Tartalomjegyzék
A hősök és halandók felett őrködő anyai alak fogalma számtalan panteonban gyakori.
Vegyük például Rheát, az olimposziak anyját a görög mitológiában. Ő a görög istenek teljesen új panteonjának gyújtókapcsolójaként működik, amely végül megdönti a régi titánokat. Ez örökre megörökítette döntő szerepét számtalan mítoszban és mesében.
Kübele, az anatóliai anyaistennő egy újabb példa arra, hogy milyen fontos, hogy minden mitológiában legyen egy anyai figura. Végül is egy anya mindent megtesz azért, hogy megvédje gyermekeit, és örökre bebetonozza örökségüket az idők lapjain.
Az ókori egyiptomiak számára ez nem más volt, mint Ízisz istennő, az egyik legjelentősebb és legkedveltebb egyiptomi istenség, aki mélyen beleivódott az ország történelmébe és mitológiájába.
Minek volt Isis az istennője?
Az egyiptomi panteonban Ízisz volt talán az egyik legtiszteltebb és legkedveltebb istenség.
Aset néven is ismert ősi istennő volt, aki a halál után garantált utat biztosított a lelkek számára a túlvilágra. Feltűnően kiemelkedett a többi istenség közül.
Mivel Ízisz segítette és gyászolta férjét, Oziriszt (a túlvilág istenét), még annak halálakor is, a túlvilágon belül uralkodó békével is kapcsolatban áll.
Hórusznak, az ég egyiptomi istenének anyjaként az ő isteni anyai jelentősége nem maradt észrevétlen. Neve gyógyító varázsigékben jelent meg, és az ókori Egyiptom népei mindig megidézték, ha áldására volt szükség.
Ennek köszönhetően Ízisz az egyiptomi istenek és az emberek védelmének jelzőfényévé vált, ami megszilárdította az egyetemes istennő szerepét, aki nem csak egy, hanem az élet több aspektusa felett is uralkodott.
Ide tartozott a gyógyítás, a mágia és a termékenység is.
Isis megjelenése
Mivel ez a bűbájos istennő az ókori egyiptomiak egyik OG istensége volt, biztos lehetsz benne, hogy az egyiptomi ikonográfia szupersztárja volt.
Gyakran jelent meg szárnyas istennőként emberi alakban, feje fölött üres trónt viselve. A hieroglifát, amellyel az üres trónt rajzolták, nevének írására is használták.
Ha kedve tartja, Isis hüvelyes ruhát visel, és botját használva fitogtatja felsőbbrendűségét az ókori Egyiptom népe felett. Isis a kiterjesztett szárnyaihoz illő aranyruhát is gyakran visel.
Az égi istennő szintén keselyűs fejdíszt visel, amelyet néha más hieroglifák, tehénszarvak és égi gömbök díszítenek. Ez a fejdísz Hathor, a szerelem és szépség egyiptomi istennőjének heraldikai szimbóluma volt. Később, az Újbirodalom idején mégis Íziszhez társították.
Isist összességében egy szárnyas fiatal nőnek ábrázolták, aki koronát viselt, amely időről időre változott, attól függően, hogy mihez társult.
Isis szimbólumai
Az egyiptomi mitológia jelentős istenségeként Ízisz szimbólumai messzire nyúltak, mivel egyszerre sok mindennel kapcsolatban állt.
Kezdjük azzal, hogy a sárkányokat és a sólymokat Isis szimbólumainak tekintették, mivel hatalmas szerepet játszottak Osiris feltámasztására tett utazásában (erről később).
Sőt, valójában sárkánnyá változott, hogy feloldja a gyors utazást és minél hamarabb teljesítse küldetéseit. A sárkányok Egyiptomban a védelmet és a szabadságot jelképezték, mindkettő Isis kiemelt tulajdonsága volt.
Anyai természetének hangsúlyozására Egyiptomban az üszőket is használták Ízisz jelképeként. Apisszal, a termékenység egyiptomi istenével kapcsolatban a teheneket is gyakran ábrázolták, mint az ő akaraterejét.
A fák vitalizáló hatása és a természetben betöltött fontos szerepük miatt Íziszt és tulajdonságait is ezeken keresztül szimbolizálták.
Az egyik dolog, amit meg kell említeni, az a Tyet Ez az Isis számára az, ami a Nike számára a swoosh. Ankh, a Tyet az ókori egyiptomi istennő védjegyévé vált, különösen a temetkezési szertartások során.
Ismerje meg a családot
Most pedig jöjjön a szórakoztató rész.
Ahhoz, hogy igazán megértsük, milyen fontos szerepet töltött be Ízisz az egyiptomi mitológia lapjain, meg kell vizsgálnunk a családi vonalát.
Ízisz szülei nem mások voltak, mint Geb, a föld egyiptomi istene és Nut, az ég istennője. Ő a szó szoros értelmében a föld és az ég gyermeke volt; hagyjuk ezt egy pillanatra elmerülni.
Azonban nem ő volt az egyetlen.
Testvérei Osiris, Set (a káosz istene), Nephthys (a levegő istennője) és Horus, az idősebb (nem összetévesztendő Isis fiával, Horus, az ifjabbal) voltak.
Ez a kedves család is a Targaryen-szerű szokásokat követte, akárcsak a görög mitológiában, és isteni vérvonalukat úgy tartották tisztán, hogy egymás között választották a hitveseket.
Ízisz hitvese eleinte Ozirisz volt, akivel a legtöbb közös története volt. Később Minnel, a felálló péniszek egyiptomi istenével párosodva ábrázolták (szó szerint). Más szövegek Hórusz Idősebbel is összeházasították.
Ami Ízisz gyermekeit illeti, fia az ifjabb Hórusz volt, aki hamarosan az egyiptomi mitológia daliás dinamitjává vált. Egyes mesékben Min-t is Ízisz fiaként írják le. Más mesékben Basztet, a macskák és a női ügyek ősi istennője is Ízisz és Ré, a Nap legfőbb istenségének utóda.
Ízisz számos szerepe
A római mitológiából ismert Junóhoz hasonlóan Ízisz is olyan istennő volt, akit számtalan államügyhöz kapcsoltak.
Mivel szerepeit nem lehetett egyetlen konkrét dologba összevonni, egyetemességét jól kiemelte, hogy az egyiptomi vallás lapjain számos különböző története szerepelt.
Igazságtalan lenne vele szemben, ha nem néznénk meg néhányat közülük.
Ízisz, mint a védelem istennője
Az Ozirisz-mítosznak köszönhetően Ízisz a védelem istennőjének számított. Miután Set feldarabolta Oziriszt és testének darabjait szétszórta Egyiptom számos nomában, Ízisz volt az, aki vállalta azt az ijesztő feladatot, hogy mindet megtalálja.
Az ősi templomi leírások és a piramisszövegek kiemelték döntő szerepét Ozirisz feltámasztásában, mivel ő volt az elsődleges istenség, aki segítette és következetesen védelmezte Oziriszt a túlvilágon.
Fiának születésével és Hórusz szoptatásával párosulva Ízisz a védelem istennőjének számított. A fáraó Egyiptomban a királyok is segítségül hívták őt, hogy segítse őket a harcban.
Ízisz, mint a bölcsesség istennője
Íziszről azt gondolták, hogy rendkívül intellektuális, egyszerűen azért, mert bármilyen akadállyal is került szembe, ravaszsággal és tudatossággal vette az akadályokat.
Ez a Hórusszal való találkozásában mutatkozik meg, ahol az eszét felhasználva kicsalja a halhatatlanság hatalmát. Set ellen is létfontosságú mentális játékot űzött, ami végül hosszú távon a bukását okozta.
Amikor bölcsessége és mágikus képességei egyesülnek, Ízisz olyan istennő, akivel számolni kell, mivel "okossága akkor meghaladja milliónyi isten eszét".
Zeusz biztosan megpróbálta volna elcsábítani.
Bölcsességét és mágikus képességeit a többi isten és az ókori Egyiptom népe is nagyra becsülte.
Ízisz, mint anyaistennő
Fia, Hórusz születése rávilágít arra a jelentős tulajdonságra, amely Isist azzá teszi, ami ő legbelül: anyává.
Az egyiptomi kultúrában jól ismert mítosz, hogy Ízisz szoptatja Hóruszt, hogy felnőtt istenné váljon, aki kihívhatja Szet-et. A mese, miszerint Hórusz Ízisz tejét szopja, nemcsak méretben, hanem az egyiptomi mitológia lapjain is segítette őt a növekedésben.
Ráadásul segített megteremteni a kettőjük közötti isteni kapcsolatot; az anya és a fia közötti kapcsolatot és fordítva.
Ez az anyai kapcsolat tovább erősödik, amikor Isis segít Hórusznak megküzdeni Set-tel, amikor az végre felnő és sikerrel jár.
Ez az egész mítosz különös párhuzamot mutat a görög mitológiával, ahol Rhea titokban szüli meg Zeuszt. Amikor a fiú felnő, segít neki fellázadni Kronosz, a káosz titán istene ellen, és végül megdönteni őt.
Mint ilyen, Isis mint anyaszerű istennő fogalmát tisztelik. Kétségtelen, hogy az az idő, amelyet Hórusz gondozásával töltött, mindennél jobban kiemeli szerepét az ókori egyiptomi vallásban.
Ízisz, mint a kozmosz istennője
Amellett, hogy Isis volt az isteni anya és a túlvilág biztonságos menedéke, gondoskodott mindenről, ami a föld felett lakott.
Tudod, Ízisz nem egyike volt azoknak a szűkös istenségeknek, akik csak a halott egyiptomiakat gondozták, amikor elhunytak. Ő volt felelős az életük minden egyes aspektusáért. Ez magában foglalta a tudatukat és magát a valóságot, amelyben éltek.
A ptolemaioszi korszakban Ízisz parancsoló aurája az égig és azon túl is kiterjedt. Ahogyan az ő hatalma Egyiptomban, úgy nőtt a kozmoszban is.
Ízisz magáért a valóság szövetéért volt felelős, kéz a kézben fiával, Hórusszal. Ezt hangsúlyozza a denderai templomában található szöveg, ahol megemlítik, hogy fiával együtt mindenhol egyszerre tartózkodik, ami égi mindenhatóságát adja.
Ezt az univerzális aspektusát főként az ókori Egyiptom régebbi szövegei hangsúlyozzák, ahol az ő pozícióját csak Ptah, a teremtés istene vitatta.
Ízisz, mint a gyász istennője
Mióta Ízisz elvesztette testvérét, Oziriszt, úgy ábrázolták, mint egy nőt, aki elveszett szerelme társasága után vágyakozik.
Ennek eredményeképpen az özvegyekkel és mindazokkal, akik elvesztett szeretteiket gyászolták, kapcsolatba hozták, továbbá ő uralkodott a túlvilágra vezető utakon, hogy az átmenet a lehető legbékésebb és legsimább legyen azok számára, akiknek át kellett lépniük.
Sokak számára Ízisz a túlvilági élet jelzőfénye lett, aki táplálékot és áldást adott a halottaknak. Az ok, amiért ezt a kegyes cselekedetet véghezvitte, arra vezethető vissza, hogy gyászolta Oziriszt, miután az a Duatba (alvilágba) csúszott, amikor végül meghalt.
Egy gyönyörű analógia a gyászát a Nílus-delta születéséhez kapcsolja. Itt az Oziriszért hullatott könnyei végül a Nílus folyót alkotják, amely segít Egyiptomnak, mint civilizációnak a virágzásához.
Számos ókori egyiptomi képen és klasszikus szobron Isis-t szintén gyászoló pózban lévő nőként ábrázolják.
Ízisz istennő és Ré
Nincs hiány olyan mítoszokból, amelyekben Isis kidudorodó agyát és okos kisagyát emelik ki. Az egyik ilyen történetben Isis nem mással száll szembe, mint magával a napistennel, Ra-val.
Alapvetően ő volt az egyiptomi mitológia Heliosza.
Lehet, hogy Ra feje egy sólyomé volt, de az agya messze meghaladta az emberi felfogóképességet, tekintve, hogy szó szerint ő volt az összes egyiptomi istenség nagyfőnöke.
Ízisz és Ré története egy hatalmi játszmával kezdődik. Ízisz meg akarta tudni Ré igazi nevét, mivel az a halhatatlanság ajándékával ajándékozná meg. Az isteni hatalom iránti szomjúságtól hajtva Ízisz tervet eszelt ki, hogy a napisten kiköpje a nevét.
Szó szerint.
Ra és a nyála
Amikor Ré véletlenül a földre ejtett egy pacát a nyálából, Ízisz felkapta, mert tudta, hogy az egyetlen dolog, ami árthat neki, az saját maga egy része. Ízisz kígyót varázsolt a nyálából, és Ré palotájába vezető útra helyezte.
Szegény napistent végül megmarta a kígyó. Meglepetésére a mérge valóban halálosnak bizonyult. Ré térdre esett, és a többi istent kiáltotta, hogy jöjjenek a segítségére.
És találd ki, ki válaszolt?
Ízisz istennő a tettetés hamis arckifejezésével az arcán rohant Rához. Oscar-díjas előadást csapott le, és kijelentette, hogy a gyógyító varázslatai csak akkor működnek, ha kimondja Rá valódi nevét.
Ra először tétovázott, és elhalmozta őt hamis nevekkel, remélve, hogy valamelyik megteszi a hatását. Isis azonban átlátott rajta, és kitartott amellett, hogy tudnia kell Ra valódi nevét.
Aztán végre megtörtént.
Ré elárulja valódi nevét Ízisznek
Ré közel húzta magához Íziszt, és a fülébe súgta a valódi nevet, amelyet égi anyja adott neki születésekor. Elégedetten a válasszal, Ízisz megparancsolta, hogy a méreg távozzon Réból, ami végül meg is történt.
Ré valódi nevének ismerete Isisnek a halhatatlanság hatalmát adta, és ezzel Isis istennő tovább szilárdította pozícióját, mint az egyik legerősebb és legravaszabb ókori egyiptomi istenség.
Ízisz istennő és a hét skorpió
Az egyik mítosz, amely kiemeli Ízisz tápláló és anyai természetét, arra az időre vonatkozik, amikor Hórusz védelmére törekedett Sét aljas közeledésétől.
Tudja, a kis Hórusz csecsemővel a karjában bujkált. A magány keresése egy kis faluba vezette, ahol órákig bolyongott az egyetlen teremtmény társaságában: 7 óriási skorpióval.
A skorpiókat nem más küldte hozzá, mint Serket, a méreg és a fullánkok ősi egyiptomi istennője, hogy biztosítsa a védelmét arra az esetre, ha Set bármelyik serege rajtaütne.
Ízisz és a gazdag nő
Egy nap Ízisz éhesen érkezett egy gazdag asszony palotájába. Amikor Ízisz azonban szállást kért, az asszony megtagadta, és elküldte, amikor meglátta az őt kísérő skorpiókat.
Ízisz békésen visszavonult, és hamarosan egy parasztember lakhelyén találta magát, aki boldogan adott neki szerény ételt és egy szalmaágyat.
Tudod, ki nem volt boldog?
A hét skorpió.
Dühösek voltak a gazdag nőre, amiért megtagadta istennőjüktől, Ízisztől a menedéket és az élelmet. Közösen kitalálták a tervet, hogy elpusztítsák a nőt. A skorpiók együtt desztillálták a mérgüket, és a keveréket átadták a vezetőjüknek, Tefennek.
A skorpiók bosszúja és Isis megmentése
Később aznap este Tefen a gazdag asszony gyermekének ereibe fecskendezte a halálos keveréket, mivel bosszúból nagyon is meg akarták ölni. Azonban amint Isis megragadta a gyermek halálos sikolyait és az anyja kiáltásait, kirohant a parasztasszony házából, és a palotába utazott.
Az istennő felismerve a történteket, karjaiba vette a gyermeket, és elkezdte elmondani gyógyító varázsigéit. Egymás után kezdtek kiömleni a gyermekből a skorpiók mérgei, anyja örömére.
A gyermek túlélte azt az éjszakát. Amikor a faluban mindenki rájött, hogy a skorpiókkal teli nő valójában Ízisz, elkezdték keresni a bocsánatát. Minden lehetséges kárpótlást felajánlottak neki.
Ízisz mosolyogva, Hórusszal a karjában hagyta el a falut.
Ettől kezdve az ókori Egyiptom népei megtanulták, hogy a skorpiómarásokat borogatással kezeljék, és hálát mormoltak Isis istennőnek, ha áldozatuk meggyógyult.
Az Ozirisz-mítosz
A leghíresebb mítosz, amelyben Ízisz istennő az ókori világban szerepet játszik, az, amelyben Ozirisz istent brutálisan meggyilkolja testvére, Szet, majd ezt követően visszahozzák az életbe.
Ozirisz mítosza igen jelentős az egyiptomi mitológiában, és Isis szerepe ebben kétségtelenül a legmeghatározóbb.
Ízisz és Ozirisz
Isis és Osiris voltak koruk Rómeója és Júliája.
A két istenség közötti szerelem olyan erős volt, hogy az őrület határára sodorta Íziszt, amikor egy zsarnok miatt elveszett.
Ahhoz, hogy igazán megértsük, milyen messzire ment Isis Osiris miatt, meg kell néznünk a történetüket.
Csapdák beállítása Osiris
Egy nap Set, a háború és a káosz ókori egyiptomi istene hatalmas partit hívott össze, amelyre a panteon összes istenét meghívta.
Mindenki nem tudta, hogy ez a parti egy kifinomult terv volt, amelyet azért esett ki, hogy csapdába ejtse Oziriszt (az ókori Egyiptom akkori szeretett istenkirályát), és eltávolítsa a trónjáról, hogy ő ülhessen rá.
Miután az összes isten megérkezett, Set mondta mindenkinek, hogy foglaljon helyet, mert van egy kihívása, amit ki akar próbálni. Elővett egy gyönyörű kőládát, és bejelentette, hogy bárkinek megajándékozza, aki tökéletesen elfér benne.
És a csavar az volt, hogy a dobozt úgy szabták meg, hogy csak Ozirisz férjen bele, senki más. Tehát bármennyire is próbálkozott bárki más, egyikük sem fért bele.
Kivéve persze Oziriszt.
Miután Ozirisz betette a lábát a dobozba, Set bezárta azt, és mély mágiával itatta át, hogy ne tudjon kijutni. Az aljas isten a dobozt egy folyóval lejjebb dobta, és leült a trónra, amely egykor Oziriszé volt, és királlyá nyilvánította magát az ókori Egyiptom többi részének.
Nephthys és Isis
Set Egyiptomot a húgával, Nephthysszel, mint hitvesével kormányozta.
Azt azonban nem vette figyelembe, hogy Ozirisz szeretője, Ízisz még mindig életben van.
Ízisz elhatározta, hogy megkeresi Oziriszt, és bosszút áll Széten, akár a pokolba is, akár a vízbe is. De előbb segítségre volt szüksége. Ez Nephthisz formájában érkezett, mivel a húga iránt szimpátiahullámot érzett.
Nephthys megígérte, hogy segít Isisnek megtalálni Osiris-t. Együtt elindultak Set háta mögött, hogy felkutassák a kőládát, amelyben a halott király rekedt.
Az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy ezt úgy érik el, hogy sárkánnyá, illetve sólyommá változnak, így gyorsan és messzire tudnak utazni.
És így Isis és Nephthys dinamikus sárkánysólyom-párosként repült.
Osiris megtalálása
Ozirisz kőládája végül Byblos királyságában kötött ki, ahol a folyó partján gyökerezett meg.
A Set által átitatott varázslatnak köszönhetően a láda körül egy platánfa nőtt, ami isteni buffot eredményezett. A byblosi falusiak úgy gondolták, hogy a fa faanyaga szuper gyors áldást fog nekik adni.
Ezért úgy döntöttek, hogy kivágják a fát, és learatják a hasznot.
Amikor Isis és Nephthys végül megneszelték ezt, visszaváltoztak a szokásos alakjukba, és figyelmeztették a falusiakat, hogy maradjanak távol. A nővérek megszerezték Osiris holttestét, és biztonságos helyet biztosítottak neki a folyó mellett, amíg ők megpróbáltak varázsolni.
Set Finds It All Out
Ízisz gyászolt a halott király láttán.
Valójában éppen ez az érzelmek felgyülemlése késztette őt arra, hogy a legmélyebb varázslattal feltámassza szeretett férjét. Ízisz és Nephthisz messze földön kereste Egyiptomot, és más egyiptomi istenek segítségét kérte, hogy minden általános információt megszerezzenek a feltámadásról.
Amikor végre elég varázsigével töltötték meg a lapokat, Isis és Nephthys visszatértek oda, ahová a testet elrejtették.
Találd ki, mit találtak?
Semmi.
Ozirisz teste látszólag eltűnt, és erre csak egy magyarázat lehetett: Set rájött a kis játékukra.
Kiderült, hogy Set elrabolta Ozirisz testét, tizennégy részre darabolta, és Egyiptom tizennégy nomában vagy tartományában rejtette el, hogy a nővérek soha ne találhassák meg.
Pontosan ekkor Isis egy fának támaszkodott és sírni kezdett. Az ő könnyeiből kezdett formát ölteni a Nílus folyó, amely aztán megtermékenyítette Egyiptom földjeit. Fogadjunk, hogy nem számítottál erre az eredettörténetre.
Ozirisz feltámadása
Isis és Nephthys nem volt hajlandó megállni ezen a végső állomáson, felvették a munkakesztyűt. A sárkánysólyom-páros ismét útnak indult az ókori Egyiptom egén és nomáin át.
Egyenként megtalálták Ozirisz összes testrészét, de hamarosan egy olyan akadályba ütköztek, amely aggodalmukba taszította őket: nem találták meg a péniszét.
Kiderült, hogy Set kihúzta a szegény ember populátorát, és megetette egy harcsával a Nílus fenekén.
Mivel nem tudta felkutatni a harcsát, Ízisz úgy döntött, hogy beéri azzal, amije volt. Ő és Nephthisz varázslattal összeragasztották Ozirisz testét, és elmondták azokat a varázsigéket, amelyek végül feltámasztották őt.
Isis boldog, hogy újra találkozhat szerelmével, ezért egy lépéssel tovább megy, és elvégzi rajta a szükséges szertartásokat, hogy lelke békében nyugodjon a túlvilágon.
Feladatát befejezettnek tekintve Nephthys egyedül hagyta Isis-t a frissen feléledt nővel.
Hórusz születése
Egy dolog hiányzott Ízisznek Ozirisz távolléte alatt: az iránta lüktető szexuális vágy.
Mióta Ozirisz visszatért, újra a szívéhez nőtt. Ami még fontosabb volt, hogy a párnak szüksége volt egy gyermekre, aki továbbviszi az örökségüket, és bosszút áll a még mindig trónon lévő Set ellen. Volt azonban egy aprócska probléma: hiányzott a legfontosabb értéke, a pénisze.
De ez nem jelentett gondot Ízisz számára, mivel ismét felhasználta az erejét, és egy mágikus falloszt készített Ozirisz számára az ő akarata szerint. Fogadok, hogy ezt élvezte.
Azon az éjszakán kettejük párja lett, és Ízisz megáldotta Hóruszt.
Ízisz a Nílus mocsaraiban szülte meg Hóruszt, távol Sét figyelő tekintetétől. Miután Hórusz megszületett, Ízisz istennő búcsút vett Ozirisztől.
A temetése befejeztével és az Ízisz végső búcsúztatásával Ozirisz eltávozott az élők világából a túlvilágra. Itt uralkodott a holtak felett, és örök életet lehelt az elhunytakba.
Ízisz és Hórusz
Ízisz és Hórusz története itt kezdődik.
Ozirisz távozásával a Szet elleni bosszúvágy megtízszereződött. Ennek következtében Ízisznek minden lehetséges módon gondoskodnia kellett Hóruszról.
Ahogy teltek az évek, Ízisz megvédte Hóruszt minden lehetséges veszélytől: skorpiók, viharok, betegségek, és ami a legfontosabb, Set erőitől. Ízisz útja, amelyen Hóruszt védte, jelentősen aláhúzza anyai parancsnoki szerepét és hihetetlenül együttérző természetét.
Mindezeket a tulajdonságokat az ősi egyiptomi istennő számtalan követője szívesen látta és tisztelte.
Amikor Hórusz felnőtté vált, elhatározta (Ízisszel együtt), hogy elutazik Szet palotájába, és egyszer s mindenkorra mindent elrendez.
Horus kihívása
Hórusz és Ízisz kétségbe vonta Szet legitimitását, mint egész Egyiptom jogos királyát. Ez némi vitát váltott ki a figyelő istenek között.
Végül is Szet volt Egyiptom legfőbb uralkodója sok éven át. És az ő igényét két olyan istenség támadta meg, amely az ókori egyiptomi történelem jelentős részében hiányzott.
Hogy a dolgok igazságosabbak legyenek, az istenek ragaszkodtak hozzá, hogy Set fogadja el a kihívást, de rendezzen versenyt, remélve, hogy az végül eldönti, melyik isten érdemli meg a trónt.
Set boldogan elfogadta ezt, mivel biztos volt benne, hogy teljesen le fogja rombolni az újoncot, és impozánsan fog fellépni.
Isis Sets Set Free
Rengeteg kimerítő mérkőzés következett, ahol Set elsősorban azért került ki győztesen, mert mindvégig csalt.
Egy mérkőzésen azonban Ízisz csapdát állított Hórusz megsegítésére. A király bocsánatért esedezett, amikor a csapda működött, és sürgette Íziszt, hogy engedje el.
Lényegében elgázosította a nőt, hogy adjon neki egy második esélyt, valószínűleg azzal, hogy megemlítette a férjét, és hogy mennyire megbánta, hogy lemészárolta őt.
Sajnos Ízisz engedett neki. Könyörületes és jóságos istennő lévén megkímélte Setet és elengedte őt. Nem is sejtette, hogy ez egy új drámát szül majd, a fia jóvoltából.
Isis lefejezése
Nyugodtan mondhatjuk, hogy Hórusz dühös volt, amikor megtudta, mit tett az anyja.
Sőt, annyira dühös volt, hogy úgy döntött, teljes fordulatot tesz, és Set helyett Isis-t támadja meg. Kamaszkori hormonjai tombolásával Hórusz elfogta Isis-t, és megpróbálta lefejezni. Sikerrel járt, de csak egy időre.
Emlékszel, amikor Isis rávezette Ra-t, hogy adja neki a halhatatlanság erejét?
Ez jól jött, amikor Hórusz úgy döntött, hogy levágja a fejét.
Halhatatlanságának köszönhetően még akkor is élt, amikor a feje a földre gurult. Egyes szövegek szerint Isis itt készített magának egy tehénszarvból készült fejdíszt, amelyet élete végéig viselt.
Osiris válaszol
Amikor Hórusz végül rájön a bűnére, bocsánatot kér Ízisztől. Visszatérve foglalkozott Settel, a tényleges ellenségével.
A többi egyiptomi isten végül úgy döntött, hogy egy utolsó mérkőzést rendeznek, hogy eldöntsék, ki lesz a győztes. Ez történetesen egy csónakverseny volt. Itt azonban Szet kerülhetett fölénybe, mivel neki volt hatalma eldönteni, hogy miből készüljenek a csónakok.
Az istenek azért adták neki ezt az előnyt, mert Hórusz nemrég hisztizett, és nem tisztelte Isist. Hórusznak nem volt más választása, mint elfogadni. Egy kis csel után Hórusz győztesen került ki, és Isis szilárdan mellette állt. Ugyanakkor Set legyőzött kígyóként csúszott a földön alant.
Hórusz győzelmének megerősítésére az istenek írtak Ozirisznek, és megkérdezték tőle, hogy az ő szemszögéből nézve igazságos volt-e. A túlvilági isten Hóruszt nyilvánította Egyiptom igazi királyának, mivel ő senki meggyilkolása nélkül érdemelte ki a címet, míg Szet egyszerűen vérontással kicsalta azt.
Hórusz megkoronázása
Az istenek boldogan fogadták Ozirisz válaszát, és száműzték Setet Egyiptomból.
Végre elérkezett a várva várt pillanat, amikor a fiú és büszke édesanyja felmászott isteni birodalmuk nagy palotájának lépcsőjén.
Ettől kezdve Isis mosolyogva uralkodott Hórusz mellett. Tudva, hogy Ozirisz idő előtti meggyilkolása végre megbosszulta magát, biztos volt abban, hogy szerelme mosolyog a túlvilágon.
Az élet jó volt.
Ízisz imádata
A feltámadással, Hórusz szülőjével és a túlvilággal való kapcsolata azt jelentette, hogy sokan még sokáig imádták Íziszt.
Ozirisz és Nut égi istennő mellett Ízisz is tagja volt a Heliopolisz-i Enneádnak, a kilenc égi istenségből álló csoportnak, amelynek élén Ré állt.
Ezeket az istenségeket különösen tisztelte a nép. Mivel Ízisznek hatalmas része volt benne, imádata kétségtelenül széles körben elterjedt volt.
Ízisz legfontosabb templomai közé tartozott a Behbeit el-Hagarban és az egyiptomi Philae-ben található Iseion. Bár mára csak szélfútta homokkőtömbök maradtak fenn, az Ízisz-kultuszra utaló nyomok továbbra is nyilvánvalóak.
Egy dolog biztos: Íziszt valamilyen formában a Földközi-tenger egész területén imádták. A ptolemaioszi Egyiptomtól a Római Birodalomig az ő arca és hatása eléggé nyilvánvaló a feljegyzésekben.
Isis fesztiválok
A római korban az ókori egyiptomiak Isis istennőt úgy tisztelték, hogy a szobrocskáit a szántóföldeken keresztül húzták, hogy elnyerjék a kegyét a bőséges termésért.
A tiszteletére énekeket is alkottak, amelyeket az ókori egyiptomi irodalom egy olyan művében jegyeztek le, amelynek szerzője ismeretlen.
Ezen felül az egyiptomi Philae-ben lévő Ízisz-kultuszban továbbra is tartottak fesztiválokat a tiszteletére. Ez legalább az ötödik század közepéig tartott.
Lásd még: GratianÍzisz és a temetkezési rítusok
Mivel Ízisznek jelentős szerepe volt abban, hogy az elveszett lelkeket a túlvilági béke felé terelgeti, a temetési szertartások során gyakran emlegették őt.
Ízisz nevét a mumifikálási folyamat során idézték meg, amikor varázsigéket használtak, hogy a halottakat jól irányítsák a Duatban, amint azt a piramisszövegek is kiemelik.
A "Halottak könyve" is említi Ízisz szerepét a halottak védelmében. A "Lélegzés könyveinek" más szövegeiről is azt mondták, hogy ő írta, hogy segítse Oziriszt a túlvilágon.
Ízisz szimbóluma, a Tyet , gyakran amulettként helyezték a múmiákra, hogy a halottat megvédjék minden bajtól.
Isis istennő öröksége
Legyen szó a középső királyságról vagy az új királyságról, Ízisz az egyiptomi mitológiát vizsgálva alapnévvé vált.
Lásd még: Anuket: A Nílus ősi egyiptomi istennőjeEgyik öröksége az "Ízisz ajándéka", ahol egy papirusz megemlíti a nők iránti nagylelkűségét és tiszteletét.
A papirusz szerint Isis jóvoltából a nők számos területen, például az ókori ingatlanügyekben, az orvostudományban és a pénzkezelésben kaptak felhatalmazást.
Az Íziszhez hasonló jóindulatú anyai alak fogalma más vallásokba, például a kereszténységbe is átszivárgott. Itt ő lehetett az egyik a sok istennő közül, akik alakították Szűz Mária, Jézus anyjának személyiségét.
Az istennő a görög-római világban, Egyiptomon kívül számos hellenisztikus szobrász alkotó elméjét ékesítette. Ez nyilvánvaló, hiszen a reneszánsz előtti, mesterien részletgazdag szobrokban jelennek meg az istennő képei.
Ízisz a populáris kultúrában is megtalálható, ahol az egyiptomi mitológia vagy a szuperhős-történetek állnak a középpontban.
Következtetés
Az egyiptomi mitológia és Ízisz szinonimák.
Ha mélyen elmerülsz Egyiptom ősi történeteiben, sokkal nagyobb az esélye annak, hogy elsőként Isis említésére bukkansz, mint a fáraók említésére.
Valószínűleg több tisztelet övezi ezt a mélységes istennőt, mint a fáraók részletes története. Hagyjuk ezt egy pillanatra elmerülni.
Egyiptom számára Ízisz vagy Aset sokkal több, mint egy istennő: ő egy olyan alak, aki az ókori népük életét és hitét alakította.
Bár az imádata kihalhatott, az emlékek és említések róla megmaradtak. Sőt, ez még biztosan így lesz még millió évig.
Szerető feleség, anya vagy isteni istennő, Ízisz uralkodik.
Hivatkozások
//www.laits.utexas.edu/cairo/teachers/osiris.pdf
//www.worldhistory.org/article/143/the-gifts-of-isis-womens-status-in-ancient-egypt/
//egyptopia.com/en/articles/Egyiptom/egyiptom történelme/Heliopolis-i Egyedek.s.29.13397/
Andrews, Carol A. R. (2001). "Amulettek." In Redford, Donald B. (szerk.). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 1. kötet. Oxford University Press. pp. 75-82. ISBN 978-0-19-510234-5.
Baines, John (1996). "Myth and Literature." In Loprieno, Antonio (szerk.). Ancient Egyptian Literature: History and Forms. Cornell University Press. pp. 361-377. ISBN 978-90-04-09925-8.
Assmann, Jan (2001) [német kiadás 1984]. The Search for God in Ancient Egypt. Fordította David Lorton. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3786-1.
Bommas, Martin (2012): "Isis, Osiris, and Serapis". In Riggs, Christina (szerk.): The Oxford Handbook of Roman Egypt. Oxford University Press. pp. 419-435. ISBN 978-0-19-957145-1.
//www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html#:~:text=Ez%20mese%2C%20Isis%20alakul,csak%20az%20fia%20Horusnak%20.
