Úranus: Himin Guð og afi til guðanna

Úranus er best þekktur sem þriðja stærsta reikistjarnan í sólkerfinu okkar. Ísrisinn Úranus er staðsettur á milli Satúrnusar og Neptúnusar og í fjarlægri sjö plánetum frá sólu og virðist fjarlægur og óviðkomandi.

En eins og hinar pláneturnar var Úranus fyrst grískur guð. Og hann var ekki bara hvaða guð sem er. Hann var frumguð himinsins og faðir eða afi margra guða, gyðja og títana í grískri goðafræði. Eins og uppreisnargjarn Títan sonur hans, Kronos (eða Cronus), var Úranus – eins og við munum sjá – ekki góður strákur.

Úranus eða Ouranos?

Úranus var grískur guð himins og himins. Hann var frumvera sem varð til í kringum sköpunartímann – löngu áður en ólympíuguðirnir eins og Seifur og Póseidon fæddust.

Úranus er latneska útgáfan af nafni hans, sem kom frá Róm til forna. Forn-Grikkir hefðu kallað hann Ouranos. Rómverjar breyttu mörgum nöfnum og eiginleikum grísku guðanna og gyðjanna. Til dæmis, í forn rómverskri goðafræði varð Seifur að Júpíter, Póseidon varð Neptúnus og Afródíta var Venus. Jafnvel Títan Krónos var endurmerkt sem Satúrnus.

Þessi latnesku nöfn voru síðan notuð til að nefna pláneturnar í sólkerfinu okkar. Reikistjarnan Úranus var nefnd eftir gríska guðinum 13. mars 1781 þegar hún uppgötvaðist með sjónauka. En fornar siðmenningar hefðu líka séð Úranus - eins snemma og 128 f.Krsteinn vafinn í föt barnsins. Krónos át klettinn, taldi það vera yngsta son sinn, og Rhea sendi barnið sitt í burtu til að ala upp í leyni.

Æska Seifs er efni í margar misvísandi goðsagnir. En margar útgáfur sögunnar sögðu að Seifur væri alinn upp af Adrasteiu og Idu - nýmfur öskutrésins (Melíum) og börnum Gaia. Hann ólst upp í felum á fjalli Dikte á eyjunni Krít.

Þegar hann náði fullorðinsaldri sneri Seifur aftur til að heyja tíu ára stríð á hendur föður sínum – tími sem er þekktur í grískri goðafræði sem Titanomachy. Í þessu stríði leysti Seifur eldri systkini sín úr maga föður síns með því að nauðga honum sérstaka jurt sem fékk hann til að kasta upp börnum sínum.

Uppgangur Ólympíufaranna

Ólympíufararnir voru sigursælir og tók völdin af Kronos. Þeir lokuðu síðan Títana sem höfðu barist gegn þeim í Titanomachy í gryfju Tartarusar til að bíða dóms – refsing sem minnir á þá sem Úranus hafði beitt þeim.

Ólympíufarar sýndu ekki mildi í samskiptum sínum við Títan. þar sem þeir báru upp skelfilegar refsingar. Frægasta refsingin fékk Atlas, sem varð að halda uppi himni. Menóetíus bróðir hans varð fyrir þrumuskoti Seifs og varpað inn í Erebus, frummyrkrið. Krónos var áfram í helvítis Tartarus. Þó að sumar goðsagnir hafi haldið því fram að Seifur hafi að lokum frelsað hann og gefið honumábyrgð á að stjórna Elysian Fields – staðurinn í undirheimunum sem er frátekinn hetjum.

Sumir Títanar – þeir sem höfðu verið hlutlausir eða tekið hlið Ólympíufaranna – fengu að vera frjálsir, þar á meðal Prometheus (sem var síðar refsað fyrir að stela eldi fyrir mannkynið með því að fugl tíndi lifur hans ítrekað út), frumsólguðinum Helios og Oceanusi, guði hafsins sem umlykur jörðina.

Úranusi minnst

Stærsta arfleifð Úranusar var ef til vill ofbeldishneigðirnar og valdalystin sem hann miðlaði til barna sinna – Títananna – og barnabarna hans – Ólympíufaranna. Án grimmilegrar fangelsisvistar hans yfir börnunum sem hann þoldi ekki, gætu Títanarnir aldrei steypt honum af stóli og Ólympíufararnir hefðu ekki getað steypt þeim af stóli.

Þó að það vanti í marga af stóru grísku stórsögunum og leikritunum lifir Úranus áfram í formi samnefndrar plánetu hans og í stjörnuspeki. En goðsögnin um frumhimnaguðinn veitir okkur eina skemmtilega innsýn í síðasta sinn: Plánetan Úranus situr friðsamlega – frekar kaldhæðnislega – við hlið hefndarsonar síns, Satúrnusar (þekktur í gríska heiminum sem Krónos).

Úranus: Stjörnóttur himinn maður

Úranus var frumguð og ríki hans var himinn og himinn. Samkvæmt grískri goðafræði hafði Úranus ekki einfaldlega vald yfir himninum - hann var himininn persónugervingur.

Að finna út hvernig Forn-Grikkir héldu að Úranus liti út er ekki auðvelt. Úranus er ekki til staðar í frumgrískri list en Rómverjar til forna sýndu Úranus sem Aion, guð eilífs tíma.

Rómverjar sýndu Úranus-Aion í formi manns sem heldur á stjörnuhjóli, sem stóð fyrir ofan Gaiu – jörðina. Í sumum goðsögnum var Úranus stjörnuskeyttur maður með hönd eða fót á hverju horni jarðar og líkami hans, hvelfdur, myndaði himininn.

Forn-Grikkir og himinninn

Grísk goðafræði lýsir oft hvernig staðir – bæði guðlegir og dauðlegir – litu út með skærum smáatriðum. Hugsaðu um Tróju með háum veggjum, dimmt djúp undirheimanna eða skínandi tind Ólympusfjalls – heimili ólympíuguðanna.

Ríki Úranusar var einnig lýst á lifandi hátt í grískri goðafræði. Grikkir sáu fyrir sér himininn sem koparhvelfingu skreytta stjörnum. Þeir töldu að brúnir þessarar himinhvelfingar næðu ytri mörkum sléttu jarðar.

Þegar Apollo – guð tónlistar og sólar – dró vagn sinn yfir himininn og dagaði uppi, var hann í raun að keyra yfir líkama langafa síns - frumhiminguðsinsÚranus.

Úranus og stjörnuhjólið

Úranus var lengi tengdur stjörnumerkinu og stjörnunum. En það voru Babýloníumenn til forna sem bjuggu til fyrsta stjörnuhjólið fyrir um 2.400 árum. Þeir notuðu stjörnumerkið til að búa til sitt eigið form af stjörnuspám, til að spá fyrir um framtíðina og finna merkingu. Í fornöld var talið að himinn og himinn geymdi stóran sannleika um leyndardóma alheimsins. Himinninn hefur verið virtur af mörgum fornum og ófornum hópum og goðafræði.

Grikkir tengdu stjörnumerkishjólið við Úranus. Ásamt stjörnunum varð stjörnumerkið tákn hans.

Í stjörnuspeki er litið á Úranus (plánetuna) sem höfðingja Vatnsberans – tímabil raforku og takmarkandi breytinga, rétt eins og himinguðinn sjálfur. Úranus er eins og brjálaður uppfinningamaður sólkerfisins – kraftur sem ýtir framhjá öfgakenndum hindrunum til að skapa hluti, eins og gríski guðinn sem skapaði marga merka afkomendur úr jörðinni.

Úranus og Seifur: Himinn og þruma

Hvernig voru Úranus og Seifur – konungur guðanna – tengdir? Í ljósi þess að Úranus og Seifur höfðu svipaða eiginleika og áhrifasvið er kannski ekki að undra að þeir hafi verið skyldir. Reyndar var Úranus afi Seifs.

Úranus var eiginmaður (og einnig sonur) Gaiu – gyðju jarðar – og faðir hins alræmda Títans Krónosar. Í gegnum yngsta son sinn - Krónos - var Úranusafi Seifs og margra hinna ólympíuguða og gyðja, þar á meðal Seifur, Hera, Hades, Hestia, Demeter, Póseidon og hálfbróður þeirra - kentárinn Chiron.

Seifur var ólympíuguð himinsins. og þruma. Þó Seifur hafði krafta í himinríkinu og stjórnaði oft veðrinu, var himinninn ríki Úranusar. Samt var það Seifur sem var konungur grísku guðanna.

Úranus hinn ótilbætti

Þrátt fyrir að vera frumguð var Úranus ekki mikilvægasta persónan í grískri goðafræði. Það var barnabarn hans, Seifur, sem varð konungur guðanna.

Seifur ríkti yfir Ólympíufarunum tólf: Póseidon (guð hafsins), Aþena (gyðja viskunnar), Hermes (sendiboðaguðinn), Artemis (gyðja veiðanna, fæðingar og tunglsins), Apolló ( guð tónlistar og sólar), Ares (stríðsguð), Afródíta (gyðja ástar og fegurðar), Hera (gyðja hjónabandsins), Dionysus (vínguð), Hefaistos (uppfinningaguðinn) og Demeter (gyðja vínsins). uppskeran). Auk Ólympíufaranna tólf voru Hades (drottinn undirheimanna) og Hestia (gyðja aflinn) – sem voru ekki flokkaðar sem Ólympíufarar vegna þess að þeir bjuggu ekki á Ólympusfjalli.

Ólympíuguðirnir tólf. og gyðjur voru dýrkaðar í forngrískum heimi miklu meira en frumguðirnir eins og Úranus og Gaia. Ólympíufararnir tólf voru með helgidóma og musteri tileinkuð tilbeiðslu þeirra víðsvegar um Grikklandeyjar.

Margir Ólympíufaranna áttu líka trúardýrkun og trúrækna fylgjendur sem helguðu líf sitt tilbeiðslu á guði sínum eða gyðju. Sumir af frægustu forngrískum sértrúarsöfnuðum voru þeir sem tilheyrðu Dionysus (sem kallaði sig Orphics eftir hinum goðsagnakennda tónlistarmanni og Dionysus-fylgi Orpheus), Artemis (kvennadýrkun) og Demeter (kallaðir Eleusinian Mystery). Hvorki Úranus né Gaia eiginkona hans áttu jafn hollt fylgi.

Þó að hann hefði enga sértrú og væri ekki dýrkaður sem guð, var Úranus virtur sem óstöðvandi náttúruafl – eilífur hluti af náttúruheiminum. Áberandi sess hans í ættartré guða og gyðja var heiðraður.

Upprunasaga Úranusar

Forn-Grikkir töldu að í upphafi tímans væri Khaos (kaos eða gjá) , sem táknaði loft. Þá varð Gaia, jörðin, til. Á eftir Gaiu kom Tartaros (helvíti) í djúpi jarðar og síðan Eros (ást), Erebos (myrkur) og Nyx (svört nótt). Frá sameiningu milli Nyx og Erebos komu Aither (ljós) og Hemera (dagur). Þá ól Gaia Úranus (himininn) til að vera jafningi hennar og andstæða. Gaia skapaði einnig Ourea (fjöll) og Pontos (hafið). Þetta voru frumguðirnir og gyðjurnar.

Í sumum útgáfum goðsagnanna, eins og týndu epíkinni Titanomachia eftir Eumelus frá Korintu, eru Gaia, Úranus og Pontos börn Aithers (efri).loft og ljós) og Hemera (dagur).

Það eru margar misvísandi goðsagnir um Úranus, rétt eins og ruglað upprunasaga hans. Þetta er að hluta til vegna þess að ekki er ljóst hvaðan goðsögn Úranusar kom og hvert svæði á grísku eyjunum hafði sínar eigin sögur um sköpunina og frumguðina. Goðsögn hans var ekki eins vel skjalfest og ólympíuguðirnir og gyðjurnar.

Sagan um Úranus er mjög lík nokkrum fornum goðsögnum frá Asíu, sem voru á undan grískri goðafræði. Í hetítískri goðsögn var Kumarbi – himinguð og konungur guðanna – steypt af stóli með ofbeldi af yngri Teshub, stormaguði, og bræðrum hans. Sagan kom ef til vill til Grikklands í gegnum verslun, ferðalög og hernaðartengsl við Litlu-Asíu og var innblástur í goðsögnina um Úranus.

Börn Úranusar og Gaiu

Í ljósi víkjandi stöðu hans í grískri goðsögn miðað við Títana eða Ólympíufarana eru það afkomendur Úranusar sem gera hann mikilvægan í grískri goðafræði.

Uranus og Gaia eignuðust átján börn: Grísku Títanana tólf, Kýklópana þrjá (Brontes, Steropes og Arges) , og Hecatoncheires þrjú - hundraðhenda (Cottus, Briareos og Gyges).

Títanarnir voru meðal annars Oceanus (guð hafsins sem umkringdi jörðina), Coeus (guð véfrétta og visku), Crius (guð stjörnumerkja), Hyperion (guð ljóssins), Iapetus (guð jarðlífsins og dauðinn), Theia (gyðja sjónarinnar), Rhea(gyðja frjósemi), Themis (gyðja laga, reglu og réttlætis), Mnemosyne (gyðja minningarinnar), Phoebe (gyðja spádómsins), Tethys (gyðja ferskvatnsins) og Kronos (yngsta, sterkasta og framtíðargyðja). höfðingi alheimsins).

Gaia eignaðist mun fleiri börn eftir fall Úranusar, þar á meðal Furies (upprunalegu Avengers), Risarnir (sem höfðu styrk og árásargirni en voru ekki sérstaklega stórir í sniðum) og nýmfur öskutrésins (sem yrðu hjúkrunarkonur Seifsbarnsins).

Úranus er líka stundum talinn faðir Afródítu, ólympíugyðju ástar og fegurðar. Afródíta var búin til úr sjávarfroðu sem kom fram þegar geldum kynfærum Úranusar var hent í sjóinn. Hið fræga málverk Sandro Botticelli – Fæðing Venusar – sýnir augnablikið þegar Afródíta reis upp úr Kýpurhafi nálægt Paphos, fullvaxin úr sjávarfroðu. Sagt var að hin fallega Afródíta væri dáðasta afkvæmi Úranusar.

Uranos: Pabbi ársins?

Uranus, Gaia og átján sameiginleg börn þeirra voru ekki hamingjusöm fjölskylda. Úranus læsti elsta barna sinna - Hecatoncheires þrjár og risastórir Cyclopes þrír - í miðju jarðar og olli Gaiu eilífum sársauka. Úranus hataði börnin sín, sérstaklega þau þrjú hundruð handa - Hecatoncheires.

Gaia fór að þreytast á meðferð eiginmanns síns á þeimafkvæmi, svo hún – eins og margar af gyðjunum sem komu á eftir henni hermdu eftir – kom fram slægri áætlun gegn eiginmanni sínum. En fyrst varð hún að hvetja börnin sín til að taka þátt í samsærinu.

Gaia's Revenge

Gaia hvatti Títan-soni sína til að gera uppreisn gegn Úranusi og hjálpaði þeim að flýja út í ljósið í fyrsta sinn. Hún bjó til kraftmikla adamantínsiðð, gerð úr gráum steinsteini sem hún fann upp og fornum demanti. Síðan reyndi hún að koma sonum sínum saman. En enginn þeirra hafði hugrekki til að horfast í augu við föður sinn, nema sá yngsti og snjallasti – Kronos.

Gaia faldi Krónos og gaf honum sigðina og leiðbeiningar um áætlun sína. Krónos beið eftir að leggja föður sínum í launsát og fjórir bræður hans voru sendir til heimshorna til að fylgjast með Úranusi. Þegar nóttin kom, gerði Úranus líka. Úranus kom niður til konu sinnar og Kronos kom út úr felustað sínum með adamantínusigðinni. Í einni sveiflu geldaði hann hann.

Það var sagt að þetta hrottalega athæfi valdi aðskilnaði himins og jarðar. Gaia var látin laus. Samkvæmt goðsögnunum dó Úranus annað hvort stuttu síðar eða dró sig frá jörðinni að eilífu.

Þegar blóð Úranusar féll til jarðar risu hinir hefndu Heiður og risar upp úr Gaia. Upp úr sjávarfroðu af falli hans kom Afródíta.

The Titans hafði unnið. Úranus hafði kallað þá títanana (eða síurnar) vegna þess að þeir höfðu þvingað sig inni í jarðneska fangelsinu sem hann hafðibatt þá inn. En Úranus myndi halda áfram að leika í huga Titans. Hann hafði sagt þeim að árás þeirra gegn honum væri blóðsynd sem - Úranus spáði - yrði hefnt.

Eins og faðir, eins og sonur

Úranus spáði falli Títananna og sá fyrir refsingarnar. að afkomendur þeirra – Ólympíufararnir – myndu beita þeim.

Uranus og Gaia höfðu deilt þessum spádómi með syni sínum, Krónos, vegna þess að hann tengdist honum mjög djúpt. Og eins og margir af spádómunum í grískri goðafræði tryggði það að upplýsa viðfangsefnið um örlög þeirra að spádómurinn myndi rætast.

Spádómurinn sagði að Krónos, eins og faðir hans, væri ætlað að vera yfirbugaður af syni sínum. Og eins og faðir hans, tók Kronos svo hræðilegar aðgerðir gegn börnum sínum að hann vakti uppreisnina sem átti eftir að steypa honum.

Fall Kronos

Kronos hafði tekið við völdum eftir ósigur föður síns. og ríkti með konu sinni, Rheu (gyðju frjósemi). Með Rhea eignaðist hann sjö börn (þar af sex, þar á meðal Seifur, myndu verða Ólympíufarar).

Þar sem Kronos man spádóminn sem spáði falli hans, lét Kronos ekkert eftir og gleypti hvert barn heilt eftir fæðingu þess. En rétt eins og móðir Kronos – Gaia – reiddist Rhea yfir meðferð eiginmanns síns á börnum þeirra og gerði jafn slæga áætlun.

Þegar tími kom fyrir fæðingu Seifs – hins yngsta – skipti Rhea út barninu fyrir