens Alcyone er dronningen.
Myten om Ceyx og Alycone
Den greske myten går som følger. Den modige kongen dro på ekspedisjon og tok båten sin for å gjøre det. Han dro ut på reise med skipet sitt, men havnet i en storm på havet. Dessverre ble den edle kongen av Trachis drept av denne stormen, noe som betyr at han aldri ville være i stand til å dele sin kjærlighet igjen med sin elskede kone.
Hvis du ikke var klar over det, var internett eller telefoner fortsatt innetidlige stadier da livet til de gamle grekerne ble informert av myter og episke dikt. Så Alycone var ikke klar over det faktum at mannen hennes var død. Hun fortsatte å be til Hera, ekteskapets gudinne, om at mannen hun ble forelsket i kommer tilbake.
Hera Sends Iris
Hera syntes synd på Alcyone, så hun ville la henne vet hva som foregikk. Hun ønsket å sende noen guddommelige budskap. Så hun sendte budbringeren sin Iris til Hypnos for å fortelle ham at han nå fikk i oppgave å fortelle Alcyone at Ceyx var død. Noen vil kanskje si at Hera slapp unna med det litt for lett, men Hypnos fulgte kravet hennes uansett.
Men Hypnos hadde heller ikke lyst til å gjøre det selv. Hypnos valgte faktisk Morpheus for å fullføre oppgaven med å informere Alcyone. Med lydløse vinger fløy Morpheus til Trachis by, på jakt etter en sovende Alcyone.
Når han fant henne, snek han seg inn på rommet hennes og stilte seg ved siden av den stakkars konens seng. Han forvandlet seg til Ceyx. En naken Ceyx, det vil si mens hun ganske dramatisk roper følgende ord i drømmene hennes:
‘ Stakkars, stakkars Alcyone! Kjenner du meg, din Ceyx? Er jeg forandret i døden? Se! Nå ser du, du kjenner igjen – ah! Ikke mannen din, men mannens spøkelse. Dine bønner hjalp meg ingenting. Jeg er død. Mat ikke hjertet ditt med håp, håp falskt og forgjeves. En vill souwesteri Aegaeum-havet, traff skipet mitt, i sin enorme orkan ødela henne. '
Det fungerte faktisk, siden Alycone var overbevist om døden til Ceyx så snart hun våknet.
Historien om Alycone og Metamorphisis som helhet fortsetter for litt, men Morpheus ville ikke dukke opp igjen. Imidlertid anses denne fremtoningen som tilstrekkelig når det gjelder å vite hva funksjonen til Morpheus var, og hvordan den forholder seg til de andre greske gudene.
Morpheus familie
Foreldrene til Morpheus er litt tvilsomme og omstridte. Imidlertid er det sikkert at en døsig konge ved navn Hypnos er faren hans, som nevnt tidligere. Det er fornuftig, siden han er kjent som søvnens gud. Drømmeguden som sønn av søvnguden virker innenfor mulighetenes rike.
Men hensyn til moren hans er det imidlertid noen uløste mysterier. Noen sier at Hypnos var den eneste forelderen involvert, mens andre kilder indikerer at Pasithea eller Nyx er mor til Morpheus og de andre sønnene til Hypnos. Så hvem de virkelige foreldrene er er noe bare gudene ville vite.
Oneiroi
De andre brødrene til Morpheus var mange, rundt tusen faktisk. Alle disse drømmebrødrene var relatert til Hypnos og kan sees på som forskjellige personifiserte ånder. Ofte blir de sett på som personifiseringen av drømmer, drømmer eller deler av drømmer.Ovids metamorfose utdyper også veldig kort om tre andre sønner av Hypnos.
Sønnene som Ovid utdyper heter Phobetor, Phantasus og Ikelos.
Den andre sønnen som han nevner går under navnet Phobetor. Han produserer formene til alle dyrene, fuglene, slangene og skumle monstrene eller dyrene. Den tredje sønnen var også produsent av noe spesielt, nemlig alle former som ligner livløse ting. Tenk på steiner, vann, mineraler eller himmelen.
Den siste sønnen, Ikelos, kan sees på som forfatteren av drømmeaktig realisme, dedikert til å gjøre drømmene dine så realistiske som mulig.
Homers og Hesiods dikt
Men for fullt ut å forstå konstruksjonen av Morpheus-familien, bør vi ha en annen betydelig skikkelse i gresk mytologi. Mer spesifikt noen andre episke poeter ved navn Homer og Hesiod. Den greske myten om drømmenes gud diskuteres av begge disse dikterne
Den førstnevnte, en av de største dikterne i antikkens gresk historie, beskriver en navnløs drømmeånd som er i stand til å fremkalle skumle drømmer til dødelige. Skremmende drømmer og andre drømmer ble beskrevet for å bli introdusert for dødelige til to porter.
En av de to portene er en elfenbensport, som tillot svikefulle drømmer å komme inn i verden. Den andre porten var laget av horn, slik at sanne drømmer kunne komme inn i den dødelige verden.
Det er ikke veldig klart hvaDen nøyaktige rollen til Morpheus var med hensyn til en av disse portene, men det var mange andre sønner som kunne bruke en av de to portene til å fremkalle drømmer på de dødelige i antikkens Hellas.
Oneiroi dukker opp igjen i diktene til Hesiod. Likevel er nåtiden deres mye mindre begivenhetsrik, siden de nettopp er nevnt som barna til søvnguden uten for mange tilleggsreferanser.
Morpheus i (populær) kultur
Som diskutert tidligere, er navnene på mange daimoner fortsatt relevante i dagens samfunn. Dette gjelder også for Morpheus. Til å begynne med har vi allerede diskutert ordene morph eller moprhing. I tillegg til det er det faktiske navnet også en inspirasjon for noen medisiner. For å legge til, 'i armene til Morpheus' er fortsatt et ordtak på noen språk, og ideen om drømmenes gud hadde også innflytelse på populærkulturen.
Se også: Pan: gresk gud for villmarkeneMorfin
Først og fremst, navnet Morpheus inspirerte navngivningen av et kraftig narkotisk middel som ble brukt for alvorlig smertelindring: morfin. Medisinsk bruk av morfin har som mål å påvirke sentralnervesystemet.
Medikamentet er svært vanedannende, men også et naturlig forekommende medlem av en stor kjemisk klasse av forbindelser kalt alkaloider. En tysk apoteker ved navn Adolf Serturner mente rundt år 1805 at stoffet burde være relatert til drømmeguden fordi det inneholdt de samme stoffene som finnes i
