ইউৰেনাছ: আকাশ ঈশ্বৰ আৰু দেৱতাসকলৰ দাদা

ইউৰেনাছ: আকাশ ঈশ্বৰ আৰু দেৱতাসকলৰ দাদা
James Miller

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

ইউৰেনাছ আমাৰ সৌৰজগতৰ তৃতীয় বৃহত্তম গ্ৰহ হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত। শনি আৰু নেপচুন গ্ৰহৰ মাজত লুকাই থকা, আৰু সূৰ্য্যৰ পৰা দূৰৈৰ সাতটা গ্ৰহৰ দূৰত্বত থকা ইউৰেনাছ বৰফৰ দৈত্যটো দূৰৈৰ আৰু অপ্রাসংগিক যেন লাগে।

কিন্তু আন গ্ৰহৰ দৰে ইউৰেনাছও প্ৰথমে গ্ৰীক দেৱতা আছিল। আৰু তেওঁ কেৱল কোনো দেৱতা নাছিল। তেওঁ আছিল স্বৰ্গৰ আদিম দেৱতা আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহুতো দেৱতা, দেৱী আৰু টাইটানৰ পিতৃ বা দাদা। তেওঁৰ বিদ্ৰোহী টাইটান পুত্ৰ ক্ৰ’নছ (বা ক্ৰ’নাছ)ৰ দৰেই ইউৰেনাছও – আমি দেখাৰ দৰে – এজন ভাল ল’ৰা নাছিল।

ইউৰেনাছ নে অ’ৰানোছ?

ইউৰেনাছ আছিল গ্ৰীকসকলৰ স্বৰ্গ আৰু আকাশৰ দেৱতা। তেওঁ আছিল এজন আদিম সত্তা যি সৃষ্টিৰ সময়ৰ আশে-পাশে অস্তিত্ব লাভ কৰিছিল – জিউছ আৰু প’ছিডনৰ দৰে অলিম্পিয়ান দেৱতাৰ জন্মৰ বহু আগতেই।

ইউৰেনাছ হৈছে তেওঁৰ নামৰ লেটিন সংস্কৰণ, যিটো প্ৰাচীন ৰোমৰ পৰা আহিছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে তেওঁক অউৰানোছ বুলি ক’লেহেঁতেন। ৰোমানসকলে গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ বহুতো নাম আৰু বৈশিষ্ট্য সলনি কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰাচীন ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত জিউছ বৃহস্পতি, প’ছিডন নেপচুন আৰু আফ্ৰ’ডাইট শুক্ৰ হ’ল। আনকি টাইটান ক্ৰ’নছকো শনি হিচাপে পুনৰ ব্ৰেণ্ড কৰা হৈছিল।

তাৰ পিছত এই লেটিনকৃত নামবোৰ পিছলৈ আমাৰ সৌৰজগতৰ গ্ৰহসমূহৰ নামকৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ১৭৮১ চনৰ ১৩ মাৰ্চত টেলিস্কোপৰ সহায়ত ইউৰেনাছ গ্ৰহটোৰ নাম গ্ৰীক দেৱতাৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল। কিন্তু প্ৰাচীন সভ্যতাই ইউৰেনাছকো দেখা পালেহেঁতেন – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২৮ চনতে ইউৰেনাছকেঁচুৱাটোৰ কাপোৰত মেৰিয়াই থোৱা এটা শিল। ক্ৰ’নছে শিলটো নিজৰ সৰু পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰি খাই পেলালে আৰু ৰিয়াই নিজৰ সন্তানক গোপনে ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে।

জিউছৰ শৈশৱ বহুতো বিৰোধী মিথৰ বিষয়। কিন্তু কাহিনীটোৰ বহু সংস্কৰণত কোৱা হৈছিল যে জিউছক আদ্ৰষ্টেয়া আৰু ইডাই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল – ছাই গছৰ অপেশ্বৰী (মেলিয়া) আৰু গিয়াৰ সন্তান। তেওঁ ক্ৰিট দ্বীপৰ ডিক্টে পৰ্বতত আত্মগোপন কৰি ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

যেতিয়া তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক হৈছিল, তেতিয়া জিউছে পুনৰ পিতৃৰ বিৰুদ্ধে দহ বছৰীয়া যুদ্ধ চলাইছিল – যিটো সময় গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত টাইটানোমাচি নামেৰে জনাজাত। এই যুদ্ধৰ সময়ত জিউছে নিজৰ ডাঙৰ ভাই-ভনীসকলক পিতৃৰ পেটৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল, বলপূৰ্বক বনৌষধি খুৱাইছিল যাৰ ফলত তেওঁ নিজৰ সন্তানক পেলাই দিছিল।

অলিম্পিয়ানসকলৰ উত্থান

অলিম্পিয়ানসকলে বিজয়ী হৈছিল আৰু... ক্ৰ'নছৰ পৰা ক্ষমতা দখল কৰে। তাৰ পিছত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া টাইটানসকলক টাৰ্টাৰাছৰ গাঁতত টাইটানোমাচিত আবদ্ধ কৰি ৰাখে যাতে তেওঁলোকে বিচাৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব পাৰে – যিটো শাস্তিয়ে ইউৰেনাছে তেওঁলোকৰ ওপৰত দিয়া শাস্তিটোৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।

অলিম্পিয়ানসকলে তেওঁলোকৰ টাইটান সম্পৰ্কৰ প্ৰতি নম্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা নাছিল যেতিয়া তেওঁলোকে ভয়ংকৰ শাস্তি বিতৰণ কৰিছিল। আটাইতকৈ বিখ্যাত শাস্তি আছিল এটলাছক, যিয়ে আকাশখন ওপৰলৈ তুলি ধৰিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ ভাতৃ মেন’ইটিয়াছক জিউছৰ বজ্ৰপাতে আঘাত কৰি আন্ধাৰৰ আদিম শূন্যতা এৰেবাছত পেলাই দিয়া হয়। ক্ৰ’নোছ নৰকীয় টাৰ্টাৰছত থাকি গ’ল। যদিও কিছুমান মিথত দাবী কৰা হৈছিল যে জিউছে অৱশেষত তেওঁক মুক্ত কৰি দিলে, তেওঁক...ইলিছিয়ান ফিল্ডছ – নায়কৰ বাবে সংৰক্ষিত আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডৰ ঠাইখন শাসন কৰাৰ দায়িত্ব।

কিছুমান টাইটানক – যিসকলে নিৰপেক্ষ হৈ আছিল বা অলিম্পিয়ানসকলৰ পক্ষ লৈছিল – তেওঁলোকক মুক্ত হৈ থাকিবলৈ দিয়া হৈছিল, য'ত প্ৰমিথিউছ (যিজন পিছলৈ হৈছিল মানৱ জাতিৰ বাবে জুই চুৰি কৰাৰ বাবে শাস্তি লাভ কৰিছিল, তেওঁৰ যকৃতটো বাৰে বাৰে চৰাইয়ে উলিয়াই আনিছিল, আদিম সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছ আৰু পৃথিৱীক আগুৰি থকা সাগৰৰ দেৱতা অ'চেনাছ।

ইউৰেনাছে মনত পেলাইছে

ইউৰেনাছৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উত্তৰাধিকাৰ আছিল হয়তো হিংসাত্মক প্ৰৱণতা আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতি ক্ষুধা যিটো তেওঁ নিজৰ সন্তান – টাইটানছ – আৰু নাতি-নাতিনী – অলিম্পিয়ানসকললৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। তেওঁ সহ্য কৰিব নোৱাৰা শিশুসকলক তেওঁৰ নিষ্ঠুৰ কাৰাবাসৰ অবিহনে টাইটানসকলে হয়তো তেওঁক কেতিয়াও উফৰাই পেলাব নোৱাৰিলেহেঁতেন আৰু অলিম্পিয়ানসকলে তেতিয়া তেওঁলোকক উফৰাই পেলাব নোৱাৰিলেহেঁতেন।

যদিও বহুতো মহান গ্ৰীক মহাকাব্য আৰু নাটকত অনুপস্থিত, ইউৰেনাছ জীয়াই আছে তেওঁৰ নামেৰে জনাজাত গ্ৰহৰ ৰূপত আৰু জ্যোতিষত। কিন্তু আদিম আকাশ দেৱতাৰ কিংবদন্তিটোৱে আমাক এটা শেষ হাস্যৰসময়ী অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে: ইউৰেনাছ গ্ৰহটো শান্তিৰে বহি আছে – যথেষ্ট বিদ্ৰুপৰ কথা – তেওঁৰ প্ৰতিশোধ লোৱা পুত্ৰ শনিৰ (গ্ৰীক জগতত ক্ৰ’নছ নামেৰে জনাজাত)।

পৃথিৱীৰ পৰা দেখা গৈছিল, কিন্তু ইয়াক তৰা হিচাপে ভুল চিনাক্ত কৰা হৈছিল।

ইউৰেনাছ: তৰা-স্পংগলযুক্ত আকাশ মানুহ

ইউৰেনাছ আছিল এজন আদিম দেৱতা আৰু তেওঁৰ ডমেইন আছিল আকাশ আৰু স্বৰ্গ। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ইউৰেনাছৰ কেৱল আকাশৰ ওপৰত ক্ষমতা নাছিল – তেওঁ আছিল আকাশৰ মূৰ্তি।

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে ইউৰেনাছ কেনেকুৱা বুলি ভাবিছিল সেইটো বিচাৰি উলিওৱাটো সহজ নহয়। প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পত ইউৰেনাছৰ উপস্থিতি নাই যদিও প্ৰাচীন ৰোমানসকলে ইউৰেনাছক চিৰকালৰ দেৱতা আয়ন হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল।

ৰোমানসকলে ইউৰেনাছ-আয়নক ৰাশিচক্ৰ ধৰি থকা মানুহৰ ৰূপত দেখুৱাইছিল, গিয়াৰ ওপৰত থিয় হৈ – পৃথিৱী। কিছুমান মিথত ইউৰেনাছ আছিল পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো চুকত হাত বা ভৰি থকা তৰাৰ দৰে চেপি ধৰা মানুহ আৰু তেওঁৰ গম্বুজৰ দৰে শৰীৰে আকাশ গঠন কৰিছিল।

প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু আকাশ

<০>গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰায়ে ঠাইবোৰ – ঐশ্বৰিক আৰু মৰ্ত্যলোক দুয়োটা – কেনেকৈ দেখা গৈছিল সেই বিষয়ে প্ৰাঞ্জল বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ওখ দেৱালযুক্ত ট্ৰয়, পাতালৰ অন্ধকাৰ গভীৰতা বা মাউণ্ট অলিম্পছৰ উজ্জ্বল শৃংগৰ কথা ভাবি চাওক – অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ ঘৰ।

ইউৰেনাছৰ ডমেইনৰ বিষয়েও গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। গ্ৰীকসকলে আকাশক তৰাৰে সজাই তোলা পিতলৰ গম্বুজ হিচাপে কল্পনা কৰিছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই আকাশ-গম্বুজৰ প্ৰান্তবোৰে সমতল পৃথিৱীৰ বাহিৰৰ সীমাত উপনীত হয়।

যেতিয়া এপ’ল’ – সংগীত আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱতাই – দিনৰ পোহৰ আনি আকাশৰ ওপৰেৰে নিজৰ ৰথখন টানি আনিছিল, তেতিয়া তেওঁ আচলতে গাড়ী চলাই আছিল... তেওঁৰ প্ৰবৰ দাদাৰ শৰীৰ – আদিম আকাশ দেৱতাইউৰেনাছ।

ইউৰেনাছ আৰু ৰাশিচক্ৰ

ইউৰেনাছ দীৰ্ঘদিন ধৰি ৰাশি আৰু তৰাৰ সৈতে জড়িত আছিল। কিন্তু প্ৰায় ২৪০০ বছৰ আগতে প্ৰাচীন বেবিলনীয়াসকলেই প্ৰথম ৰাশিচক্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ৰাশিচক্ৰৰ সহায়ত তেওঁলোকে নিজাকৈ ৰাশিফলৰ ৰূপ সৃষ্টি কৰিছিল, ভৱিষ্যতৰ আগজাননী আৰু অৰ্থ বিচাৰিছিল। প্ৰাচীন কালত আকাশ আৰু আকাশত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰহস্যৰ বিষয়ে মহান সত্য বুলি ভবা হৈছিল। আকাশখনক বহুতো প্ৰাচীন আৰু অপ্ৰাচীন গোট আৰু পৌৰাণিক কাহিনীয়ে শ্ৰদ্ধা জনাই আহিছে।

গ্ৰীকসকলে ৰাশিচক্ৰক ইউৰেনাছৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। তৰাবোৰৰ লগতে ৰাশিচক্ৰও তেওঁৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।

জ্যোতিষত ইউৰেনাছ (গ্ৰহ)ক কুম্ভ ৰাশিৰ শাসক হিচাপে দেখা যায় – বৈদ্যুতিক শক্তি আৰু সীমা পৰিৱৰ্তনৰ সময়, ঠিক আকাশ দেৱতাৰ দৰেই। ইউৰেনাছ সৌৰজগতৰ উন্মাদ উদ্ভাৱকৰ দৰে – যিটো শক্তিয়ে বস্তু সৃষ্টি কৰিবলৈ চৰম বাধাৰ অতীত ঠেলি দিয়ে, পৃথিৱীৰ পৰা বহুতো উল্লেখযোগ্য বংশধৰ সৃষ্টি কৰা গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰে।

ইউৰেনাছ আৰু জিউছ: স্বৰ্গ আৰু বজ্ৰপাত <৩><০>ইউৰেনাছ আৰু জিউছ – দেৱতাৰ ৰজা – কেনেকৈ সম্পৰ্ক আছিল? ইউৰেনাছ আৰু জিউছৰ বৈশিষ্ট্য আৰু প্ৰভাৱৰ ক্ষেত্ৰ একে বুলি ধৰি ল’লে ইহঁতৰ সম্পৰ্ক থকাটো হয়তো আচৰিত কথা নহয়। আচলতে ইউৰেনাছ আছিল জিউছৰ দাদা।

ইউৰেনাছ আছিল গিয়াৰ স্বামী (আৰু পুত্ৰও) – পৃথিৱীৰ দেৱী – আৰু কুখ্যাত টাইটান ক্ৰ’নছৰ পিতৃ। তেওঁৰ সৰু পুত্ৰ – ক্ৰ’নছৰ জৰিয়তে – ইউৰেনাছ আছিল...জিউছ আৰু জিউছ, হেৰা, হেডিছ, হেষ্টিয়া, ডিমিটাৰ, প'ছিডন আৰু তেওঁলোকৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ – চেণ্টাৰ চিৰনকে ধৰি আন বহুতো অলিম্পিয়ান দেৱী-দেৱীৰ দাদা।

জিউছ আছিল আকাশৰ অলিম্পিয়ান দেৱতা আৰু বজ্ৰপাত। জিউছৰ আকাশৰ ক্ষেত্ৰত ক্ষমতা আছিল আৰু প্ৰায়ে বতৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল যদিও আকাশ আছিল ইউৰেনাছৰ ডমেইন। তথাপিও গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ ৰজা জিউছ আছিল।

ইউৰেনাছ অপূজা

আদিম দেৱতা হোৱাৰ পিছতো ইউৰেনাছ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব নাছিল। তেওঁৰ নাতি জিউছেই দেৱতাৰ ৰজা হৈছিল।

জিউছে বাৰজন অলিম্পিয়ানৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল: প'ছিডন (সাগৰৰ দেৱতা), এথেনা (প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী), হাৰ্মিছ (দূত দেৱতা), আৰ্টেমিছ (চিকাৰ, প্ৰসৱ আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱী), এপ'ল' ( সংগীত আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱতা), এৰেছ (যুদ্ধৰ দেৱতা), আফ্ৰডাইট (প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী), হেৰা (বিবাহৰ দেৱী), ডাইঅ'নিছাছ (মদৰ দেৱী), হেফেষ্টাছ (আৱিষ্কাৰক দেৱতা), আৰু ডিমেটাৰ (দেৱী শস্য চপোৱা)। বাৰজন অলিম্পিয়ানৰ লগতে হেডিছ (পাতালৰ প্ৰভু) আৰু হেষ্টিয়া (অগ্নিকুণ্ডৰ দেৱী) আছিল – যিসকলক অলিম্পাছ পৰ্বতত বাস নকৰাৰ বাবে অলিম্পিয়ান হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল।

বাৰজন অলিম্পিয়ান দেৱতা আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীক জগতত দেৱীসকলক ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ দৰে আদিম দেৱতাতকৈ বহু বেছি পূজা কৰা হৈছিল। বাৰজন অলিম্পিয়ানসকলৰ সমগ্ৰ গ্ৰীক ভাষাত তেওঁলোকৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ আৰু মন্দিৰ আছিলদ্বীপপুঞ্জ।

অলিম্পিয়ানসকলৰ বহুতৰে ধৰ্মীয় পূজা আৰু ভক্ত অনুগামীও আছিল যিয়ে নিজৰ দেৱতা বা দেৱীৰ পূজাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ কিছুমান বিখ্যাত কাল্ট আছিল ডাইঅ’নিছাছৰ (যিসকলে নিজকে কিংবদন্তি সংগীতজ্ঞ আৰু ডাইঅ’নিছাছৰ অনুগামী অৰ্ফিউছৰ নামেৰে অৰ্ফিক বুলি কয়), আৰ্টেমিছ (মহিলাৰ এটা কাল্ট) আৰু ডিমিটাৰ (যাক ইলেউচিনিয়ান মিষ্ট্ৰীজ বুলি কোৱা হয়)ৰ অন্তৰ্গত। ইউৰেনাছ বা তেওঁৰ পত্নী গিয়াৰ কোনোৱেই ইমান নিষ্ঠাবান অনুগামী নাছিল।

যদিও তেওঁৰ কোনো কাল্ট নাছিল আৰু তেওঁক দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হোৱা নাছিল, ইউৰেনাছক প্ৰকৃতিৰ এক অনবদ্য শক্তি হিচাপে সন্মান কৰা হৈছিল – প্ৰাকৃতিক জগতৰ এক চিৰন্তন অংশ। দেৱ-দেৱীৰ বংশবৃক্ষত তেওঁৰ বিশিষ্ট স্থানক সন্মান জনোৱা হৈছিল।

ইউৰেনাছৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে কালৰ আৰম্ভণিতে খাওছ (বিশৃংখলতা বা খাদ) আছিল। , যিয়ে বায়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেতিয়া গিয়া অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ অস্তিত্ব আহিল। গিয়াৰ পিছত পৃথিৱীৰ গভীৰতাত টাৰ্টাৰ’ছ (নৰক) আৰু তাৰ পিছত ইৰ’ছ (প্ৰেম), এৰেবছ (আন্ধাৰ), আৰু নাইক্স (ক’লা ৰাতি) আহিল। নাইক্স আৰু ইৰেবছৰ মাজৰ মিলনৰ পৰাই আইথাৰ (পোহৰ) আৰু হেমেৰা (দিন) আহিছিল। তাৰ পিছত গিয়াই ইউৰেনাছ (স্বৰ্গ)ক তাইৰ সমান আৰু বিপৰীত হ’বলৈ জন্ম দিলে। গাইয়াই অউৰিয়া (পৰ্বত) আৰু পণ্টোছ (সাগৰ)ও সৃষ্টি কৰিছিল। এইবোৰ আছিল আদিম দেৱ-দেৱী।

মিথৰ কিছুমান সংস্কৰণত, যেনে কৰিন্থৰ ইউমেলাছৰ হেৰুৱা মহাকাব্য টাইটানোমাচিয়া, গিয়া, ইউৰেনাছ আৰু পণ্টোছ আইথাৰৰ সন্তান (ওপৰতবায়ু আৰু পোহৰ) আৰু হেমেৰা (দিন)।

ইউৰেনাছৰ বিষয়ে বহুতো পৰস্পৰ বিৰোধী মিথ আছে, ঠিক তেওঁৰ বিভ্ৰান্তিকৰ উৎপত্তিৰ কাহিনীৰ দৰেই। ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে কাৰণ ইউৰেনাছৰ কিংবদন্তি ক’ৰ পৰা আহিছিল সেয়া স্পষ্ট নহয় আৰু গ্ৰীক দ্বীপপুঞ্জৰ প্ৰতিটো অঞ্চলৰ সৃষ্টি আৰু আদিম দেৱতাসকলৰ বিষয়ে নিজস্ব কাহিনী আছিল। তেওঁৰ কিংবদন্তি অলিম্পিয়ান দেৱ-দেৱীৰ দৰে ভালদৰে নথিভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল।

ইউৰেনাছৰ কাহিনী এছিয়াৰ কেইবাটাও প্ৰাচীন মিথৰ সৈতে বহুত মিল আছে, যিবোৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পূৰ্বৰ। হিট্টী মিথত কুমাৰবী – আকাশ দেৱতা আৰু দেৱতাৰ ৰজা – ধুমুহাৰ দেৱতা কনিষ্ঠ তেছুব আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলে হিংস্ৰভাৱে উফৰাই পেলালে। কাহিনীটো হয়তো এছিয়া মাইনৰৰ সৈতে বাণিজ্য, ভ্ৰমণ আৰু যুদ্ধৰ সম্পৰ্কৰ জৰিয়তে গ্ৰীচলৈ আহিছিল আৰু ইউৰেনাছৰ কিংবদন্তিক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ সন্তান

গ্ৰীক মিথত তেওঁৰ অধীনস্থ স্থানৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি টাইটান বা অলিম্পিয়ানসকলৰ তুলনাত ইউৰেনাছৰ বংশধৰসকলেই তেওঁক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত উল্লেখযোগ্য কৰি তুলিছে।

ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ আঠাইশটা সন্তান আছিল: বাৰটা গ্ৰীক টাইটান, তিনিজন চাইক্ল'প (ব্ৰন্টেছ, ষ্টেৰ'পছ আৰু আৰ্জেছ) , আৰু তিনিজন Hecatoncheires – শতহাতৰ (Cottus, Briareos, আৰু Gyges).

টাইটানসকলৰ ভিতৰত আছিল অ'চেনাছ (পৃথিৱীক আগুৰি থকা সাগৰৰ দেৱতা), ক'ইয়াছ (অৰেকল আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা), ক্ৰাইছ (নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ দেৱতা), হাইপেৰিয়ান (পোহৰৰ দেৱতা), ইয়াপেটাছ (মৰ্ত্যলোক জীৱনৰ দেৱতা আৰু মৃত্যু), থেয়া (দৃষ্টিৰ দেৱী), ৰিয়া(উৰ্বৰতাৰ দেৱী), থেমিছ (বিধান, শৃংখলা আৰু ন্যায়ৰ দেৱী), ম্নেম'চিন (স্মৃতিৰ দেৱী), ফিবি (ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দেৱী), টেথিছ (শুদ্ধ পানীৰ দেৱী), আৰু ক্ৰ'ন'ছ (সৰ্বনিম্ন, শক্তিশালী আৰু ভৱিষ্যত ব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসক)।

See_also: হাথৰ: প্ৰাচীন মিচৰৰ বহু নামৰ দেৱী

ইউৰেনাছৰ পতনৰ পিছত গিয়াৰ আৰু বহুতো সন্তান জন্ম হৈছিল, য'ত আছিল ফিউৰিজ (মূল এভেঞ্জাৰছ), জায়েন্টছ (যিসকলৰ শক্তি আৰু আক্ৰমণাত্মকতা আছিল যদিও আকাৰত বিশেষ ডাঙৰ নাছিল), আৰু... ছাই গছৰ অপেশ্বৰী (যিসকল কেঁচুৱা জিউছৰ নাৰ্ছ হ’ব)।

ইউৰেনাছক কেতিয়াবা অলিম্পিয়ান প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী আফ্ৰডাইটৰ পিতৃ হিচাপেও দেখা যায়। ইউৰেনাছৰ স্ত্ৰীকৃত যৌনাংগ সাগৰত পেলোৱাৰ সময়ত দেখা দিয়া সাগৰীয় ফেনৰ পৰা এফ্ৰ’ডাইট সৃষ্টি হৈছিল। চেণ্ড্ৰ’ বটিচেলিৰ বিখ্যাত চিত্ৰ – দ্য বাৰ্থ অৱ ভেনাছ –ত সেই মুহূৰ্তটো দেখুওৱা হৈছে যেতিয়া আফ্ৰ’ডাইটে পাফ’ছৰ ওচৰৰ চাইপ্ৰাছ সাগৰৰ পৰা উঠি আহিছিল, সাগৰৰ ফেনৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে গজি উঠিছিল। কোৱা হৈছিল যে ধুনীয়া এফ্ৰডাইট আছিল ইউৰেনাছৰ আটাইতকৈ আদৰৰ সন্তান।

See_also: প্ৰথম টিভি: টেলিভিছনৰ সম্পূৰ্ণ ইতিহাস

ইউৰেনাছ: বছৰৰ দেউতাক?

ইউৰেনাছ, গিয়া আৰু তেওঁলোকৰ আঠাইশটা ভাগ কৰা সন্তান এটা সুখী পৰিয়াল নাছিল। ইউৰেনাছে নিজৰ সন্তানৰ ভিতৰত ডাঙৰটোক – তিনিটা হেকাটনচেইৰ আৰু তিনিটা বিশাল চাইক্ল’পক – পৃথিৱীৰ মাজত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল, যাৰ ফলত গাইয়াক চিৰন্তন যন্ত্ৰণাত ভুগিছিল। ইউৰেনাছে নিজৰ সন্তানক ঘৃণা কৰিছিল, বিশেষকৈ তিনিশ হাতৰ সন্তানক – হেকাটনচেইৰসকলক।

গাইয়াই স্বামীয়ে তেওঁলোকৰ লগত কৰা ব্যৱহাৰত ভাগৰি পৰিবলৈ ধৰিলেসন্তান, গতিকে তাই – তাইৰ পিছত অহা বহুতো দেৱীয়ে অনুকৰণ কৰা ধৰণে – স্বামীৰ বিৰুদ্ধে এটা ধূৰ্ত পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিলে। কিন্তু প্ৰথমে তাই নিজৰ সন্তানক ষড়যন্ত্ৰত যোগদান কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব লাগিছিল।

গিয়াৰ প্ৰতিশোধ

গাইয়াই নিজৰ টাইটান পুত্ৰসকলক ইউৰেনাছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে পোহৰলৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰিছিল। তাই উদ্ভাৱন কৰা ধূসৰ ৰঙৰ চকমকীয়া শিলগুটি আৰু প্ৰাচীন হীৰাৰ পৰা তৈয়াৰী এটা শক্তিশালী এডামেণ্টাইন কাঁচি তৈয়াৰ কৰিছিল। তাৰ পিছত তাই পুত্ৰক একত্ৰিত কৰাৰ চেষ্টা কৰিলে। কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনোৱেই দেউতাকক মুখামুখি হ’বলৈ সাহস কৰা নাছিল, সৰু আৰু আটাইতকৈ ধূৰ্ত – ক্ৰ’ন’ছৰ বাহিৰে।

গাইয়াই ক্ৰ’নছক লুকুৱাই ৰাখিছিল, তেওঁক কাঁচি আৰু তাইৰ পৰিকল্পনাৰ নিৰ্দেশনা দিছিল। ক্ৰ’নছে দেউতাকক এম্বুছ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰিলে আৰু তেওঁৰ চাৰিজন ভাতৃক ইউৰেনাছৰ ওপৰত চকু ৰাখিবলৈ পৃথিৱীৰ চুক-কোণলৈ পঠিওৱা হ’ল। ৰাতি অহাৰ লগে লগে ইউৰেনাছও আহিল। ইউৰেনাছ পত্নীৰ ওচৰলৈ নামি আহিল আৰু ক্ৰ’নছে এডামেণ্টাইন কাঁচিটো লৈ লুকাই থকা ঠাইৰ পৰা ওলাই আহিল। এটা দোলনাতে সি তাক ক্ষুদ্ৰ কৰি পেলালে।

কোৱা হৈছিল যে এই নৃশংস কাৰ্য্যৰ ফলত আকাশ আৰু পৃথিৱী পৃথক হৈছিল। গিয়াক মুক্তি দিয়া হ’ল। মিথ অনুসৰি ইউৰেনাছৰ হয় কিছু সময়ৰ পিছত মৃত্যু হয় নহয় পৃথিৱীৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে আঁতৰি যায়।

ইউৰেনাছৰ তেজ পৃথিৱীত পৰাৰ লগে লগে প্ৰতিশোধ লোৱা ফিউৰিছ আৰু জায়েন্ট গিয়াৰ পৰা উঠি আহিল। তেওঁৰ পতনৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা সাগৰীয় ফেনৰ পৰাই আফ্ৰডাইট আহিল।

টাইটানছ জয়ী হৈছিল। ইউৰেনাছে তেওঁলোকক টাইটান (বা ষ্ট্ৰেনাৰ) বুলি অভিহিত কৰিছিল কাৰণ তেওঁৰ হাতত থকা পাৰ্থিৱ কাৰাগাৰৰ ভিতৰত তেওঁলোকে ষ্ট্ৰেইন কৰিছিলকিন্তু ইউৰেনাছে টাইটানছৰ মনত খেলি থাকিব। তেওঁ তেওঁলোকক কৈছিল যে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ আক্ৰমণ তেজৰ পাপ যিটো – ইউৰেনাছে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল – প্ৰতিশোধ লোৱা হ’ব।

পিতৃৰ দৰে, পুত্ৰৰ দৰে

ইউৰেনাছে টাইটানৰ পতনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল আৰু শাস্তিৰ আগজাননী দিছিল যে তেওঁলোকৰ বংশধৰসকলে – অলিম্পিয়ানসকলে – তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব।

ইউৰেনাছ আৰু গাইয়াই এই ভৱিষ্যদ্বাণী তেওঁলোকৰ পুত্ৰ ক্ৰ’নছৰ সৈতে ভাগ কৰিছিল, কাৰণ ইয়াৰ সৈতে তেওঁৰ সৈতে অতি গভীৰ সম্পৰ্ক আছিল। আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দৰেই তেওঁলোকৰ ভাগ্যৰ বিষয়ে অৱগত কৰিলেও ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হোৱাটো নিশ্চিত হৈছিল।

ভৱিষ্যদ্বাণীত কোৱা হৈছিল যে ক্ৰ’ন’ছৰ নিজৰ পিতৃৰ দৰেই তেওঁৰ পুত্ৰই পৰাস্ত হোৱাৰ নিয়তি আছিল। আৰু পিতৃৰ দৰেই ক্ৰ'নছেও নিজৰ সন্তানৰ বিৰুদ্ধে ইমানেই ভয়ংকৰ পদক্ষেপ লৈছিল যে তেওঁক উফৰাই পেলাব লগা বিদ্ৰোহৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

ক্ৰ'নছৰ পতন

পিতৃৰ পৰাজয়ৰ পিছত ক্ৰ'নছে ক্ষমতা দখল কৰিছিল আৰু পত্নী ৰিয়া (উৰ্বৰতাৰ দেৱী)ৰ সৈতে শাসন কৰিছিল। ৰিয়াৰ সৈতে তেওঁৰ সাতটা সন্তান জন্ম হৈছিল (যিসকলৰ ভিতৰত জিউছকে ধৰি ছটা অলিম্পিয়ান হ'ব)।

তেওঁৰ পতনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা ভৱিষ্যদ্বাণীটো মনত পেলাই ক্ৰ'নছে একোৱেই এৰি নিদিলে আৰু জন্মৰ পিছত প্ৰতিটো শিশুকে গোটাকৈ গিলি পেলালে। কিন্তু ঠিক ক্ৰ’নছৰ মাক – গিয়াৰ দৰেই – ৰিয়াইও স্বামীয়ে তেওঁলোকৰ সন্তানৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰত খং উঠিল আৰু সমানেই ধূৰ্ত পৰিকল্পনা কৰিলে।

যেতিয়া জিউছৰ জন্মৰ সময় আহিল – সৰু – ৰিয়াই নৱজাতকটোক সলনি কৰিলে




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।