Ίσις: η Αιγυπτιακή Θεά της Προστασίας και της Μητρότητας

Η έννοια της μητρικής φιγούρας που φυλάει τους ήρωες και τους θνητούς είναι κοινή σε αμέτρητα πάνθεα.

Πάρτε, για παράδειγμα, τη Ρέα, τη μητέρα των Ολύμπιων στην ελληνική μυθολογία. Λειτουργεί ως διακόπτης ανάφλεξης για ένα εντελώς νέο πάνθεον ελληνικών θεών, το οποίο είναι αυτό που τελικά ανατρέπει τους παλιούς Τιτάνες. Αυτό απαθανάτισε για πάντα τον κρίσιμο ρόλο της σε αμέτρητους μύθους και παραμύθια.

Η Κυβέλη, η θεά-μητέρα της Ανατολίας, είναι ένα ακόμη παράδειγμα της σημασίας που έχει η ύπαρξη μιας μητρικής φιγούρας σε κάθε μυθολογία. Εξάλλου, μια μητέρα κάνει ό,τι χρειάζεται για να προστατεύσει τα παιδιά της και να εδραιώσει την κληρονομιά τους για πάντα στις σελίδες του χρόνου.

Για τους αρχαίους Αιγυπτίους, δεν ήταν άλλη από τη θεά Ίσιδα, μια από τις πιο σημαντικές και αγαπημένες αιγυπτιακές θεότητες που είναι βαθιά χαραγμένη στην ιστορία και τη μυθολογία της χώρας.

Τι ήταν η θεά Ίσιδα;

Στο αιγυπτιακό πάνθεον, η Ίσιδα ήταν ίσως μια από τις πιο σεβαστές και αγαπημένες θεότητες.

Γνωστή και ως Aset, ήταν μια αρχαία θεά που εξασφάλιζε για τις ψυχές μετά το θάνατο μια εγγυημένη πορεία προς τη μετά θάνατον ζωή. Ξεχώριζε αξιοσημείωτα από τις άλλες θεότητες.

Δεδομένου ότι η Ίσις βοήθησε και θρήνησε τον σύζυγό της Όσιρι (τον θεό της μεταθανάτιας ζωής), ακόμη και κατά τον θάνατό του, συνδέεται επίσης με την ειρήνη που επικρατεί στη μεταθανάτια ζωή.

Ως μητέρα του Ώρου, του αιγυπτιακού θεού του ουρανού, η σημασία της ως θείας μητέρας δεν περνά απαρατήρητη. Το όνομά της εμφανιζόταν σε θεραπευτικά φυλαχτά και το επικαλέστηκαν οι άνθρωποι της αρχαίας Αιγύπτου όποτε χρειάζονταν τις ευλογίες της.

Εξαιτίας αυτού, η Ίσιδα έγινε ο φάρος προστασίας για τους αιγυπτιακούς θεούς και τους ανθρώπους. Αυτό εδραίωσε το ρόλο της ως παγκόσμιας θεάς που κυριαρχούσε σε πολλές πτυχές της ζωής και όχι μόνο σε μία.

Αυτό περιελάμβανε επίσης τη θεραπεία, τη μαγεία και τη γονιμότητα.

Εμφάνιση της Isis

Επειδή αυτή η γοητευτική θεά ήταν μια OG αρχαία αιγυπτιακή θεότητα, μπορείτε να στοιχηματίσετε το μυαλό σας ότι ήταν σούπερ σταρ στην αιγυπτιακή εικονογραφία.

Συχνά εμφανιζόταν ως φτερωτή θεά με ανθρώπινη μορφή, φορώντας έναν άδειο θρόνο πάνω από το κεφάλι της. Το ιερογλυφικό με το οποίο σχεδιάστηκε ο άδειος θρόνος χρησιμοποιήθηκε επίσης για να γραφτεί το όνομά της.

Όταν έχει όρεξη, η Ίσις φοράει ένα φόρεμα με θήκη και κρατάει ένα ραβδί για να επιδείξει την ανωτερότητά της πάνω στους ανθρώπους της αρχαίας Αιγύπτου. Η Ίσις φοράει επίσης ένα χρυσό φόρεμα που ταιριάζει με τα απλωμένα φτερά της και είναι ένα συνηθισμένο θέαμα.

Η θεά του ουρανού φοράει επίσης ένα κεφαλόδεσμο όρνιου, μερικές φορές στολισμένο με άλλα ιερογλυφικά, κέρατα αγελάδας και ουράνιες σφαίρες. Το κεφαλόδεσμο αυτό ήταν ένα εραλδικό σύμβολο της Χάθορ, της αιγυπτιακής θεάς του έρωτα και της ομορφιάς. Παρόλα αυτά, αργότερα συνδέθηκε με την Ίσιδα κατά την περίοδο του Νέου Βασιλείου.

Συνολικά, η Ίσις απεικονιζόταν ως μια νεαρή γυναίκα με φτερά που φορούσε ένα στέμμα που άλλαζε από καιρό σε καιρό ανάλογα με το με τι συνδεόταν.

Σύμβολα της Ίσιδας

Ως σημαντική θεότητα στην αιγυπτιακή μυθολογία, τα σύμβολα της Ίσιδας εκτείνονταν πολύ μακριά, λόγω της σύνδεσής της με πολλά πράγματα ταυτόχρονα.

Κατ' αρχάς, οι χαρταετοί και τα γεράκια θεωρούνταν σύμβολα της Ίσιδας επειδή αποτελούσαν σημαντικό μέρος του ταξιδιού της για να αναστήσει τον Όσιρι (περισσότερα γι' αυτό αργότερα).

Για την ακρίβεια, είχε μεταμορφωθεί σε χαρταετό για να ξεκλειδώσει το γρήγορο ταξίδι και να ολοκληρώσει τις αποστολές της το συντομότερο δυνατό. Οι χαρταετοί συμβόλιζαν την προστασία και την ελευθερία στην Αίγυπτο, και τα δύο αυτά χαρακτηριστικά ήταν εμβληματικά για την Ίσιδα.

Για να τονιστεί η μητρική της φύση, οι δαμάλες στην Αίγυπτο χρησιμοποιούνταν επίσης για να συμβολίσουν την Ίσιδα. Όταν συνδέονταν με τον Άπις, τον αιγυπτιακό θεό της γονιμότητας, οι αγελάδες απεικονίζονταν επίσης αρκετά συχνά ως η δύναμη της θέλησής της.

Λόγω των ζωογόνων επιδράσεων των δέντρων και της σημασίας τους στη φύση, η Ίσιδα και τα χαρακτηριστικά της συμβολίζονταν επίσης μέσω αυτών.

Ένα πράγμα που πρέπει να αναφερθεί είναι η Tyet Είναι για την Isis ό,τι είναι το swoosh για τη Nike. Άνκα, η Τυέτ έγινε το σήμα κατατεθέν της αρχαίας αιγυπτιακής θεάς, ιδίως όταν επρόκειτο για ταφικές τελετές.

Γνωρίστε την οικογένεια

Τώρα στο διασκεδαστικό μέρος.

Για να καταλάβουμε πραγματικά πόσο σημαντική ήταν η Ίσιδα στις σελίδες της αιγυπτιακής μυθολογίας, πρέπει να εξετάσουμε την οικογενειακή της γραμμή.

Οι γονείς της Ίσιδας δεν ήταν άλλοι από τον Γκεμπ, τον αιγυπτιακό θεό της γης, και τη θεά του ουρανού Νουτ. Ήταν, κυριολεκτικά, το παιδί της γης και του ουρανού- αφήστε το να περάσει για λίγο.

Ωστόσο, δεν ήταν η μόνη.

Τα αδέλφια της ήταν ο Όσιρις, ο Σετ (ο θεός του χάους), η Νεφθίς (η θεά του αέρα) και ο Ώρος ο Πρεσβύτερος (δεν πρέπει να συγχέεται με τον γιο της Ίσιδας, τον Ώρο τον Νεότερο).

Αυτή η υπέροχη οικογένεια ακολούθησε επίσης έθιμα τύπου Targaryen, όπως ακριβώς και η ελληνική μυθολογία, και διατήρησε τη θεϊκή τους γραμμή αίματος καθαρή επιλέγοντας συζύγους μεταξύ τους.

Σύζυγος της Ίσιδας, αρχικά, ήταν ο Όσιρις, με τον οποίο είχε τη μεγαλύτερη ιστορία. Αργότερα, απεικονίστηκε να ζευγαρώνει με τον Μιν, τον αιγυπτιακό θεό των όρθιων πέους (κυριολεκτικά). Άλλα κείμενα την πάντρεψαν επίσης με τον Ώρο τον Πρεσβύτερο.

Όσον αφορά τα παιδιά της Ίσιδας, ο γιος της ήταν ο Ώρος ο νεότερος, ο οποίος σύντομα θα γινόταν ο ορμητικός δυναμίτης της αιγυπτιακής μυθολογίας. Σε ορισμένες ιστορίες, ο Μιν περιγράφεται επίσης ως γιος της Ίσιδας. Σε άλλες, η Μπαστέτ, η αρχαία θεά των γατών και των γυναικείων υποθέσεων, λέγεται επίσης ότι είναι απόγονος της Ίσιδας και του Ρα, της ανώτατης θεότητας του ήλιου.

Οι πολλοί ρόλοι της Ίσιδας

Όπως η Juno της ρωμαϊκής μυθολογίας, η Ίσις ήταν μια θεά που συνδέθηκε με αμέτρητες υποθέσεις του κράτους.

Καθώς οι ρόλοι της δεν μπορούσαν να συγκλίνουν σε ένα συγκεκριμένο πράγμα, η οικουμενικότητά της αναδείχθηκε με την ενσωμάτωση πολλών διαφορετικών ιστοριών της στις σελίδες της αιγυπτιακής θρησκείας.

Θα ήταν άδικο γι' αυτήν αν δεν ελέγχαμε κάποια από αυτά.

Η Ίσιδα, ως Θεά της Προστασίας

Χάρη στο μύθο του Όσιρι, η Ίσιδα θεωρούνταν η θεά της προστασίας. Αφού ο Σέτ διαμέλισε τον Όσιρι και πέταξε τα κομμάτια του σώματός του στις πολλές νομαρχίες της Αιγύπτου, η Ίσιδα ήταν αυτή που ανέλαβε το δύσκολο έργο να τα βρει όλα.

Ο κρίσιμος ρόλος της στην ανάσταση του Όσιρι υπογραμμίζεται στα αρχαία δελτία των ναών και στα κείμενα των πυραμίδων, καθώς ήταν η πρωταρχική θεότητα που τον βοήθησε και τον προστάτευε σταθερά στη μεταθανάτια ζωή.

Σε συνδυασμό με τη γέννηση του γιου της και την Ίσιδα που θήλαζε τον Ώρο, θεωρούνταν η θεά της προστασίας. Την επικαλέστηκαν επίσης οι βασιλείς της φαραωνικής Αιγύπτου για να τους βοηθήσει στη μάχη.

Η Ίσιδα, ως Θεά της Σοφίας

Η Ίσις θεωρούνταν εξαιρετικά διανοητική, απλώς και μόνο επειδή ξεπερνούσε κάθε εμπόδιο που αντιμετώπιζε με πονηριά και ευσυνειδησία.

Αυτό φαίνεται στη συνάντησή της με τον Ώρο, όπου εξαπατά τη δύναμη της αθανασίας χρησιμοποιώντας την εξυπνάδα της. Έπαιξε επίσης ένα ζωτικής σημασίας διανοητικό παιχνίδι εναντίον του Σετ, το οποίο τελικά προκάλεσε μακροπρόθεσμα την πτώση του.

Όταν η σοφία και οι μαγικές της ικανότητες συνδυάζονται, η Ίσιδα είναι μια θεά που πρέπει να υπολογίζεται, καθώς "η εξυπνάδα της θα ξεπερνούσε τότε την εξυπνάδα ενός εκατομμυρίου θεών".

Ο Δίας σίγουρα θα προσπαθούσε να την αποπλανήσει.

Η σοφία και η μαγική της ικανότητα ήταν πολύ σεβαστές από τους άλλους θεούς και τους ανθρώπους της αρχαίας Αιγύπτου.

Η Ίσιδα, ως Μητέρα Θεά

Η γέννηση του γιου της, του Ώρου, αναδεικνύει μια σημαντική ιδιότητα που κάνει την Ίσιδα αυτό που είναι στον πυρήνα της: μητέρα.

Η Ίσιδα θηλάζει τον Ώρο για να γίνει ένας ενήλικας θεός που θα μπορούσε να προκαλέσει τον Σετ είναι ένας πολύ γνωστός μύθος στον αιγυπτιακό πολιτισμό. Η ιστορία του Ώρου που θηλάζει το γάλα της Ίσιδας τον βοήθησε να μεγαλώσει όχι μόνο σε μέγεθος αλλά και στις σελίδες της αιγυπτιακής μυθολογίας.

Επιπλέον, βοήθησε στην εγκαθίδρυση μιας θεϊκής σύνδεσης μεταξύ των δύο- τη σχέση μιας μητέρας με το γιο της και το αντίστροφο.

Αυτή η μητρική σύνδεση ενισχύεται ακόμη περισσότερο όταν η Ίσιδα βοηθά τον Ώρο να αντιμετωπίσει τον Σετ όταν τελικά μεγαλώνει και τα καταφέρνει.

Όλος αυτός ο μύθος μοιράζεται έναν παράξενο παραλληλισμό με την ελληνική μυθολογία, όπου η Ρέα γεννά κρυφά τον Δία. Όταν αυτός μεγαλώνει, τον βοηθά να επαναστατήσει εναντίον του Κρόνου, του τιτάνιου θεού του χάους, και τελικά να τον ανατρέψει.

Ως εκ τούτου, η έννοια της Ίσιδας ως θεάς που μοιάζει με μητέρα είναι σεβαστή. Αναμφίβολα, ο χρόνος που πέρασε φροντίζοντας τον Ώρο υπογραμμίζει το ρόλο της περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία.

Η Ίσιδα, ως Θεά του Κόσμου

Εκτός του ότι ήταν η θεία μητέρα και το ασφαλές καταφύγιο της μεταθανάτιας ζωής, η Ίσιδα φρόντιζε για ό,τι βρισκόταν πάνω από το έδαφος.

Βλέπετε, η Ίσιδα δεν ήταν μια από εκείνες τις πενιχρές θεότητες που φρόντιζαν μόνο τους νεκρούς Αιγύπτιους όταν πέθαιναν. Ήταν υπεύθυνη για κάθε πτυχή της ζωής τους. Αυτό περιελάμβανε τη συνείδησή τους και την ίδια την πραγματικότητα στην οποία ζούσαν.

Κατά τη διάρκεια της Πτολεμαϊκής περιόδου, η επιβλητική αύρα της Ίσιδας απλωνόταν στους ουρανούς και πέρα από αυτούς. Όπως οι δυνάμεις της επεκτάθηκαν στην Αίγυπτο, έτσι επεκτάθηκαν και στο σύμπαν.

Η Ίσιδα ήταν υπεύθυνη για τον ιστό της ίδιας της πραγματικότητας, χέρι-χέρι με τον γιο της Ώρο. Αυτό τονίζεται σε ένα κείμενο στον ναό της στη Ντεντέρα, όπου αναφέρεται ότι κατοικεί παντού ταυτόχρονα με τον γιο της, γεγονός που δίνει την ουράνια παντοδυναμία της.

Αυτή η οικουμενική πτυχή της υπογραμμίζεται κυρίως σε παλαιότερα κείμενα της αρχαίας Αιγύπτου, όπου τη θέση της διεκδικούσε μόνο ο Πταχ, ο θεός της δημιουργίας.

Η Ίσιδα, ως θεά του πένθους

Από τότε που η Ίσιδα έχασε τον αδελφό-σύζυγό της Όσιρι, απεικονίζεται ως μια γυναίκα που λαχταρά τη συντροφιά του χαμένου της έρωτα.

Ως αποτέλεσμα, συνδέθηκε με τις χήρες και όλους εκείνους που θρηνούσαν για τους χαμένους τους. Επιπλέον, βασίλευε μέσα στα μονοπάτια προς τη μετά θάνατον ζωή για να διασφαλίσει ότι η μετάβαση θα ήταν όσο το δυνατόν πιο ειρηνική και ομαλή για εκείνους που επρόκειτο να περάσουν.

Για πολλούς, η Ίσις έγινε ο φάρος της μεταθανάτιας ζωής, παρέχοντας τροφή και ευλογίες στους νεκρούς. Ο λόγος που την οδήγησε να κάνει αυτή τη χαριτωμένη πράξη μπορεί να αποδοθεί στο πένθος της για τον Όσιρι, αφού εκείνος γλίστρησε στο Duat (υπόκοσμο) όταν τελικά πέθανε.

Μια όμορφη αναλογία συσχετίζει το πένθος της με τη γέννηση του δέλτα του Νείλου. Εδώ, τα δάκρυά της για τον Όσιρι σχηματίζουν τελικά τον ποταμό Νείλο, ο οποίος βοηθά την Αίγυπτο να ανθίσει ως πολιτισμός.

Σε πολλές αρχαίες αιγυπτιακές εικόνες και κλασικά γλυπτά, η Ίσιδα απεικονίζεται επίσης ως γυναίκα σε στάση πένθους.

Η θεά Ίσιδα και ο Ρα

Δεν είναι λίγοι οι μύθοι στους οποίους αναδεικνύονται ο διογκωμένος εγκέφαλος και η έξυπνη παρεγκεφαλίδα της Ίσιδας. Σε μια τέτοια ιστορία, η Ίσιδα έρχεται αντιμέτωπη με κανέναν άλλον εκτός από τον ίδιο τον θεό του ήλιου, τον Ρα.

Ήταν ουσιαστικά ο Ήλιος της αιγυπτιακής μυθολογίας.

Ο Ρα μπορεί να είχε κεφάλι γερακιού, αλλά το μυαλό του ξεπερνούσε κατά πολύ την ανθρώπινη αντίληψη, δεδομένου ότι ήταν κυριολεκτικά το μεγάλο αφεντικό όλων των αιγυπτιακών θεοτήτων.

Η ιστορία της Ίσιδας και του Ρα αρχίζει με ένα παιχνίδι εξουσίας. Η Ίσιδα σκόπευε να μάθει το αληθινό όνομα του Ρα, καθώς αυτό θα της χάριζε το δώρο της αθανασίας. Ορμώμενη από τη δίψα για αυτή τη θεϊκή δύναμη, η Ίσιδα κατέστρωσε ένα σχέδιο για να κάνει τον θεό του ήλιου να φτύσει το όνομά του.

Κυριολεκτικά.

Ο Ra και το σάλιο του

Όταν ο Ρα έριξε κατά λάθος μια σταγόνα από το σάλιο του στο έδαφος, η Ίσις την μάζεψε, γνωρίζοντας ότι το μόνο πράγμα που θα μπορούσε ποτέ να τον βλάψει ήταν ένα κομμάτι του εαυτού του. Η Ίσις δημιούργησε ένα φίδι από το σάλιο του και το τοποθέτησε στο μονοπάτι προς το παλάτι του Ρα.

Ο φτωχός θεός του ήλιου δαγκώθηκε τελικά από το φίδι. Προς έκπληξή του, το δηλητήριό του αποδείχθηκε πράγματι θανατηφόρο. Ο Ρα έπεσε στα γόνατα και φώναξε στους άλλους θεούς να έρθουν να τον βοηθήσουν.

Και μαντέψτε ποιος απάντησε;

Η θεά Ίσιδα ήρθε τρέχοντας στον Ρα με ένα ψεύτικο ύφος προσποίησης στο πρόσωπό της. Έδωσε μια οσκαρική παράσταση και δήλωσε ότι τα θεραπευτικά της ξόρκια θα λειτουργούσαν μόνο αν πρόφερε το πραγματικό όνομα του Ρα.

Ο Ρα δίστασε στην αρχή και την γέμισε με ψεύτικα ονόματα ελπίζοντας ότι ένα από αυτά θα έκανε το κόλπο. Ωστόσο, η Ίσις το κατάλαβε και έμεινε σταθερή στην ανάγκη της να μάθει το πραγματικό όνομα του Ρα.

Τότε επιτέλους συνέβη.

Ο Ρα αποκαλύπτει το αληθινό του όνομα στην Ίσιδα

Ο Ρα τράβηξε την Ίσιδα κοντά του και ψιθύρισε στα αυτιά της το πραγματικό όνομα που του είχε δώσει η ουράνια μητέρα του κατά τη γέννησή του. Ικανοποιημένη από την απάντηση, η Ίσιδα διέταξε το δηλητήριο να βγει από τον Ρα, όπως και έγινε τελικά.

Η γνώση του αληθινού ονόματος του Ρα είχε χαρίσει στην Ίσιδα τη δύναμη της αθανασίας. Με αυτό, η θεά Ίσιδα εδραίωσε περαιτέρω τη θέση της ως μία από τις πιο ισχυρές και πανούργες αρχαίες αιγυπτιακές θεότητες.

Η θεά Ίσιδα και οι Επτά Σκορπιοί

Ένας μύθος που αναδεικνύει τη θρεπτική και μητρική φύση της Ίσιδας περιστρέφεται γύρω από την εποχή της προσπάθειάς της να προστατεύσει τον Ώρο από τις κακόβουλες προόδους του Σετ.

Βλέπετε, είχε κρυφτεί με τον μικρό Ώρο ακόμα στην αγκαλιά της. Η αναζήτησή της για μοναξιά την οδήγησε σε ένα μικρό χωριό όπου περιπλανιόταν για ώρες με τα μόνα πλάσματα που της κρατούσαν συντροφιά: 7 γιγάντιους σκορπιούς.

Οι σκορπιοί είχαν σταλεί σε αυτήν από τη Σέρκετ, την αρχαία αιγυπτιακή θεά του δηλητηρίου και των κεντριών, για να εξασφαλίσουν την άμυνά της σε περίπτωση που έπεφτε σε ενέδρα από τις δυνάμεις του Σετ.

Η Ίσιδα και η πλούσια γυναίκα

Μια μέρα, η Ίσις έφτασε πεινασμένη σε ένα παλάτι που ανήκε σε μια πλούσια γυναίκα. Όταν όμως η Ίσις ζήτησε καταφύγιο, η γυναίκα το αρνήθηκε και την έδιωξε όταν είδε τους σκορπιούς να την πλαισιώνουν.

Η Ίσις αποσύρθηκε ειρηνικά και σύντομα βρέθηκε στην κατοικία ενός χωρικού, ο οποίος ευχαρίστως της παρείχε ένα ταπεινό γεύμα και ένα κρεβάτι από άχυρο.

Ξέρετε ποιος δεν ήταν χαρούμενος, όμως;

Οι επτά σκορπιοί.

Ήταν εξοργισμένοι με την πλούσια γυναίκα που αρνιόταν στη θεά τους, την Ίσιδα, στέγη και τροφή. Μαζί κατέστρωσαν ένα σχέδιο για να την εξοντώσουν. Οι σκορπιοί απόσταξαν μαζί τα δηλητήριά τους και παρέδωσαν το μείγμα στον αρχηγό τους, τον Τέφεν.

Η εκδίκηση των Σκορπιών και η διάσωση της Isis

Αργότερα εκείνο το βράδυ, ο Τέφεν έβαλε το θανατηφόρο μείγμα στις φλέβες του παιδιού της πλούσιας γυναίκας, καθώς είχαν μεγάλη πρόθεση να το σκοτώσουν ως εκδίκηση. Ωστόσο, μόλις η Ίσις έπιασε τις θανατηφόρες κραυγές του παιδιού και τις κραυγές της μητέρας του, έτρεξε έξω από το σπίτι της χωριάτισσας και ταξίδεψε στο παλάτι.

Συνειδητοποιώντας τι είχε συμβεί, η θεά πήρε το παιδί στην αγκαλιά της και άρχισε να απαγγέλλει τα θεραπευτικά της ξόρκια. Ένα προς ένα, τα δηλητήρια του κάθε σκορπιού άρχισαν να ξεχύνονται από το παιδί, προς τέρψη της μητέρας του.

Το παιδί έζησε εκείνη τη νύχτα. Όταν όλοι στο χωριό συνειδητοποίησαν ότι η γυναίκα με τους σκορπιούς ήταν στην πραγματικότητα η Ίσιδα, άρχισαν να ζητούν τη συγχώρεσή της. Της πρόσφεραν όποια αποζημίωση μπορούσαν να συγκεντρώσουν.

Η Ίσιδα έφυγε από το χωριό με ένα χαμόγελο και τον Ώρο στην αγκαλιά της.

Από εκείνη την ημέρα, οι άνθρωποι της αρχαίας Αιγύπτου έμαθαν να θεραπεύουν τα τσιμπήματα των σκορπιών με επιθέματα και να ψελλίζουν την ευγνωμοσύνη τους στη θεά Ίσιδα κάθε φορά που τα θύματά τους γιάτρευαν.

Ο μύθος του Όσιρι

Ο πιο διάσημος μύθος στον οποίο συμμετέχει η θεά Ίσιδα στον αρχαίο κόσμο είναι αυτός όπου ο θεός Όσιρις δολοφονείται βάναυσα από τον αδελφό του Σετ και στη συνέχεια επανέρχεται στη ζωή.

Ο μύθος του Όσιρι είναι αρκετά σημαντικός στην αιγυπτιακή μυθολογία και ο ρόλος της Ίσιδας σε αυτόν είναι σίγουρα ο πιο κρίσιμος.

Ίσις και Όσιρις

Βλέπετε, η Ίσις και ο Όσιρις ήταν ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα της εποχής τους.

Η αγάπη μεταξύ των δύο θεοτήτων ήταν τόσο δυνατή που οδήγησε την Ίσιδα στα πρόθυρα της παραφροσύνης όταν χάθηκε εξαιτίας ενός τυράννου.

Για να καταλάβουμε πραγματικά πόσο μακριά έφτασε η Ίσις εξαιτίας του Όσιρι, πρέπει να δούμε την ιστορία τους.

Ορισμός παγίδων Osiris

Μια μέρα, ο Σετ, ο αρχαίος αιγυπτιακός θεός του πολέμου και του χάους, συγκάλεσε ένα τεράστιο πάρτι στο οποίο προσκάλεσε όλους τους θεούς του πανθέου.

Όλοι δεν γνώριζαν ότι αυτό το πάρτι ήταν ένα λεπτό σχέδιο που είχε καταστρώσει για να παγιδεύσει τον Όσιρι (τον αγαπημένο θεό-βασιλιά της αρχαίας Αιγύπτου εκείνη την εποχή) και να τον απομακρύνει από το θρόνο του, ώστε να μπορέσει να καθίσει σε αυτόν.

Μόλις έφτασαν όλοι οι θεοί, ο Σετ είπε σε όλους να καθίσουν, γιατί είχε μια πρόκληση που ήθελε να δοκιμάσουν. Έφερε ένα όμορφο πέτρινο κουτί και ανακοίνωσε ότι θα το χάριζε σε όποιον χωρούσε τέλεια μέσα σε αυτό.

Και η ανατροπή της πλοκής ήταν ότι το κουτί ήταν κομμένο και ραμμένο έτσι ώστε να χωράει μόνο ο Όσιρις και κανένας άλλος. Έτσι, όσο κι αν προσπαθούσε κάποιος άλλος, κανείς τους δεν μπορούσε να χωρέσει μέσα σε αυτό.

Εκτός, φυσικά, από τον Όσιρι.

Μόλις ο Όσιρις πάτησε το πόδι του μέσα στο κουτί, ο Σετ το έκλεισε και το διαπότισε με βαθιά μαγεία, ώστε να μην μπορεί να βγει. Ο μοχθηρός θεός πέταξε το κουτί σε ένα ποτάμι κατάντη και κάθισε στο θρόνο που κάποτε ανήκε στον Όσιρι, ανακηρύσσοντας τον εαυτό του βασιλιά στην υπόλοιπη αρχαία Αίγυπτο.

Nephthys και Isis

Ο Σετ κυβέρνησε την Αίγυπτο με σύζυγό του την αδελφή του Νεφθίς.

Ωστόσο, δεν είχε λάβει υπόψη του ότι η ερωμένη του Όσιρι, η Ίσιδα, ήταν ακόμα ζωντανή και κλωτσούσε.

Η Ίσις αποφάσισε να βρει τον Όσιρι και να ζητήσει εκδίκηση από τον Σετ, ό,τι και να γίνει. Αλλά πρώτα θα χρειαζόταν βοήθεια. Αυτή ήρθε με τη μορφή της Νεφθίδος, καθώς ένιωσε ένα κύμα συμπάθειας προς την αδελφή της.

Η Νεφθίς υποσχέθηκε ότι θα βοηθούσε την Ίσιδα στην προσπάθειά της να βρει τον Όσιρι. Μαζί ξεκίνησαν πίσω από την πλάτη του Σετ για να εντοπίσουν το πέτρινο κουτί στο οποίο ήταν παγιδευμένος ο νεκρός βασιλιάς.

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το έκαναν αυτό με το να μεταμορφώνονται σε χαρταετό και γεράκι, αντίστοιχα, ώστε να μπορούν να ταξιδεύουν γρήγορα μακριά.

Και έτσι τόσο η Ίσις όσο και η Νεφθίς πέταξαν ως δυναμικό δίδυμο γερακιών χαρταετού.

Εύρεση του Όσιρι

Το πέτρινο κουτί του Όσιρι κατέληξε τελικά στο βασίλειο της Βύβλου, όπου είχε ριζώσει στις όχθες του ποταμού.

Λόγω της μαγείας που είχε εμφυσήσει ο Σετ, ένα πλατάνι είχε αναπτυχθεί γύρω από το κουτί, με αποτέλεσμα να έχει μια θεϊκή ενίσχυση. Οι χωρικοί της Βύβλου πίστευαν ότι η ξυλεία του δέντρου θα τους χάριζε κάποιες πολύ γρήγορες ευλογίες.

Έτσι αποφάσισαν να κόψουν το δέντρο και να καρπωθούν τα οφέλη.

Όταν η Ίσις και η Νεφθίς το έμαθαν τελικά, άλλαξαν πάλι τη συνηθισμένη τους μορφή και προειδοποίησαν τους χωρικούς να μείνουν πίσω. Οι αδελφές προμηθεύτηκαν το πτώμα του Όσιρι και του εξασφάλισαν ένα ασφαλές μέρος δίπλα στο ποτάμι, ενώ οι ίδιες προσπαθούσαν να κάνουν τα μαγικά τους.

Το σετ τα βρίσκει όλα

Η Ίσιδα θρήνησε στη θέα του νεκρού βασιλιά.

Στην πραγματικότητα, αυτή ακριβώς η συσσώρευση συναισθημάτων την οδήγησε να ασκήσει τα βαθύτερα μαγικά της για να αναστήσει τον αγαπημένο της σύζυγο. Η Ίσιδα και η Νεφθίς έψαξαν σε όλη την Αίγυπτο, ζητώντας τη βοήθεια άλλων αιγυπτιακών θεών για να συγκεντρώσουν κάθε γενική πληροφορία σχετικά με την ανάσταση.

Όταν τελικά γέμισαν τις σελίδες τους με αρκετά ξόρκια, η Ίσις και η Νέφθης επέστρεψαν στο σημείο όπου έκρυψαν το πτώμα.

Μαντέψτε τι βρήκαν;

Τίποτα.

Το σώμα του Όσιρι είχε φαινομενικά εξαφανιστεί, και έπρεπε να υπάρχει μόνο μια εξήγηση: ο Σετ είχε καταλάβει το παιχνίδι τους.

Τελικά, ο Σετ άρπαξε το σώμα του Όσιρι, το διαμέλισε σε δεκατέσσερα μέρη και το έκρυψε μέσα σε δεκατέσσερις νομούς ή επαρχίες της Αιγύπτου, ώστε οι αδελφές να μην μπορέσουν ποτέ να το βρουν.

Αυτό συνέβη ακριβώς όταν η Ίσιδα ακούμπησε σε ένα δέντρο και άρχισε να κλαίει. Από τα δάκρυά της άρχισε να παίρνει μορφή ο ποταμός Νείλος, ο οποίος στη συνέχεια γονιμοποίησε τα εδάφη της Αιγύπτου. Στοιχηματίζω ότι δεν περιμένατε αυτή την ιστορία προέλευσης.

Η Ανάσταση του Όσιρι

Αρνούμενοι να σταματήσουν σε αυτό το τελικό στάδιο, η Ίσις και η Νεφθίς φόρεσαν τα γάντια της δουλειάς τους. Το δίδυμο των γερακιών χαρταετών άρχισε να ταξιδεύει ξανά στους αρχαίους αιγυπτιακούς ουρανούς και τους νομούς.

Βρήκαν ένα προς ένα όλα τα μέρη του σώματος του Όσιρι, αλλά σύντομα συνάντησαν ένα εμπόδιο που τους βύθισε σε μια λίμνη ανησυχίας: δεν μπορούσαν να βρουν το πέος του.

Αποδείχθηκε ότι ο Set είχε βγάλει τον ποπουλέτο του φτωχού και τον είχε ταΐσει ένα γατόψαρο στον πυθμένα του Νείλου.

Μη μπορώντας να εντοπίσει το γατόψαρο, η Ίσιδα αποφάσισε να αρκεστεί σε ό,τι είχε. Αυτή και η Νεφθίς ένωσαν με μαγεία το σώμα του Όσιρι και απήγγειλαν τις επικλήσεις που τελικά θα τον αναστήσουν.

Ευτυχής που ξαναβρίσκεται με τον εραστή της, η Ίσιδα προχωρά ένα βήμα παραπέρα και του κάνει τις απαραίτητες τελετές, ώστε η ψυχή του να βρει γαλήνη στη μετά θάνατον ζωή.

Θεωρώντας ότι το έργο της είχε ολοκληρωθεί, η Νεφθίς άφησε την Ίσιδα μόνη της με τη νεοαναστημένη.

Η γέννηση του Horus

Ένα πράγμα που είχε λείψει από την Ίσιδα κατά τη διάρκεια της απουσίας του Όσιρι ήταν η παλλόμενη σεξουαλική της επιθυμία γι' αυτόν.

Από τότε που επέστρεψε ο Όσιρις, της είχε μεγαλώσει ξανά. Το πιο σημαντικό ήταν ότι το ζευγάρι χρειαζόταν ένα παιδί για να συνεχίσει την κληρονομιά του και να ζητήσει εκδίκηση από τον Σετ, ο οποίος βρισκόταν ακόμα στο θρόνο. Ωστόσο, υπήρχε ένα μικρό πρόβλημα: του έλειπε το πιο σημαντικό του προσόν, το πέος του.

Αλλά αυτό δεν αποδείχθηκε πρόβλημα για την Ίσιδα, καθώς χρησιμοποίησε ξανά τις δυνάμεις της και έφτιαξε έναν μαγικό φαλλό για τον Όσιρι σύμφωνα με τη θέλησή της. Στοίχημα ότι το απόλαυσε αυτό.

Οι δυο τους ζευγάρωσαν εκείνη τη νύχτα και η Ίσιδα ευλογήθηκε με τον Ώρο.

Η Ίσις γέννησε τον Ώρο στους βάλτους του Νείλου, μακριά από το άγρυπνο βλέμμα του Σετ. Μόλις γεννήθηκε ο Ώρος, η θεά Ίσις αποχαιρέτησε τον Όσιρι.

Με την ολοκλήρωση της κηδείας του και τον τελευταίο αποχαιρετισμό από την Ίσιδα, ο Όσιρις πέρασε από τον κόσμο των ζωντανών στη μετά θάνατον ζωή. Εδώ, κυβερνούσε τους νεκρούς και έδινε αιώνια ζωή σε όσους είχαν πεθάνει.

Ίσις και Ώρος

Η ιστορία της Ίσιδας και του Ώρου αρχίζει εδώ.

Με την αναχώρηση του Όσιρι, η ανάγκη για εκδίκηση κατά του Σετ δεκαπλασιάστηκε. Ως αποτέλεσμα, η Ίσιδα έπρεπε να φροντίσει τον Ώρο με κάθε δυνατό τρόπο.

Καθώς περνούσαν τα χρόνια, η Ίσιδα υπερασπιζόταν τον Ώρο από κάθε πιθανό κίνδυνο: σκορπιούς, καταιγίδες, ασθένειες και, κυρίως, τις δυνάμεις του Σετ. Το ταξίδι της Ίσιδας για την προστασία του Ώρου υπογραμμίζει σημαντικά τον επιβλητικό ρόλο της ως μητέρας και την απίστευτα συμπονετική φύση της.

Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν πολύ ευπρόσδεκτα και σεβαστά από τους αμέτρητους οπαδούς της αρχαίας αιγυπτιακής θεάς.

Όταν ο Ώρος ενηλικιώθηκε, αποφάσισε (μαζί με την Ίσιδα) να ταξιδέψει στο παλάτι του Σετ και να τακτοποιήσει τα πάντα μια για πάντα.

Η πρόκληση του Horus

Ο Ώρος και η Ίσιδα αμφισβήτησαν τη νομιμότητα του Σέτ ως νόμιμου βασιλιά ολόκληρης της Αιγύπτου. Αυτό προκάλεσε κάποια διαμάχη μεταξύ των θεών που παρακολουθούσαν.

Εξάλλου, ο Σετ ήταν ο ανώτατος άρχοντας της Αιγύπτου για πολλά χρόνια. Και η αξίωσή του αμφισβητήθηκε από δύο θεότητες που έλειπαν για ένα σημαντικό κομμάτι της αρχαίας αιγυπτιακής ιστορίας.

Για να γίνουν τα πράγματα πιο δίκαια, οι θεοί επέμειναν να δεχτεί ο Σετ την πρόκληση, αλλά να διεξαγάγει διαγωνισμό, ελπίζοντας ότι αυτός θα έκρινε τελικά ποιος θεός άξιζε πραγματικά τον θρόνο.

Ο Set το δέχτηκε με χαρά, καθώς ήταν σίγουρος ότι θα κατέστρεφε πλήρως τον νεοφερμένο και θα έκανε μια επιβλητική δήλωση.

Isis Sets Set Free

Ακολούθησαν πολλοί εξαντλητικοί αγώνες, όπου ο Set βγήκε νικητής κυρίως λόγω του ότι εξαπατούσε κατά τη διάρκεια όλων αυτών.

Ωστόσο, σε έναν αγώνα, η Ίσιδα έστησε μια παγίδα για να βοηθήσει τον Ώρο. Ο βασιλιάς παρακάλεσε για συγχώρεση όταν η παγίδα λειτούργησε τα μαγικά της και παρότρυνε την Ίσιδα να τον αφήσει να φύγει.

Ουσιαστικά, την έκανε να του δώσει μια δεύτερη ευκαιρία αναφέροντας πιθανώς τον σύζυγό της και πόσο πολύ μετάνιωσε που τον έσφαξε.

Δυστυχώς, η Ίσιδα υπέκυψε σε αυτό. Ως συμπονετική και ευγενική θεά, λυπήθηκε τον Σετ και τον άφησε να φύγει. Δεν ήξερε ότι αυτό θα προκαλούσε ένα νέο δράμα, χάρη στον γιο της.

Ο αποκεφαλισμός της Isis

Μπορούμε να πούμε ότι ο Ώρος θύμωσε όταν έμαθε τι είχε κάνει η μητέρα του.

Στην πραγματικότητα, ήταν τόσο θυμωμένος που αποφάσισε να κάνει πλήρη στροφή και να επιτεθεί στην Ίσιδα αντί για τον Σετ. Με τις εφηβικές ορμόνες του να οργιάζουν, ο Ώρος αιχμαλώτισε την Ίσιδα και προσπάθησε να την αποκεφαλίσει. Τα κατάφερε, αλλά μόνο για λίγο.

Θυμάστε όταν η Ίσιδα ξεγέλασε τον Ρα για να της δώσει τη δύναμη της αθανασίας;

Αυτό ήταν χρήσιμο όταν ο Horus αποφάσισε να της κόψει το κεφάλι.

Λόγω της αθανασίας της, ζούσε ακόμη και όταν το κεφάλι της έπεφτε στο πάτωμα. Σε ορισμένα κείμενα, εδώ ήταν που η Ίσιδα έφτιαξε ένα κάλυμμα από κέρατο αγελάδας και το φορούσε για το υπόλοιπο της ζωής της.

Ο Όσιρις απαντά

Όταν ο Ώρος συνειδητοποιεί τελικά το έγκλημά του, ζητά τη συγχώρεση της Ίσιδας. Επέστρεψε για να ασχοληθεί με τον Σετ, τον πραγματικό του εχθρό.

Οι άλλοι αιγυπτιακοί θεοί αποφάσισαν τελικά να διεξαγάγουν έναν τελευταίο αγώνα για να αναδείξουν τον νικητή. Έτυχε να είναι ένας αγώνας με βάρκες. Ωστόσο, ο Σετ θα είχε το πάνω χέρι εδώ, καθώς είχε τη δύναμη να αποφασίσει με τι θα ήταν φτιαγμένες οι βάρκες.

Οι θεοί του έδωσαν αυτό το πλεονέκτημα εξαιτίας του πρόσφατου ξεσπάσματος του Ώρου και της ασέβειάς του προς την Ίσιδα. Ο Ώρος δεν είχε άλλη επιλογή από το να το δεχτεί. Μετά από ένα μικρό τέχνασμα, ο Ώρος βγήκε νικητής και η Ίσιδα στάθηκε σταθερά στο πλευρό του. Την ίδια στιγμή, ο Σέτ γλιστρούσε σαν ηττημένο φίδι στο έδαφος από κάτω.

Για να επιβεβαιώσουν τη νίκη του Ώρου, οι θεοί έγραψαν στον Όσιρι και τον ρώτησαν αν ήταν δίκαιη από τη δική του οπτική γωνία. Ο θεός της μεταθανάτιας ζωής ανακήρυξε τον Ώρο ως τον πραγματικό βασιλιά της Αιγύπτου, καθώς είχε κερδίσει τον τίτλο χωρίς να δολοφονήσει κανέναν, ενώ ο Σετ τον είχε απλώς εξαπατήσει με αιματοχυσία.

Η στέψη του Ώρου

Οι θεοί δέχτηκαν με χαρά την απάντηση του Όσιρι και εξόρισαν τον Σετ από την Αίγυπτο.

Η πολυαναμενόμενη στιγμή είχε επιτέλους φτάσει, καθώς ο γιος και η περήφανη μητέρα του ανέβηκαν τις σκάλες του μεγάλου παλατιού της θεϊκής τους αυτοκρατορίας.

Από αυτό το σημείο και μετά, η Ίσιδα κυβερνούσε δίπλα στον Ώρο με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό της. Γνωρίζοντας ότι η πρόωρη δολοφονία του Όσιρι είχε επιτέλους εκδικηθεί, ήταν σίγουρη ότι ο έρωτάς της χαμογελούσε στη μετά θάνατον ζωή.

Η ζωή ήταν καλή.

Λατρεία της Ίσιδας

Η σύνδεσή της με την ανάσταση, την ανατροφή του Ώρου και τη μεταθανάτια ζωή σήμαινε ότι πολλοί θα λάτρευαν την Ίσιδα για πολλά χρόνια.

Μαζί με τον Όσιρι και τη θεά του ουρανού Nut, η Ίσιδα ήταν επίσης μέλος της Εννεάδας της Ηλιούπολης, μιας ομάδας εννέα ουράνιων θεοτήτων με επικεφαλής τον Ρα.

Οι θεότητες αυτές ήταν ιδιαίτερα σεβαστές από τον λαό. Δεδομένου ότι η Ίσιδα αποτελούσε ένα τεράστιο μέρος της, η λατρεία της ήταν αναμφίβολα ευρέως διαδεδομένη.

Μερικοί από τους σημαντικότερους ναούς της Ίσιδας ήταν το Ισεΐον στο Behbeit el-Hagar και οι Φίλες στην Αίγυπτο. Αν και σήμερα έχουν απομείνει μόνο ανεμοδαρμένοι όγκοι ψαμμίτη, τα στοιχεία που παραπέμπουν στη λατρεία της Ίσιδας παραμένουν εμφανή.

Ένα πράγμα είναι σίγουρο: η Ίσιδα λατρευόταν με κάποια μορφή σε όλη τη Μεσόγειο. Από την Πτολεμαϊκή Αίγυπτο μέχρι τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, η όψη της και η επίδρασή της είναι αρκετά εμφανείς στα αρχεία τους.

Φεστιβάλ για την Ίσιδα

Κατά τη ρωμαϊκή περίοδο, οι Αιγύπτιοι τιμούσαν την αρχαία αιγυπτιακή θεά Ίσιδα τραβώντας αγαλματίδια της μέσα από χωράφια για να κερδίσουν την εύνοιά της και να έχουν μια πλούσια συγκομιδή.

Προς τιμήν της δημιουργήθηκαν επίσης ψαλμωδίες, οι οποίες καταγράφηκαν σε ένα έργο της αρχαίας αιγυπτιακής λογοτεχνίας, ο συγγραφέας του οποίου παραμένει άγνωστος.

Επιπλέον, η λατρεία της Ίσιδας στις Φίλες της Αιγύπτου συνέχισε να διοργανώνει γιορτές προς τιμήν της, τουλάχιστον μέχρι τα μέσα του πέμπτου αιώνα.

Ίσιδα και ταφικές τελετές

Δεδομένου ότι η Ίσιδα συνδεόταν σημαντικά με την καθοδήγηση των χαμένων ψυχών προς την ειρήνη στη μετά θάνατον ζωή, οι αναφορές της ήταν συνηθισμένες κατά τη διάρκεια των νεκρικών τελετών.

Το όνομα της Ίσιδας επικαλούνταν κατά τη διαδικασία της μουμιοποίησης, όταν έριχναν φυλαχτά, ώστε οι νεκροί να μπορούν να καθοδηγούνται καλά μέσα στο Duat, όπως τονίζεται στα κείμενα των πυραμίδων.

Στο "Βιβλίο των Νεκρών" αναφέρεται επίσης ο ρόλος της Ίσιδας στην προστασία των νεκρών. Άλλα κείμενα στα "Βιβλία της Αναπνοής" λέγεται επίσης ότι γράφτηκαν από αυτήν για να βοηθήσει τον Όσιρι στη μετά θάνατον ζωή.

Το σύμβολο της Ίσιδας, το Tyet , συχνά τοποθετούνταν στις μούμιες ως φυλαχτό, ώστε οι νεκροί να προστατεύονται από κάθε κακό.

Κληρονομιά της θεάς Ίσιδας

Είτε πρόκειται για το μεσαίο βασίλειο είτε για το νέο, η Ίσις εξελίχθηκε σε βασικό όνομα όταν εξετάζουμε την αιγυπτιακή μυθολογία.

Μια από τις παρακαταθήκες της είναι το "Δώρο της Ίσιδας", όπου ένας πάπυρος αναφέρει τη γενναιοδωρία και την τιμή της προς τις γυναίκες.

Ο πάπυρος αναφέρει την ενδυνάμωση των γυναικών, χάρη στην Ίσιδα, σε πολλούς τομείς, όπως η αρχαία ακίνητη περιουσία, η ιατρική και ο χειρισμός χρημάτων.

Η έννοια μιας καλοπροαίρετης μητρικής φιγούρας όπως η Ίσιδα έχει διαρρεύσει και σε άλλες θρησκείες, όπως ο Χριστιανισμός. Εδώ, θα μπορούσε να είναι μία από τις πολλές θεές που διαμόρφωσαν την προσωπικότητα της παρθένας Μαρίας, της μητέρας του Ιησού.

Η θεά κοσμούσε τη δημιουργική σκέψη πολλών ελληνιστικών γλυπτών εκτός Αιγύπτου στον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Αυτό είναι εμφανές καθώς οι εικόνες της εμφανίζονται σε αριστοτεχνικά λεπτομερή αγάλματα πριν από την Αναγέννηση.

Η Ίσιδα συναντάται επίσης στη λαϊκή κουλτούρα, όπου η αιγυπτιακή μυθολογία ή οι ιστορίες υπερηρώων είναι στο επίκεντρο.

Συμπέρασμα

Η αιγυπτιακή μυθολογία και η Ίσιδα είναι συνώνυμα.

Όταν βυθίζεστε βαθιά στις αρχαίες ιστορίες της Αιγύπτου, οι πιθανότητες να συναντήσετε πρώτα μια αναφορά στην Ίσιδα είναι πολύ περισσότερες από την αναφορά στους Φαραώ.

Πιθανότατα υπάρχει περισσότερη λατρεία γι' αυτή τη βαθιά θεά απ' ό,τι μια λεπτομερής ιστορία των Φαραώ. Αφήστε το αυτό να περάσει για λίγο.

Για την Αίγυπτο, η Ίσιδα ή Ασσέτ είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια απλή θεά. Είναι μια μορφή που διαμόρφωσε την ίδια τη ζωή και τις πεποιθήσεις του λαού της στην αρχαιότητα.

Αν και η λατρεία της μπορεί να έχει εκλείψει, οι αναμνήσεις και οι αναφορές της παραμένουν ανέπαφες. Στην πραγματικότητα, είναι βέβαιο ότι θα είναι έτσι για ένα εκατομμύριο χρόνια ακόμα.

Αγαπημένη σύζυγος, μητέρα ή θεϊκή θεά, η Ίσιδα βασιλεύει.

Αναφορές

//www.laits.utexas.edu/cairo/teachers/osiris.pdf

//www.worldhistory.org/article/143/the-gifts-of-isis-womens-status-in-ancient-egypt/

//egyptopia.com/en/articles/Egypt/history-of-egypt/The-Ennead-of-Heliopolis.s.29.13397/

Andrews, Carol A. R. (2001). "Amulets." In Redford, Donald B. (ed.). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Vol. 1. Oxford University Press. pp. 75-82. ISBN 978-0-19-510234-5.

Baines, John (1996). "Myth and Literature." Στο Loprieno, Antonio (ed.). Ancient Egyptian Literature: History and Forms. Cornell University Press. pp. 361-377. ISBN 978-90-04-09925-8.

Assmann, Jan (2001) [γερμανική έκδοση 1984]. The Search for God in Ancient Egypt. Μετάφραση: David Lorton. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3786-1.

Bommas, Martin (2012). "Isis, Osiris, and Serapis". In Riggs, Christina (ed.). The Oxford Handbook of Roman Egypt. Oxford University Press. pp. 419-435. ISBN 978-0-19-957145-1.

//www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html#:~:text=Σε%20αυτό%20το%20παραμύθι%2C%20η Ίσις%20σχηματίζει%20μόνο%20τον%20γιό%20της%20τον%20Χώρο.