ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਣਗਿਣਤ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਰੀਆ ਨੂੰ ਲਓ। ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਪੈਂਥੀਓਨ ਲਈ ਇੱਕ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਸਵਿੱਚ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਟਾਇਟਨਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਾਈਬੇਲ, ਐਨਾਟੋਲੀਅਨ ਮਾਂ ਦੇਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੀਮੇਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੀ ਸੀ?
ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਅਸੇਟ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਮਾਰਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੌਤ ਉਹ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਓਸੀਰਿਸ (ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਦੇਵਤੇ) ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰਸ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾਉਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ: 7 ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿੱਛੂ।
ਬਿੱਛੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੇਰਕੇਟ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਡੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੈੱਟ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਔਰਤ
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਔਰਤ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖਾ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਜਦੋਂ ਆਈਸਸ ਨੇ ਪਨਾਹ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਔਰਤ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬਿੱਛੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਆਈਸਿਸ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਤੂੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੌਣ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਸੱਤ ਬਿੱਛੂ।
ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਵੀ, ਆਈਸਿਸ, ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮੀਰ ਔਰਤ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਸਨ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਬਿੱਛੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਘੋਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਣ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ, ਟੇਫੇਨ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਸਕਾਰਪੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਰਾਤ, ਟੇਫੇਨ ਨੇ ਇਸ ਘਾਤਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਟੀਫੇਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ। ਅਮੀਰ ਔਰਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਭੱਜ ਗਈ ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਗਈ।
ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਮਝਦਿਆਂ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਪੈਲਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ। ਇੱਕਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਬੱਚਾ ਉਸ ਰਾਤ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਬਿੱਛੂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਗਿਆ।
ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਿੱਛੂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪੋਲਟੀਸ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਿੱਥ
ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਕਿ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ ਸਨ।
ਦੋਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਗਈ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੈਪਸ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰੋ
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸੈੱਟ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਾਰਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀਓਸੀਰਿਸ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜੇ) ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਬੈਠ ਸਕੇ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਆ ਗਏ, ਸੈੱਟ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਕਸਾ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਮੋੜ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਓਸੀਰਿਸ ਲਈ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੇ ਬਾਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਸੈੱਟ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਾ ਨਿਕਲ ਸਕੇ। ਨਾਪਾਕ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਨੇਫਥਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ
ਸੈਟ ਨੇ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੇਫਥਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਆਈਸਿਸ, ਅਜੇ ਵੀ ਸੀ। ਜਿੰਦਾ ਅਤੇ ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ.
ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਸੈੱਟ, ਨਰਕ ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ। ਇਹ ਨੇਫਥਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: The Hecatoncheires: The Giants with A Hundred Handsਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ। ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਸੈੱਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏਪੱਥਰ ਦੇ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਾਜਾ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇੱਕ ਪਤੰਗ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਤੰਗ ਬਾਜ਼ ਜੋੜੀ ਵਜੋਂ ਉੱਡ ਗਏ।
ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ
ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਡੱਬਾ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਈਬਲੋਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੜ ਲਿਆ ਸੀ।
ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਰੰਗੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਬਕਸੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਗੁਲਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮੱਝ ਸੀ। ਬਾਈਬਲੋਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰੁੱਖ ਦੀ ਲੱਕੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਬਰਕਤਾਂ ਦੇਵੇਗੀ।
ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਦੀ ਹਵਾ ਫੜ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਮ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਸੈੱਟ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ
ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਸੋਗ ਮਨਾਇਆ .
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। Isis ਅਤੇ Nephthys ਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, ਤਾਂ ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਨੇਫ਼ਥਿਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ।
ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਿਆ?
ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੋਣਾ ਸੀ: ਸੈੱਟ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ।
ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਨੋਮਾਂ ਜਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੋ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਭੈਣਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਣ।
ਇਹ ਠੀਕ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਰੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ, ਨੀਲ ਨਦੀ ਨੇ ਆਕਾਰ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਬਣਾਇਆ। ਸੱਟਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ.
ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ
ਇਸ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦਸਤਾਨੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ। ਪਤੰਗ ਬਾਜ਼ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਮਿਲ ਗਏ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ; ਉਹ ਉਸਦਾ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੇ।
ਬਣਿਆ, ਸੈੱਟ ਨੇ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨੀਲ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੈਟਫਿਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਸੀ।
ਕੈਟਫਿਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼, ਆਈਸਿਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ।
ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਨਾਲ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਹੌਰਸ ਦਾ ਜਨਮ
ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਖੁੰਝ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਧੜਕਣ ਵਾਲੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਓਸਾਈਰਿਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਪੱਤੀ, ਉਸਦਾ ਲਿੰਗ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਪਰ ਇਹ ਆਈਸਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਓਸੀਰਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਫੈਲਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਸੱਟਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ.
ਉਸ ਰਾਤ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਈ।
ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਸੈੱਟ ਦੇ ਚੌਕਸ ਲੀਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹੌਰਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ।
ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਤੋਂ ਅੰਤਿਮ ਵਿਦਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰਸ
ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਲ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ, ਸੈੱਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧ ਗਈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਰਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ।
ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਆਈਸਸ ਨੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾਹਰ ਸੰਭਾਵੀ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਹੌਰਸ: ਬਿੱਛੂ, ਤੂਫਾਨ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸੈੱਟ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ। ਹੌਰਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਹੌਰਸ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ (ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ) ਸੈੱਟ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਪਟਾਇਆ।
ਹੌਰਸ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ
ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਹੀ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸੈੱਟ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਦੇਖ ਰਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸੈੱਟ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਗਾਇਬ ਸਨ।
ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੈੱਟ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਪਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੋ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਹੜਾ ਰੱਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ।
ਸੈੱਟ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ।
ਆਈਸਿਸ ਸੈੱਟ ਮੁਫ਼ਤ ਸੈੱਟ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਮੈਚ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਸੈੱਟ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਮੈਚ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿਛਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਜਾਲ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ।
ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਕੀ ਹੈ ਕੀਤਾ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਪਾਗਲ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਯੂ-ਟਰਨ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਈਸਿਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਹਾਰਮੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰਸ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ।
ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਰਾ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?
ਇਹ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਹੋਰਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਵੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਊ-ਸਿੰਗ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ।
ਓਸੀਰਿਸ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਹੌਰਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।
ਦੂਜੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਮੈਚ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੌੜ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਉੱਪਰਲਾ ਹੱਥ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀਨਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਹੋਰਸ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਨਿਰਾਦਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਹੋਰਸ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰਸ ਜੇਤੂ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਈਸਸ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸੈੱਟ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਖਿਸਕ ਗਿਆ।
ਹੋਰਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸੀ। ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸੱਚਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੈੱਟ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਹੋਰਸ ਦਾ ਤਾਜ
ਦੇਵਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਮੀਦ ਵਾਲਾ ਪਲ ਆਖਰਕਾਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਣਮੱਤੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਗਈ।
ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਆਈਸਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਬੇਵਕਤੀ ਕਤਲ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜੀਵਨ ਵਧੀਆ ਸੀ।
ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ
ਉਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਹੌਰਸ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ।
ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵੀ ਨਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਸਿਸ ਵੀ ਐਨੇਡ ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਨੌ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਈਸਿਸ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੀ।
ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬੇਹਬੀਤ ਅਲ-ਹਾਗਰ ਅਤੇ ਫਿਲੇ ਵਿਖੇ ਆਈਸੀਅਨ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਹਵਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੁਰਾਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ।
ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਟੋਲੇਮਿਕ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ, ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ
ਰੋਮਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਖਿੱਚ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਵਾਢੀ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ।
ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਲੇਖਕ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਫਿਲੇ, ਮਿਸਰ ਵਿਖੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।
ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਕਿਉਂਕਿ ਆਈਸਸ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਗੁਆਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਮ ਸੀ। ਸੰਸਕਾਰ।
ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੁਹਜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੁਆਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੀ "ਕਿਤਾਬਮਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਹਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਈਸਿਸ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਬੀਕਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਿਆ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਦਿੱਖ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨਮੋਹਕ ਦੇਵੀ ਇੱਕ OG ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਪਰਸਟਾਰ ਸੀ।
ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖਾਲੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਮਿਆਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਆਪਣੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ।
ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਗਿਰਝ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਲਿਫਾਂ, ਗਊਆਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗੋਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਹਥੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਈਸਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਭ ਇੱਕ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਸਨਮਰੇ ਹੋਏ" ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਬੁੱਕਸ ਆਫ਼ ਬ੍ਰੀਥਿੰਗ" ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਟਾਇਟ , ਅਕਸਰ ਮਮੀ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਆਈਸਿਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੱਧ ਰਾਜ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਵਾਂ, ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਆਈਸਸ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਧਿਆ।
ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ “ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ," ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੈਪਾਇਰਸ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੈਪਾਇਰਸ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਦਵਾਈ, ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਸੰਭਾਲਣਾ।
ਆਈਸਿਸ ਵਰਗੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੀਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਦੇਵੀ ਨੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਿਆ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਈਸਿਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਂ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਈਸਸ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਡੂੰਘੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਡੁੱਬਣ ਦਿਓ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰਾ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾਮਿਸਰ ਲਈ, ਆਈਸਿਸ ਜਾਂ ਅਸੇਟ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੀ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਂ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਵੀ, ਆਈਸਿਸ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
//www.laits.utexas.edu/cairo/teachers/osiris.pdf
//www.worldhistory.org/article/143/the- ਤੋਹਫ਼ੇ-ਆਫ਼-ਇਸਿਸ-ਔਰਤ-ਸਥਿਤੀ-in-ancient-egypt/
//egyptopia.com/en/articles/Egypt/history-of-egypt/The-Ennead-of-Heliopolis.s. 29.13397/
ਐਂਡਰਿਊਜ਼, ਕੈਰਲ ਏ.ਆਰ. (2001)। "ਤਾਵੀਜ਼।" ਰੈੱਡਫੋਰਡ ਵਿੱਚ, ਡੋਨਾਲਡ ਬੀ. (ਐਡੀ.) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਆਕਸਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ। ਵੋਲ. 1. ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ। ਪੰਨਾ 75-82. ISBN 978-0-19-510234-5।
ਬੇਨੇਸ, ਜੌਨ (1996)। "ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ." Loprieno ਵਿੱਚ, Antonio (ed.). ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰੂਪ। ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. ਪੰਨਾ 361-377. ISBN 978-90-04-09925-8।
ਅਸਮਾਨ, ਜਨਵਰੀ (2001) [ਜਰਮਨ ਐਡੀਸ਼ਨ 1984]। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੋਜ. ਡੇਵਿਡ ਲੋਰਟਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. ISBN 978-0-8014-3786-1.
ਬੋਮਾਸ, ਮਾਰਟਿਨ (2012)। "ਆਈਸਿਸ, ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਸੇਰਾਪਿਸ"। ਵਿੱਚਰਿਗਸ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ (ਐਡੀ.) ਰੋਮਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਕਸਫੋਰਡ ਹੈਂਡਬੁੱਕ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ. ਪੰਨਾ 419-435. ISBN 978-0-19-957145-1.
//www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html#:~:text=In%20this%20tale% 2C%20Isis%20forms, only%20to%20her%20son%20Horus.
ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਏ।
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਤੰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ (ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ)।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਤੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ। ਪਤੰਗ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੁਣ ਸਨ।
ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਐਪੀਸ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਸੀ।
ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਗੱਲ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਟਾਇਟ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਇਹ ਆਈਸਿਸ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਨਾਈਕੀ ਲਈ ਹੈ. ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਖ, ਟਾਇਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲੋ
ਹੁਣ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਗੇਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਨ,ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਟ। ਉਹ, ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਬੱਚੀ ਸੀ; ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਡੁੱਬਣ ਦਿਓ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਓਸੀਰਿਸ, ਸੈੱਟ (ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ), ਨੇਫਥਿਸ (ਹਵਾ ਦੀ ਦੇਵੀ) ਸਨ। ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ (ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ ਦ ਯੰਗਰ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈਣ ਲਈ)।
ਇਸ ਪਿਆਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਾਂਗ, ਟਾਰਗੇਰਿਅਨ-ਏਸਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਖੂਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਿਆ।
ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਪਹਿਲਾਂ, ਓਸੀਰਿਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ (ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ)। ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ ਦ ਯੰਗਰ ਸੀ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਾਇਨਾਮਾਈਟ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਨ ਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ, ਬਾਸਟੇਟ ਨੂੰ ਵੀ ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਰਾ ਦੀ ਔਲਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਜੂਨੋ ਵਾਂਗ, ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਧਰਮ।
ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾ ਕੀਤੀ।
ਆਈਸਿਸ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ
ਓਸੀਰਿਸ ਮਿੱਥ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ , ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਆਈਸਿਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਔਖਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੰਦਰ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।
ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਨਰਸਿੰਗ ਹੌਰਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਰੋਨਿਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਈਸਿਸ, ਬੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ
ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੌਧਿਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸੀ।
ਇਹ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸੈੱਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਡ ਵੀ ਖੇਡੀ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਉਸਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਫਿਰ ਲੱਖਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਵੇਗੀ।"
ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਹੁਨਰ ਚੰਗੀ ਸੀਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ, ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਹੋਰਸ ਦਾ ਜਨਮ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇੱਕ ਮਾਂ।
ਇਸਿਸ ਨਰਸਿੰਗ ਹੌਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਜੋ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਹੌਰਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵਧਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਨੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ; ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ.
ਇਹ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਹੌਰਸ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪੂਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੀਆ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕ੍ਰੋਨਸ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜੋ ਸਮਾਂ ਉਸਨੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹਗਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ।
ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਆਈਸਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਨਪਾਸ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ।
ਟੌਲੇਮਿਕ ਦੌਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਆਭਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧੀਆਂ।
ਆਈਸਿਸ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੀ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਡੇਂਡੇਰਾ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸਿਰਫ਼ ਰਚਨਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਪਟਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਈਸਿਸ, ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ-ਪਤੀ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਆਈਸਿਸ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਓਸੀਰਿਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡੁਆਟ (ਅੰਡਰਵਰਲਡ) ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਸੀਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਮਾਨਤਾ ਉਸ ਦੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਓਸੀਰਿਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਹੰਝੂ ਆਖਰਕਾਰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਸੋਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਈਸਿਸ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਰਾ
ਇੱਥੇ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਉਭਰਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸੇਰੀਬੈਲਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਿਸ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ.
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹੈਲੀਓਸ ਸੀ।
ਰਾ ਦਾ ਸਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬੌਸ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ.
ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖੇਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਨਾਮ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਿਆਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਥੁੱਕਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।
ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ।
ਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਥੁੱਕ
ਜਦੋਂ ਰਾ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਥੁੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਬਲੌਬ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਈਸਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਥੁੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੱਪ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ।
ਗਰੀਬ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਸੱਪ ਨੇ ਡੰਗ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੂੰਹੈਰਾਨੀ, ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਚੀਕਿਆ।
ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ?
ਦੇਵੀ ਆਈਸਸ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਬਹਾਨੇ ਦੀ ਨਕਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾ ਕੋਲ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਸਕਰ-ਜੇਤੂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੂਬਹੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਪੈਲ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਾ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਬੋਲੇਗੀ।
ਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਝਿਜਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਵਰ੍ਹਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਚਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾ ਦੇ ਅਸਲ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜ ਰਿਹਾ।
ਫਿਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਹੋਇਆ।
ਰਾ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੱਚਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ
ਰਾ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਸਫੁਕਾ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਲ ਨਾਮ ਉਸਦੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਨਮ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਰਾ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਸ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਰਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
ਆਈਸਿਸ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸੱਤ ਬਿੱਛੂ
ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਜੋ ਪੋਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਦੀਆਂ ਨਾਪਾਕ ਤਰੱਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਹੋਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੁਕ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭਟਕਦੀ ਸੀ
