Indholdsfortegnelse
Konceptet med en moderskikkelse, der våger over både helte og dødelige, er almindeligt i utallige panteoner.
Se også: Romersk ægteskabelig kærlighedTag for eksempel Rhea, moderen til olymperne i den græske mytologi. Hun fungerer som tændingsnøglen til et helt nyt pantheon af græske guder, som til sidst vælter de gamle titaner. Dette udødeliggjorde for evigt hendes afgørende rolle i utallige myter og fortællinger.
Cybele, den anatolske modergudinde, er endnu et eksempel på vigtigheden af at have en moderfigur i enhver mytologi. Når alt kommer til alt, gør en mor, hvad der skal til for at beskytte sine børn og cementere deres arv for evigt i tidens løb.
For de gamle egyptere var det ingen ringere end gudinden Isis, en af de mest betydningsfulde og elskede egyptiske guddomme, som er dybt forankret i landets historie og mytologi.
Hvad var Isis gudinde for?
I det egyptiske panteon var Isis måske en af de mest ærbødige og elskede guddomme.
Også kendt som Aset, var hun en gammel gudinde, der sikrede sjæle en garanteret vej til efterlivet efter døden. Hun skilte sig bemærkelsesværdigt ud fra andre guddomme.
Da Isis hjalp og sørgede for sin mand Osiris (guden for livet efter døden), selv i hans død, er hun også forbundet med den fred, der hersker i livet efter døden.
Som mor til Horus, den egyptiske himmelgud, går hendes betydning som guddommelig mor ikke ubemærket hen. Hendes navn optræder i helbredende amuletter og blev påkaldt af befolkningen i det gamle Egypten, når de havde brug for hendes velsignelse.
På grund af dette blev Isis et fyrtårn af beskyttelse for de egyptiske guder og folket. Dette styrkede hendes rolle som en universel gudinde, der havde herredømme over flere aspekter af livet snarere end blot ét.
Det omfattede også healing, magi og frugtbarhed.
Isis' udseende
Fordi denne fortryllende gudinde var en gammel egyptisk guddom, kan du vædde din hjerne på, at hun var en superstjerne i egyptisk ikonografi.
Hun optrådte ofte som en bevinget gudinde i menneskelig skikkelse med en tom trone over hovedet. Hieroglyffen, som den tomme trone var tegnet med, blev også brugt til at skrive hendes navn.
Når hun føler for det, bærer Isis en kappe-kjole og svinger en stav for at vise sin overlegenhed over folket i det gamle Egypten. Isis iført en gylden kjole, der passer til hendes udstrakte vinger, er også et almindeligt syn.
Himmelgudinden bærer også en gribbehovedbeklædning, nogle gange prydet med andre hieroglyffer, kohorn og himmelske kugler. Denne hovedbeklædning var et heraldisk symbol på Hathor, den egyptiske gudinde for kærlighed og skønhed. Alligevel blev den senere forbundet med Isis i det nye riges periode.
Overordnet set blev Isis portrætteret som en ung kvinde med vinger og en krone, der skiftede fra gang til gang, afhængigt af hvad hun blev associeret med.
Symboler for Isis
Som en vigtig guddom i egyptisk mytologi strakte Isis' symboler sig vidt og bredt på grund af hendes forbindelse til mange ting på én gang.
Til at starte med blev drager og falke betragtet som symboler på Isis, fordi de var en stor del af hendes rejse for at genoplive Osiris (mere om det senere).
Faktisk havde hun forvandlet sig til en drage for at kunne rejse hurtigt og fuldføre sine opgaver så hurtigt som muligt. Drager symboliserede beskyttelse og frihed i Egypten, og begge dele var Isis' vigtigste egenskaber.
For at understrege hendes moderlige natur blev kvier i Egypten også brugt til at symbolisere Isis. I forbindelse med Apis, den egyptiske frugtbarhedsgud, var det også ret almindeligt, at køer blev illustreret som hendes viljestyrke.
På grund af træernes vitaliserende effekt og deres betydning i naturen, blev Isis og hendes egenskaber også symboliseret gennem dem.
En ting, der skal nævnes, er Tyet Det er for Isis, hvad swoosh'en er for Nike. I udseende ligner den Ankh, Tyet blev kendetegnende for den gamle egyptiske gudinde, især når det gjaldt begravelsesritualer.
Mød familien
Nu til den sjove del.
For virkelig at forstå, hvor vigtig Isis var i den egyptiske mytologi, må vi se på hendes slægt.
Isis' forældre var ingen ringere end Geb, den egyptiske gud for jorden, og himmelgudinden Nut. Hun var, helt bogstaveligt, barn af jorden og himlen; lad det synke ind et øjeblik.
Men hun var ikke den eneste.
Hendes søskende var Osiris, Set (kaosguden), Nephthys (luftens gudinde) og Horus den Ældre (ikke at forveksle med Isis' søn Horus den Yngre).
Denne dejlige familie fulgte også Targaryen-agtige skikke, ligesom i den græske mytologi, og holdt deres guddommelige blodlinje ren ved at vælge ægtefæller imellem sig.
Isis' gemal var først Osiris, som hun havde mest historie med. Senere blev hun afbildet i par med Min, den egyptiske gud for erigerede penisser (helt bogstaveligt). Andre tekster gifter hende også med Horus den Ældre.
Hvad angår Isis' børn, var hendes søn Horus den Yngre, som snart skulle blive den egyptiske mytologis flotte dynamit. I nogle fortællinger beskrives Min også som Isis' søn. I andre siges Bastet, den gamle gudinde for katte og feminine affærer, også at være afkom af Isis og Ra, den øverste solguddom.
Isis' mange roller
Ligesom Juno fra den romerske mytologi var Isis en gudinde, der blev forbundet med utallige statsanliggender.
Da hendes roller ikke kunne samles i én bestemt ting, blev hendes universalitet fremhævet ved at inkludere hendes mange forskellige fortællinger på tværs af siderne i den egyptiske religion.
Det ville være uretfærdigt over for hende, hvis vi ikke undersøgte nogle af dem.
Isis, som gudinde for beskyttelse
Takket være Osiris-myten blev Isis betragtet som beskyttelsesgudinde. Efter at Seth havde parteret Osiris og smidt stumperne af hans krop ud over Egyptens mange nomer, var det Isis, der påtog sig den store opgave at finde dem alle.
Hendes afgørende rolle i Osiris' genopstandelse blev fremhævet i de gamle tempeltekster og i pyramideteksterne, da hun var den primære guddom, der hjalp og beskyttede ham i efterlivet.
Sammen med fødslen af hendes søn og Isis, der ammede Horus, blev hun betragtet som beskyttelsesgudinden. Hun blev også påkaldt af konger i det faraoniske Egypten for at hjælpe dem i kamp.
Isis, som gudinde for visdom
Isis blev anset for at være meget intellektuel, simpelthen fordi hun navigerede gennem enhver forhindring, hun stod over for, med snilde og omtanke.
Det viser sig i hendes møde med Horus, hvor hun snyder sig til udødelighedens kraft ved hjælp af sin intelligens. Hun spillede også et vigtigt mentalt spil mod Set, som i sidste ende forårsagede hans undergang i det lange løb.
Når hendes visdom og magiske evner kombineres, er Isis en gudinde, man skal regne med, da "hendes klogskab så ville overgå en million guders klogskab."
Zeus ville helt sikkert have forsøgt at forføre hende.
Hendes visdom og magiske evner blev respekteret af de andre guder og befolkningen i det gamle Egypten.
Isis, som modergudinde
Hendes søn, Horus' fødsel, fremhæver en vigtig egenskab, som gør Isis til det, hun i bund og grund er: en mor.
Isis ammede Horus til at blive en voksen gud, der kunne udfordre Seth, og det er en velkendt myte i den egyptiske kultur. Fortællingen om Horus, der suttede på Isis' mælk, hjalp ham ikke kun med at vokse i størrelse, men også i den egyptiske mytologi.
Desuden hjalp det med at etablere en guddommelig forbindelse mellem de to; en mors forhold til sin søn og vice versa.
Denne moderlige forbindelse forstærkes yderligere, da Isis hjælper Horus med at tackle Set, da han endelig bliver voksen og får succes.
Hele denne myte har en mærkelig parallel til græsk mytologi, hvor Rhea føder Zeus i hemmelighed. Da han vokser op, hjælper hun ham med at gøre oprør mod Cronus, titanernes kaosgud, og til sidst vælte ham.
Som sådan er konceptet om Isis som en moderlignende gudinde æret. Den tid, hun brugte på at tage sig af Horus, understreger utvivlsomt hendes rolle mere end noget andet i den gamle egyptiske religion.
Isis, som gudinde for kosmos
Udover at være den guddommelige mor og efterlivets sikre havn, tog Isis sig af alt, hvad der befandt sig over jorden.
Ser du, Isis var ikke en af de magre guddomme, der kun tog sig af døde egyptere, når de døde. Hun var ansvarlig for hvert eneste aspekt af deres liv. Det omfattede deres bevidsthed og selve den virkelighed, de levede i.
I løbet af den ptolemæiske periode strakte Isis' magtfulde aura sig til himlen og videre. Ligesom hendes kræfter bredte sig ud over Egypten, voksede de også ud over kosmos.
Isis var ansvarlig for selve virkelighedens struktur, hånd i hånd med sin søn Horus. Dette fremhæves i en tekst i hendes tempel i Dendera, hvor det nævnes, at hun opholder sig alle steder på én gang med sin søn, hvilket giver anledning til hendes himmelske almagt.
Dette universelle aspekt af hende understreges især i ældre tekster fra det gamle Egypten, hvor hendes position kun blev udfordret af Ptah, skabelsens gud.
Isis, som den sørgende gudinde
Lige siden Isis mistede sin bror og mand Osiris, er hun blevet skildret som en kvinde, der længes efter sin tabte kærligheds selskab.
Som følge heraf blev hun forbundet med enker og alle dem, der sørgede over dem, de havde mistet. Desuden regerede hun på vejene til efterlivet for at sikre, at overgangen var så fredelig og glat som muligt for dem, der skulle krydse den.
For mange blev Isis efterlivets fyrtårn, der gav næring og velsignelser til de døde. Årsagen til, at hun gjorde denne yndefulde handling, kan spores tilbage til hendes sorg over Osiris, efter at han gled væk til Duat (underverdenen), da han endelig døde.
En smuk analogi relaterer hendes sorg til fødslen af Nildeltaet. Her danner hendes tårer for Osiris til sidst floden Nilen, som hjælper Egypten med at blomstre som civilisation i første omgang.
På mange gamle egyptiske billeder og klassiske skulpturer er Isis også repræsenteret som en kvinde i sørgestilling.
Gudinden Isis og Ra
Der er ingen mangel på myter, hvor Isis' svulmende hjerne og kloge lillehjerne fremhæves. I en sådan historie står Isis ansigt til ansigt med ingen ringere end solguden selv, Ra.
Han var dybest set den egyptiske mytologis Helios.
Ra havde måske nok hovedet som en falk, men hans hjerne rakte langt ud over menneskets fatteevne, eftersom han bogstaveligt talt var den øverste chef for alle egyptiske guddomme.
Historien om Isis og Ra begynder med et spil om magt. Isis ville lære Ras sande navn at kende, da det ville give hende udødelighed. Drevet af tørsten efter denne guddommelige magt udklækkede Isis en plan om at få solguden til at spytte sit navn ud.
Helt bogstaveligt.
Ra og hans spyt
Da Ra ved en fejl havde tabt en klat af sin spyt på jorden, samlede Isis den op, fordi hun vidste, at det eneste, der nogensinde kunne skade ham, var en del af ham selv. Isis tryllede en slange ud af hans spyt og placerede den på stien til Ras palads.
Den stakkels solgud blev til sidst bidt af slangen. Til hans overraskelse viste dens gift sig faktisk at være dødelig. Ra faldt på knæ og råbte til de andre guder, at de skulle komme ham til hjælp.
Og gæt, hvem der svarede?
Gudinden Isis kom løbende til Ra med et falsk udtryk i ansigtet. Hun lavede en Oscar-vindende optræden og sagde, at hendes helbredende besværgelser kun ville virke, hvis hun udtalte Ras rigtige navn.
Ra tøvede først og overøste hende med falske navne i håb om, at et af dem ville gøre udslaget. Men Isis gennemskuede det og stod fast på sit behov for at kende Ras rigtige navn.
Så skete det endelig.
Ra afslører sit sande navn for Isis
Ra trak Isis ind til sig og hviskede hende det navn i øret, som hans himmelske mor havde givet ham ved hans fødsel. Tilfreds med svaret befalede Isis, at giften skulle komme ud af Ra, hvilket den til sidst gjorde.
At kende Ras sande navn havde givet Isis udødelighedens kraft. Med det styrkede gudinden Isis yderligere sin position som en af de mest magtfulde og snedige gamle egyptiske guder.
Gudinden Isis og de syv skorpioner
En myte, der fremhæver Isis' nærende og moderlige natur, drejer sig om hendes forsøg på at beskytte Horus mod Seths forbryderiske tilnærmelser.
Hun var nemlig gået i skjul med Horus-barnet i armene. Hendes søgen efter ensomhed førte hende til en lille landsby, hvor hun vandrede i timevis med de eneste væsener, der holdt hende med selskab: 7 kæmpeskorpioner.
Skorpionerne blev sendt til hende af ingen ringere end Serket, den gamle egyptiske gudinde for gift og stik, for at sikre hendes forsvar i tilfælde af, at hun blev overfaldet af en af Sets styrker.
Isis og den rige kvinde
En dag ankom Isis sulten til et palads ejet af en rig kvinde. Da Isis bad om husly, afslog kvinden imidlertid og sendte hende væk, da hun så skorpionerne, der flankerede hende.
Se også: Hyperion: Titan-gud af himmelsk lysIsis trak sig fredeligt tilbage og befandt sig snart hos en bonde, som var glad for at give hende et ydmygt måltid og en seng af halm.
Men ved du, hvem der ikke var glad?
De syv skorpioner.
De var rasende på den rige kvinde, fordi hun havde nægtet deres gudinde, Isis, husly og mad. Sammen udtænkte de en plan for at få hende ned med nakken. Skorpionerne destillerede deres gift sammen og gav blandingen til deres leder, Tefen.
Skorpionernes hævn og Isis' redning
Senere samme aften sprøjtede Tefen den dødelige blanding ind i venerne på den rige kvindes barn, da de havde til hensigt at dræbe ham som hævn. Men da Isis hørte barnets dødsskrig og hans mors skrig, løb hun ud af bondens hus og rejste til paladset.
Da gudinden indså, hvad der var sket, tog hun barnet i sine arme og begyndte at fremsige sine helbredende besværgelser. En efter en begyndte giften fra hver skorpion at strømme ud af barnet, til hans mors store glæde.
Barnet overlevede den nat. Da det gik op for alle i landsbyen, at kvinden med skorpionerne faktisk var Isis, begyndte de at søge hendes tilgivelse. De tilbød hende al den kompensation, de kunne opdrive.
Isis forlod landsbyen med et smil og Horus i sine arme.
Siden den dag har folk i det gamle Egypten lært at behandle skorpionbid med omslag og mumle deres taknemmelighed til gudinden Isis, når deres ofre var blevet raske.
Osiris-myten
Den mest berømte myte, som gudinden Isis er en del af i den antikke verden, er den, hvor guden Osiris bliver brutalt myrdet af sin bror Set og derefter vækkes til live igen.
Myten om Osiris er ret vigtig i egyptisk mytologi, og Isis' rolle i den er absolut den mest afgørende.
Isis og Osiris
Ser du, Isis og Osiris var deres tids Romeo og Julie.
Kærligheden mellem de to guder var så stærk, at den drev Isis til vanviddets rand, da den gik tabt på grund af en tyran.
For virkelig at forstå, hvor langt Isis gik på grund af Osiris, må vi se på deres historie.
Sæt fælder Osiris
En dag indkaldte Set, den gamle egyptiske gud for krig og kaos, til en kæmpe fest, hvor alle guderne i panteonet var inviteret.
Ingen vidste, at denne fest var en delikat plan udklækket af ham for at fange Osiris (den elskede gudekonge i det gamle Egypten på det tidspunkt) og fjerne ham fra hans trone, så han kunne sidde på den.
Da alle guderne var ankommet, bad Set alle om at tage plads, for han havde en udfordring, som han ville have dem til at prøve af. Han tog en smuk stenæske frem og meddelte, at den ville blive givet til enhver, der kunne passe perfekt ind i den.
Og plottets twist var, at kassen var skræddersyet til kun at passe Osiris og ingen andre. Så uanset hvor meget de andre prøvede, kunne ingen af dem ikke passe ind i den.
Bortset fra Osiris, selvfølgelig.
Da Osiris havde sat sine ben i æsken, lukkede Seth den og gennemtrængte den med dyb magi, så han ikke kunne komme ud. Den ondskabsfulde gud smed æsken ned i en flod og satte sig på den trone, der engang tilhørte Osiris, og udråbte sig selv til konge for resten af det gamle Egypten.
Nephthys og Isis
Set herskede over Egypten med sin søster Nephthys som sin gemalinde.
Men han havde ikke taget højde for, at Osiris' elskerinde, Isis, stadig var i live.
Isis besluttede sig for at finde Osiris og søge hævn over Set, uanset hvad. Men først skulle hun bruge hjælp. Den kom i form af Nephthys, da hun følte en bølge af sympati for sin søster.
Nephthys lovede at hjælpe Isis i hendes søgen efter Osiris. Sammen begav de sig af sted bag Seths ryg for at finde den stenkasse, som den døde konge var fanget i.
De gamle egyptere mente, at de gjorde det ved at forvandle sig til henholdsvis en drage og en høg, så de hurtigt kunne rejse vidt omkring.
Og sådan fløj både Isis og Nephthys som en dynamisk dragehøg-duo.
At finde Osiris
Osiris' stenæske endte til sidst i kongeriget Byblos, hvor den havde slået rødder i flodens bredder.
På grund af Sets magi var der vokset et platantræ omkring kassen, som gav den en guddommelig styrke. Landsbyboerne i Byblos troede, at træets tømmer ville give dem nogle superhurtige velsignelser.
Så de besluttede at fælde træet og høste frugterne.
Da Isis og Nephthys til sidst fik nys om dette, skiftede de tilbage til deres sædvanlige former og advarede landsbyboerne om at holde sig væk. Søstrene skaffede Osiris' lig og sikrede ham et sikkert sted ved floden, mens de forsøgte at udøve deres magi.
Set finder ud af det hele
Isis sørgede ved synet af den døde konge.
Faktisk fik netop denne ophobning af følelser hende til at udøve sin dybeste magi for at genoplive sin elskede mand. Isis og Nephthys søgte vidt og bredt i Egypten og bad andre egyptiske guder om hjælp til at indsamle generelle oplysninger om genopstandelsen.
Da de endelig havde fyldt deres sider med nok besværgelser, vendte Isis og Nephthys tilbage til det sted, hvor de havde gemt liget.
Gæt, hvad de fandt?
Ikke noget.
Osiris' krop var tilsyneladende forsvundet, og der kunne kun være én forklaring: Set havde gennemskuet deres lille spil.
Det viser sig, at Set snuppede Osiris' lig, parterede det i fjorten dele og gemte det i fjorten nomer eller provinser i Egypten, så søstrene aldrig kunne finde det.
Netop da lænede Isis sig op ad et træ og begyndte at græde. Fra hendes tårer begyndte floden Nilen at tage form, som derefter befrugtede Egyptens lande. Den oprindelseshistorie havde du garanteret ikke set komme.
Osiris' genopstandelse
Isis og Nephthys nægtede at stoppe på dette sidste stadie og tog arbejdshandskerne på. Dragehøg-duoen begyndte igen at rejse hen over den gamle egyptiske himmel og nomerne.
En efter en fandt de alle Osiris' kropsdele, men løb snart ind i en forhindring, der kastede dem ud i en pøl af bekymringer; de kunne ikke finde hans penis.
Det viste sig, at Set havde trukket den fattige mands populator ud og givet den til en havkat på bunden af Nilen.
Da Isis ikke kunne finde havkatten, besluttede hun sig for at klare sig med det, hun havde. Hun og Nephthys limede Osiris' krop sammen med magi og fremsagde de besværgelser, der til sidst ville genoplive ham.
Glad for at genforenes med sin elskede tager Isis skridtet videre og udfører de nødvendige ritualer på ham, så hans sjæl kan få fred i efterlivet.
Da Nephthys mente, at hendes opgave var fuldført, lod hun Isis være alene med den nyligt genoplivede.
Horus' fødsel
En ting, Isis havde savnet under Osiris' fravær, var hendes dunkende seksuelle lyst til ham.
Siden Osiris var vendt tilbage, var den vokset på hende igen. Endnu vigtigere var det, at parret havde brug for et barn til at føre deres arv videre og søge hævn over Set, som stadig sad på tronen. Der var dog et lille problem: Han manglede sit vigtigste aktiv, sin penis.
Men det var ikke noget problem for Isis, for hun brugte sine kræfter igen og skabte en magisk fallos til Osiris efter sin vilje. Den nød hun garanteret.
De to parrede sig den nat, og Isis blev velsignet med Horus.
Isis fødte Horus i sumpene ved Nilen, langt væk fra Seths vagtsomme blik. Da Horus var født, tog gudinden Isis afsked med Osiris.
Efter begravelsen og det sidste farvel fra Isis gik Osiris bort fra de levendes verden til livet efter døden. Her herskede han over de døde og pustede evigt liv i dem, der var gået bort.
Isis og Horus
Historien om Isis og Horus begynder her.
Med Osiris' afgang blev behovet for hævn over Set tidoblet, og Isis måtte derfor tage sig af Horus på alle mulige måder.
Som årene gik, forsvarede Isis Horus mod alle potentielle farer: skorpioner, storme, sygdomme og, vigtigst af alt, Seths styrker. Isis' rejse for at beskytte Horus understreger i høj grad hendes dominerende rolle som mor og hendes utroligt medfølende natur.
Alle disse træk var meget velkomne og æret af utallige tilhængere af den gamle egyptiske gudinde.
Da Horus blev voksen, besluttede han (sammen med Isis) at rejse til Seths palads og afgøre det hele én gang for alle.
Horus' udfordring
Horus og Isis udfordrede Seths legitimitet som den retmæssige konge af hele Egypten. Det udløste nogle kontroverser blandt de guder, der så på.
Set var trods alt Egyptens øverste hersker i mange år, og hans krav blev udfordret af to guddomme, som var forsvundet i en stor del af det gamle Egyptens historie.
For at gøre tingene mere retfærdige insisterede guderne på, at Set skulle acceptere udfordringen, men afholde en konkurrence i håb om, at det i sidste ende ville afgøre, hvilken gud der faktisk fortjente tronen.
Set accepterede det med glæde, for han var sikker på, at han ville smadre den nyankomne fuldstændig og gøre et imponerende indtryk.
Isis sætter fri
En masse udmattende kampe fulgte, hvor Set gik sejrrigt ud af dem, primært fordi han snød sig igennem det hele.
Men i en kamp satte Isis en fælde op for at hjælpe Horus. Kongen bad om tilgivelse, da fælden virkede, og opfordrede Isis til at lade ham gå.
Dybest set gassede han hende til at give ham en ny chance ved sandsynligvis at nævne hendes mand, og hvor meget han fortrød at have slagtet ham.
Desværre gav Isis efter for det. Som en medfølende og venlig gudinde skånede hun Set og lod ham gå. Hun anede ikke, at dette ville give anledning til et nyt drama, takket være hendes søn.
Halshugningen af Isis
Man kan roligt sige, at Horus blev vred, da han fandt ud af, hvad hans mor havde gjort.
Faktisk var han så vred, at han besluttede sig for at vende helt om og angribe Isis i stedet for Seth. Med sine teenagehormoner rasende fangede Horus Isis og forsøgte at halshugge hende. Det lykkedes, men kun for en stund.
Kan du huske, da Isis narrede Ra til at give hende udødelighedens kraft?
Det var nyttigt, da Horus besluttede sig for at hugge hovedet af hende.
På grund af sin udødelighed levede hun, selv når hendes hoved rullede ned på gulvet. I nogle tekster var det her, at Isis formede sig en hovedbeklædning af kohorn og bar den resten af sit liv.
Osiris svarer
Da Horus endelig indser sin forbrydelse, beder han Isis om tilgivelse. Han vendte tilbage til at beskæftige sig med Set, hans egentlige fjende.
De andre egyptiske guder besluttede til sidst at afholde en sidste kamp for at afgøre, hvem der skulle vinde. Det var tilfældigvis et bådkapløb. Set ville dog få overtaget her, da han havde magten til at bestemme, hvad bådene skulle være lavet af.
Guderne gav ham denne fordel på grund af Horus' nylige raserianfald og hans manglende respekt for Isis. Horus havde intet andet valg end at acceptere det. Efter et lille trick kom Horus ud som sejrherre, og Isis stod fast ved hans side. På samme tid gled Set som en besejret slange på jorden nedenunder.
For at bekræfte Horus' sejr skrev guderne til Osiris og spurgte ham, om den var retfærdig set fra hans perspektiv. Efterlivsguden erklærede Horus for Egyptens sande konge, fordi han havde gjort sig fortjent til titlen uden at myrde nogen, mens Seth blot havde snydt sig til den med blodsudgydelser.
Horus' kroning
Guderne accepterede gladeligt Osiris' svar og forviste Set fra Egypten.
Det længe ventede øjeblik var endelig kommet, da sønnen og hans stolte mor gik op ad trapperne til det store palads i deres guddommelige imperium.
Fra dette tidspunkt regerede Isis ved siden af Horus med et smil på læben. Da hun vidste, at Osiris' alt for tidlige mord endelig var hævnet, var hun sikker på, at hendes elskede smilede i efterlivet.
Livet var godt.
Tilbedelse af Isis
Hendes tilknytning til genopstandelse, Horus' forældreskab og livet efter døden betød, at mange ville tilbede Isis i mange år fremover.
Sammen med Osiris og himmelgudinden Nut var Isis også en del af Enneaden Heliopolis, en gruppe af ni himmelske guddomme med Ra i spidsen.
Disse guddomme blev især æret af folket. Eftersom Isis var en stor del af det, var hendes tilbedelse utvivlsomt udbredt.
Nogle af Isis' største templer var Iseion i Behbeit el-Hagar og Philae i Egypten. Selvom der kun er forblæste sandstensblokke tilbage i dag, er sporene efter Isis-kulten stadig tydelige.
En ting er sikkert: Isis blev tilbedt i en eller anden form overalt i Middelhavsområdet. Fra det ptolemæiske Egypten til det romerske imperium er hendes ansigt og indflydelse ret tydelig i deres optegnelser.
Festivaler for Isis
I den romerske periode ærede egypterne den gamle egyptiske gudinde Isis ved at trække statuetter af hende gennem afgrødemarkerne for at få hendes gunst i form af en rigelig høst.
Der blev også skabt sange til ære for hende. De blev nedfældet i et værk i den gamle egyptiske litteratur, hvis forfatter stadig er ukendt.
Derudover fortsatte Isis-kulten i Philae, Egypten, med at afholde festivaler til hendes ære. Det fortsatte i hvert fald indtil midten af det femte århundrede.
Isis og begravelsesritualer
Da Isis i høj grad var forbundet med at lede fortabte sjæle mod fred i efterlivet, var det almindeligt at nævne hende under begravelsesritualer.
Isis' navn blev påkaldt under mumificeringsprocessen, når man kastede amuletter, så de døde kunne blive godt guidet i Duat, som det fremhæves i pyramideteksterne.
"De dødes bog" nævner også Isis' rolle i beskyttelsen af de døde. Andre tekster i "Åndedrætsbøgerne" siges også at være skrevet af hende for at hjælpe Osiris i efterlivet.
Isis' symbol, den Tyet blev ofte anbragt på mumierne som en amulet, så de døde blev beskyttet mod alt ondt.
Arven fra gudinden Isis
Uanset om det var det midterste eller det nye rige, voksede Isis som et fast navn, når man kiggede på egyptisk mytologi.
En af hendes efterladenskaber er "Isis' gave", hvor en papyrus nævner hendes generøsitet og ære over for kvinder.
I papyrussen står der, at Isis har givet kvinder magt på mange områder, f.eks. inden for antik ejendomshandel, medicin og håndtering af penge.
Forestillingen om en velvillig moderskikkelse som Isis har også spredt sig til andre religioner, såsom kristendommen. Her kunne hun have været en af de mange gudinder, der formede personligheden hos jomfru Maria, Jesu mor.
Gudinden prydede de kreative sind hos mange hellenistiske billedhuggere uden for Egypten i den græsk-romerske verden. Dette er tydeligt, da hendes billeder optræder i mesterligt detaljerede statuer fra før renæssancen.
Isis findes også i populærkulturen, hvor egyptisk mytologi eller superheltehistorier er i fokus.
Konklusion
Egyptisk mytologi og Isis er synonymer.
Når man dykker ned i de gamle fortællinger om Egypten, er chancen for først at støde på en omtale af Isis langt større end en omtale af faraoer.
Der er sandsynligvis mere veneration for denne dybe gudinde end en detaljeret historie om faraoer. Lad det synke ind et øjeblik.
For Egypten er Isis eller Aset meget mere end bare en gudinde. Hun er en figur, der formede selve livet og troen hos deres folk i oldtiden.
Selvom tilbedelsen af hende måske er uddød, er minderne om og omtalen af hende stadig intakt. Sådan vil det sikkert være i en million år endnu.
Isis er en kærlig hustru, mor eller guddommelig gudinde, der hersker over alt.
Referencer
//www.laits.utexas.edu/cairo/teachers/osiris.pdf
//www.worldhistory.org/article/143/the-gifts-of-isis-womens-status-in-ancient-egypt/
//egyptopia.com/da/articles/Egypt/history-of-egypt/The-Ennead-of-Heliopolis.s.29.13397/
Andrews, Carol A. R. (2001). "Amulets." In Redford, Donald B. (ed.). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Vol. 1. Oxford University Press. pp. 75-82. ISBN 978-0-19-510234-5.
Baines, John (1996). "Myth and Literature." I Loprieno, Antonio (red.). Ancient Egyptian Literature: History and Forms. Cornell University Press. s. 361-377. ISBN 978-90-04-09925-8.
Assmann, Jan (2001) [tysk udgave 1984], The Search for God in Ancient Egypt, oversat af David Lorton, Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-3786-1.
Bommas, Martin (2012). "Isis, Osiris, and Serapis". i Riggs, Christina (red.). The Oxford Handbook of Roman Egypt. Oxford University Press. s. 419-435. ISBN 978-0-19-957145-1.
//www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html#:~:text=I%20denne%20fortælling%2C%20former%20Isis%20sig%20kun%20til%20sin%20søn%20Horus.