Pan: gresk gud for villmarkene

Pan: gresk gud for villmarkene
James Miller

Som en gud styrer Pan villmarken. Han sover, spiller panfløyte og lever livet til det fulle.

Mer kjent er Pan besties med Dionysus og stalkeren til en rekke nymfer som spøkte ham. Skjønt, det kan være mer enn man kan se med denne folkelige guden.

Ja, han er egentlig ikke så grasiøs (gi ham en pause – han har en geiteføtter), og han er heller ikke lett for øynene som noen andre greske guder. Ok...han kan gi stakkars Hefaistos løp for pengene sine. Men det Pan mangler i fysisk appell, gjør han opp for i ånden!

Hvem er Gud Pan?

I gresk mytologi er Pan friluftslivet, «la oss dra på camping!» fyr. Som den påståtte sønnen til mange guddommer, inkludert Hermes, Apollo, Zeus og Afrodite, fungerer Pan som følgesvennen – og en lidenskapelig forfølger – av nymfer. Han var far til fire barn i alt: Silenus, Iynx, Iambe og Crotus.

Den første skrevne nedtegnelsen av Pan er i den tebanske poeten Pindars Pythian Odes , datert rundt den 4. århundre f.Kr. Til tross for dette har Pan sannsynligvis eksistert i muntlige tradisjoner i evigheter før. Antropologer har grunn til å tro at unnfangelsen av Pan går foran forestillingen til de dyrebare 12 olympiere. Bevis tyder på at Pan trolig stammer fra den proto-indoeuropeiske guddommen Péh₂usōn, selv en betydelig pastoral gud.

Pan bodde hovedsakelig i Arcadia, en høylandsregion på Peloponnes som varSelene kunne ikke la være å komme ned for å beundre den.

Selv om dette sannsynligvis er en feiltolkning av at Selene ble vanvittig forelsket i en dødelig hyrdeprins, Endymion, er det fortsatt en interessant historie. Dessuten er det litt morsomt at den eneste tingen Selene ikke kunne motstå var en riktig fin fleece.

One-Uppping Apollo

Som Hermes' sønn har Pan et rykte å opprettholde. Å være listig er én ting, men ingenting sier at du er et barn av Hermes som å gå på Apollos siste nerve.

Så en fin mytisk morgen bestemte Pan seg for å utfordre Apollo til en musikalsk duell. Gjennom rasende selvtillit (eller dårskap) trodde han helhjertet at musikken hans var overlegen musikken til musikkens gud.

Som man kunne forvente, kunne Apollo' ikke takke nei til en slik utfordring.

De to musikerne reiste til det vise fjellet Tmolus, som skulle fungere som dommer. Idrige tilhengere av begge gudene strømmet til for å være vitne til hendelsen. En av disse tilhengerne, Midas, mente Pans glade melodi var det beste han noen gang hadde hørt. I mellomtiden kronet Tmolus Apollo som den overlegne musikeren.

Til tross for avgjørelsen uttalte Midas åpent at Pans musikk var morsommere. Dette gjorde Apollo sint, som raskt forvandlet Midas’ ører til ørene til et esel.

To ting kan sies etter å ha hørt denne myten:

  1. Folk har forskjellig musikksmak. Å velge en bedre musiker mellom totalentfulle individer med motstridende stiler og sjangre er et håpløst forsøk.
  2. Å, gutt , Apollo takler ikke kritikk.

Døde Pan?

Kanskje du har hørt dette; kanskje du ikke har det. Men ordet på gaten er at Pan er død .

Faktisk døde han langt tilbake under den romerske keiseren Tiberius!

Hvis du er kjent med gresk mytologi, vil du forstå hvor sprøtt det høres ut. Pan – en gud – død?! Umulig! Og vel, du tar ikke feil.

Pans død er mye mer enn å si at et udødelig vesen døde. Teoretisk sett er den eneste måten du kan "drepe" en gud på, ved å ikke lenger tro på dem.

Så ... de er på en måte som Tinkerbell fra Peter Pan . Tinkerbell-effekten påvirker dem absolutt.

Se også: Druider: Den eldgamle keltiske klassen som gjorde alt

Når det er sagt, kan fremveksten av monoteisme og den betydelige nedgangen av polyteisme i Middelhavet absolutt antyde at Pan – en gud som tilhører et guddommelig panteon – gjorde symbolsk dø. Hans symbolske død (og påfølgende gjenfødelse til den kristne ideen om djevelen) antyder at reglene i den antikke verden var i ferd med å bryte.

Historisk sett skjedde ikke Pan s død . I stedet kom tidlig kristendom og tok over å være den mest dominerende religionen i regionen. Så enkelt er det.

Ryktet dukket opp da Thamus, en egyptisk sjømann, hevdet en guddommelig stemmehyllet til ham over saltvannet at «den store Gud Pan er død!» Men hva om Thamus gikk tapt i oversettelsen? Som et eldgammelt telefonspill er det en teori om at vannet forvrengte stemmen, som i stedet kunngjorde at «den store Tammuz er død!»

Tammuz, også kjent som Dumuzi, er en sumerisk gud av fruktbarhet og beskytter av hyrder. Han er sønn av den produktive Enki og Duttur. I en spesiell legende delte Tammuz og søsteren hans, Geshtinanna, tiden sin mellom underverdenen og det levende riket. Dermed kan proklamasjonen av hans død ha betydd Tammuzs retur til underverdenen.

Hvordan ble Pan tilbedt?

Tilbedelse av de greske gudene og gudinnene var en standard religiøs praksis i de greske bystatene. Bortsett fra regionale forskjeller og motstridende kulturelle påvirkninger, Pan er en av de gudene du ikke hører mye om i store poleis. Faktisk var den eneste grunnen til at han sto i Athen på grunn av hans hjelp under slaget ved Marathon.

Som en pastoral gud var Pans mest ivrige tilbedere jegere og gjetere: de som stolte mest på hans barmhjertighet. . Dessuten aktet de som bodde i robuste, fjellrike områder ham høyt. Den eldgamle byen Paneas ved foten av Mount Hermon hadde en helligdom dedikert til Pan, men hans kjente kultsenter var ved Mount Mainalos i Arcadia. I mellomtiden kom tilbedelsen av Pan til Athenen gang i de tidlige stadiene av de gresk-persiske krigene; en helligdom ble grunnlagt nær Akropolis i Athen.

De vanligste stedene å tilbe Pan var i huler og grotter. Steder som var private, uberørte og lukkede. Der ble det etablert altere for å ta imot ofringer.

Siden Pan ble æret for sitt grep over den naturlige verden, reflekterer stedene der han hadde etablert altere det. Statuer og figurer av den store guden var vanlig på disse hellige stedene. Den greske geografen Pausanias nevner i sin Beskrivelse av Hellas at det var en hellig høyde og hule dedikert til Pan nær markene til Marathon. Pausanias beskriver også "Pans geiterflokker" i hulen, som egentlig bare var en samling steiner som så mye ut som geiter.

Når det kom til offerdyrkelse, ble Pan vanligvis gitt votivoffer. Disse vil omfatte fine vaser, leirefigurer og oljelamper. Andre ofringer til pastoralguden inkluderte gulldyppede gresshopper eller et offer av husdyr. I Athen ble han hedret gjennom årlige ofre og et fakkelløp.

Har Pan en romersk ekvivalent?

Romersk tilpasning av den greske kulturen kom etter deres okkupasjon – og til slutt erobringen – av antikkens Hellas i 30 fvt. Med det adopterte individer i hele Romerriket forskjellige aspekter av greske skikker og religion som deresonerte med. Dette gjenspeiles spesielt i romersk religion slik den er kjent i dag.

Se også: Det romerske tetrarkiet: Et forsøk på å stabilisere Roma

For Pan var hans romerske ekvivalent en gud ved navn Faunus. De to gudene er utrolig like. De deler praktisk talt riker.

Faunus er kjent for å være en av Romas mest arkaiske guder, og er derfor et medlem av di indigetes. Dette betyr at til tross for hans slående likheter med Pan, har denne hornede Gud eksisterte sannsynligvis lenge før den romerske erobringen av Hellas. Faunus, ifølge den romerske poeten Vergil, var en legendarisk konge av Latium, guddommeliggjort post mortem. Andre kilder antyder at Faunus i stedet kunne ha vært en høstgud ved sin begynnelse som senere ble en bredere naturgud.

Som romersk guddom drev Faunus også med fruktbarhet og profetier. I likhet med den greske originalen hadde Faunus også mindre versjoner av seg selv i følget sitt kalt Fauns. Disse vesenene, omtrent som Faunus selv, var utemmede naturånder, om enn med mindre betydning enn deres leder.

Hva var Pans betydning i antikkens gresk religion?

Som vi har oppdaget, var Pan litt av en uhyggelig, liderlig gud. Dette diskuterer imidlertid ikke omfanget av Pans eksistens i gresk mytologi.

Pan selv var bildet av naturen ufiltrert. Som det var, var han den eneste greske guden som var halvt menneske og halvt geit. Hvis du sammenligner ham fysisk med for eksempel Zevs eller med Poseidon - hvilken som helst av deglorified Olympians – han stikker ut som en sår tommel.

Skjegget hans er ikke kammet og håret hans er ikke stylet; han er en produktiv nudist og har geiteføtter; og likevel forble Pan beundret for sin utholdenhet.

Gang på gang vises det at Pan, i likhet med naturen selv, hadde to sider. Det var den innbydende, kjente delen av det, og så var det den mer bestialske, fryktinngytende halvdelen.

På toppen av det ble Pans hjemland Arcadia sett på som et paradis for de greske gudene: det ville landskapet uberørt av menneskehetens problemer. Selvfølgelig var de ikke de bevarte hagene i Athen eller de vidstrakte vingårdene på Kreta, men skogene og jordene og fjellene var unektelig fengslende. Den greske poeten Theocritus kunne ikke la være å synge idylliske lovprisninger av Arcadia på 300-tallet fvt i sine Idyller . Denne rosenfargede tankegangen ble overført i generasjoner til den italienske renessansen.

I alt ble den store Pan og hans elskede Arcadia den eldgamle greske legemliggjørelsen av naturen i all sin ville prakt.

glorifisert for sitt fantastiske dyreliv. I løpet av årene ble fjellet i Arcadia romantisert, antatt å være et tilfluktssted for gudene.

Hvem er foreldrene til Gud Pan?

Det mest populære paret for Pans foreldre er guden Hermes og en prinsesse som ble nymfe ved navn Dryope. Hermes avstamning ser ut til å være fylt med beryktede bråkmakere, og som du vil se, er Pan intet unntak.

Hvis man skal tro de homeriske salmene, hjalp Hermes kong Dryops med å gjete sauer slik at han kunne gifte seg med datteren sin, Dryopes. Fra deres forening ble pastoralguden Pan født.

Hvordan ser Pan ut?

Beskrevet som å være hjemmekoselig, lite attraktiv og en alt i alt skjemmende fyr, fremstår Pan som en halv geit i de fleste skildringene. Høres kjent ut? Selv om det er lett å forveksle denne hornguden som en satyr eller en faun, var Pan ingen av dem. Hans bestiale utseende skyldtes ganske enkelt hans nære forhold til naturen.

På en måte kan Pans utseende likestilles med det akvatiske utseendet til Oceanus. Oceanus’ krabbetang og slangefiskhale symboliserer hans nærmeste assosiasjoner: vannmasser. På samme måte markerer Pans kløvede hover og horn ham som en naturgud.

Med overkroppen til en mann og beina til en geit var Pan i en egen liga.

Bildet av Pan ble senere adoptert av kristendommen som en representasjon av Satan. Støyende og fri, Pans påfølgende demonisering vedhands of the Christian Church var en behandling som ble utvidet til de fleste andre hedenske guder som hadde en viss innflytelse over den naturlige verden.

Ganske mye, tidlig kristendom benektet ikke direkte eksistensen av andre guder. I stedet erklærte de at de var demoner. Det er tilfeldigvis Pan, ånden til utemmet villmark, var den mest støtende å se.

Hva er Pan the God of?

For å være rett på sak, kan Pan best beskrives som en rustikk fjellgud. Imidlertid påvirker han en lang liste over riker som er nært knyttet til hverandre. Det er mye overlapping her.

Pan regnes for å være villmarkens gud, gjetere, åkre, lunder, skoger, rustikk melodi og fruktbarhet. Pastoralguden halvt menneske, halvt geit overvåket den greske villmarken, og trådte inn som en fruktbarhetsgud og en gud for rustikk musikk på friminuttet.

Hva var den greske guden Pans krefter?

De greske gudene i fortiden har ikke akkurat en mengde magiske krefter. Jada, de er udødelige, men de er ikke nødvendigvis X-Men. Også hvilke overnaturlige evner de har er vanligvis begrenset av deres unike riker. Selv da er de utsatt for å overholde skjebnene og håndtere konsekvensene av avgjørelsene deres.

I tilfellet med Pan, er han litt av en jack-of-all-trade. Å være sterk og rask er bare noen av hans mange talenter. Hans krefter antas å inkludere evnenå forvandle objekter, teleportere mellom Mount Olympus og Jorden, og skrike.

Ja, skrik .

Pans rop var panikkfremkallende. Det var mange ganger gjennom den greske mytologien da Pan fikk grupper av mennesker til å bli fylt med overveldende, urimelig frykt. Av alle hans evner skiller denne seg absolutt ut mest.

Er Pan a Trickster God?

Så: er Pan en luringgud?

Selv om han ikke holder et stearinlys for den norrøne guden Lokis ugagn eller hans tilsynelatende far Hermes, driver Pan med litt morsomme saker her og der. Han liker å plage folk i skogen, enten de er trente jegere eller fortapte reisende.

Ganske mye rart – til og med tankevekkende – ting som skjer i isolert natur kan tilskrives denne fyren. Dette inkluderer også skremmende ting. Den bølgen av – ahem – pan ic du får i skogen når du er helt alene? Også Pan.

Selv Platon omtaler den store guden som «den dobbelte sønn av Hermes» som... på en måte høres ut som en fornærmelse, men jeg avviker.

Selv om det er guddommer i det greske pantheonet som kan betraktes som «lureguder» i naturen, er det en spesifikk lureri. Dolos, en sønn av Nyx, er en mindre gud for list og bedrag; dessuten er han under vingen til Prometheus, titanen som stjal ild og dupet Zevs to ganger .

Hvaer Paniskoi?

Paniskoi i gresk mytologi er de gående, pustende, legemliggjørelsene av "ikke snakk til meg eller min sønn noen gang igjen"-meme. Disse "små pannene" var en del av Dionysos' bøllete følge og generelt bare naturånder. Selv om det ikke var fullverdige guder, manifesterte Paniskoi seg i bildet av Pan.

Da de var i Roma, ble Paniskoi kjent som fauner.

Pan som sett i gresk mytologi

I klassisk mytologi er Pan omtalt i flere kjente myter. Selv om han kanskje ikke var like populær som de andre gudene, spilte Pan fortsatt en betydelig rolle i de gamle grekernes liv.

De fleste av Pans myter forteller om gudens dualitet. Der han i en myte var både glad og livsglad, fremstår han i en annen som et skremmende, rovdyr. Dualiteten til Pan gjenspeiler dualiteten til den naturlige verden fra et gresk mytologisk ståsted.

Selv om den mest kjente myten er at Pan gir en ung Artemis jakthundene sine, er det noen andre som er verdt å merke seg.

Pans navn

Så, dette er muligens en av de mer elskverdige mytene som tilskrives guden Pan. Myten om Pan får navnet sitt, som ennå ikke er gammel nok til å jage nymfer og skremme turgåere, viser vår favoritt geitegud som nyfødt.

Pan ble beskrevet som å ha et "uhyggelig ansikt og helskjegg" til tross for at han var et "bråkete, munter-ler barn." Dessverre denne lilleDen lille skjeggete babyen skremte nettopp sykepiken bort med sitt ukonvensjonelle utseende.

Dette fryder faren Hermes. I følge de homeriske salmene, svøpte budbringerguden sin sønn og svepte forbi hjemmene til vennene sine for å vise ham frem:

“...han gikk raskt til boligene til de dødløse gudene, og bar sønnen innhyllet i varme. skinn av fjellharer ... satte ham ned ved siden av Zevs ... alle de udødelige var glade i hjertet ... de kalte gutten Pan fordi han gledet alle deres hjerter ..." (Salme 19, "To Pan").

Denne spesielle myten knytter etymologien til Pans navn til det greske ordet for "alle", ettersom han hadde brakt glede til alle gudene. På baksiden av ting, kunne navnet Pan ha sin opprinnelse i stedet i Arcadia. Navnet hans er påfallende likt den doriske paon , eller "pasturer".

I Titanomachy

Den neste myten som involverer Pan på listen vår er piggybacks fra en annen berømt myte : Titanomakiet. Titanomachy, også kjent som Titan-krigen, startet da Zevs ledet et opprør mot sin tyranniske far, Cronus. Siden konflikten varte i 10 år, var det god tid for andre kjente navn å engasjere seg.

Pan var tilfeldigvis et av disse navnene.

Som legenden sier, tok Pan parti. med Zevs og olympierne under krigen. Det var ikke klart om han var en sen utgave eller om han rett og slett alltid hadde vært en alliert. Det er han ikke opprinneligoppført som en hovedstyrke av Hesiods beretning i Theogony , men mange senere revisjoner la til detaljer som originalen kan ha manglet.

Pan var uansett en betydelig hjelp for opprørsstyrkene. Å kunne rope ut lungene fungerte totalt i olympierens favør. Etter at alt var sagt og gjort, var Pans rop en av de få tingene som faktisk kunne fremkalle frykt blant Titan-styrkene.

Du vet … det er hyggelig å tenke på at selv de mektige titanene fikk panikk noen ganger.

Nymfer, nymfer – så mange nymfer

Husk nå da vi nevnte at Pan hadde en greie for nymfer som ikke hadde noe for ham? Her diskuterer vi det litt mer.

Syrinx

Den første nymfen vi skal snakke om er Syrinx. Hun var vakker – hvilken nymfe, for å være ærlig, var ikke det? Uansett hva Syrinx, en datter av elveguden Ladon, virkelig likte ikke Pans stemning. Fyren var mildt sagt pushy, og en dag jaget henne ned til en elvekant.

Da hun nådde vannet ba hun de nåværende elvenymfene om hjelp, og det gjorde de! Ved å gjøre Syrinx til noen siv.

Da Pan kom forbi, gjorde han det enhver fornuftig person ville gjort. Han skar sivet i forskjellige lengder og pisket opp et helt nytt musikkinstrument: panorørene. Elvenymfene må ha vært forferdet .

Fra den dagen av ble Pan knapt sett uten panfløyten.

Pitys

På et tidspunkt mellom lur, utskeielser og å spille en syk ny folkesang på panfløyten sin, prøvde Pan også å romantisere en nymfe som heter Pitys. To versjoner av denne myten finnes innenfor gresk mytologi.

Nå, i tilfelle han fikk suksess, ble Pitys myrdet av sjalusi av Boreas. Nordavindens gud kjempet også om hennes kjærlighet, men da hun valgte Pan fremfor ham, kastet Boreas henne fra en klippe. Kroppen hennes ble gjort til et furutre av en medlidende Gaia. I det sannsynlige tilfellet at Pitys ikke ble tiltrukket av Pan, ble hun forvandlet til et furutre av de andre gudene for å unnslippe hans ustanselige fremskritt.

Echo

Pan ville fortsette med å forfølge berømt Oread-nymfen, Echo.

Den greske forfatteren Longus beskriver at Echo en gang avviste naturgudens fremskritt. Fornektelsen gjorde Pan sinte, som følgelig inspirerte en stor galskap over lokale hyrder. Denne kraftige galskapen fikk hyrdene til å rive Echo i stykker. Selv om det hele kan oppskrives til at Echo bare ikke var interessert i Pan, antyder Photius’ Bibliotheca at Afrodite gjorde kjærligheten ubesvart.

Takket være flere variasjoner av gresk mytologi som eksisterer, involverer noen tilpasninger av denne klassiske myten at Pan lykkes med å vinne Echos kjærlighet. Han var ingen narcissus, men Echo må ha sett noe i ham. Nymfen får til og med to barn fra forholdet til Pan: Iynx og Iambe.

IBattle of Marathon

Slaget ved Marathon er en viktig begivenhet i historien til antikkens Hellas. Slaget ved Marathon fant sted under de gresk-persiske krigene i 409 f.Kr., og var resultatet av den første persiske invasjonen som ankom gresk jord. I sine Histories bemerker den greske historikeren Herodotus at den store guden Pan hadde en hånd i den greske seieren ved Marathon.

Som legenden sier, møtte langdistanseløperen og herolden Philippides Pan på en av sine reiser under den legendariske konflikten. Pan spurte hvorfor athenerne ikke tilbad ham riktig selv om han hadde hjulpet dem i fortiden og planla å gjøre det i fremtiden. Som svar lovet Philippides at de ville.

Pan holdt fast ved det. Guden dukket opp på et sentralt punkt i slaget og – i troen på at athenerne ville holde et løfte – herjet de persiske styrkene i form av hans beryktede panikk. Fra det tidspunktet hadde athenerne stor respekt for Pan.

Som en rustikk gud ble Pan ikke så populært tilbedt i store bystater som Athen. Det vil si til etter slaget ved Marathon. Fra Athen spredte kulten av Pan seg utover til Delphi.

Forfører Selene

I en mindre kjent myte ender Pan opp med å forføre månegudinnen Selene ved å pakke seg inn i fin fleece. Ved å gjøre det gjemte den geiteaktige nedre halvdelen hans.

Fleeceen var så fantastisk at




James Miller
James Miller
James Miller er en anerkjent historiker og forfatter med en lidenskap for å utforske menneskehistoriens enorme billedvev. Med en grad i historie fra et prestisjefylt universitet, har James brukt mesteparten av sin karriere på å dykke ned i fortidens annaler, og ivrig avdekke historiene som har formet vår verden.Hans umettelige nysgjerrighet og dype takknemlighet for ulike kulturer har ført ham til utallige arkeologiske steder, gamle ruiner og biblioteker over hele kloden. Ved å kombinere grundig forskning med en fengslende skrivestil, har James en unik evne til å transportere lesere gjennom tiden.James sin blogg, The History of the World, viser frem hans ekspertise innen et bredt spekter av emner, fra de store fortellingene om sivilisasjoner til de ufortalte historiene til enkeltpersoner som har satt sitt preg på historien. Bloggen hans fungerer som et virtuelt knutepunkt for historieentusiaster, hvor de kan fordype seg i spennende beretninger om kriger, revolusjoner, vitenskapelige oppdagelser og kulturelle revolusjoner.Utover bloggen sin har James også skrevet flere anerkjente bøker, inkludert From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Med en engasjerende og tilgjengelig skrivestil har han lykkes med å bringe historien til live for lesere i alle bakgrunner og aldre.James' lidenskap for historie strekker seg utover det skrevneord. Han deltar jevnlig på akademiske konferanser, hvor han deler sin forskning og engasjerer seg i tankevekkende diskusjoner med andre historikere. Anerkjent for sin ekspertise, har James også blitt omtalt som gjesteforedragsholder på forskjellige podcaster og radioprogrammer, og har spredd kjærligheten til emnet ytterligere.Når han ikke er fordypet i sine historiske undersøkelser, kan James bli funnet på å utforske kunstgallerier, vandre i pittoreske landskap eller hengi seg til kulinariske herligheter fra forskjellige hjørner av kloden. Han er overbevist om at forståelsen av historien til vår verden beriker vår nåtid, og han streber etter å tenne den samme nysgjerrigheten og verdsettelse hos andre gjennom sin fengslende blogg.