Izidė: egiptiečių apsaugos ir motinystės deivė

Motinos figūros, prižiūrinčios didvyrius ir mirtinguosius, samprata būdinga daugybei panteonų.

Paimkime, pavyzdžiui, Rėją, graikų mitologijos olimpiečių motiną. Ji veikia kaip uždegimo jungiklis visiškai naujam graikų dievų panteonui, kuris galiausiai nuverčia senuosius titanus. Tai visiems laikams įamžino jos lemiamą vaidmenį nesuskaičiuojamoje daugybėje mitų ir pasakų.

Kibelė, Anatolijos deivė motina, yra dar vienas pavyzdys, kaip svarbu, kad bet kurioje mitologijoje būtų motinos figūra. Juk motina daro viską, kad apsaugotų savo vaikus ir amžiams užfiksuotų jų palikimą.

Senovės egiptiečiams tai buvo ne kas kitas, o deivė Izidė - viena svarbiausių ir mylimiausių egiptiečių dievybių, giliai įsirėžusių į šalies istoriją ir mitologiją.

Kas buvo Izidės deivė?

Egipto panteone Izidė buvo viena iš labiausiai gerbiamų ir mylimų dievybių.

Dar žinoma kaip Aset, ji buvo senovės deivė, kuri užtikrino sieloms po mirties garantuotą kelią į pomirtinį gyvenimą. Ji nepaprastai išsiskyrė iš kitų dievybių.

Kadangi Izidė padėjo savo vyrui Ozyriui (pomirtinio gyvenimo dievui) ir jo gedėjo, net jam mirus, ji taip pat siejama su pomirtiniame gyvenime tvyrančia ramybe.

Ji buvo Egipto dangaus dievo Horo motina, todėl jos, kaip dieviškosios motinos, svarba neliko nepastebėta. Jos vardas buvo naudojamas gydomuosiuose amuletuose, o senovės Egipto gyventojai jos šaukdavosi, kai reikėdavo jos palaiminimo.

Dėl to Izidė tapo Egipto dievų ir žmonių apsaugos švyturiu. Tai sustiprino jos, kaip universalios deivės, valdančios ne vieną, o daugybę gyvenimo aspektų, vaidmenį.

Tai taip pat apėmė gydymą, magiją ir vaisingumą.

Izidės išvaizda

Kadangi ši kerinti deivė buvo senovės egiptiečių dievybė, galite lažintis, kad ji buvo Egipto ikonografijos žvaigždė.

Ji dažnai pasirodydavo kaip sparnuota deivė žmogaus pavidalu, nešiojanti tuščią sostą virš galvos. Hieroglifas, kuriuo buvo nupieštas tuščias sostas, buvo naudojamas ir jos vardui užrašyti.

Kai Izidė to nori, ji dėvi apsiaustą ir mosuoja lazda, kad parodytų savo pranašumą prieš senovės Egipto žmones. Izidė taip pat dažnai dėvi auksinę suknelę, derančią prie jos išskleistų sparnų.

Dangaus deivė taip pat dėvi grifo galvos apdangalą, kartais papuoštą kitais hieroglifais, karvių ragais ir dangaus sferomis. Šis galvos apdangalas buvo heraldinis Hatoro, Egipto meilės ir grožio deivės, simbolis. Vis dėlto vėliau, Naujosios karalystės laikotarpiu, jis pradėtas sieti su Izide.

Apskritai Izidė buvo vaizduojama kaip jauna moteris su sparnais, dėvinti karūną, kuri kartkartėmis keisdavosi priklausomai nuo to, su kuo ji buvo siejama.

Izidės simboliai

Izidės, kaip svarbios egiptiečių mitologijos dievybės, simboliai buvo labai platūs, nes ji buvo susijusi su daugeliu dalykų vienu metu.

Pradėkime nuo to, kad aitvarai ir sakalai buvo laikomi Izidės simboliais, nes jie buvo svarbi jos kelionės atgaivinti Ozyrio dalis (apie tai vėliau).

Tiesą sakant, ji iš tikrųjų virto aitvaru, kad galėtų greitai keliauti ir kuo greičiau atlikti užduotis. Egipte aitvarai simbolizavo apsaugą ir laisvę, o abu šie dalykai buvo pagrindiniai Izidės atributai.

Norint pabrėžti jos motinišką prigimtį, Egipte Izidę simbolizavo ir telyčios. Kai jos buvo siejamos su Apisu, egiptiečių vaisingumo dievu, karvės taip pat dažnai buvo vaizduojamos kaip jos valios jėga.

Dėl medžių vitalizuojančio poveikio ir jų svarbos gamtoje Izidė ir jos savybės taip pat buvo simbolizuojamos per medžius.

Vienas dalykas, kurį reikia paminėti, yra Tyet simbolis. Isis yra tai, kas "Nike" yra "swoosh". Panašus į Ankh, Tyet tapo senovės egiptiečių deivės skiriamuoju ženklu, ypač kai kalbama apie laidojimo apeigas.

Susipažinkite su šeima

Dabar įdomioji dalis.

Kad iš tikrųjų suprastume, kokia svarbi Izidė buvo Egipto mitologijoje, turime pažvelgti į jos giminės liniją.

Izidės tėvai buvo Egipto žemės dievas Gebas ir dangaus deivė Nut. Ji tiesiogine prasme buvo žemės ir dangaus vaikas; leiskite tai įsisąmoninti.

Tačiau ji nebuvo vienintelė.

Jos broliai ir seserys buvo Ozyris, Setas (chaoso dievas), Neftis (oro deivė) ir Horas Vyresnysis (nepainioti su Izidės sūnumi Horu Jaunesniuoju).

Ši nuostabi šeima taip pat laikėsi Targarienų papročių, kaip ir graikų mitologijoje, ir išsaugojo savo dieviškąją kraujo liniją gryną, pasirinkdama sau sutuoktines.

Iš pradžių Izidės sutuoktinis buvo Ozyris, su kuriuo ją siejo daugiausiai istorijos. Vėliau ji buvo vaizduojama su Minu, egiptiečių penių dievu (tiesiogine prasme). Kituose tekstuose ji taip pat sutuokiama su Horusu Vyresniuoju.

Kalbant apie Izidės vaikus, jos sūnus buvo Horas Jaunesnysis, kuris netrukus tapo šauniuoju egiptiečių mitologijos dinamitu. Kai kuriose pasakose Minas taip pat apibūdinamas kaip Izidės sūnus. Kitose pasakojama, kad Bastet, senovės kačių ir moteriškų reikalų deivė, taip pat yra Izidės ir Ra, aukščiausios saulės dievybės, palikuonė.

Daugybė Izidės vaidmenų

Izidė, kaip ir romėnų mitologijoje gyvenanti Junona, buvo deivė, susijusi su daugybe valstybės reikalų.

Kadangi jos vaidmenys negalėjo būti sujungti į vieną konkretų dalyką, jos universalumas buvo gerai pabrėžiamas įtraukiant daugybę skirtingų pasakojimų į Egipto religijos puslapius.

Būtų neteisinga jos atžvilgiu, jei kai kurių iš jų nepatikrintume.

Izidė, kaip apsaugos deivė

Dėl Ozyrio mito Izidė buvo laikoma apsaugos deive. Po to, kai Setas išpjaustė Ozyrį ir išbarstė jo kūno gabalus po daugybę Egipto naimų, Izidė ėmėsi nelengvos užduoties juos visus surasti.

Jos lemiamas vaidmuo prikeliant Ozyrį buvo pabrėžiamas senovės šventyklų siuntimuose ir piramidžių tekstuose, nes ji buvo pagrindinė dievybė, kuri padėjo Ozyriui ir nuolat jį saugojo pomirtiniame gyvenime.

Kartu su sūnaus gimimu Isidė maitino Horą, todėl ji buvo laikoma apsaugos deive. Faraoniškojo Egipto karaliai taip pat jos šaukdavosi, kad ji padėtų jiems mūšyje.

Izidė - išminties deivė

Izidė buvo laikoma labai intelektualia vien dėl to, kad ji gudriai ir apgalvotai įveikdavo bet kokią kliūtį, su kuria susidurdavo.

Tai atsiskleidžia per jos susitikimą su Horusu, kai ji, pasitelkusi savo sumanumą, išvilioja nemirtingumo galią. Ji taip pat žaidė svarbų protinį žaidimą prieš Setą, kuris ilgainiui lėmė jo žlugimą.

Sudėjus jos išmintį ir magiškus gebėjimus, Izidė yra deivė, su kuria reikia skaitytis, nes "jos sumanumas pranoktų milijono dievų sumanumą".

Dzeusas tikrai būtų bandęs ją suvilioti.

Jos išmintį ir magiškus sugebėjimus gerbė kiti dievai ir senovės Egipto gyventojai.

Izidė, kaip motina deivė

Jos sūnaus Horo gimimas išryškina svarbų bruožą, dėl kurio Izidė iš esmės yra motina.

Izidė maitina Horą, kad šis taptų suaugusiu dievu, galinčiu mesti iššūkį Setui, - gerai žinomas Egipto kultūros mitas. Pasakojimas apie Horą, žindantį Izidės pieną, padėjo jam išaugti ne tik dydžiu, bet ir egiptiečių mitologijos puslapiuose.

Be to, tai padėjo užmegzti dieviškąjį ryšį tarp jųdviejų - motinos ryšį su sūnumi ir atvirkščiai.

Šis motiniškas ryšys dar labiau sustiprėja, kai Izidė padeda Horui susidoroti su Setu, kai šis pagaliau užauga ir pasiekia sėkmę.

Visas šis mitas turi keistą paralelę su graikų mitologija, kur Rėja slapta pagimdo Dzeusą. Kai jis užauga, ji padeda jam sukilti prieš Kroną, chaoso dievą Titaną, ir galiausiai jį nuverčia.

Todėl Izidės, kaip į motiną panašios deivės, samprata yra garbinama. Be abejo, laikas, kurį ji praleido rūpindamasi Horusu, labiau nei bet kas kitas pabrėžia jos vaidmenį senovės egiptiečių religijoje.

Izidė - kosmoso deivė

Izidė ne tik buvo dieviškoji motina ir pomirtinio gyvenimo prieglobstis, bet ir rūpinosi viskuo, kas gyveno virš žemės.

Matote, Izidė nebuvo viena iš tų menkų dievybių, kurios tik prižiūrėdavo mirusius egiptiečius, kai jie mirdavo. Ji buvo atsakinga už kiekvieną jų gyvenimo aspektą, įskaitant jų sąmonę ir pačią tikrovę, kurioje jie gyveno.

Ptolemėjų laikotarpiu Izidės valdinga aura siekė dangų ir dar toliau. Jos galios išsiplėtė po visą Egiptą, bet taip pat ir po visą kosmosą.

Izidė kartu su savo sūnumi Horusu buvo atsakinga už pačios tikrovės audinį. Tai pabrėžiama jos šventyklos Denderos šventykloje esančiame tekste, kuriame minima, kad ji kartu su sūnumi vienu metu gyvena visur, ir tai lemia jos dangišką visagalybę.

Šis universalus jos aspektas daugiausia pabrėžiamas senesniuose senovės Egipto tekstuose, kur į jos vietą pretendavo tik Ptahas, kūrybos dievas.

Izidė - gedulo deivė

Nuo tada, kai Izidė prarado savo brolį vyrą Ozyrį, ji buvo vaizduojama kaip moteris, trokštanti prarastos meilės draugijos.

Dėl to ji buvo siejama su našlėmis ir visais tais, kurie gedėjo savo netekusių artimųjų. Be to, ji valdė kelius į pomirtinį gyvenimą, kad užtikrintų kuo ramesnį ir sklandesnį perėjimą tiems, kurie turėjo pereiti į kitą pasaulį.

Daugeliui Izidė tapo pomirtinio gyvenimo švyturiu, teikiančiu maistą ir palaiminimus mirusiesiems. Priežastis, dėl kurios ji atliko šį graudų veiksmą, gali būti siejama su jos sielvartu dėl Ozyrio po to, kai jis, galiausiai miręs, nugrimzdo į Duatą (požeminį pasaulį).

Graži analogija sieja jos gedulą su Nilo deltos gimimu. Jos ašaros dėl Ozyrio galiausiai suformuoja Nilo upę, kuri padeda Egiptui suklestėti kaip civilizacijai.

Daugelyje senovės egiptiečių atvaizdų ir klasikinių skulptūrų Izidė taip pat vaizduojama kaip gedinti moteris.

Deivė Izidė ir Ra

Netrūksta mitų, kuriuose išryškėja išpūstos Izidės smegenys ir protingos smegenėlės. Vienoje iš tokių istorijų Izidė stoja akis į akį ne su kuo kitu, o su pačiu saulės dievu Ra.

Jis iš esmės buvo egiptiečių mitologijos Helijas.

Ra gal ir turėjo sakalo galvą, bet jo protas buvo daug platesnis nei žmogui, nes jis buvo tiesioginis visų Egipto dievybių viršininkas.

Izidės ir Ra istorija prasideda nuo galios žaidimo. Izidė ketino sužinoti tikrąjį Ra vardą, nes tai suteiktų jai nemirtingumo dovaną. Trokšdama šios dieviškos galios, Izidė sumanė planą, kaip priversti saulės dievą ištarti savo vardą.

Tiesiogine prasme.

Ra ir jo seilės

Kai Ra per klaidą ant žemės numetė savo seilių lašelį, Izidė jį surinko, nes žinojo, kad vienintelis dalykas, galintis jam pakenkti, yra jo paties dalis. Iš seilių Izidė iššaukė gyvatę ir padėjo ją ant kelio į Ra rūmus.

Galiausiai vargšui saulės dievui įkando gyvatė. Jo nuostabai, jos nuodai iš tiesų pasirodė esantys mirtini. Ra krito ant kelių ir šaukėsi, kad kiti dievai ateitų jam į pagalbą.

Ir spėkite, kas atsakė?

Deivė Izidė pribėgo prie Ra su apsimestiniu žvilgsniu ant veido. Ji suvaidino "Oskarą" laimėjusį spektaklį ir pareiškė, kad jos gydymo burtai veiks tik tada, jei ji ištars tikrąjį Ra vardą.

Iš pradžių Ra dvejojo ir apipylė ją netikrais vardais, tikėdamasis, kad vienas iš jų padės. Tačiau Izidė tai įžvelgė ir tvirtai laikėsi savo poreikio sužinoti tikrąjį Ra vardą.

Tada tai pagaliau įvyko.

Ra atskleidžia savo tikrąjį vardą Izidei

Ra prisitraukė Izidę prie savęs ir pašnibždėjo jai į ausis tikrąjį vardą, kurį jam gimstant davė dangiškoji motina. Patenkinta atsakymu, Izidė liepė nuodams išeiti iš Ra, ir galiausiai jie išėjo.

Žinodama tikrąjį Ra vardą, Izidė įgijo nemirtingumo galią. Su ja deivė Izidė dar labiau įtvirtino savo, kaip vienos galingiausių ir gudriausių senovės Egipto dievybių, pozicijas.

Deivė Izidė ir septyni skorpionai

Vienas iš mitų, pabrėžiantis maitinančią ir motinišką Izidės prigimtį, susijęs su jos žygiu apsaugoti Horą nuo kenkėjiškų Seto kėslų.

Matote, ji pasislėpė su kūdikiu Horusu ant rankų. Ieškodama vienatvės ji pateko į mažą kaimelį, kur valandų valandas klaidžiojo su vieninteliais ją lydinčiais padarais - 7 milžiniškais skorpionais.

Skorpionus jai pasiuntė ne kas kitas, o Serket, senovės Egipto nuodų ir įgėlimų deivė, kad užtikrintų jos gynybą tuo atveju, jei ją užkluptų bet kuri iš Seto pajėgų.

Izidė ir turtinga moteris

Vieną dieną Izidė atėjo badaudama į turtingos moters rūmus. Tačiau kai Izidė paprašė prieglobsčio, moteris atsisakė jį suteikti ir, pamačiusi, kad ją supa skorpionai, išsiuntė ją lauk.

Izidė ramiai pasitraukė ir netrukus atsidūrė pas valstietį, kuris mielai parūpino jai kuklų maistą ir šiaudų lovą.

Tačiau žinote, kas nebuvo laimingas?

Septyni skorpionai.

Jie buvo įsiutę ant turtingos moters už tai, kad ši atsisakė suteikti pastogę ir maisto jų deivei Izidei. Kartu jie sukūrė planą, kaip ją nužudyti. Skorpionai kartu distiliavo nuodus ir perdavė mišinį savo vadui Tefenui.

Skorpionų kerštas ir Izidės išgelbėjimas

Vėliau tą pačią naktį Tefenas sušvirkštė mirtiną mišinį į turtingos moters vaiko venas, nes labai norėjo jį nužudyti kaip keršto priemonę. Tačiau Izidė, išgirdusi mirtinus vaiko klyksmus ir jo motinos šauksmus, išbėgo iš valstiečių namų ir iškeliavo į rūmus.

Supratusi, kas atsitiko, deivė paėmė vaiką ant rankų ir ėmė kartoti gydomuosius burtus. Motinos džiaugsmui iš vaiko vienas po kito ėmė lįsti visų skorpionų nuodai.

Tą naktį vaikas liko gyvas. Kai visi kaimo gyventojai suprato, kad moteris su skorpionais iš tikrųjų buvo Izidė, jie ėmė prašyti jos atleidimo. Jie siūlė jai bet kokią kompensaciją, kokią tik galėjo gauti.

Izidė išėjo iš kaimo su šypsena ir Horusu ant rankų.

Nuo tos dienos senovės Egipto gyventojai išmoko gydyti skorpiono įkandimus kompresais ir dėkoti deivei Izidei, kai jų aukos pasveikdavo.

Ozyrio mitas

Garsiausias senovės pasaulio mitas, kuriame dalyvauja deivė Izidė, yra apie dievą Ozyrį, žiauriai nužudytą savo brolio Seto ir vėliau atgaivintą.

Egipto mitologijoje Ozyrio mitas yra gana svarbus, o Izidės vaidmuo jame neabejotinai yra svarbiausias.

Izidė ir Ozyris

Matote, Izidė ir Ozyris buvo savo laikų Romeo ir Džuljeta.

Abiejų dievybių meilė buvo tokia stipri, kad Izidę privedė prie beprotybės slenksčio, kai ją prarado dėl tirono.

Kad iš tiesų suprastume, kaip toli Izidė nuėjo dėl Ozyrio, turime pažvelgti į jų istoriją.

Nustatyti spąstai Osiris

Vieną dieną Setas, senovės egiptiečių karo ir chaoso dievas, sušaukė didžiulį vakarėlį, į kurį pakvietė visus panteono dievus.

Mažai kas žinojo, kad šis vakarėlis - tai jo sumanytas subtilus planas, kaip įvilioti Ozyrį (mylimą senovės Egipto dievą-karalių) į spąstus ir nuversti jį nuo sosto, kad pats galėtų jame sėdėti.

Atvykus visiems dievams, Setas liepė visiems atsisėsti, nes norėjo, kad jie išbandytų vieną iššūkį. Jis atnešė gražią akmeninę dėžę ir paskelbė, kad ją padovanos kiekvienam, kuris puikiai tilps į ją.

Siužeto vingis buvo tas, kad dėžė buvo pritaikyta tik Ozyriui ir niekam kitam, todėl, kad ir kaip stengėsi kiti, nė vienas iš jų negalėjo į ją tilpti.

Išskyrus, žinoma, Ozyrį.

Vos tik Ozyris įžengė į dėžę, Setas ją uždarė ir apgaubė gilumine magija, kad negalėtų iš jos ištrūkti. Nedoras dievas išmetė dėžę į žemupį ir atsisėdo į sostą, kuris kadaise priklausė Ozyriui, paskelbdamas save karaliumi likusiems senovės Egipto gyventojams.

Neftis ir Izidė

Setas valdė Egiptą, o jo žmona buvo jo sesuo Neftis.

Tačiau jis neatsižvelgė į tai, kad Ozyrio meilužė Izidė vis dar buvo gyva.

Izidė nusprendė surasti Ozyrį ir atkeršyti Setui, nesvarbu, ar tai būtų pragaras, ar vanduo. Tačiau pirmiausia jai prireikė pagalbos. Ją suteikė Neftis, nes ji pajuto užuojautos bangą savo seseriai.

Neftis pažadėjo, kad padės Izidei surasti Ozyrį. Kartu jos išvyko už Seto nugaros ieškoti akmeninės dėžės, kurioje buvo įkalintas miręs karalius.

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad jie tai daro virsdami atitinkamai aitvaru ir vanagu, kad galėtų greitai nukeliauti toli ir plačiai.

Taigi Izidė ir Neftis skrido kaip dinamiškas aitvarų duetas.

Ozyrio paieška

Ozyrio akmeninė dėžė galiausiai atsidūrė Byblo karalystėje, kur įsitvirtino upės pakrantėje.

Dėl Seto įskiepytos magijos aplink dėžutę išaugo platanas, dėl kurio ji tapo dieviška. Byblos kaimo gyventojai manė, kad medžio mediena suteiks jiems itin greitų palaiminimų.

Todėl jie nusprendė nupjauti medį ir gauti naudos.

Kai Izidė ir Neftida galiausiai tai sužinojo, jos persikūnijo į savo įprastus pavidalus ir perspėjo kaimo gyventojus, kad šie nesiartintų. Seserys surado Ozyrio lavoną ir parūpino jam saugią vietą prie upės, kol bandė panaudoti savo magiją.

Rinkinys viską randa

Izidė liūdėjo pamačiusi mirusį karalių.

Tiesą sakant, būtent ši susikaupusi emocijų sankaupa paskatino ją panaudoti giliausią magiją, kad atgaivintų mylimą vyrą. Izidė ir Neftis toli ieškojo po visą Egiptą, ieškodamos kitų Egipto dievų pagalbos, kad gautų bet kokios bendros informacijos apie prisikėlimą.

Galiausiai užpildžiusios puslapius užkalbėjimais, Izidė ir Neftis grįžo ten, kur paslėpė kūną.

Spėkite, ką jie rado?

Nieko.

Ozyrio kūnas, regis, dingo, ir tai turėjo būti paaiškinama tik vienu būdu: Setas perprato jų žaidimą.

Pasirodo, Setas pagrobė Ozyrio kūną, padalijo jį į keturiolika dalių ir paslėpė keturiolikoje Egipto nomų arba provincijų, kad seserys niekada negalėtų jo rasti.

Būtent tada Izidė atsiremdama į medį ėmė verkti. Iš jos ašarų ėmė formuotis Nilo upė, kuri vėliau apvaisino Egipto žemes. Galiu lažintis, kad nesitikėjote tokios istorijos apie kilmę.

Ozyrio prisikėlimas

Atsisakydamos sustoti šiame paskutiniame etape, Izidė ir Neftis užsimovė darbines pirštines. Aitvarų duetas vėl pradėjo keliauti po senovės Egipto dangų ir nomus.

Jie vieną po kitos rado visas Ozyrio kūno dalis, tačiau netrukus susidūrė su kliūtimi, kuri juos įstūmė į rūpesčių liūną: jie negalėjo rasti jo varpos.

Pasirodo, Setas ištraukė vargšo populatorių ir juo pašėrė šamą Nilo dugne.

Negalėdama susekti sumo, Izidė nutarė pasitenkinti tuo, ką turėjo. Ji ir Neftis magija suklijavo Ozyrio kūną ir sukalbėjo užkeikimus, kurie galiausiai jį prikėlė.

Laiminga vėl susitikusi su mylimuoju, Izidė žengia dar vieną žingsnį ir atlieka jam būtinas apeigas, kad jo siela būtų rami pomirtiniame gyvenime.

Manydama, kad jos užduotis atlikta, Neftis paliko Izidę vieną su naujai atgimusia moterimi.

Horo gimimas

Vienas dalykas, kurio Izidė pasigedo Ozyrio nebuvimo metu, buvo jos pulsuojantis seksualinis potraukis jam.

Nuo tada, kai Ozyris sugrįžo, jis vėl ją užaugino. Dar svarbiau buvo tai, kad porai reikėjo vaiko, kuris tęstų jų palikimą ir siektų atkeršyti soste tebesėdinčiam Setui. Tačiau buvo viena mažytė problema: jam trūko svarbiausio turto - penio.

Tačiau Izidei tai nebuvo problema, nes ji vėl pasinaudojo savo galiomis ir pagal savo valią sukūrė magišką falofą Ozyriui. Bet jai tai patiko.

Tą naktį jiedu susituokė, ir Izidė buvo palaiminta Horu.

Izidė pagimdė Horą Nilo pelkėse, toli nuo budraus Seto žvilgsnio. Kai Horas gimė, deivė Izidė atsisveikino su Ozyriu.

Po laidotuvių ir paskutinio Izidės atsisveikinimo Ozyris iš gyvųjų pasaulio iškeliavo į pomirtinį pasaulį. Čia jis valdė mirusiuosius ir įkvėpė amžinąjį gyvenimą mirusiesiems.

Izidė ir Horas

Čia prasideda Izidės ir Horo istorija.

Ozyriui pasitraukus, poreikis atkeršyti Setui sustiprėjo dešimteriopai. Todėl Izidė turėjo visaip rūpintis Horusu.

Bėgant metams Izidė gynė Horą nuo visų galimų pavojų: skorpionų, audrų, ligų ir, svarbiausia, nuo Seto jėgų. Izidės kelionė saugant Horą labai pabrėžia jos, kaip motinos, vadovaujantį vaidmenį ir neįtikėtinai užjaučiančią prigimtį.

Visi šie bruožai buvo labai laukiami ir gerbiami daugybės senovės Egipto deivės pasekėjų.

Kai Horas suaugo, jis (kartu su Izide) nusprendė keliauti į Seto rūmus ir viską galutinai išspręsti.

Horo iššūkis

Horas ir Izidė metė iššūkį Seto, kaip teisėto viso Egipto karaliaus, teisėtumui. Tai sukėlė ginčą tarp stebėjusių dievų.

Juk Setas daugelį metų buvo aukščiausiasis Egipto valdovas. O jo pretenzijas kvestionavo dvi dievybės, kurių nebuvo nemažą dalį senovės Egipto istorijos.

Kad viskas būtų teisingiau, dievai pareikalavo, jog Setas priimtų iššūkį, bet surengtų varžybas, tikėdamiesi, kad galiausiai bus nuspręsta, kuris dievas iš tikrųjų nusipelnė sosto.

Setas mielai sutiko, nes buvo įsitikinęs, kad visiškai sutriuškins naujoką ir padarys įspūdingą pareiškimą.

Izidė išleidžia į laisvę

Po to vyko daug varginančių rungtynių, iš kurių Setas išėjo nugalėtojas, visų pirma dėl to, kad jis apgaudinėjo.

Tačiau viename mače Izidė paspendė spąstus, kad padėtų Horui. Kai spąstai suveikė, karalius maldavo atleidimo ir ragino Izidę jį paleisti.

Iš esmės jis ją privertė suteikti jam antrą šansą, tikriausiai paminėdamas jos vyrą ir tai, kaip labai gailisi jį nužudęs.

Deja, Izidė jam pasidavė. Būdama užjaučianti ir maloni deivė, ji pasigailėjo Seto ir paleido jį. Ji nežinojo, kad dėl to kils nauja drama, kurią sukels jos sūnus.

Izidės galvos nukirtimas

Galima drąsiai sakyti, kad sužinojęs, ką padarė jo motina, Horas supyko.

Tiesą sakant, jis buvo toks įsiutęs, kad nusprendė padaryti visišką posūkį ir vietoj Seto užpulti Izidę. Siautėjant paaugliškiems hormonams, Horas pagavo Izidę ir bandė nukirsti jai galvą. Jam pavyko, bet tik trumpam.

Prisimenate, kaip Izidė apgaule įkalbėjo Ra suteikti jai nemirtingumo galią?

Tai pravertė, kai Horas nusprendė nupjauti jai galvą.

Dėl savo nemirtingumo ji gyveno net tada, kai jos galva nusirisdavo ant grindų. Kai kuriuose tekstuose teigiama, kad būtent čia Izidė pasigamino karvės rago galvos apdangalą ir nešiojo jį visą likusį gyvenimą.

Ozyris atsako

Kai Horas pagaliau suvokia savo nusikaltimą, jis paprašo Izidės atleidimo. Jis grįžo prie reikalų su Setu, savo tikruoju priešu.

Galiausiai kiti Egipto dievai nusprendė surengti paskutines varžybas nugalėtojui nustatyti. Tai buvo valčių lenktynės. Tačiau Setas čia turėjo pranašumą, nes jis galėjo nuspręsti, iš ko bus pagamintos valtys.

Dievai suteikė jam šį pranašumą dėl neseniai įvykusio Horo pykčio priepuolio ir nepagarbos Izidei. Horas neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik sutikti su tuo. Po nedidelės apgaulės Horas išėjo nugalėtojas, o Izidė tvirtai stovėjo šalia jo. Tuo pat metu Setas šliaužė kaip nugalėta gyvatė ant žemės apačioje.

Kad patvirtintų Horo pergalę, dievai parašė Ozyriui ir paklausė, ar, jo požiūriu, ji buvo teisinga. Pomirtinio gyvenimo dievas paskelbė Horą tikruoju Egipto karaliumi, nes jis šį titulą pelnė nieko nenužudęs, o Setas jį paprasčiausiai išsikovojo praliedamas kraują.

Horo karūnavimas

Dievai su džiaugsmu priėmė Ozyrio atsakymą ir išsiuntė Setą iš Egipto.

Pagaliau atėjo ilgai laukta akimirka, kai sūnus ir jo išdidi motina užkopė didingų rūmų, esančių jų dieviškoje imperijoje, laiptais.

Nuo šio momento Izidė valdė šalia Horo su šypsena veide. Žinodama, kad Ozyrio nesavalaikis nužudymas pagaliau buvo atkeršytas, ji buvo tikra, kad jos meilė šypsosi pomirtiniame gyvenime.

Gyvenimas buvo geras.

Izidės garbinimas

Jos ryšys su prisikėlimu, Horo gimdymu ir pomirtiniu gyvenimu reiškė, kad daugelis žmonių Izidę garbino dar daugelį metų.

Kartu su Ozyriu ir dangaus deive Nut Izidė taip pat priklausė Heliopolio Ennead - devynių dangaus dievybių grupei, kuriai vadovavo Ra.

Šias dievybes žmonės ypač gerbė. Kadangi Izidė buvo didžiulė jų dalis, jos garbinimas neabejotinai buvo plačiai paplitęs.

Vienos iš pagrindinių Izidės šventyklų buvo Iseionas Behbeit el-Hagare ir Filai Egipte. Nors šiandien išlikę tik vėjo nugairinti smiltainio blokai, Izidės kulto užuomazgos išlieka akivaizdžios.

Viena yra tikra: Izidė tam tikra forma buvo garbinama visame Viduržemio jūros regione. Nuo Ptolemėjų Egipto iki Romos imperijos, jos išvaizda ir įtaka gana akivaizdi jų dokumentuose.

Izidės šventės

Romėnų laikais senovės egiptiečiai garbino senovės Egipto deivę Izidę traukdami jos statulėles per javų laukus, kad pelnytų jos palankumą ir gautų gausų derlių.

Jos garbei taip pat buvo sukurtos giesmės. Jos užrašytos senovės egiptiečių literatūros kūrinyje, kurio autorius iki šiol nežinomas.

Be to, Izidės kultas Filajuose, Egipte, ir toliau rengė šventes jos garbei. Tai tęsėsi bent iki V a. vidurio.

Izidė ir laidotuvių apeigos

Kadangi Izidė buvo labai susijusi su paklydusių sielų palydėjimu į pomirtinį gyvenimą, ji buvo dažnai minima per laidotuvių apeigas.

Izidės vardas buvo minimas mumifikacijos proceso metu, kai buvo liejami amuletai, kad mirusieji galėtų gerai orientuotis Duate, kaip pabrėžiama piramidžių tekstuose.

"Mirusiųjų knygoje" taip pat minimas Izidės vaidmuo saugant mirusiuosius. kiti "Kvėpavimo knygų" tekstai taip pat buvo sakoma, kad ji parašė, kad padėtų Ozyriui pomirtiniame gyvenime.

Izidės simbolis Tyet dažnai būdavo dedami ant mumijų kaip amuletas, kad mirusieji būtų apsaugoti nuo bet kokios žalos.

Deivės Izidės palikimas

Ar tai būtų vidurinioji, ar naujoji karalystė, Izidė tapo pagrindiniu vardu Egipto mitologijoje.

Vienas iš jos palikimų - "Izidės dovana", kur papiruse minimas jos dosnumas ir pagarba moterims.

Papyruose teigiama, kad Izidės dėka moterims suteikiama daugiau galių daugelyje sričių, pavyzdžiui, senovės nekilnojamojo turto, medicinos ir pinigų tvarkymo srityse.

Tokios geranoriškos motiniškos figūros kaip Izidė samprata persmelkė ir kitas religijas, pavyzdžiui, krikščionybę. Čia ji galėjo būti viena iš daugelio deivių, formavusių mergelės Marijos, Jėzaus motinos, asmenybę.

Deivė puošė daugelio helenistinių skulptorių kūrybą už Egipto ribų graikų-romėnų pasaulyje. Tai akivaizdu, nes jos atvaizdai pasirodo meistriškai detalizuotose statulose iki renesanso.

Izidė taip pat sutinkama populiariojoje kultūroje, kur daugiausia dėmesio skiriama Egipto mitologijai ar superherojų istorijoms.

Išvada

Egipto mitologija ir Izidė yra sinonimai.

Kai gilinatės į senovės Egipto pasakojimus, tikimybė, kad pirmiausia susidursite su Izidės paminėjimu, yra kur kas didesnė nei su faraonų paminėjimu.

Tikriausiai šios gilios deivės garbinimo yra daugiau nei išsamios faraonų istorijos. Leiskite tai akimirką įsisąmoninti.

Egiptui Izidė arba Aset yra kur kas daugiau nei tik deivė. Ji yra figūra, kuri senovėje formavo jų tautos gyvenimą ir tikėjimą.

Nors jos garbinimas galėjo išnykti, prisiminimai ir paminėjimai apie ją išliko. Tiesą sakant, taip bus dar milijoną metų.

Mylinti žmona, motina ar dieviškoji deivė Izidė viešpatauja.

Nuorodos

//www.laits.utexas.edu/cairo/teachers/osiris.pdf

//www.worldhistory.org/article/143/the-gifts-of-isis-womens-status-in-ancient-egypt/

//egyptopia.com/en/articles/Egypt/history-of-egypt/The-Ennead-of-Heliopolis.s.29.13397/

Andrews, Carol A. R. (2001). "Amulets." In Redford, Donald B. (ed.). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Vol. 1. Oxford University Press. p. 75-82. ISBN 978-0-19-510234-5.

Baines, John (1996). "Myth and Literature." In Loprieno, Antonio (ed.). Ancient Egyptian Literature: History and Forms. Cornell University Press. p. 361-377. ISBN 978-90-04-09925-8.

Assmann, Jan (2001) [vokiškas leidimas 1984 m.]. The Search for God in Ancient Egypt. Translated by David Lorton. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3786-1.

Bommas, Martin (2012). "Isis, Osiris, and Serapis." In Riggs, Christina (ed.). The Oxford Handbook of Roman Egypt. Oxford University Press. p. 419-435. ISBN 978-0-19-957145-1.

//www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html#:~:text=Šioje%20pasakoje%2C%20Isis%20formuoja%20tik%20savo%20sūnų%20Horą.