Izida: ēģiptiešu aizsardzības un mātes dieviete

Koncepcija par mātes tēlu, kas sargā gan varoņus, gan mirstīgos, ir izplatīta neskaitāmos panteonos.

Piemēram, Reja, grieķu mitoloģijā olimpiešu māte. Viņa darbojas kā aizdedzes slēdzis pilnīgi jaunam grieķu dievu panteonam, kas galu galā gāž vecos titānus. Tas uz visiem laikiem iemūžina viņas izšķirošo lomu neskaitāmos mītos un pasakās.

Anatolijas mātes dieviete Kibele ir vēl viens piemērs tam, cik svarīgs ir mātes tēls jebkurā mitoloģijā. Galu galā māte dara visu, lai aizsargātu savus bērnus un uz visiem laikiem nostiprinātu viņu mantojumu.

Senajiem ēģiptiešiem tā bija ne kas cits kā dieviete Isisa - viena no nozīmīgākajām un mīļākajām ēģiptiešu dievībām, kas dziļi iesakņojusies valsts vēsturē un mitoloģijā.

Kas bija dieviete Isis?

Ēģiptiešu panteonā Isisa, iespējams, bija viena no visvairāk godātajām un mīlētākajām dievībām.

Pazīstama arī kā Aseta, viņa bija sena dieviete, kas dvēselēm pēc nāves nodrošināja garantētu ceļu uz pēcnāves dzīvi. Viņa ievērojami atšķīrās no citām dievībām.

Tā kā Isisa palīdzēja savam vīram Ozīrim (pēcnāves dievam) un sēroja par viņu pat viņa nāves brīdī, viņa ir saistīta arī ar mieru, kas valda pēcnāves dzīvē.

Viņa bija Ēģiptes debesu dieva Hora māte, tāpēc viņas kā dievišķās mātes nozīme nepalika nepamanīta. Viņas vārds parādījās dziedināšanas amuletos, un senās Ēģiptes iedzīvotāji viņu piesauca, kad vien bija nepieciešama viņas svētība.

Tā rezultātā Isisa kļuva par Ēģiptes dievu un cilvēku aizsardzības lukturi. Tas nostiprināja viņas kā universālas dievietes lomu, kura valdīja pār daudziem dzīves aspektiem, nevis tikai pār vienu.

Tas ietvēra arī dziedināšanu, maģiju un auglību.

Isis izskats

Tā kā šī burvīgā dieviete bija senās ēģiptiešu dievība, varat likt galvu uz to, ka viņa bija superzvaigzne ēģiptiešu ikonogrāfijā.

Viņa bieži parādījās kā spārnota dieviete cilvēka veidolā, kurai virs galvas bija tukšs tronis. Hieroglifs, ar kuru bija uzzīmēts tukšais tronis, tika izmantots arī viņas vārda rakstīšanai.

Kad viņai tā tīk, Isisa valkā apmetņa kleitu un rokās tur spieķi, lai izrādītu savu pārākumu pār senās Ēģiptes iedzīvotājiem. Isisa bieži redzama arī zelta kleitā, kas sader ar viņas izplestajiem spārniem.

Debesu dieviete valkā arī grifu galvassegu, ko dažkārt rotā citi hieroglifi, govs ragi un debesu sfēras. Šī galvassega bija ēģiptiešu mīlestības un skaistuma dievietes Hatores heraldiskais simbols. Tomēr vēlāk, Jaunās valstības laikā, to sāka asociēt ar Izisu.

Kopumā Isisa tika attēlota kā jauna sieviete ar spārniem un vainagu, kas laiku pa laikam mainījās atkarībā no tā, ar ko viņa bija saistīta.

Izīdas simboli

Kā nozīmīga dievība ēģiptiešu mitoloģijā Isisas simboli bija plaši un plaši, jo viņa bija saistīta ar daudzām lietām vienlaicīgi.

Vispirms par Izīdas simboliem tika uzskatīti pūķi un sokoli, jo tie bija nozīmīga daļa no viņas ceļojuma, lai atdzīvinātu Ozīri (par to vēlāk).

Patiesībā viņa patiešām bija pārvērtusies par pūķi, lai atslēgtu ātru ceļošanu un pēc iespējas ātrāk pabeigtu savus uzdevumus. Ēģiptē pūķi simbolizēja aizsardzību un brīvību, un abi šie simboli bija Isisas vadošie atribūti.

Lai uzsvērtu viņas mātišķo dabu, Ēģiptē Izīdas simbolizēšanai izmantoja arī teles. Saistībā ar Apisu, ēģiptiešu auglības dievu, govis, kas tika ilustrētas kā viņas gribasspēks, arī bija diezgan izplatīta parādība.

Pateicoties koku vitalizējošajai iedarbībai un to nozīmei dabā, ar to palīdzību tika simbolizēta arī Isisa un viņas īpašības.

Viena lieta, kas ir jāpiemin, ir Tyet simbols. Tas ir Isis, kas ir tas pats, kas swoosh ir Nike. Līdzīgs izskats kā Ankh, Tīts kļuva par senās ēģiptiešu dievietes pazīšanas zīmi, īpaši, kad runa bija par apbedīšanas rituāliem.

Iepazīstieties ar ģimeni

Tagad ķeramies pie jautrākās daļas.

Lai patiešām saprastu, cik svarīga Ēģiptes mitoloģijā bija Isis, mums ir jāapskata viņas dzimtas līnija.

Isisas vecāki bija ēģiptiešu zemes dievs Gebs un debesu dieviete Nut. Viņa bija burtiski zemes un debesu bērns; ļaujiet tam uz mirkli iesakņoties.

Tomēr viņa nebija vienīgā.

Viņas brāļi un māsas bija Ozīris, Sets (haosa dievs), Neftija (gaisa dieviete) un Hors Vecākais (nejaukt ar Isisas dēlu Horu Jaunāko).

Arī šī jaukā dzimta ievēroja Targarjēnu paražas, gluži kā grieķu mitoloģijā, un saglabāja savu dievišķo asinsradniecību tīru, izvēloties sev laulātos.

Sākotnēji Isisas dzīvesbiedrs bija Ozīris, ar kuru viņai bija visvairāk vēstures liecību. Vēlāk viņa tika attēlota savienota ar Minu, ēģiptiešu uzcelto dzimumlocekļu dievu (burtiski). Citos tekstos viņa tika salaulāta arī ar Horusu Vecāko.

Kas attiecas uz Izīdas bērniem, viņas dēls bija Hors Jaunākais, kurš drīz vien kļuva par ēģiptiešu mitoloģijas drosmīgo dinamītu. Dažās pasakās par Izīdas dēlu tiek dēvēts arī Mins. Citās arī Basteta, senā kaķu un sievišķo lietu dieviete, tiek uzskatīta par Izīdas un Ra, augstākā saules dievības, pēcnācēju.

Daudzās Isisas lomas

Līdzīgi kā romiešu mitoloģijā Juno, arī Isisa bija dieviete, kas bija saistīta ar neskaitāmām valsts lietām.

Tā kā viņas lomas nevarēja apvienot vienā konkrētā lietā, viņas universālums tika labi izcelts, iekļaujot viņas daudzos dažādos stāstus Ēģiptes reliģijas lappusēs.

Būtu netaisnīgi pret viņu, ja mēs dažus no tiem nepārbaudītu.

Isis kā Aizsardzības dieviete

Pēc tam, kad Sets sadalīja Ozīri un izmeta viņa ķermeņa gabalus pa daudzajām Ēģiptes nometnēm, tieši Isisa uzņēmās grūto uzdevumu tos visus atrast.

Viņas izšķirošā loma Ozira augšāmcelšanā tika uzsvērta seno tempļu sūtījumos un piramīdu tekstos, jo viņa bija galvenā dievība, kas palīdzēja un pastāvīgi aizsargāja viņu pēcnāves dzīvē.

Saistībā ar dēla piedzimšanu un Isisas auklēšanu Hora ģimenē viņa tika uzskatīta par aizsardzības dievieti. Faraonu Ēģiptē viņu piesauca arī ķēniņi, lai palīdzētu viņiem kaujās.

Isis kā Gudrības dieviete

Izīda tika uzskatīta par ļoti intelektuālu vienkārši tāpēc, ka viņa ar viltību un apdomību pārvarēja visus šķēršļus, ar kuriem sastapās.

Tas izpaužas viņas tikšanās reizē ar Horusu, kad viņa, izmantojot savu prātu, izkrāpj nemirstības spēku. Viņa arī izspēlēja būtisku garīgo spēli pret Setu, kas galu galā izraisīja viņa sabrukumu ilgtermiņā.

Kad viņas gudrība un maģiskās spējas ir apvienotas, Isis ir dieviete, ar kuru jārēķinās, jo "viņas gudrība tad pārspētu miljona dievu prātu".

Zevs noteikti būtu mēģinājis viņu savaldzināt.

Viņas gudrību un maģiskās spējas cienīja citi dievi un senās Ēģiptes iedzīvotāji.

Isis kā Mātes dieviete

Viņas dēla Hora piedzimšana izceļ nozīmīgu īpašību, kas padara Isisu par to, kas viņa ir savā būtībā - par māti.

Ēģiptiešu kultūrā labi zināms mīts ir par to, kā Isisa zīdīja Horusu, lai tas kļūtu par pieaugušu dievu, kas varēja mest izaicinājumu Setam. Stāsts par to, kā Hors zīdīja Isisas pienu, palīdzēja viņam izaugt ne tikai izmēros, bet arī ēģiptiešu mitoloģijas lappusēs.

Turklāt tas palīdzēja izveidot dievišķu saikni starp abiem - mātes attiecības ar dēlu un otrādi.

Šī mātes saikne vēl vairāk pastiprinās, kad Isisa palīdz Horam tikt galā ar Setu, kad viņš beidzot izaug un gūst panākumus.

Visam šim mītam ir dīvaina paralēle ar grieķu mitoloģiju, kur Rēja slepeni dzemdē Dzeusu. Kad viņš izaug, viņa palīdz viņam sacelties pret Kronu, haosa dievu titānu, un galu galā gāzt viņu.

Tāpēc tiek godāts jēdziens, ka Isis ir mātei līdzīga dieviete. Neapšaubāmi, laiks, ko viņa pavadīja, rūpējoties par Horusu, uzsver viņas lomu senajā ēģiptiešu reliģijā vairāk nekā jebkas cits.

Isis kā Kosmosa dieviete

Papildus tam, ka Isisa bija dievišķā māte un pēcnāves patvēruma vieta, viņa rūpējās arī par visu, kas atradās virs zemes.

Redziet, Isisa nebija viena no tām niecīgajām dievībām, kas tikai rūpējās par mirušajiem ēģiptiešiem, kad viņi nomira. Viņa bija atbildīga par katru viņu dzīves aspektu. Tajā skaitā par viņu apziņu un pašu realitāti, kurā viņi dzīvoja.

Ptolemaja laikā Izīdas valdošā aura stiepās līdz debesīm un vēl tālāk. Tāpat kā viņas spēki paplašinājās visā Ēģiptē, tā tie pieauga arī visā kosmosā.

Isis bija atbildīga par pašas realitātes audumu, roku rokā ar savu dēlu Horusu. Tas ir uzsvērts tekstā viņas templī Denderā, kur minēts, ka viņa kopā ar dēlu vienlaikus uzturas visur, tādējādi radot viņas debesu visvarenību.

Šis viņas universālais aspekts ir uzsvērts galvenokārt senākos Senās Ēģiptes tekstos, kur viņas pozīciju apstrīdēja tikai Ptah, radīšanas dievs.

Isis kā sēru dieviete

Kopš Izida zaudēja savu brāli un vīru Ozīri, viņa tiek attēlota kā sieviete, kas ilgojas pēc savas zaudētās mīlestības.

Tā rezultātā viņa bija saistīta ar atraitnēm un visiem tiem, kas sēroja par saviem zaudētajiem. Turklāt viņa valdīja ceļā uz aizsaulīgo dzīvi, lai nodrošinātu pēc iespējas mierīgāku un raitāku pāreju tiem, kam bija jāšķērso šis ceļš.

Daudziem Isisa kļuva par pēcnāves dzīves lukturi, kas mirušajiem sniedza barību un svētību. Iemesls, kāpēc viņa darīja šo žēlastības pilno darbību, meklējams viņas sērās par Ozīri pēc tam, kad viņš, beidzot nomiris, aizklīda uz Duatu (pazemes pasauli).

Skaista analoģija saista viņas sērošanu ar Nīlas deltas dzimšanu. Šeit viņas asaras par Ozīriju galu galā veido Nīlas upi, kas palīdz Ēģiptei uzplaukt kā civilizācijai.

Daudzos seno ēģiptiešu attēlos un klasiskajās skulptūrās Izida ir attēlota arī kā sieviete sērojošā pozā.

Isis dieviete un Ra

Netrūkst mītu, kuros izceltas Izīdas izspūrušās smadzenes un gudrais smadzenītis. Vienā no šādiem stāstiem Izīdai nākas cīnīties aci pret aci ar nevienu citu kā ar pašu saules dievu Ra.

Viņš būtībā bija ēģiptiešu mitoloģijas Helioss.

Ra, iespējams, bija sākona galva, bet viņa prāts bija daudz plašāks par cilvēka saprašanu, ņemot vērā, ka viņš bija burtiski visu ēģiptiešu dievību lielākais priekšnieks.

Stāsts par Isisu un Ra sākas ar spēli par varu. Isisa iecerēja uzzināt patieso Ra vārdu, jo tas viņai dāvātu nemirstību. Tēksmes pēc šīs dievišķās varas vadīta, Isisa izdomāja plānu, kā likt saules dievam izspļaut savu vārdu.

Burtiski.

Ra un viņa siekalas

Kad Ra bija nejauši nometis uz zemes savu siekalu pilienu, Isis to paņēma, zinot, ka vienīgā lieta, kas viņam var kaitēt, ir daļa no viņa paša. Isis no viņa siekalām uzbūra čūsku un novietoja to uz ceļa uz Ra pili.

Nabaga saules dievam galu galā iekoda čūska. Viņam par pārsteigumu, tās inde patiešām izrādījās nāvējoša. Ra krita ceļos un kliedza, lai pārējie dievi nāk viņam palīgā.

Un uzminiet, kas atbildēja?

Dieviete Isisa piesteidzās pie Ra ar viltus izlikšanās pilno sejas izteiksmi. Viņa izspēlēja "Oskara" balvu un paziņoja, ka viņas dziedināšanas burvestības darbosies tikai tad, ja viņa izrunās patieso Ra vārdu.

Ra sākumā vilcinājās un apbēra viņu ar viltus vārdiem, cerot, ka viens no tiem paveiks triku. Tomēr Isis to saskatīja un stingri turējās pie savas vajadzības zināt patieso Ra vārdu.

Tad tas beidzot notika.

Ra izpludina savu patieso vārdu Isisai

Ra pievilka Isisu pie sevis un čukstēja viņai uz ausīm īsto vārdu, ko debesu māte viņam bija devusi, kad viņš piedzima. Apmierināta ar atbildi, Isisa pavēlēja indei iznākt no Ra, un tā beidzot arī iznāca.

Zinot patieso Ra vārdu, Isisai tika dāvāts nemirstības spēks. Līdz ar to dieviete Isisa vēl vairāk nostiprināja savas pozīcijas kā viena no spēcīgākajām un viltīgākajām senās Ēģiptes dievībām.

Dieviete Isis un septiņi skorpioni

Viens no mītiem, kas izceļ mātišķo un barojošo Izīdas dabu, ir saistīts ar laiku, kad viņa centās pasargāt Horusu no Seta negodīgajiem uzbrukumiem.

Redziet, viņa bija aizgājusi slēpties ar zīdaiņu Horusu vēl uz rokām. Meklējot vientulību, viņa nonāca mazā ciematā, kur stundām ilgi klīda kopā ar vienīgajām būtnēm, kas viņai darīja kompāniju: 7 milzu skorpioniem.

Skorpionus viņai nosūtīja neviens cits kā Serketa, seno ēģiptiešu indes un dzēlienu dieviete, lai nodrošinātu viņas aizsardzību gadījumā, ja viņu no aizmugures sagrābtu kāds no Seta spēkiem.

Isis un bagātā sieviete

Kādu dienu Isisa ieradās izsalkuša pie pils, kas piederēja bagātai sievietei. Tomēr, kad Isisa lūdza pajumti, sieviete to atteica un aizsūtīja viņu projām, kad ieraudzīja, ka viņai garām soļo skorpioni.

Izida mierīgi atkāpās un drīz vien nonāca zemnieka mājoklī, kurš ar prieku sniedza viņai pieticīgu maltīti un salmu gultu.

Ziniet, kas nebija laimīgs?

Septiņi skorpioni.

Viņi bija dusmīgi uz bagāto sievieti par to, ka tā liedza viņu dievietei Izīdai pajumti un pārtiku. Viņi kopīgi izstrādāja plānu, kā viņu gāzt. Skorpioni kopā destilēja indes un nodeva maisījumu savam vadonim Tefenam.

Skorpionu atriebība un Isisas glābšana

Vēlāk tajā pašā naktī Tefens injicēja nāvējošo maisījumu bagātās sievietes bērna vēnās, jo viņi bija ļoti iecerējuši viņu nogalināt kā atriebību. Tomēr, tiklīdz Isisa uztvēra bērna nāvējošos kliedzienus un viņa mātes kliedzienus, viņa izskrēja no zemnieces mājas un devās uz pili.

Sapratusi, kas noticis, dieviete paņēma bērnu uz rokām un sāka skaitīt dziedināšanas burvestības. Mātei par prieku no bērna sāka izplūst katra skorpiona indes, viena pēc otras.

Tajā naktī bērns palika dzīvs. Kad visi ciema iedzīvotāji saprata, ka sieviete ar skorpioniem patiesībā ir Isisa, viņi sāka meklēt viņai piedošanu. Viņi piedāvāja viņai visu iespējamo kompensāciju.

Isisa ar smaidu un Horusu rokās pameta ciematu.

Kopš tās dienas senās Ēģiptes iedzīvotāji iemācījās ārstēt skorpiona kodumus ar aptieciņām un katru reizi, kad viņu upuri bija izdziedējušies, pateicās dievietei Izīdai.

Ozīrisa mīts

Senajā pasaulē slavenākais mīts, kurā dieviete Isis ir daļa no dieva Ozīrisa, ir par to, kā viņa brālis Sets nežēlīgi nogalina dievu Ozīri un pēc tam atdzīvina viņu.

Ēģiptiešu mitoloģijā Ozīrisa mīts ir diezgan nozīmīgs, un Isisas loma tajā noteikti ir vissvarīgākā.

Isis un Ozīris

Redziet, Isis un Osiris bija sava laika Romeo un Džuljeta.

Mīlestība starp abām dievībām bija tik spēcīga, ka tā noveda Isisu līdz neprāta robežai, kad tā tika zaudēta tirāna dēļ.

Lai patiešām saprastu, cik tālu Isis aizgāja Ozīrisa dēļ, mums ir jāskatās viņu stāsts.

Uzstādīt slazdus Osiris

Kādu dienu Sets, seno ēģiptiešu kara un haosa dievs, sasauca milzīgu ballīti, uz kuru aicināja visus panteona dievus.

Ne visi zināja, ka šī ballīte bija smalks plāns, ko viņš bija izdomājis, lai notvertu Ozīri (tā laika Senās Ēģiptes mīļoto dievu-valdnieku) un atstādinātu viņu no troņa, lai pats varētu tajā sēdēt.

Kad visi dievi bija ieradušies, Sets lika visiem apsēsties, jo bija sagatavojis izaicinājumu, ko vēlējās, lai viņi izmēģina. Viņš iznesa skaistu akmens kasti un paziņoja, ka tā tiks dāvināta ikvienam, kurš spēs tajā perfekti iekļauties.

Un sižeta pavērsiens bija tāds, ka kaste bija pielāgota tā, lai tajā ietilptu tikai Osiris un neviens cits, tāpēc, lai arī cik ļoti kāds cits centās, neviens no viņiem tajā nevarēja ietilpt.

Izņemot, protams, Ozīriju.

Kad Ozīris bija ielaidis kāju lādē, Sets to aizvēra un apveltīja ar dziļu maģiju, lai viņš nevarētu izkļūt ārā. Naidīgais dievs iemeta lādi upes lejtecē un apsēdās tronī, kas reiz piederēja Ozīrim, un pasludināja sevi par karali pārējai Senās Ēģiptes iedzīvotājiem.

Neftide un Izida

Sets valdīja Ēģiptē ar savu māsu Neftizi kā sievu.

Tomēr viņš nebija ņēmis vērā, ka Ozīrisa mīļākā Isisa joprojām bija dzīva.

Isisa nolēma atrast Ozīriju un atriebties Setam, lai vai nu tas būtu ellē, vai ūdenī. Taču vispirms viņai bija vajadzīga palīdzība. Tā nāca Neftijas veidā, jo viņa sajuta līdzjūtības vilni pret māsu.

Neftide apsolīja, ka viņa palīdzēs Isisai atrast Ozīri. Kopā viņi devās aiz Seta muguras, lai izsekotu akmens lādīti, kurā bija iesprostots mirušais ķēniņš.

Senie ēģiptieši uzskatīja, ka viņi to dara, pārvēršoties attiecīgi par pūķi un āvi, lai varētu ātri un tālu ceļot.

Un tā gan Isisa, gan Neftide lidoja kā dinamisks pūķu pūķis.

Ozīrisa atrašana

Ozira akmens lāde galu galā nonāca Bīblas karalistē, kur tā bija iesakņojusies upes krastā.

Seta iedvestās maģijas dēļ ap lodziņu bija izaudzis kļavu koks, kas tam piešķīra dievišķu buferi. Bībeles ciema iedzīvotāji domāja, ka koka koksnes koksne viņiem sniegs kādu super ātru svētību.

Tāpēc viņi nolēma nocirst koku un gūt labumu.

Kad Īzīda un Neftide to uzzināja, viņas pārtapa atpakaļ savos ierastajos veidos un brīdināja ciema iedzīvotājus, lai tie neatkāpjas. Māsas sagādāja Ozīrisa līķi un nodrošināja viņam drošu vietu pie upes, kamēr mēģināja pielietot savu maģiju.

Komplekts atrod visu ārā

Isisa sēroja, ieraugot mirušo karali.

Patiesībā tieši šis emociju uzkrājums lika viņai iedarbināt savu visdziļāko maģiju, lai atdzīvinātu savu mīļoto vīru. Isisa un Neftide meklēja tālu un tālu pa Ēģipti, meklējot citu ēģiptiešu dievu palīdzību, lai iegūtu jebkādu vispārēju informāciju par augšāmcelšanos.

Kad viņi beidzot piepildīja savas lapas ar pietiekami daudz burvestībām, Isis un Neftide atgriezās tur, kur bija paslēpuši ķermeni.

Uzminiet, ko viņi atrada?

Nekas.

Ozira ķermenis bija šķietami pazudis, un tam varēja būt tikai viens izskaidrojums: Sets bija izdomājis viņu mazo spēli.

Izrādās, ka Sets nolaupīja Ozira ķermeni, sadalīja to četrpadsmit daļās un paslēpa četrpadsmit Ēģiptes numos jeb provincēs, lai māsas nekad nevarētu to atrast.

Tas notika tieši tad, kad Isisa atspiedās pret koku un sāka raudāt. No viņas asarām sāka veidoties Nīlas upe, kas apaugļoja Ēģiptes zemes. Deru derēt, ka jūs šo stāstu par izcelsmi nesapratāt.

Ozīra augšāmcelšanās

Atteikušās apstāties šajā pēdējā posmā, Isisa un Neftide uzvilka darba cimdus. Zirnekļslidotāju duets atkal sāka ceļot pa senās Ēģiptes debesīm un nometnēm.

Viņi vienu pēc otras atrada visas Ozira ķermeņa daļas, taču drīz vien saskārās ar šķērsli, kas viņus iegrūda bažās - viņi nevarēja atrast viņa dzimumlocekli.

Izrādījās, ka Set bija izvilcis nabaga populatoru un pabarojis ar to samu Nīlas dibenā.

Nespēdama izsekot somu, Isisa nolēma izlīdzēties ar to, kas viņai bija. Viņa kopā ar Neftizi ar maģijas palīdzību salīmēja Ozira ķermeni un nolasīja burvestības, kas galu galā viņu atdzīvināja.

Laimīga, ka atkal varēs atkal apvienoties ar savu mīļoto, Isisa sper vēl vienu soli tālāk un veic viņam nepieciešamos rituālus, lai viņa dvēsele pēcnāves dzīvē būtu mierā.

Uzskatīdama savu uzdevumu par izpildītu, Neftide atstāja Isisu vienu ar savu atdzimušo.

Hora dzimšana

Viena lieta, ko Isisai bija pietrūcis Ozira prombūtnes laikā, bija viņas pulsējošā seksuālā iekāre pēc viņa.

Kopš Ozīris bija atgriezies, tas atkal bija viņai ieaudzis. Vēl svarīgāk - pārim vajadzēja bērnu, lai turpinātu viņu mantojumu un atriebtos Setam, kurš joprojām atradās tronī. Tomēr bija viena maza problēma: viņam trūka savas svarīgākās vērtības - dzimumlocekļa.

Taču Izīdai tas nesagādāja nekādas problēmas, jo viņa atkal izmantoja savas spējas un pēc savas gribas izgatavoja maģisku fallusu Ozīrim. Derēja derēt, ka viņai tas patika.

Tajā naktī viņi abi salaulājās, un Isis tika svētīta ar Horusu.

Isisa dzemdēja Horusu Nīlas purvos, tālu no Seta modrās acs. Kad Horuss bija piedzimis, dieviete Isisa atvadījās no Ozira.

Kad viņa bēres bija pabeigtas un Isis no viņa atvadījās, Ozīris aizgāja no dzīvo pasaules uz pēcnāves pasauli. Šeit viņš valdīja pār mirušajiem un iedvesa mūžīgo dzīvību tiem, kas bija miruši.

Isis un Hors

Šeit sākas stāsts par Isisu un Horusu.

Līdz ar Ozira aiziešanu vajadzība pēc atriebības Setam pieauga desmitkārtīgi. Tā rezultātā Isisai nācās rūpēties par Horusu visos iespējamos veidos.

Gadu gaitā Isisa aizstāvēja Horusu no visām iespējamām briesmām: skorpioniem, vētrām, slimībām un, pats galvenais, Seta spēkiem. Isisas ceļojums, aizsargājot Horusu, būtiski uzsver viņas kā mātes komandējošo lomu un viņas neticami līdzjūtīgo dabu.

Visas šīs iezīmes bija ļoti gaidītas un cienītas neskaitāmu senās ēģiptiešu dievietes sekotāju vidū.

Kad Hors kļuva pilngadīgs, viņš (kopā ar Isisu) nolēma doties uz Seta pili un visu atrisināt reizi par visām reizēm.

Hora izaicinājums

Hors un Isisa apstrīdēja Seta kā Ēģiptes likumīgā karaļa leģitimitāti. Tas izraisīja strīdus starp dieviem, kas to vēroja.

Galu galā Sets daudzus gadus bija Ēģiptes augstākais valdnieks. Un viņa pretenzijas apstrīdēja divas dievības, kuru nebija ievērojamu daļu senās Ēģiptes vēstures.

Lai padarītu lietas taisnīgākas, dievi pieprasīja, lai Sets pieņem izaicinājumu, bet sarīko konkursu, cerot, ka tas galu galā izšķirs, kurš dievs patiesībā ir pelnījis troni.

Sets to ar prieku pieņēma, jo bija pārliecināts, ka pilnībā sagraus jaunpienācēju un sniegs iespaidīgu paziņojumu.

Isis nosaka Set Free

Sekoja daudz nogurdinošu maču, no kuriem Sets iznāca uzvarētājs, galvenokārt pateicoties tam, ka viņš visu laiku krāpās.

Tomēr vienā mačā Isisa uzlika lamatas, lai palīdzētu Horam. Karalis lūdza piedošanu, kad lamatas iedarbojās, un mudināja Isisu viņu palaist.

Būtībā viņš lika viņai dot viņam otru iespēju, iespējams, pieminot viņas vīru un to, cik ļoti viņš nožēlo, ka viņu nošāva.

Diemžēl Isisa tam piekāpās. Būdama līdzjūtīga un laipna dieviete, viņa saudzēja Setu un atļāva viņam aiziet. Viņa nezināja, ka tas izraisīs jaunu drāmu, ko izraisīs viņas dēls.

Isisas galvas nociršana

Droši var teikt, ka Hors bija dusmīgs, kad uzzināja, ko viņa māte bija izdarījusi.

Patiesībā viņš bija tik dusmīgs, ka nolēma veikt pilnīgu pagriezienu un uzbrukt Isisai, nevis Setam. Savu pusaudžu hormonu uzplūdos Hors sagūstīja Isisu un mēģināja viņai nocirst galvu. Viņam tas izdevās, taču tikai uz brīdi.

Atceraties, kā Isisa ar viltu pierunāja Ra piešķirt viņai nemirstības spēku?

Tas noderēja, kad Hors nolēma nogriezt viņai galvu.

Pateicoties savai nemirstībai, viņa dzīvoja pat tad, kad viņas galva bija nokritusi uz grīdas. Dažos tekstos minēts, ka tieši šeit Isisa darināja sev galvaskausu no govs raga un nēsāja to līdz mūža galam.

Osiris atbild

Kad Hors beidzot apzinās savu noziegumu, viņš lūdz Isisai piedošanu. Viņš atgriezās pie darīšanas ar Setu, savu patieso ienaidnieku.

Pārējie ēģiptiešu dievi beidzot nolēma sarīkot pēdējo maču, lai noteiktu uzvarētāju. Tā bija laivu sacīkste. Tomēr Sets šeit ieguva virsroku, jo viņam bija vara izlemt, no kā tiks izgatavotas laivas.

Dievi deva viņam šo priekšrocību Hora nesenā dusmu lēkmes lēkmes un necieņas izrādīšanas Isisai dēļ. Horam nebija citas izvēles, kā vien to pieņemt. Pēc nelielas viltības Hors iznāca uzvarētājs, un Isisa stingri stāvēja viņam līdzās. Tajā pašā laikā Sets slīdēja kā sakauta čūska zemē zem zemes.

Lai apstiprinātu Hora uzvaru, dievi rakstīja Ozīrim un jautāja viņam, vai, no viņa viedokļa raugoties, tā bijusi taisnīga. Pēcnāves dievs pasludināja Horu par īsto Ēģiptes karali, jo viņš šo titulu bija nopelnījis, nevienu nenogalinot, turpretī Sets to bija vienkārši izcīnījis ar asinsizliešanu.

Hora kronēšana

Dievi ar prieku pieņēma Ozira atbildi un izsūtīja Setu no Ēģiptes.

Beidzot pienāca ilgi gaidītais brīdis, kad dēls un viņa lepnā māte kāpa pa savas dievišķās impērijas lielās pils kāpnēm.

No šī brīža Isisa valdīja līdzās Horam ar smaidu sejā. Zinādama, ka Ozira pāragrā slepkavība beidzot ir atriebta, viņa bija pārliecināta, ka viņas mīlestība pēcnāves dzīvē smaida.

Dzīve bija laba.

Izīdas pielūgsme

Viņas saistība ar augšāmcelšanos, Hora audzināšanu un pēcnāves dzīvi nozīmēja to, ka daudzi vēl daudzus gadus pielūdza Isisu.

Līdzās Ozīrim un debesu dievietei Nutai Isisa bija arī daļa no Heliopolisas Ennead - deviņu debesu dievību grupas, kuru vadīja Ra.

Šīs dievības cilvēki īpaši godāja. Tā kā Isisa bija masveidīga tā sastāvdaļa, viņas pielūgsme neapšaubāmi bija plaši izplatīta.

Daži no Isisas lielākajiem tempļiem bija Jesejons Behbeit el-Hagarā un Filai Ēģiptē. Lai gan mūsdienās no tiem ir saglabājušies tikai vēja plosīti smilšakmens bluķi, joprojām ir redzamas norādes uz Isisas kultu.

Viens ir skaidrs: Isis tika pielūgta kādā vai citā formā visā Vidusjūras reģionā. No Ptolemajevas Ēģiptes līdz pat Romas impērijai, viņas tēls un ietekme ir diezgan skaidri redzama viņu ierakstos.

Izīdas svētki

Romas laikmetā ēģiptieši godināja senās ēģiptiešu dievieti Izisu, vilkdami viņas statujas cauri labības laukiem, lai nopelnītu viņas labvēlību bagātīgas ražas iegūšanai.

Viņai par godu tika radīti arī dziedājumi, kas tika ierakstīti senās ēģiptiešu literatūras darbā, kura autors nav zināms.

Papildus tam Filajās, Ēģiptē, Isisas kulta kulta pārstāvji turpināja rīkot svētkus viņai par godu. Tas turpinājās vismaz līdz piektā gadsimta vidum.

Isis un apbedīšanas rituāli

Tā kā Isisai bija būtiska saistība ar pazudušo dvēseļu pavadīšanu pēcnāves dzīvē, viņas pieminēšana bija izplatīta apbedīšanas rituālos.

Izīdes vārds tika piesaukts mumifikācijas procesa laikā, kad tika lieti amuleti, lai mirušie varētu labi orientēties Duatā, kā uzsvērts piramīdu tekstos.

Arī "Mirušo grāmatā" ir pieminēta Izīdas loma mirušo aizsardzībā. Arī par citiem "Elpošanas grāmatu" tekstiem tika teikts, ka viņa tos sarakstījusi, lai palīdzētu Ozīrim pēcnāves dzīvē.

Izīdas simbols, Tyet , bieži vien uz mūmijām tika uzlikti kā amuleti, lai mirušais būtu pasargāts no visa ļaunuma.

Isisas dievietes mantojums

Neatkarīgi no tā, vai tā ir vidējā vai jaunā karaliste, Isis kļuva par galveno vārdu, aplūkojot ēģiptiešu mitoloģiju.

Viens no viņas mantojumiem ir "Izīdas dāvana", kur papirusā ir pieminēta viņas dāsnums un godbijība pret sievietēm.

Papīrusā teikts, ka, pateicoties Isisai, sievietēm tiek piešķirtas pilnvaras daudzās jomās, piemēram, senajā nekustamajā īpašumā, medicīnā un naudas apstrādē.

Tāds labvēlīgas mātes tēls kā Isisas jēdziens ir izplatījies arī citās reliģijās, piemēram, kristietībā. Šeit viņa varētu būt viena no daudzajām dievietēm, kas veidoja jaunavas Marijas, Jēzus mātes, personību.

Dieviete bija daudzu hellēnisma tēlnieku radošo prātu lolojums ārpus Ēģiptes grieķu-romiešu pasaulē. Tas ir acīmredzams, jo viņas tēli parādās meistarīgi detalizētās statujās pirms renesanses.

Izīda ir sastopama arī populārajā kultūrā, kur galvenā uzmanība tiek pievērsta ēģiptiešu mitoloģijai vai supervaroņu stāstiem.

Secinājums

Ēģiptes mitoloģija un Isis ir sinonīmi.

Kad ienirstat senajos Ēģiptes nostāstos, iespēja, ka vispirms tiks pieminēta Isis, ir daudz lielāka nekā faraonu pieminēšana.

Iespējams, ka šo dziļo dievieti godina vairāk nekā detalizētu faraonu vēsturi. Ļaujiet tam uz brīdi iesakņoties.

Ēģiptei Isisa jeb Aseta ir daudz vairāk nekā tikai dieviete. Viņa ir tēls, kas veidoja viņu tautas dzīvi un ticību senatnē.

Lai gan viņas pielūgsme, iespējams, ir izmirusi, atmiņas un pieminējumi par viņu joprojām ir neskarti. Patiesībā tā noteikti būs vēl miljons gadu.

Mīlošā sieva, māte vai dievišķā dieviete Isisa valda visaugstāk.

Atsauces

//www.laits.utexas.edu/cairo/teachers/osiris.pdf

//www.worldhistory.org/article/143/the-gifts-of-isis-womens-status-in-ancient-egypt/

//egyptopia.com/en/articles/Egypt/history-of-egypt/The-Ennead-of-Heliopolis.s.29.13397/

Andrews, Carol A. R. (2001). "Amulets." In Redford, Donald B. (ed.). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Vol. 1. Oxford University Press. pp. 75-82. ISBN 978-0-19-510234-5.

Baines, John (1996). "Myth and Literature." In Loprieno, Antonio (ed.). Ancient Egyptian Literature: History and Forms. Cornell University Press. pp. 361-377. ISBN 978-90-04-09925-8.

Assmann, Jan (2001) [vācu izdevums 1984]. The Search for God in Ancient Egypt. Tulkojis David Lorton. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3786-1.

Bommas, Martin (2012). "Isis, Osiris, and Serapis." In Riggs, Christina (ed.). The Oxford Handbook of Roman Egypt. Oxford University Press. pp. 419-435. ISBN 978-0-19-957145-1.

//www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html#:~:text=Šinī%20pasaka%2C%20Isis%20veido,tikai%20savam%20bērnam%20Horusam.