Tabl cynnwys
Mae Wranws yn fwyaf adnabyddus fel y drydedd blaned fwyaf yng nghysawd yr haul. Wedi'i guddio rhwng Sadwrn a Neifion, a saith planed bell i ffwrdd o'r haul, mae Wranws y Cawr Iâ yn ymddangos yn anghysbell ac amherthnasol.
Ond fel y planedau eraill, roedd Wranws yn gyntaf yn dduw Groegaidd. Ac nid dim ond unrhyw dduw ydoedd. Ef oedd duw primordial y nefoedd ac yn dad neu daid i lawer o dduwiau, duwiesau, a Thitaniaid mytholeg Roeg. Fel ei fab gwrthryfelgar Titan, Kronos (neu Cronus), nid oedd Wranws – fel y gwelwn – yn foi neis.
Wranws neu Ouranos?
Wranws oedd duw Groeg y nef a'r awyr. Yr oedd yn bod primordial a ddaeth i fodolaeth tua amser y Creu – ymhell cyn i'r duwiau Olympaidd fel Zeus a Poseidon gael eu geni.
Fersiwn Ladinaidd o'i enw yw Wranws, a ddaeth o'r Hen Rufain. Byddai'r Groegiaid Hynafol wedi ei alw'n Ouranos. Newidiodd y Rhufeiniaid lawer o enwau a phriodoleddau'r duwiau a'r duwiesau Groegaidd. Er enghraifft, ym mytholeg yr Hen Rufeinig daeth Zeus yn Iau, daeth Poseidon yn Neifion, ac Aphrodite yn Fenws. Cafodd hyd yn oed y Titan Kronos ei ailfrandio fel Sadwrn.
Defnyddiwyd yr enwau Lladinaidd hyn wedyn i enwi'r planedau yng nghysawd yr haul. Enwyd y blaned Wranws ar ôl y duw Groegaidd ar Fawrth 13eg, 1781, pan gafodd ei darganfod gyda thelesgop. Ond byddai gwareiddiadau hynafol wedi gweld Wranws hefyd - mor gynnar â 128 CC Wranwscraig wedi ei lapio yn nillad y babi. Ysodd Kronos y graig, gan gredu mai hwn oedd ei fab ieuengaf, ac anfonodd Rhea ei phlentyn i ffwrdd i gael ei fagu yn y dirgel.
Mae plentyndod Zeus yn destun llawer o fythau croes. Ond mae llawer o fersiynau'r chwedl yn dweud bod Zeus wedi'i fagu gan Adrasteia ac Ida - nymffau'r goeden onnen (y Meliae) a phlant Gaia. Fe'i magwyd wrth guddio ar Fynydd Dikte ar ynys Creta.
Pan ddaeth yn oedolyn, dychwelodd Zeus i ryfela am ddeng mlynedd ar ei dad – cyfnod a adnabyddir ym mytholeg Roeg fel y Titanomachy. Yn ystod y rhyfel hwn, rhyddhaodd Zeus ei frodyr a chwiorydd hŷn o stumog ei dad trwy orfodi iddo fwydo llysieuyn arbennig iddo a barodd iddo daflu ei blant i fyny.
Cynnydd yr Olympiaid
Yr Olympiaid oedd yn fuddugol a wedi atafaelu pŵer oddi wrth Kronos. Yna fe wnaethon nhw gloi'r Titaniaid oedd wedi ymladd yn eu herbyn yn y Titanomachy ym mhwll Tartarus i aros am farn - cosb sy'n atgoffa rhywun o'r un roedd Wranws wedi'i roi arnyn nhw.
Gweld hefyd: Duw Marwolaeth Japan Shinigami: Medelwr Grim JapanNi ddangosodd yr Olympiaid drugaredd am eu perthynas â Titan gan eu bod yn taflu allan gosbau erchyll. Rhoddwyd y gosb enwocaf i Atlas, a oedd yn gorfod dal yr awyr i fyny. Cafodd ei frawd Menoetius ei daro i lawr gan daranfollt Zeus a'i daflu i Erebus, gwagle tywyllwch penigamp. Arhosodd Kronos yn y Tartarus uffernol. Er bod rhai mythau yn honni bod Zeus yn ei ryddhau yn y pen draw, gan roi'rcyfrifoldeb am reoli’r Caeau Elysian – y lle yn yr Isfyd a gadwyd ar gyfer arwyr.
Caniatawyd i rai Titaniaid – y rhai a oedd wedi aros yn niwtral neu wedi cymryd ochr yr Olympiaid – aros yn rhydd, gan gynnwys Prometheus (a oedd yn ddiweddarach cael ei gosbi am ddwyn tân i ddynolryw trwy gael ei iau yn cael ei bigo allan dro ar ôl tro gan aderyn), y duw haul primordial Helios, ac Oceanus, duw cefnfor amgylchynol y Ddaear.
Cofio Wranws
Etifeddiaeth fwyaf Wranws efallai oedd y tueddiadau treisgar a’r awydd am bŵer a drosglwyddwyd ganddo i’w blant – y Titaniaid – a’i wyrion – yr Olympiaid. Heb ei garcharu creulon o'r plant na allai ei oddef, efallai na fyddai'r Titaniaid erioed wedi ei ddymchwel ac ni allai'r Olympiaid fod wedi eu dymchwel wedyn.
Er ei bod ar goll mewn llawer o'r epigau a'r dramâu Groegaidd mawr, mae Wranws yn byw ymlaen ar ffurf ei blaned eponymaidd ac mewn sêr-ddewiniaeth. Ond mae chwedl duw'r awyr gyntefig yn rhoi un cipolwg digrif olaf inni: mae Wranws y blaned yn eistedd yn dawel – braidd yn eironig – wrth ymyl ei fab dialgar, Sadwrn (a adwaenir yn y byd Groegaidd fel Kronos).
yn weladwy o'r Ddaear, ond fe'i cam-adnabuwyd fel seren.Wranws: Dyn Awyr Spangled Star
Duw primordial oedd Wranws a'i barth oedd yr awyr a'r nefoedd. Yn ôl mytholeg Groeg, nid oedd gan Wranws bŵer dros yr awyr yn unig - ef oedd yr awyr wedi'i bersonoli.
Nid yw'n hawdd darganfod sut olwg oedd gan yr Hen Roegiaid ar Wranws. Nid yw Wranws yn bresennol yng nghelf Roegaidd gynnar ond darluniodd y Rhufeiniaid Hynafol Wranws fel Aion, duw amser tragwyddol.
Dangosodd y Rhufeiniaid Wranws-Aion ar ffurf dyn yn dal olwyn Sidydd, yn sefyll uwchben Gaia – y Ddaear. Mewn rhai mythau, roedd Wranws yn ddyn â seren â llaw neu droed ar bob cornel o'r Ddaear a'i gorff, tebyg i gromen, yn ffurfio'r awyr.
Yr Hen Roegiaid a'r Awyr
Mae mytholeg Roegaidd yn aml yn disgrifio sut roedd lleoedd - dwyfol a marwol - yn edrych gyda manylion byw. Meddyliwch am y Troy â waliau uchel, dyfnderoedd tywyll yr Isfyd, neu gopa disglair Mynydd Olympus – cartref y duwiau Olympaidd.
Disgrifiwyd parth Wranws hefyd yn glir ym mytholeg Roeg. Roedd y Groegiaid yn delweddu'r awyr fel cromen bres wedi'i addurno â sêr. Roeddent yn credu bod ymylon y gromen awyr hon yn cyrraedd terfynau allanol y Ddaear wastad.
Pan dynnodd Apollo - duw cerddoriaeth a'r haul - ei gerbyd ar draws yr awyr gan ddod â'r wawr, roedd yn gyrru ar draws yr awyr. corff ei hen daid – y duw awyr primordialWranws.
Wranws ac Olwyn y Sidydd
Roedd Wranws wedi'i gysylltu ers tro â'r Sidydd a'r sêr. Ond yr Hen Fabiloniaid greodd yr olwyn Sidydd gyntaf tua 2,400 o flynyddoedd yn ôl. Fe ddefnyddion nhw olwyn y Sidydd i greu eu ffurf eu hunain o horosgopau, i ragweld y dyfodol a darganfod ystyr. Yn yr hen amser, credid bod yr awyr a'r nefoedd yn dal gwirioneddau mawr am ddirgelion y bydysawd. Mae'r awyr wedi cael ei pharchu gan lawer o grwpiau a mytholegau hynafol ac an-hynafol.
Cysylltodd y Groegiaid olwyn y Sidydd ag Wranws. Ynghyd â'r sêr, daeth olwyn y Sidydd yn symbol iddo.
Mewn sêr-ddewiniaeth, mae Wranws (y blaned) yn cael ei weld fel rheolwr Aquarius - cyfnod o egni trydan a newid ffiniol, yn union fel y duw awyr ei hun. Mae Wranws fel dyfeisiwr gwallgof cysawd yr haul - grym sy'n gwthio rhwystrau eithafol i greu pethau heibio, fel y duw Groegaidd a greodd lawer o ddisgynyddion arwyddocaol allan o'r Ddaear.
Wranws a Zeus: Nefoedd a Tharanau
Sut roedd Wranws a Zeus – brenin y duwiau – yn perthyn? O ystyried bod gan Wranws a Zeus briodweddau a meysydd dylanwad tebyg, efallai nad yw'n syndod eu bod yn perthyn. Yn wir, Wranws oedd taid Zeus.
Roedd Wranws yn ŵr (a hefyd yn fab) i Gaia – duwies y Ddaear – ac yn dad i’r enwog Titan Kronos. Trwy ei fab ieuengaf - Kronos - Wranws oedd ytaid Zeus a llawer o dduwiau a duwiesau Olympaidd eraill, gan gynnwys Zeus, Hera, Hades, Hestia, Demeter, Poseidon, a'u hanner brawd – y centaur Chiron.
Zeus oedd duw Olympaidd yr awyr a tharanau. Er bod gan Zeus bwerau ym myd yr awyr ac yn aml yn rheoli'r tywydd, yr awyr oedd parth Wranws. Eto Zeus oedd brenin y duwiau Groegaidd.
Wranws yr Anaddoliad
Er ei fod yn dduw primordial, nid Wranws oedd y ffigwr pwysicaf ym mytholeg Roeg. Ei ŵyr, Zeus, a ddaeth yn frenin y duwiau.
Roedd Zeus yn rheoli’r Deuddeg Olympiad: Poseidon (duw’r môr), Athena (duwies doethineb), Hermes (y duw negesydd), Artemis (duwies yr helfa, genedigaeth a’r lleuad), Apollo ( duw cerddoriaeth a'r haul), Ares (duw rhyfel), Aphrodite (duwies cariad a harddwch), Hera (duwies priodas), Dionysus (duw gwin), Hephaestus (duw dyfeisiwr), a Demeter (duwies of y cynhaeaf). Yn ogystal â'r deuddeg Olympiaid, yr oedd Hades (arglwydd yr Isfyd) a Hestia (duwies yr aelwyd) - nad oeddent yn cael eu hystyried yn Olympiaid oherwydd nad oeddent yn byw ar Fynydd Olympus.
Y Deuddeg duw Olympaidd ac addolid duwiesau yn yr Hen fyd Groeg yn llawer mwy na'r duwiau primordial fel Wranws a Gaia. Roedd gan y Deuddeg Olympiad gysegrfeydd a themlau wedi'u cysegru i'w haddoliad ar draws y Groegiaidynysoedd.
Yr oedd gan lawer o'r Olympiaid hefyd gyltiau crefyddol a dilynwyr selog a gysegrent eu bywydau i addoliad eu duw neu dduwies. Rhai o gyltiau enwocaf yr Hen Roeg oedd y rhai a berthynai i Dionysus (a alwai eu hunain yn Orphics ar ôl y cerddor chwedlonol a'r dilynwr Dionysus Orpheus), Artemis (cwlt o ferched), a Demeter (a elwir yn Ddirgelion Eleusinian). Nid oedd gan Wranws na'i wraig Gaia y fath ddilynwyr selog.
Er nad oedd ganddo gwlt ac nad oedd yn cael ei addoli fel duw, roedd Wranws yn cael ei barchu fel grym natur ddi-stop - rhan dragwyddol o'r byd naturiol. Anrhydeddwyd ei le amlwg yn y goeden deulu o dduwiau a duwiesau.
Stori Tarddiad Wranws
Roedd yr Hen Roegiaid yn credu bod Khaos (anhrefn neu'r llanast) ar ddechrau amser. , a gynrychiolai awyr. Yna daeth Gaia, y Ddaear, i fodolaeth. Ar ôl Gaia daeth Tartaros (uffern) yn nyfnderoedd y Ddaear ac yna Eros (cariad), Erebos (tywyllwch), a Nyx (nos ddu). O undeb rhwng Nyx ac Erebos daeth Aither (golau) a Hemera (dydd). Yna esgorodd Gaia ar Wranws (nef) i fod yn gyfartal a chyferbyniol iddi. Creodd Gaia hefyd Ourea (mynyddoedd) a Pontos (y môr). Dyma'r duwiau a'r duwiesau primordial.
Mewn rhai fersiynau o'r mythau, megis yr epig colledig Titanomachia gan Eumelus o Gorinth, mae Gaia, Wranws, a Pontos yn blant i Aither (uchaf).aer a golau) a Hemera (dydd).
Mae yna lawer o fythau gwrthgyferbyniol am Wranws, yn union fel ei stori wreiddiol ddryslyd. Mae hyn yn rhannol oherwydd nad yw’n glir o ble y daeth chwedl Wranws ac roedd gan bob rhanbarth o ynysoedd Groeg eu straeon eu hunain am y Creu a’r duwiau primordial. Nid oedd ei chwedl wedi'i dogfennu cystal â chwedl y duwiau a duwiesau Olympaidd.
Mae stori Wranws yn debyg iawn i sawl myth hynafol o Asia, a oedd yn rhagddyddio mytholeg Roegaidd. Mewn myth Hethaidd, cafodd Kumarbi - duw awyr a brenin y duwiau - ei ddymchwel yn dreisgar gan y Teshub iau, duw'r stormydd, a'i frodyr. Efallai i'r stori ddod i Wlad Groeg trwy'r cysylltiadau masnach, teithio, a rhyfela ag Asia Leiaf ac a ysbrydolodd chwedl Wranws.
Gweld hefyd: Pwy oedd Grigori Rasputin? Stori'r Mynach Gwallgof a Osgoodd FarwolaethPlant Wranws a Gaia
O ystyried ei safle isradd ym myth Groeg o'i gymharu â'r Titaniaid neu'r Olympiaid, disgynyddion Wranws sy'n ei wneud yn arwyddocaol ym mytholeg Roeg.
Roedd gan Wranws a Gaia ddeunaw o blant: y deuddeg Titan Groegaidd, y tri Cyclopes (Brontes, Steropes, ac Arges) , a'r tri Hecatonchires – y can llaw (Cottus, Briareos, a Gyges).
Roedd y Titaniaid yn cynnwys Oceanus (duw’r môr a amgylchynodd y Ddaear), Coeus (duw oraclau a doethineb), Crius (duw’r cytserau), Hyperion (duw’r goleuni), Iapetus (duw bywyd marwol a marwolaeth), Theia (duwies y golwg), Rhea(duwies ffrwythlondeb), Themis (duwies cyfraith, trefn, a chyfiawnder), Mnemosyne (duwies y cof), Phoebe (duwies proffwydoliaeth), Tethys (duwies dŵr croyw), a Kronos (yr ieuengaf, cryfaf, a dyfodol llywodraethwr y bydysawd).
Bu gan Gaia lawer mwy o blant ar ôl cwymp Wranws, gan gynnwys y Furies (yr Avengers gwreiddiol), y Cewri (a oedd â chryfder ac ymosodedd ond heb fod yn arbennig o fawr o ran maint), a'r nymffau'r goeden onnen (a fyddai'n dod yn nyrsys y baban Zeus).
Mae Wranws hefyd yn cael ei weld weithiau fel tad Aphrodite, duwies cariad a harddwch Olympaidd. Crëwyd Aphrodite o ewyn y môr a ymddangosodd pan gafodd organau cenhedlu sbaddu Wranws eu taflu i’r môr. Mae’r paentiad enwog gan Sandro Botticelli – The Birth of Venus – yn dangos y foment y cododd Aphrodite o fôr Cyprus ger Paphos, gan ddod i’r amlwg wedi’i dyfu’n llawn o ewyn y môr. Dywedwyd mai'r Aphrodite hardd oedd epil mwyaf hoffus Wranws.
Uranos: Tad y Flwyddyn?
Nid oedd Wranws, Gaia, na'u deunaw o blant yn deulu hapus. Cloodd Wranws yr hynaf o'i blant - y tri Hecatonchires a'r tri Cyclopes anferth - yng nghanol y Ddaear, gan achosi poen tragwyddol i Gaia. Roedd Wranws yn casáu ei blant, yn enwedig y tri chant o law - yr Hecatonchires.
Dechreuodd Gaia flino ar y ffordd yr oedd ei gŵr yn trin euhiliogaeth, felly hi – fel y gwnaeth nifer o’r duwiesau a ddaeth ar ei hôl hi – lunio cynllun cyfrwys yn erbyn ei gŵr. Ond yn gyntaf roedd yn rhaid iddi annog ei phlant i ymuno â’r cynllwyn.
Dial Gaia
Anogodd Gaia ei meibion Titan i wrthryfela yn erbyn Wranws a’u helpu i ddianc i’r golau am y tro cyntaf. Creodd gryman adamantine pwerus, wedi'i wneud o'r fflint llwyd a ddyfeisiodd a diemwnt hynafol. Yna ceisiodd ralïo ei meibion. Ond nid oedd yr un ohonynt yn ddigon dewr i wynebu eu tad, ac eithrio'r ieuengaf a'r mwyaf drygionus - Kronos.
Cuddiodd Gaia Kronos, gan roi iddo'r cryman a chyfarwyddiadau ar gyfer ei chynllun. Arhosodd Kronos i ymosod ar ei dad ac anfonwyd pedwar o'i frodyr i gorneli'r byd i gadw gwyliadwriaeth ar Wranws. Fel y daeth y nos, felly hefyd Wranws. Daeth Wranws i lawr at ei wraig a daeth Kronos allan o'i guddfan gyda'r cryman adamantine. Mewn un siglen, fe'i sbaddwyd ef.
Dywedir mai'r weithred greulon hon a achosodd wahanu'r nef a'r ddaear. Rhyddhawyd Gaia. Yn ôl y mythau, bu farw Wranws naill ai'n fuan wedyn neu tynnodd yn ôl o'r Ddaear am byth.
Wrth i waed Wranws ddisgyn i'r Ddaear cododd y Cynddaredd a'r Cewri dialgar o Gaia. O ewyn y môr a achoswyd gan ei gwymp daeth Aphrodite.
Roedd y Titans wedi ennill. Roedd Wranws wedi eu galw'n Titans (neu Strainers) oherwydd eu bod wedi straenio y tu mewn i'r carchar daearol oedd ganddoeu rhwymo i mewn. Ond byddai Wranws yn parhau i chwarae ym meddyliau'r Titans. Roedd wedi dweud wrthyn nhw fod eu hymosodiad yn ei erbyn yn bechod gwaed – roedd Wranws yn proffwydo – yn cael ei ddial.
Fel Tad, Fel Mab
Proffwydodd Wranws gwymp y Titaniaid a rhagweld y cosbau fel y byddai eu disgynyddion – yr Olympiaid – yn peri iddynt ddioddef.
Roedd Wranws a Gaia wedi rhannu'r broffwydoliaeth hon â'u mab, Kronos, oherwydd ei bod yn perthyn yn ddwfn iawn iddo. Ac fel llawer o'r proffwydoliaethau ym mytholeg Roeg, roedd hysbysu'r testun o'u tynged yn sicrhau y byddai'r broffwydoliaeth yn dod yn wir.
Dywedodd y broffwydoliaeth fod Kronos, fel ei dad ei hun, ar fin cael ei orchfygu gan ei fab. Ac fel ei dad, cymerodd Kronos gamau mor erchyll yn erbyn ei blant nes iddo ysgogi'r gwrthryfel a oedd i'w orlifo.
Cwymp Kronos
Roedd Kronos wedi dod i rym ar ôl gorchfygiad ei dad ac yn llywodraethu gyda'i wraig, Rhea (duwies ffrwythlondeb). Gyda Rhea roedd ganddo saith o blant (chwech ohonyn nhw, gan gynnwys Zeus, yn dod yn Olympiaid).
Wrth gofio'r broffwydoliaeth a ragfynegodd ei gwymp, ni adawodd Kronos ddim i siawns a llyncu pob plentyn yn gyfan ar ôl eu geni. Ond yn union fel mam Kronos – Gaia – gwylltiodd Rhea am y ffordd yr oedd ei gŵr yn trin eu plant a gwnaeth gynllun yr un mor gyfrwys.
Pan ddaeth yr amser i eni Zeus – yr ieuengaf – cyfnewidiodd Rhea y newydd-anedig am
