James Miller

Nero Claudius Drusus Germanicus

(15 Masehi – 68 Masehi)

Nero lahir di Antium (Anzio) tanggal 15 Désémber 37 Masehi jeung mimitina ngaranna Lucius Domitius Ahenobarbus. Anjeunna putra Cnaeus Domitius Ahenobarbus, anu diturunkeun ti kulawarga bangsawan anu kasohor di républik Romawi (Domitius Ahenobarbus dipikanyaho janten konsul dina 192 SM, mingpin pasukan dina perang ngalawan Antiochus sareng Scipio Africanus), sareng Agrippina the ngora, anu putri Germanicus.

Waktu Nero umur dua, indungna dibuang ku Caligula ka Kapuloan Pontian. Warisanna tuluy direbut nalika bapana maot sataun saterusna.

Kalawan Caligula tiwas sarta kaisar anu leuwih hampang dina tahta, Agrippina (anu kaponakan awewe kaisar Claudius) dielingan ti pengasingan sarta putrana dibéré pancén anu alus. atikan. Sakali dina 49 Masehi Agrippina nikah Claudius, tugas ngadidik Nero ngora dipasrahkeun ka filsuf eminent Lucius Annaeus Seneca.

Saterusna Nero ieu betrothed ka putri Claudius Octavia.

Dina taun 50 Masehi Agrippina ngabujuk Claudius pikeun ngadopsi Néro salaku putrana sorangan. Ieu ngandung harti yén Nero ayeuna nyokot precedence leuwih Claudius 'anak ngora Britannicus sorangan. Nalika anjeunna angkat anjeunna nganggap nami Nero Claudius Drusus Germanicus.

Ngaran-ngaran ieu jelas umumna keur ngahargaan ka akina indungna Germanicus anu kungsi jadi komandan anu pohara populér jeungCarana dina taun 66 Masehi. Kitu ogé sénator, bangsawan, sareng jenderal anu teu kaétang, kalebet dina taun 67 Gnaeus Domitius Corbulo, pahlawan perang Arménia sareng panglima pangluhurna di daérah Euphrates.

Salajengna, kakurangan pangan nyababkeun kasusah anu ageung. . Ahirna Hélius, sieun nu goréng, meuntas ka Yunani pikeun manggil deui juraganna.

Nepi ka Januari 68 Maséhi Nero geus balik deui ka Roma, tapi sagalana geus telat. Dina Maret 68 Masehi gubernur Gallia Lugdunensis, Gaius Julius Vindex, dirina Gallic-dilahirkeun, ditarik sumpah na kasatiaan ka kaisar sarta wanti gubernur kalér jeung wétan Spanyol, Galba, Samaun hardened tina 71, pikeun lakonan hal nu sarua.

Pasukan Vindex dielehkeun di Vesontio ku pasukan Rhine anu asup ti Jerman, sarta Vindex bunuh diri. Sanajan kitu, saterusna pasukan Jérman ieu, teuing, nampik salajengna ngakuan otoritas Nero urang. Kitu ogé Clodius Macer ngadéklarasikeun ngalawan Nero di Afrika kalér.

Galba, sanggeus ngabéjaan sénat yén manéhna sadia, lamun diperlukeun, pikeun mingpin pamaréntahan, ngan antosan.

Samentara éta di Roma teu aya nanaon. Sabenerna dipigawé pikeun ngadalikeun krisis.

Tigellinus gering parna dina waktu éta sarta Néro ngan bisa ngimpi nepi ka panyiksaan hebat nu anjeunna ditéang inflict on pemberontak sakali anjeunna geus ngéléhkeun maranéhna.

Préfek praetorian jaman harita, Nymphhidius Sabinus, ngabujuk pasukanana pikeun ninggalkeun kasatiaan ka Néro.Aduh, sénat ngahukum kaisar dihukum pati. Nalika Nero ngadéngé ieu anjeunna milih bunuh diri, anu anjeunna laksanakeun kalayan bantosan sekretaris (9 Juni 68 Masehi).

Kecap terakhirna nyaéta, "Qualis artifex pereo." ("Seniman naon anu kaleungitan dunya dina kuring.")

BACA LEUWIH:

Kaisar Romawi Awal

Perang jeung Patempuran Romawi

Kaisar Romawi

tentara. Evidently eta dirasakeun yen hiji kaisar hareup ieu ogé disarankan pikeun mawa ngaran nu ngingetkeun pasukan tina loyalty maranéhanana. Dina taun 51 Masehi anjeunna dijenengkeun ahli waris ku Claudius.

Aéh dina taun 54 Masehi, Klaudius maot, paling dipikaresep diracun ku pamajikanana. Agrippina, dirojong ku préfek praetorians, Sextus Afranius Burrus, diberesihan jalan pikeun Nero jadi kaisar.

Tempo_ogé: Licinius

Saprak Nero umurna teu acan tujuh welas taun, Agrippina nu bungsu mimiti jadi bupati. Wanoja unik dina sajarah Romawi, manéhna adina Caligula, pamajikan Claudius, jeung indung Nero.

Tapi posisi dominan Agrippina teu lepas lila. Moal lami deui manéhna shunted kumisan ku Nero, anu ditéang teu babagi kakawasaan jeung saha. Agrippina dipindahkeun ka tempat tinggal misah, jauh ti karaton kaisar jeung ti levers kakawasaan.

Waktu dina 11 Pébruari 55 Masehi Britannicus maot dina pésta dinner di karaton - kamungkinan diracun ku Néro, Agrippina disebutkeun geus alarmed. Manéhna geus narékahan pikeun ngajaga Britannicus dina cadangan, bisi manéhna kudu leungit kontrol Néro.

Nero éta buuk geulis, panon biru lemah, beuheung gajih, beuteung pot jeung awak nu smelt jeung ditutupan. kalawan bintik. Anjeunna biasana muncul di publik dina nurun ganti baju tanpa sabuk, syal sabudeureun beuheung na teu sapatu.

Dina karakter anjeunna campuran aneh paradoxes; artistik, olahraga, brutal, lemah, sensual,erratic, boros, sadis, biseksual - sarta engké dina kahirupan ampir pasti deranged.

Tapi pikeun hiji periode kakaisaran ngarasakeun pamaréntahan alus dina hidayah ti Burrus jeung Seneca.

Nero ngumumkeun yén manéhna néangan nuturkeun conto pamaréntahan Augustus. Sénat dirawat kalayan hormat sareng dibéré kabébasan anu langkung ageung, almarhum Claudius didewa. Panerapan wijaksana diwanohkeun pikeun ngaronjatkeun katertiban umum, reformasi dijieun ka perbendaharaan jeung gubernur propinsi dilarang extorting sums badag duit pikeun mayar pintonan gladiator di Roma.

Nero sorangan nuturkeun léngkah tina miheulaan na Claudius. dina nerapkeun dirina rigorously kana tugas yudisial na. Anjeunna ogé nganggap ide-ide liberal, sapertos ngeureunkeun pembunuhan gladiator sareng ngahukum penjahat dina tontonan umum.

Saleresna, Nero, paling dipikaresep kusabab pangaruh pangajarna Seneca, janten pangawasa anu manusiawi pisan. mimitina. Waktu préfek kota Lucius Pedanius Secundus dipaéhan ku salah saurang budakna, Nero kacida keselna yén manéhna dipaksa ku hukum sangkan sakabéh opat ratus budak kulawarga Pedanius dipaéhan. kaputusan anu laun ngurangan tekad Nero pikeun tugas administrasi sarta ngabalukarkeun anjeunna mundur beuki loba, devoting dirina pikeun kapentingan kayaning balap kuda, nyanyi, akting, menari, puisi jeung exploitasi seksual.

Senecasarta Burrus diusahakeun hansip anjeunna ngalawan excesses teuing gede tur wanti anjeunna gaduh selingkuhan jeung awéwé dibébaskeun ngaranna Acte, disadiakeun yén Nero ngaapresiasi yén nikah éta teu mungkin. Kaleuleuwihan Nero disingkahkeun, sarta antara tiluan maranéhna junun ngahindarkeun usaha Agrippina terus-terusan pikeun ngalaksanakeun pangaruh kaisar.

Read More : Roman Nikah

Agrippina Samentara éta outraged dina kabiasaan kitu. Manéhna timburu ka Acte sarta nyesel kana rasa 'Yunani' putrana pikeun kasenian.

Tempo_ogé: Horae: Déwi Yunani Musim

Tapi basa nepi ka Néro béja ngeunaan gosip ambek anu disebarkeun ngeunaan manéhna, manéhna jadi ambek-ambekan jeung mumusuhan ka indungna.

Titik balikna sabagéan ageung ngalangkungan hawa nafsu sareng kurangna kontrol diri Nero, sabab anjeunna nyandak, salaku nyonya Poppaea Sabina anu geulis. Manehna teh pamajikan pasangan na di exploits sering, Marcus Salvius Otho. Dina taun 58 Masehi, Otho diutus jadi gubernur Lusitania, teu ragu pikeun ngajauhan anjeunna.

Agrippina, jigana ningali kepergian sobat Néro anu katingalina minangka kasempetan pikeun negeskeun deui dirina, dipihak pamajikan Néro, Octavia, anu sacara alami nolak hubungan salakina sareng Poppaea Sabina.

Nero ngabales ambek, numutkeun ahli sajarah Suetonius, kalayan sagala rupa usaha pikeun kahirupan indungna, tilu di antarana ku racun sareng hiji ku ngagantelkeun langit-langit. ranjang ambruk bari manehna bakal iklas dina ranjang.

Sanggeus kitu, parahu anu bisa lipat dijieun, anu dimaksudkeun pikeun tilelep di Teluk Naples. Tapi plot ngan hasil tilelep parahu, sakumaha Agrippina junun ngojay ka darat. Néro jengkel, Néro ngirim hiji rajapati nu digabél jeung nusuk manéhna nepi ka maot (59 Masehi).

Néro ngalaporkeun ka sénat yén indungna geus ngarencanakeun pikeun maéhan manéhna, maksa manéhna meta heula. Sénat henteu katingali kuciwa pisan pikeun ngaleungitkeun anjeunna. Teu kungsi loba cinta nu leungit ku sénator pikeun Agrippina.

Nero sohor ku pementasan orgies acan liar sarta ku nyieun dua festival anyar chariot-balap jeung athletics. Anjeunna ogé ngayakeun kontes musik, anu masihan anjeunna langkung kasempetan pikeun nunjukkeun di publik bakat na nyanyi bari ngiringan dirina dina lir.

Dina jaman nalika aktor jeung palaku katempona hal nu teu pikaseurieun, éta mangrupa kamurkaan moral mun aya kaisar manggung di panggung. Parah deui, Nero salaku kaisar, teu saurang ogé diidinan ninggalkeun auditorium bari anjeunna ngajalankeun, pikeun alesan naon. Sejarawan Suetonius nyerat ngeunaan awéwé ngalahirkeun nalika resital Nero, sareng lalaki anu pura-pura maot sareng dilaksanakeun.

Dina taun 62 Masehi pamaréntahan Nero kedah robih lengkep. Mimitina Burrus maot alatan gering. Anjeunna hasil dina jabatanna salaku préfek praetorian ku dua lalaki anu nyekel kalungguhan salaku kolega. Salah sahijina nyaéta Faenius Rufus, sareng anu sanésna nyaéta jahatGaius Ofonius Tigellinus.

Tigellinus mangrupa pangaruh anu dahsyat ka Néro, anu ngan ukur ngadorong kaleuleuwihanna tinimbang nyoba ngabendung. Sarta salah sahiji tindakan Tigellinus munggaran di kantor nya éta pikeun nyegerkeun pangadilan panghianatan hate.

Seneca geura-giru manggihan Tigellinus - sarta kaisar kantos-leuwih willful - teuing nanggung jeung pasrah. Ieu ninggalkeun Nero sagemblengna tunduk kana advisers korup. Hirupna robah jadi saeutik sejenna tapi runtuyan excesses dina olahraga, musik, orgies jeung rajapati.

Dina taun 62 Masehi anjeunna megat Octavia teras dieksekusi ku tuduhan zinah. Sadaya ieu ngajantenkeun jalan pikeun Poppaea Sabina anu anjeunna nikah. (Tapi saterusna Poppaea ogé engké tiwas. – Suetonius nyebutkeun anjeunna ditajong nepi ka maot nalika manehna humandeuar di imahna telat ti balapan.)

Lamun ngaganti pamajikanana teu nyieun teuing skandal, Nero urang move salajengna tuh. Nepi ka harita anjeunna tetep penampilan panggung na di panggung swasta, tapi dina AD 64 anjeunna masihan pintonan publik kahijina di Neapolis (Naples).

Bangsa Romawi nganggap hal éta téh pertanda goréng yén téater Nero kungsi dipigawé teu lila sanggeus ancur ku lini. Dina sataun kaisar nyieun penampilan kadua, waktos ieu di Roma. Sénat ngamuk.

Tapi masih kénéh kakaisaran ngarasakeun pamaréntahan anu sedeng jeung tanggung jawab ku administrasi. Lantaran kitu sénat teu acan cukup terasing pikeun ngatasi kasieun sareng ngalakukeunanahiji hal ngalawan jelema gélo anu geus dipikawanoh dina tahta.

Terus, dina bulan Juli 64 Masehi, Seuneu Agung ravaged Roma salila genep poe. Sejarawan Tacitus, anu umurna kira-kira 9 taun dina waktos éta, ngalaporkeun yén tina opat belas distrik di kota, 'opat henteu ruksak, tilu ancur lengkep sareng di tujuh sanésna ngan ukur aya sababaraha jejak anu rusak sareng satengah kaduruk. imah-imah.'

Ieu waktu Nero kaceluk geus 'rebab bari Roma kaduruk'. Sanajan kitu, éksprési ieu boga akar dina abad ka-17 (Ceuk, Romawi teu nyaho rebab).

Sejarawan Suetonius ngajelaskeun anjeunna nyanyi ti munara Maecenas, ningali salaku seuneu meakeun Roma. Dio Cassius ngabejaan urang kumaha anjeunna 'climbed on kana hateup karaton, ti mana éta pintonan sakabéh pangalusna tina bagian gedé tina seuneu jeung, sarta nyanyi 'The newak of Troy" Samentara Tacitus wrote; 'Dina waktos Roma kaduruk, anjeunna dipasang panggung pribadi sarta, reflecting bencana kiwari dina calamities kuna, nyanyi ngeunaan karuksakan Troy'.

Tapi Tacitus ogé merhatikeun nunjukeun yen carita ieu mangrupa gosip, sanes akun saksi mata. Upami nyanyianna dina atap leres atanapi henteu, gosip éta cekap ngajantenkeun jalma curiga yén tindakanna pikeun mareuman seuneu panginten henteu asli. Pikeun kiridit Nero, éta memang katingali yén anjeunna parantos ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngontrolseuneu.

Tapi sanggeus seuneu manéhna ngagunakeun wewengkon lega antara Palatine jeung pasir Equiline, nu geus utterly ancur ku seuneu pikeun ngawangun na 'Golden Palace' ('Domus Aurea').

Ieu wewengkon nu lega, mimitian ti Portico of Livia nepi ka Circus Maximus (deukeut ka tempat seuneu disebutkeun mimiti), nu kiwari robah jadi taman pelesir pikeun kaisar, malah hiji situ jieunan. keur dijieun di puseur na.

Kuil Claudius anu didewakeun henteu acan réngsé sareng - janten ngahalangan rencana Nero, éta dibongkar. Ditilik ku skala sheer kompleks ieu, éta atra eta pernah bisa geus diwangun, lamun teu geus keur seuneu. Janten sacara alami urang Romawi gaduh kacurigaan ngeunaan saha anu leres-leres ngamimitianana.

Teu adil upami ngaleungitkeun yén Néro ngawangun deui daérah padumukan Roma kalayan biaya sorangan. Tapi jalma-jalma, kataji ku agréngna Istana Emas jeung taman-tamanna, tapi tetep curiga.

Nero, sok jadi jalma nu hayang jadi populér, ku kituna néangan kambing hitam nu bisa disalahkeun ku seuneu. Anjeunna mendakan éta dina sekte agama anyar anu teu jelas, nyaéta Kristen.

Sareng seueur urang Kristen anu ditangkep sareng dialungkeun ka sato galak di sirkus, atanapi aranjeunna disalib. Loba di antarana ogé diduruk nepi ka maot peuting, ngawula salaku 'cahaya' di kebon Nero urang, bari Nero campur diantara nu.ningali balaréa.

Panganiayaan anu brutal ieu anu ngaabadikeun Nero salaku Dajjal anu munggaran dina pandangan gereja Kristen. (Dajjal kadua nyaéta Luther reformis ku edict Garéja Katolik.)

Samentara éta hubungan Nero jeung sénat mudun seukeut, utamana alatan dieksekusi tersangka ngaliwatan Tigellinus jeung hukum panghianatan na revived.

Lajeng dina AD 65 aya plot serius ngalawan Nero. Dipikawanoh salaku 'Konspirasi Pisonian' dipingpin ku Gaius Calpurnius Piso. plot ieu uncovered sarta salapan belas executions sarta bunuh diri dituturkeun, sarta tilu belas banishments. Piso jeung Seneca kaasup jalma anu maot.

Teu kungsi aya nu nyarupaan sidang: jalma-jalma nu disangka atawa dipikanyaah ku Néro, atawa nu ngan saukur ngahudangkeun rasa timburu para panaséhatna, dikirim surat maréntahkeun maranéhna bunuh diri.

Néro, ninggalkeun Roma nu ngurusan Hélius nu dibébaskeun, indit ka Yunani pikeun mintonkeun kamampuh artistikna di teater Yunani. Anjeunna meunang kontes dina Olimpiade, - meunang balap kareta najan anjeunna murag tina kareta na (sakumaha écés taya sahijieun wani ngéléhkeun anjeunna), ngumpulkeun karya seni, sarta muka terusan, nu can kungsi réngsé.

Maca deui : Kaulinan Romawi

Aduh, kaayaan janten parah pisan di Roma. Eksekusi dituluykeun. Gaius Petronius, lalaki surat jeung urut 'diréktur pleasures kaisar', maot dina ieu




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.