Esparta Antiga: A História dos Espartanos

Esparta Antiga: A História dos Espartanos
James Miller

Índice

A antiga Esparta é uma das cidades mais conhecidas da Grécia Clássica. A sociedade espartana era conhecida pelos seus guerreiros altamente qualificados, pelos seus administradores elitistas e pela sua reverência pelo estoicismo.

No entanto, como é frequentemente o caso, muitas das percepções que temos da Esparta clássica baseiam-se em histórias demasiado glorificadas e exageradas, mas não deixa de ser uma parte importante do mundo antigo que vale a pena estudar e compreender.

No entanto, apesar de a cidade-estado de Esparta ter tido um papel importante tanto na Grécia como no resto do mundo antigo a partir de meados do século VII a.C., a história de Esparta termina abruptamente. O stress sobre a população resultante de requisitos rigorosos de cidadania e de uma dependência excessiva do trabalho escravo, combinado com a pressão de outras potências do mundo grego, revelou-se demasiado forte para os espartanos.

Embora a cidade nunca tenha caído nas mãos de um invasor estrangeiro, era uma casca do que era quando os romanos entraram em cena no século II a.C. Ainda hoje é habitada, mas a cidade grega de Esparta nunca recuperou a sua antiga glória.

Felizmente para nós, os gregos começaram a utilizar uma língua comum algures no século VIII a.C., o que nos forneceu uma série de fontes primárias que podemos utilizar para descobrir a história antiga da cidade de Esparta.

Para o ajudar a compreender melhor a história de Esparta, utilizámos algumas destas fontes primárias, juntamente com uma coleção de importantes fontes secundárias, para reconstruir a história de Esparta desde a sua fundação até à sua queda.

Onde fica Esparta?

Esparta situa-se na região da Lacónia, conhecida na Antiguidade como Lacedaemon, que constitui a maior parte do sudoeste do Peloponeso, a maior e mais meridional península do continente grego.

Esparta não era uma cidade grega costeira, mas ficava a apenas 40 km (25 milhas) a norte do Mar Mediterrâneo. Esta localização fez de Esparta uma fortaleza defensiva.

O terreno difícil que a rodeava teria dificultado, se não impossibilitado, a ação dos invasores e, como Esparta estava situada num vale, os intrusos teriam sido rapidamente detectados.

A cidade grega de Esparta, situada no vale fértil do rio Evrotas, ladeada pelas montanhas Taygetos (fundo) e Parnon.

ulrichstill [CC BY-SA 2.0 de (//creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en)]

No entanto, e talvez mais importante, a cidade-estado de Esparta foi construída nas margens do rio Eurotas, que desce das terras altas do Peloponeso e desagua no Mediterrâneo.

A antiga cidade grega foi construída ao longo das margens orientais do rio, ajudando a proporcionar uma linha de defesa adicional, mas a atual cidade de Esparta situa-se a oeste do rio.

Para além de servir de fronteira natural, o rio também tornou a região em torno da cidade de Esparta uma das mais férteis e produtivas do ponto de vista agrícola, o que contribuiu para que Esparta se tornasse numa das mais bem sucedidas cidades-estado gregas.

Mapa da antiga Esparta

Apresenta-se a seguir um mapa de Esparta em relação aos pontos geográficos relevantes da região:

Fonte

Esparta Antiga num relance

Antes de nos debruçarmos sobre a história antiga da cidade de Esparta, eis um resumo dos acontecimentos mais importantes da história espartana:

  • 950-900 a.C. - As quatro aldeias originais, Limnai, Kynosoura, Meso e Pitana, juntam-se para formar a polis (cidade-estado) de Esparta
  • 743-725 a.C. - A Primeira Guerra da Messénia dá a Esparta o controlo de grande parte do Peloponeso
  • 670 a.C. - Os espartanos saem vitoriosos da segunda guerra da Messénia, o que lhes dá o controlo de toda a região da Messénia e lhes confere a hegemonia sobre o Peloponeso
  • 600 a.C. - Os espartanos apoiam a cidade-estado de Corinto, formando uma aliança com o seu poderoso vizinho que acabaria por se transformar na Liga do Peloponeso, uma importante fonte de poder para Esparta.
  • 499 a.C. - Os gregos jónicos revoltam-se contra o domínio persa, dando início à Guerra Greco-Persa
  • 480 a.C. - Os espartanos lideram a força grega na Batalha das Termópilas, que conduz à morte de um dos dois reis de Esparta, Leónidas I, mas ajuda Esparta a ganhar a reputação de ter o exército mais forte da Grécia antiga.
  • 479 a.C. - Os espartanos lideram a força grega na Batalha de Platéia e obtêm uma vitória decisiva sobre os persas, pondo fim à Segunda Invasão Persa da Grécia antiga.
  • 471-446 a.C. - As cidades-Estado de Atenas e Esparta travam várias batalhas e escaramuças com os seus aliados num conflito que é atualmente conhecido como a Primeira Guerra do Peloponeso, que terminou com a assinatura da "Paz dos Trinta Anos", mas as tensões mantiveram-se.
  • 431-404 a.C. - Esparta enfrenta Atenas na Guerra do Peloponeso e sai vitoriosa, pondo fim ao Império Ateniense e dando origem ao Império Espartano e à hegemonia espartana.
  • 395-387 a.C. - A Guerra de Corinto ameaçou a hegemonia espartana, mas os termos de paz mediados pelos persas deixaram Esparta como líder do mundo grego
  • 379 a.C. - Início da guerra entre as cidades-estado de Esparta e Tebas, conhecida como Guerra Tebana ou Boécio
  • 371 a.C. - Esparta perde a Batalha de Leuctra para Tebas, o que põe fim ao império espartano e marca o início do fim da Esparta clássica
  • 260 a.C. - Esparta ajuda Roma nas Guerras Púnicas, ajudando-a a manter-se relevante apesar da mudança de poder da Grécia antiga para Roma
  • .215 a.C. - Licurgo, da linhagem de reis eurípedes, derruba o seu homólogo ágade, Agesípolis III, pondo fim ao sistema de dois reis que existia ininterruptamente desde a fundação de Esparta.
  • 192 a.C. - Os romanos derrubam o monarca espartano, pondo fim à autonomia política espartana e relegando Esparta para os anais da História.

História da Esparta Antes da Esparta Antiga

A história de Esparta começa normalmente no século VIII ou IX a.C. com a fundação da cidade de Esparta e o aparecimento de uma língua grega unificada. No entanto, as pessoas viviam na área onde Esparta seria fundada desde o Neolítico, que remonta a cerca de 6000 anos.

Pensa-se que a civilização chegou ao Peloponeso com os micénicos, uma cultura grega que se tornou dominante juntamente com os egípcios e os hititas durante o segundo milénio a.C.

Máscara da morte, conhecida como a Máscara de Agamémnon, Micenas, século XVI a.C., um dos mais famosos artefactos da Grécia micénica.

Museu Nacional de Arqueologia [CC BY 2.0 (//creativecommons.org/licenses/by/2.0)]

Com base nos edifícios e palácios extravagantes que construíram, pensa-se que os micénicos eram uma cultura muito próspera e que lançaram as bases de uma identidade grega comum que serviria de base à história antiga da Grécia.

Por exemplo, o Odisseia e o Ilíada, que foram escritas no século VIII a.C., baseavam-se em guerras e conflitos travados na época micénica, nomeadamente na Guerra de Troia, e desempenharam um papel importante na criação de uma cultura comum entre os gregos divididos, embora a sua exatidão histórica tenha sido posta em causa e tenham sido consideradas peças de literatura e não relatos históricos.

Veja também: Diana: Deusa romana da caça

No entanto, por volta do século XII a.C., a civilização de toda a Europa e da Ásia estava a entrar em colapso. Uma combinação de factores climáticos, de perturbações políticas e de invasores estrangeiros de tribos designadas por Povos do Mar, fez com que a vida parasse durante cerca de 300 anos.

Existem poucos registos históricos desta época e as provas arqueológicas também indicam um abrandamento significativo, levando a que este período seja designado por Colapso da Idade do Bronze Final.

No entanto, pouco depois do início do último milénio a.C., a civilização começou novamente a florescer e a cidade de Esparta viria a desempenhar um papel fundamental na história antiga da região e do mundo.

A invasão Doriana

Na Antiguidade, os gregos dividiam-se em quatro subgrupos: dórios, jónicos, aqueus e eólios. Todos falavam grego, mas cada um tinha o seu próprio dialeto, que era o principal meio de distinção.

Partilhavam muitas normas culturais e linguísticas, mas as tensões entre os grupos eram normalmente elevadas e as alianças eram frequentemente formadas com base na etnia.

Um mapa que mostra a distribuição dos dialectos gregos antigos.

Durante a época micénica, os aqueus eram provavelmente o grupo dominante. Se existiam ou não ao lado de outros grupos étnicos, ou se esses outros grupos permaneceram fora da influência micénica, não é claro, mas sabemos que, após a queda dos micénicos e o colapso da Idade do Bronze tardia, os dórios tornaram-se a etnia mais dominante no Peloponeso. A cidade de Esparta foi fundada porOs dórios, que se esforçaram por construir um mito que atribuía esta mudança demográfica a uma invasão orquestrada do Peloponeso por dórios vindos do norte da Grécia, região onde se crê que o dialeto dórico se desenvolveu inicialmente.

Algumas teorias sugerem que os dórios eram pastores nómadas que se dirigiram gradualmente para sul à medida que a terra mudava e as necessidades de recursos se alteravam, enquanto outras acreditam que os dórios sempre existiram no Peloponeso, mas foram oprimidos pelos Aqueus no poder.Mas, mais uma vez, não há provas suficientes para provar ou refutar totalmente esta teoria, mas ninguém pode negar que a influência dórica na região se intensificou muito durante os primeiros séculos do último milénio a.C., e estas raízes dóricas ajudariam a preparar o terreno para a fundação da cidade de Esparta e o desenvolvimento de uma cultura altamente militarista que acabaria portornou-se um ator importante no mundo antigo.

A fundação de Esparta

Não temos uma data exacta para a fundação da cidade-estado de Esparta, mas a maioria dos historiadores situa-a por volta de 950-900 a.C. Foi fundada pelas tribos dóricas que viviam na região, mas, curiosamente, Esparta não surgiu como uma nova cidade, mas sim como um acordo entre quatro aldeias do vale de Eurotas, Limnai, Kynosoura, Meso e Pitana, para se fundirem numa só entidade e combinaremMais tarde, a aldeia de Amiclae, que se situava um pouco mais longe, passou a pertencer a Esparta.

Eurístenes governou a cidade-estado de Esparta de 930 a.C. a 900 a.C. É considerado o primeiro Basileus (rei) de Esparta.

Esta decisão deu origem à cidade-estado de Esparta e lançou as bases de uma das maiores civilizações do mundo, sendo também uma das principais razões pelas quais Esparta foi sempre governada por dois reis, algo que a tornou bastante singular na altura.


Artigos mais recentes sobre História Antiga

Como se difundiu o cristianismo: origens, expansão e impacto
Shalra Mirza 26 de junho de 2023
Armas vikings: dos utensílios agrícolas ao armamento de guerra
Maup van de Kerkhof 23 de junho de 2023
Comida grega antiga: pão, frutos do mar, frutas e muito mais!
Rittika Dhar 22 de junho de 2023

O início da história espartana: a conquista do Peloponeso

Quer os dórios, que mais tarde fundaram Esparta, tenham ou não vindo verdadeiramente do norte da Grécia como parte de uma invasão, quer tenham simplesmente migrado por razões de sobrevivência, a cultura pastoril dórica está enraizada nos primeiros momentos da história espartana. Por exemplo, crê-se que os dórios tinham uma forte tradição militar, o que é frequentemente atribuído à sua necessidade de assegurar as terras e os recursos necessários paraPara se ter uma ideia da importância que isto tinha para a cultura dos primeiros dórios, considere-se que os nomes dos primeiros reis espartanos registados se traduzem do grego em: "Forte em toda a parte" (Eurístenes), "Líder" (Agis) e "Ouvido ao longe" (Eurypon).parte de se tornar um líder espartano, uma tradição que continuaria ao longo da história espartana.

Isto significa também que os dórios que acabaram por se tornar cidadãos espartanos consideravam prioritária a proteção da sua nova pátria, especificamente a Lacónia, a região que circundava Esparta, contra invasores estrangeiros, uma necessidade que teria sido ainda mais intensificada pela espantosa fertilidade do vale do rio Eurotas.Aos que eram enviados para povoar este território, conhecidos como "vizinhos", eram oferecidas grandes extensões de terra e proteção em troca da sua lealdade a Esparta e da sua disponibilidade para lutar caso um invasor ameaçasse Esparta.

O leito do rio Eurotas na cidade de Sparti, na região da Lacónia, na Grécia, uma região no sudeste da península do Peloponeso.

Gepsimos [CC BY-SA 3.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

Noutros locais da Lacónia, Esparta exigiu a subjugação das populações que aí viviam. Os que resistiram foram tratados à força e a maioria das pessoas que não foram mortas foram transformadas em escravos, conhecidos como helotes Estes indivíduos eram trabalhadores forçados que acabaram por constituir a maior parte da força de trabalho e militar de Esparta, mas, como seria de esperar numa situação de escravatura, foram-lhes negados muitos direitos básicos. Esta estratégia de converter as pessoas da Lacónia em "vizinhos" ou helotes permitiu que Esparta se tornasse hegemónica na Lacónia em meados do século VIII a.C. (c. 750 a.C.).

A Primeira Guerra Messénia

No entanto, apesar de terem conquistado a Lacónia, os espartanos ainda não tinham terminado de estabelecer a sua influência no Peloponeso e o seu próximo alvo eram os Messénios, uma cultura que vivia no sudoeste do Peloponeso, na região da Messénia. De um modo geral, há duas razões pelas quais os espartanos escolheram conquistar a Messénia. Em primeiro lugar, o crescimento da população resultante das terras férteis do Vale de EurotasEm segundo lugar, a Messénia era talvez a única região da Grécia Antiga com terras mais férteis e produtivas do que as da Lacónia. O seu controlo teria dado a Esparta uma enorme base de recursos que poderia utilizar não só para se desenvolver, mas também para exercer influência sobre o resto do mundo grego.

Além disso, as provas arqueológicas sugerem que os Messénios eram, na altura, muito menos avançados do que Esparta, o que os tornava um alvo fácil para Esparta, que era, na altura, uma das cidades mais desenvolvidas do mundo grego antigo. Alguns registos indicam que os líderes espartanos apontavam para uma rivalidade de longa data entre as duas culturas, que pode ter existido por se considerar que a maioria dos cidadãos espartanos eram dóriosNo entanto, esta razão não era provavelmente tão importante como as outras mencionadas, e é provável que esta distinção tenha sido feita para ajudar os líderes espartanos a ganhar apoio popular para uma guerra com o povo da Messénia.

Infelizmente, existem poucas provas históricas fiáveis que documentem os acontecimentos da Primeira Guerra da Messénia, mas pensa-se que terá ocorrido entre c. 743-725 a.C. Durante este conflito, Esparta não conseguiu conquistar completamente toda a Messénia, mas partes significativas do território messénico ficaram sob controlo espartano e os messénios que não morreram na guerra foram transformados em helotes No entanto, esta decisão de escravizar a população fez com que o controlo espartano sobre a região fosse, na melhor das hipóteses, frouxo. As revoltas eclodiram com frequência, o que acabou por conduzir à próxima ronda de conflitos entre Esparta e a Messénia.

A Segunda Guerra da Messénia

Em cerca de 670 a.C., Esparta, talvez como parte de uma tentativa de expandir o seu controlo no Peloponeso, invadiu o território controlado por Argos, uma cidade-estado no nordeste da Grécia que se tinha tornado uma das maiores rivais de Esparta na região.o seu controlo.

Os Argivos, numa tentativa de minar o poder espartano, fizeram uma campanha em toda a Messénia para encorajar uma rebelião contra o domínio espartano, associando-se a um homem chamado Aristomenes, um antigo rei messeniano que ainda tinha poder e influência na região.No entanto, pensando que o seu destemido líder tinha vencido, os Messénios helotes No entanto, Esparta subornou os líderes Argivos para que abandonassem o seu apoio, o que praticamente eliminou as hipóteses de sucesso dos Messénios. Empurrado para fora da Lacónia, Aristómenes acabou por se retirar para o Monte Eira, onde permaneceu durante onze anos, apesar do cerco quase constante de Esparta.

Aristomenes luta para sair do Ira

Esparta assumiu o controlo do resto da Messénia após a derrota de Aristómenes no Monte Eira. Os messénios que não tinham sido executados em resultado da sua insurreição foram mais uma vez obrigados a tornar-se helotes, que pôs fim à Segunda Guerra Messénica e deu a Esparta o controlo quase total da metade sul do Peloponeso. Mas a instabilidade provocada pela sua dependência de helotes O facto de a Esparta ter sido invadida pelos seus vizinhos sempre que estes tinham oportunidade de o fazer, ajudou a mostrar aos cidadãos espartanos a importância de disporem de uma força de combate de primeira ordem, se quisessem manter-se livres e independentes num mundo antigo cada vez mais competitivo,que ajudará a escrever as próximas centenas de anos da história espartana.

Esparta nas guerras greco-persas: membros passivos de uma aliança

Com a Messénia totalmente sob o seu controlo e um exército que rapidamente se tornou a inveja do mundo antigo, Esparta, em meados do século VII a.C., tinha-se tornado um dos mais importantes centros populacionais da Grécia antiga e do sul da Europa. No entanto, a leste da Grécia, no atual Irão, uma nova potência mundial estava a exercitar os seus músculos. Os persas, que substituíram os assírios comoHegemon da Mesopotâmia no século VII a.C., passou a maior parte do século VI a.C. em campanha pela Ásia ocidental e pelo norte de África e construiu um império que era, na altura, um dos maiores do mundo inteiro, e a sua presença mudaria para sempre o curso da história espartana.

Mapa do Império Aqueménida (Persa) em 500 a.C.

A formação da Liga do Peloponeso

Durante este período de expansão persa, a Grécia antiga também cresceu em poder, mas de uma forma diferente. Em vez de se unificarem num grande império sob o domínio de um monarca comum, as cidades-estado gregas independentes floresceram em toda a Grécia continental, no Mar Egeu, na Macedónia, na Trácia e na Jónia, uma região na costa sul da atual Turquia. O comércio entre as várias cidades-estado gregas ajudouAs alianças ajudaram a estabelecer um equilíbrio de poder que impediu os gregos de lutarem demasiado entre si, embora tenha havido conflitos.

No período entre a Segunda Guerra Messénica e as Guerras Greco-Persas, Esparta conseguiu consolidar o seu poder na Lacónia e na Messénia, bem como no Peloponeso, e ofereceu apoio a Corinto e a Elis, ajudando a remover um tirano do trono de Corinto, o que constituiu a base de uma aliança que viria a ser conhecida como a Liga do Peloponeso, uma aliança frouxa liderada pelos espartanosentre as várias cidades-estado gregas do Peloponeso, com o objetivo de assegurar a defesa mútua.

Uma pintura da Acrópole de Atenas. O crescimento vibrante da cidade foi considerado uma ameaça pelos espartanos.

Ernst Wihelm Hildebrand [CC BY-SA 4.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Embora seja verdade que Esparta ajudou Atenas a remover um tirano e a restaurar a democracia, as duas cidades-estado gregas estavam a tornar-se rapidamente as mais poderosas do mundo grego e a eclosão da guerra com os persas iria realçar ainda mais as suas diferenças e, eventualmente, levá-las aguerra, uma série de acontecimentos que definem a história espartana e grega.

A Revolta Jónica e a Primeira Invasão Persa

A queda da Lídia (o reino que controlava grande parte da atual Turquia até à invasão dos persas), em cerca de 650 a.C., significou que os gregos que viviam na Jónia estavam agora sob o domínio persa. Ansiosos por exercer o seu poder na região, os persas agiram rapidamente para abolir a autonomia política e cultural que os reis da Lídia tinham concedido aos gregos da Jónia, criando animosidade e fazendo com que os gregos da Jóniadifícil de governar.

A primeira década do século V a.C., período conhecido como a Revolta Jónica, foi o ponto de partida de um homem chamado Aristágoras. Líder da cidade de Mileto, Aristágoras era inicialmente um apoiante dos persas e tentou invadir Naxos em seu nome. No entanto, falhou e, sabendo que seria castigado pelos persas, apelou aos seus colegas gregosrevoltarem-se contra os persas, o que fizeram, e que os atenienses e os eritreus, e em menor grau os cidadãos espartanos, apoiaram.

Impressão de um artista sobre a Batalha de Maratona.

A região mergulhou num tumulto, e Dario I teve de fazer campanha durante quase dez anos para acabar com a insurreição. No entanto, quando o conseguiu, decidiu castigar as cidades-estado gregas que tinham ajudado os rebeldes. Assim, em 490 a.C., invadiu a Grécia. Mas depois de descer até à Ática, queimando a Eritreia pelo caminho, foi derrotado pela frota liderada pelos atenienses na Batalha de Maratona, pondo fim à Primeira Guerra PersaInvasão da Grécia antiga. No entanto, as guerras greco-persas estavam apenas a começar e, em breve, a cidade-estado de Esparta seria envolvida.

A segunda invasão persa

Apesar de terem derrotado os persas mais ou menos sozinhos na Batalha de Maratona, os atenienses sabiam que a guerra com a Pérsia ainda não tinha terminado e que precisariam da ajuda do resto do mundo grego para impedir que os persas fossem bem sucedidos na sua tentativa de conquistar a Grécia antiga.A aliança contribuiu para o conflito crescente entre Atenas e Esparta, que terminou na Guerra do Peloponeso, a maior guerra civil da história grega.

A Aliança pan-helénica

Antes de poder lançar uma segunda invasão da Grécia, o rei persa Dario I morreu e o seu filho, Xerxes, assumiu o poder em 486 a.C. Nos seis anos seguintes, consolidou o seu poder e preparou-se para terminar o que o seu pai tinha começado: a conquista da Grécia antiga.

Os preparativos que Xerxes levou a cabo são lendários: reuniu um exército de cerca de 180 000 homens, uma força enorme para a época, e juntou navios de todo o império, principalmente do Egipto e da Fenícia, para construir uma frota igualmente impressionante. Além disso, construiu uma ponte flutuante sobre o Helesponto e instalou entrepostos comerciais em todo o Norte da Grécia que permitiramOuvindo falar desta força maciça, muitas cidades gregas responderam aos pedidos de tributo de Xerxes, o que significa que grande parte da Grécia antiga em 480 a.C. era controlada pelos persas. No entanto, as cidades-estado maiores e mais poderosas, como Atenas, Esparta, Tebas, Corinto, Argos, etc., recusaram, optando por tentarlutar contra os persas, apesar da sua enorme desvantagem numérica.

A cerimónia persa de cerimónia de Apresentação da Terra e da Água

A frase terra e água é utilizado para representar a exigência dos persas em relação às cidades ou povos que se rendiam a eles.

Atenas convocou todos os gregos livres que ainda restavam para elaborar uma estratégia de defesa, e decidiram combater os persas em Termópilas e Artemísio. Estes dois locais foram escolhidos porque ofereciam as melhores condições topológicas para neutralizar a superioridade numérica dos persas. O estreito desfiladeiro de Termópilas é guardado pelo mar de um lado e por altas montanhas do outro, deixando um espaço deAqui, apenas um pequeno número de soldados persas podia avançar de cada vez, o que nivelava o campo de jogo e aumentava as hipóteses de sucesso dos gregos. Artemisium foi escolhida porque os seus estreitos limites davam aos gregos uma vantagem semelhante, e também porque deter os persas em Artemisium os impediria de avançar demasiado para sul em direção à cidade-estadode Atenas.

A Batalha de Termópilas

A Batalha das Termópilas teve lugar no início de agosto de 480 a.C., mas como a cidade de Esparta estava a celebrar a Carneia, um festival religioso realizado para celebrar Apolo Carneus, a principal divindade dos espartanos, os seus oráculos proibiram-nos de ir para a guerra. No entanto, respondendo aos apelos de Atenas e do resto da Grécia, e reconhecendo também as consequências da inação, o rei espartano naPara se juntar a esta força, era preciso ter um filho, pois a morte era quase certa. Esta decisão enfureceu o oráculo e muitas lendas, nomeadamente a da morte de Leónidas, surgiram a partir desta parte da história.

A estes 300 espartanos juntou-se uma força de mais 3.000 soldados de todo o Peloponeso, como cerca de 1.000 de Téspia e Fócida cada, bem como outros 1.000 de Tebas. Isto fez com que a força total grega em Termópilas fosse de cerca de 7.000, em comparação com os persas, que tinham cerca de 180.000 homens no seu exército. É verdade que o exército espartano tinha alguns dos melhores combatentes da Antiguidademas a dimensão do exército persa significava que isso provavelmente não seria importante.

Os combates decorreram ao longo de três dias. Nos dois dias que antecederam o início dos combates, Xerxes esperou, partindo do princípio de que os gregos se dispersariam ao verem o seu exército maciço. No entanto, tal não aconteceu e Xerxes não teve outra alternativa senão avançar. No primeiro dia de combates, os gregos, liderados por Leónidas e os seus 300 homens, derrotaram vaga após vaga de soldados persas, incluindo váriosNo segundo dia, foi mais do mesmo, dando esperança à ideia de que os gregos pudessem realmente vencer. No entanto, foram traídos por um homem da cidade vizinha de Trachis, que procurava ganhar o favor dos persas. Informou Xerxes de um caminho de retaguarda através das montanhas que permitiria ao seu exército flanquear a força grega defendendoo passe.

Ao saber que Xerxes tinha descoberto o caminho alternativo para contornar o desfiladeiro, Leónidas mandou embora a maior parte das forças sob o seu comando, mas ele, juntamente com a sua força de 300 homens, bem como cerca de 700 tebanos, optaram por ficar e servir de retaguarda à força em retirada. Acabaram por ser massacrados e Xerxes e os seus exércitos avançaram. Mas os gregos tinham conseguido infligir pesadas perdas ao exército persa,(as estimativas indicam que as baixas persas rondaram os 50.000), mas, mais importante, tinham aprendido que a sua armadura e armas superiores, combinadas com uma vantagem geográfica, lhes davam uma hipótese contra o enorme exército persa.

A Batalha de Plataea

Cena da batalha de Plataea

Apesar da intriga em torno da Batalha das Termópilas, esta não deixou de ser uma derrota para os gregos e, enquanto Xerxes marchava para sul, incendiou as cidades que o tinham desafiado, incluindo Atenas. Apercebendo-se de que as suas hipóteses de sobrevivência eram agora escassas se continuassem a lutar sozinhos, Atenas implorou a Esparta que assumisse um papel mais central na defesa da Grécia.Atenas chegou ao ponto de dizer a Esparta que aceitaria os termos de paz de Xerxes e se tornaria parte do império persa se não ajudasse, o que chamou a atenção dos líderes espartanos e os levou a reunir um dos maiores exércitos da história espartanahistória.

No total, as cidades-estado gregas reuniram um exército de cerca de 30 000 hoplitas, dos quais 10 000 eram cidadãos espartanos (termo utilizado para designar a infantaria grega fortemente blindada), Esparta também trouxe cerca de 35 000 helotes para apoiar os hoplitas e servir também como infantaria ligeira. As estimativas do número total de tropas que os Gregos levaram para a Batalha de Platéia rondam os 80.000, em comparação com os 110.000.

Depois de vários dias de escaramuças e de tentativas de cortar o caminho ao outro, teve início a Batalha de Plateia e, mais uma vez, os gregos mantiveram-se firmes, mas desta vez conseguiram fazer recuar os persas, derrotando-os no processo. Ao mesmo tempo, possivelmente até no mesmo dia, os gregos perseguiram a frota persa estacionada na ilha de Samos e enfrentaram-na em Micale.Leochtydes, os gregos alcançaram outra vitória decisiva e esmagaram a frota persa, o que significou a fuga dos persas e o fim da segunda invasão persa na Grécia.

O rescaldo

Depois de a aliança grega ter conseguido derrotar o avanço dos persas, seguiu-se um debate entre os líderes das várias cidades-estado gregas. À frente de uma fação estava Atenas, que pretendia continuar a perseguir os persas na Ásia, de modo a puni-los pela sua agressão e também para expandir o seu poder. Algumas cidades-estado gregas concordaram com isso, e esta nova aliança ficou conhecida como a aliança delianaLiga, cujo nome deriva da ilha de Delos, onde a aliança guardava o seu dinheiro.

Fragmento de um decreto ateniense relativo à cobrança do tributo aos membros da Liga de Delos, provavelmente aprovado no século IV a.C.

Museu Britânico [CC BY 2.5 (//creativecommons.org/licenses/by/2.5)]

Esparta, por outro lado, considerava que o objetivo da aliança era defender a Grécia dos persas e que, uma vez que estes tinham sido expulsos da Grécia, a aliança já não servia para nada e podia, por isso, ser dissolvida. Durante a fase final da Segunda Invasão Persa da Grécia, durante as guerras greco-persas, Esparta tinha servido como de facto A decisão de abandonar a Aliança deixou Atenas no comando e esta aproveitou a oportunidade para assumir a posição de hegemonia grega, para grande desgosto de Esparta.

Atenas continuou a travar uma guerra contra os persas até cerca de 450 a.C. e, durante esses 30 anos, expandiu consideravelmente a sua própria esfera de influência, o que levou muitos estudiosos a utilizarem o termo Império Ateniense em vez de Liga de Delos. Em Esparta, que sempre se orgulhou da sua autonomia e do seu isolacionismo, este crescimento da influência ateniense representou uma ameaça e as suas acções de lutacontra o imperialismo ateniense contribuiu para aumentar as tensões entre as duas partes e provocar a Guerra do Peloponeso.

A Guerra do Peloponeso: Atenas contra Esparta

No período que se seguiu à saída de Esparta da aliança pan-helénica até ao início da guerra com Atenas, ocorreram vários acontecimentos importantes:

  1. Tegea, uma importante cidade-estado grega no Peloponeso, revoltou-se em c. 471 a.C., e Esparta foi forçada a travar uma série de batalhas para reprimir esta rebelião e restaurar a lealdade de Tegea.
  2. Um grande terramoto atingiu a cidade-estado em c. 464 a.C., devastando a população
  3. Partes significativas do helô A população revoltou-se após o terramoto, o que consumiu a atenção dos cidadãos espartanos, que receberam ajuda dos atenienses neste caso, mas estes foram mandados para casa, o que provocou o aumento das tensões entre as duas partes e acabou por conduzir à guerra.

A Primeira Guerra do Peloponeso

Os atenienses não gostaram da forma como foram tratados pelos espartanos, depois de terem oferecido o seu apoio na helô Começaram a formar alianças com outras cidades da Grécia, preparando-se para o que temiam ser um ataque iminente dos espartanos. No entanto, ao fazê-lo, aumentaram ainda mais as tensões.

Representantes de Atenas e Corinto na corte de Arquidamas, rei de Esparta, da História da Guerra do Peloponeso de Tucídides

Em cerca de 460 a.C., Esparta enviou tropas para Dóris, uma cidade no norte da Grécia, para os ajudar numa guerra contra Fócida, uma cidade então aliada de Atenas. No final, os dórios apoiados pelos espartanos foram bem sucedidos, mas foram bloqueados por navios atenienses quando tentavam partir, obrigando-os a marchar por terra. Os dois lados colidiram novamente na Beócia, a região a norte da Ática onde se situa TebasAqui, Esparta perdeu a Batalha de Tangara, o que permitiu a Atenas assumir o controlo de grande parte da Beócia. Os espartanos foram novamente derrotados em Oeneophyta, o que colocou quase toda a Beócia sob controlo ateniense. Depois, Atenas chegou a Chalcis, o que lhes deu acesso privilegiado ao Peloponeso.

Temendo que os atenienses avançassem sobre o seu território, os espartanos regressaram à Beócia e encorajaram o povo a revoltar-se, o que veio a acontecer. Esparta fez então uma declaração pública da independência de Delfos, o que constituiu uma repreensão direta à hegemonia ateniense que se vinha desenvolvendo desde o início das Guerras Greco-Persas.O tratado estabelecia um mecanismo para manter a paz. Especificamente, o tratado estabelecia que, se houvesse um conflito entre as duas partes, qualquer uma delas tinha o direito de exigir que fosse resolvido por arbitragem e, se isso acontecesse, a outra teria de concordar também. Esta estipulação tornava efetivamente Atenas e Esparta iguais, uma medidaque teria irritado ambos, particularmente os atenienses, e foi uma das principais razões pelas quais este tratado de paz durou muito menos do que os 30 anos que lhe deram o nome.

A Segunda Guerra do Peloponeso

A Primeira Guerra do Peloponeso foi mais uma série de escaramuças e batalhas do que uma guerra propriamente dita. No entanto, em 431 a.C., os combates entre Esparta e Atenas recomeçaram em grande escala e duraram quase 30 anos. Esta guerra, frequentemente designada simplesmente por Guerra do Peloponeso, desempenhou um papel importante na história espartana, uma vez que conduziu à queda de Atenas e à ascensão do Império Espartano, o últimogrande era de Esparta.

A Guerra do Peloponeso eclodiu quando um enviado tebano, que se encontrava na cidade de Platéia para matar os líderes platenses e instalar um novo governo, foi atacado por aqueles que eram leais à atual classe dominante. Este facto desencadeou o caos em Platéia e tanto Atenas como Esparta se envolveram. Esparta enviou tropas para apoiar o derrube do governo, uma vez que eram aliados dos tebanos. No entanto, nenhum dos lados conseguiuQuatro anos mais tarde, em 427 a.C., os espartanos conseguiram finalmente penetrar na cidade, mas a guerra tinha mudado consideravelmente nessa altura.

Uma pintura do artista Michiel Sweerts c.1654 que mostram a praga de Atenas ou têm elementos da mesma.

A peste tinha deflagrado em Atenas devido, em parte, à decisão ateniense de abandonar as terras da Ática e abrir as portas da cidade a todos e quaisquer cidadãos leais a Atenas, causando uma sobrepopulação e propagando a doença. helô Os cidadãos espartanos, que eram também os melhores soldados devido ao programa de treino espartano, estavam proibidos de fazer trabalhos manuais, o que significava que a dimensão do exército espartano em campanha na Ática dependia da época do ano.

Um breve período de paz

Atenas obteve algumas vitórias surpreendentes sobre o exército espartano, muito mais poderoso, a mais significativa das quais foi a Batalha de Pylos, em 425 a.C. Isto permitiu a Atenas estabelecer uma base e albergar o helotes que tinha sido encorajado a revoltar-se, uma ação que tinha como objetivo enfraquecer a capacidade de abastecimento da Esparta.

Escudo espartano em bronze da Batalha de Pylos (425 a.C.)

Museu da Ágora Antiga [CC BY-SA 4.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Nos anos que se seguiram à Batalha de Pylos, parecia que Esparta poderia ter caído, mas duas coisas mudaram. Primeiro, os espartanos começaram a oferecer helotes Entretanto, o general espartano Brasidas começou a fazer campanha pelo Egeu, distraindo os atenienses e enfraquecendo a sua presença no Peloponeso. Enquanto percorria o Egeu do Norte, Brasidas conseguiu convencer as cidades gregas anteriormente leais a Atenas a desertarem para os espartanosTemendo perder a sua fortaleza no Egeu, os atenienses enviaram a sua frota para tentar reconquistar algumas das cidades que tinham rejeitado a liderança ateniense. Os dois lados encontraram-se em Anfípolis, em 421 a.C., e os espartanos obtiveram uma vitória retumbante, matando o general e líder político atenienseCleon no processo.

Esta batalha provou a ambas as partes que a guerra não estava a dar em nada e, por isso, Esparta e Atenas reuniram-se para negociar a paz. O tratado tinha uma duração de 50 anos e tornava Esparta e Atenas responsáveis pelo controlo dos seus aliados, impedindo-os de entrar em guerra e de iniciar um conflito.Mas tanto Atenas como Esparta foram obrigadas a abdicar dos territórios que tinham conquistado no início da guerra. No entanto, algumas das cidades que se tinham comprometido com Brasidas conseguiram obter mais autonomia do que tinham antes, uma concessão para os espartanos. Mas apesar destes termos, a cidade-estado de Atenas continuaria a agravar Esparta com o seu poder imperiale os aliados de Esparta, descontentes com os termos da paz, causaram problemas que levaram ao recomeço dos combates entre as duas partes.

Combater os currículos

No entanto, até esse ano, aconteceram alguns factos importantes. Em primeiro lugar, Corinto, um dos aliados mais próximos de Esparta, mas uma cidade que se sentia frequentemente desrespeitada por ter de aderir às condições impostas por Esparta, formou uma aliança com Argos, um dos maiores rivais de Esparta, a seguir a Atenas. Atenas também deu apoio a Argos, mas depois os coríntios retiraram-se.A guerra entre Argos e Esparta envolveu os atenienses, que não eram os seus adversários, mas mostrou que Atenas continuava interessada em lutar com Esparta.

Destruição do exército ateniense na Sicília

Outro acontecimento importante, ou série de acontecimentos, que teve lugar nos anos que antecederam a fase final da guerra foram as tentativas de expansão de Atenas. Os dirigentes atenienses tinham seguido durante muitos anos a política de que era melhor ser o governante do que o governado, o que justificava uma expansão imperial sustentada. Invadiram a ilha de Melos e enviaram uma expedição maciça paraA Sicília, numa tentativa de subjugar a cidade de Siracusa, fracassou e, graças ao apoio dos espartanos e dos coríntios, Siracusa manteve-se independente, o que significou que Atenas e Esparta estavam novamente em guerra entre si.

Lysander marcha para a vitória espartana

A direção da Spartan introduziu alterações à política que helotes Os cidadãos espartanos dispunham assim dos homens e dos meios necessários para lançar um ataque em grande escala ao território que circundava Atenas. Entretanto, a frota espartana navegou pelo Egeu para libertar cidades do controlo ateniense, mas foi derrotada pelos atenienses na Batalha de Cynossema, em 411 a.C.Os atenienses, liderados por Alcibíades, seguiram esta vitória com outra impressionante derrota da frota espartana em Císico, em 410 a.C. No entanto, a agitação política em Atenas travou o seu avanço e deixou a porta aberta para uma vitória espartana.

Lisandro fora das muralhas de Atenas, ordenando a sua destruição.

Um dos reis espartanos, Lisandro, apercebeu-se desta oportunidade e decidiu explorá-la. As incursões na Ática tinham tornado o território circundante de Atenas quase totalmente improdutivo, o que significava que estavam inteiramente dependentes da sua rede de comércio no Egeu para obterem os bens básicos para a vida. Lisandro optou por atacar esta fraqueza navegando diretamente para o Helesponto, o estreitoque separa a Europa da Ásia, perto do local da atual Istambul. Ele sabia que a maior parte dos cereais atenienses passava por este trecho de água e que a sua tomada devastaria Atenas. No final, ele tinha razão e Atenas sabia-o. Enviaram uma frota para o confrontar, mas Lisandro conseguiu atraí-los para uma má posição e destruí-los. Isto aconteceu em 405 a.C. e em 404 a.C. Atenas concordou emrender-se.

Depois da guerra

Com a rendição de Atenas, Esparta ficou livre para fazer o que quisesse com a cidade. Muitos dos líderes espartanos, incluindo Lisandro, defenderam queimar a cidade para garantir que não haveria mais guerra. Mas, no final, optaram por deixá-la para reconhecer o seu significado para o desenvolvimento da cultura grega. No entanto, Lisandro conseguiu assumir o controlo do governo ateniense em troca deTrabalhou para que 30 aristocratas com laços espartanos fossem eleitos em Atenas e, em seguida, supervisionou uma regra severa destinada a punir os atenienses.

Este grupo, conhecido como os Trinta Tiranos, introduziu alterações no sistema judicial de modo a minar a democracia e começou a limitar as liberdades individuais. Segundo Aristóteles, mataram cerca de 5% da população da cidade, mudando drasticamente o curso da história e dando a Esparta a reputação de ser antidemocrática.

Uma das estruturas mais imponentes da Atenas Antiga, o Erecteion, mal tinha terminado a sua construção quando Esparta tomou conta de Atenas no final do século IV a.C.

Este tratamento dos atenienses é prova de uma mudança de perspetiva em Esparta. Durante muito tempo defensores do isolacionismo, os cidadãos espartanos viam-se agora sozinhos no topo do mundo grego. Nos anos seguintes, tal como fizeram os seus rivais atenienses, os espartanos procurariam expandir a sua influência e manter um império. Mas não duraria muito tempo e, no grande esquema das coisas, Esparta estava prestes aentram num período final que pode ser definido como de declínio.

Uma nova era na história de Esparta: o Império Espartano

A Guerra do Peloponeso terminou oficialmente em 404 a.C., marcando o início de um período da história grega definido pela hegemonia espartana. Ao derrotar Atenas, Esparta assumiu o controlo de muitos dos territórios anteriormente controlados pelos atenienses, dando origem ao primeiro império espartano de sempre. No entanto, ao longo do século IV a.C., as tentativas espartanas de alargar o seu império, maisconflitos no seio do mundo grego, minaram a autoridade espartana e acabaram por conduzir ao fim de Esparta como ator principal na política grega.

Testando as águas imperiais

Pouco depois do fim da Guerra do Peloponeso, Esparta procurou expandir o seu território conquistando a cidade de Elis, situada no Peloponeso, perto do Monte Olimpo. Apelou ao apoio de Corinto e Tebas, mas não o recebeu. No entanto, invadiu a cidade na mesma e tomou-a com facilidade, aumentando ainda mais o apetite espartano pelo império.

Em 398 a.C., um novo rei espartano, Agesilaus II, assumiu o poder ao lado de Lysander (havia sempre dois em Esparta), e decidiu vingar-se dos persas pela sua recusa em deixar os gregos jónicos viverem livremente. Assim, reuniu um exército de cerca de 8000 homens e marchou pelo caminho oposto ao que Xerxes e Dario tinham feito quase um século antes, através da Trácia e da Macedónia, atravessando aTemendo não conseguir deter os espartanos, o governador persa da região, Tissaférnes, começou por tentar subornar Agesilaus II, mas não conseguiu, e depois negociou um acordo que obrigou Agesilaus II a parar o seu avanço em troca da liberdade de alguns gregos jónicos. Agesilaus II levou as suas tropas para a Frígia e começou a planearpara um ataque.

No entanto, Agesilaus II nunca conseguiria completar o ataque planeado na Ásia porque os persas, ansiosos por distrair os espartanos, começaram a ajudar muitos dos inimigos de Esparta na Grécia, o que significava que o rei espartano teria de regressar à Grécia para manter o poder de Esparta.

A Guerra de Corinto

Com o resto do mundo grego ciente de que os espartanos tinham ambições imperiais, houve um desejo crescente de antagonizar Esparta e, em 395 a.C., Tebas, que estava a tornar-se mais poderosa, decidiu apoiar a cidade de Locris no seu desejo de cobrar impostos à vizinha Fócida, que era aliada de Esparta. O exército espartano foi enviado para apoiar Fócida, mas os tebanos também enviaram uma forçapara lutar ao lado de Locris, e a guerra voltou a abater-se sobre o mundo grego.

Pouco tempo depois, Corinto anunciou que se oporia a Esparta, o que foi surpreendente tendo em conta a relação de longa data entre as duas cidades na Liga do Peloponeso. Atenas e Argos também decidiram juntar-se à luta, colocando Esparta contra quase todo o mundo grego. Os combates desenrolaram-se em terra e no mar durante todo o ano de 394 a.C., mas em 393 a.C. a estabilidade política em Corinto dividiu aA luta durou três anos e terminou com a vitória dos Argivos e dos Atenienses na batalha de Lecaeum, em 391 a.C.

Estela funerária ateniense da Guerra de Corinto, onde se vê um cavaleiro ateniense e um soldado de pé a combater um hoplita inimigo caído no chão cerca de 394-393 a.C.

Nesta altura, Esparta tentou pôr fim aos combates, pedindo aos persas que intermediassem a paz. As suas condições consistiam em restabelecer a independência e a autonomia de todas as cidades-estado gregas, mas esta proposta foi rejeitada por Tebas, sobretudo porque tinha estado a construir uma base de poder por si própria através da Liga de Boécio. Assim, os combates recomeçaram e Esparta foi obrigada a fazer-se ao mar para defender a costa do PeloponesoNo entanto, em 387 a.C., era evidente que nenhum dos lados conseguiria obter vantagem, pelo que os persas foram novamente chamados a ajudar a negociar a paz. Os termos que ofereceram foram os mesmos - todas as cidades-estado gregas permaneceriam livres e independentes - mas também sugeriram que a recusa destes termos provocaria a ira do império persa. Algumas facções tentaram reunirEsparta foi incumbida da responsabilidade de garantir o cumprimento dos termos do tratado de paz, tendo usado esse poder para desmantelar imediatamente a Liga de Boécio. Este facto enfureceu grandemente os tebanos, algo que viria a assombrar osEspartanos mais tarde.

A Guerra Tebana: Esparta contra Tebas

Os espartanos ficaram com um poder considerável após a Guerra de Corinto e, em 385 a.C., apenas dois anos após a paz ter sido negociada, estavam de novo a trabalhar para expandir a sua influência. Ainda liderados por Agesilaus II, os espartanos marcharam para norte, para a Trácia e para a Macedónia, cercando e acabando por conquistar Olinto.No entanto, em 379 a.C., a agressividade espartana foi demasiado forte e os cidadãos tebanos lançaram uma revolta contra Esparta.

Na mesma altura, um outro comandante espartano, Sphodrias, decidiu atacar o porto ateniense do Pireu, mas recuou antes de o alcançar e incendiou a terra enquanto regressava ao Peloponeso. Este ato foi condenado pela liderança espartana, mas não fez grande diferença para os atenienses, que estavam agora mais motivados do que nunca para retomar a luta com Esparta. Reuniram-seNo entanto, nem Atenas nem Tebas queriam realmente enfrentar Esparta numa batalha terrestre, uma vez que os seus exércitos continuavam a ser superiores. Além disso, Atenas via-se agora confrontada com a possibilidade de ser apanhada entre Esparta e a agora poderosa Tebas, pelo que, em 371 a.C., Atenas pediu a paz.

No entanto, na conferência de paz, Esparta recusou-se a assinar o tratado se Tebas insistisse em assiná-lo na Beócia, uma vez que isso implicaria a aceitação da legitimidade da Liga Beócia, algo que os espartanos não queriam fazer. Este facto indignou Tebas e o enviado tebano abandonou a conferência, deixando todas as partes sem saber se a guerra ainda estava em curso. Mas o exército espartano esclareceu a situaçãoreunindo e combinando em Boeotia.

Mapa da antiga Beócia

A Batalha de Leuctra: A queda de Esparta

Em 371 a.C., o exército espartano marchou para a Beócia e foi confrontado com o exército tebano na pequena cidade de Leuctra. No entanto, pela primeira vez em quase um século, os espartanos foram derrotados, o que provou que a Liga Beócia, liderada pelos tebanos, tinha finalmente ultrapassado o poder espartano e estava pronta para assumir a sua posição de hegemonia na Grécia antiga. Esta derrota marcou o fim do império espartano emarcou também o verdadeiro início do fim de Esparta.

O monumento restaurado da vitória que os tebanos deixaram em Leuctra.

Parte da razão pela qual esta foi uma derrota tão significativa prende-se com o facto de o exército espartano estar essencialmente esgotado. Para lutar como espartano - um soldado espartano altamente treinado - era necessário ter sangue espartano. Este facto dificultou a substituição dos soldados espartanos mortos e, na Batalha de Leuctra, a força espartana estava mais reduzida do que alguma vez tinha estado. Além disso, isto significava que os espartanos estavamdramaticamente ultrapassado por helotes Como resultado, Esparta estava em tumulto, e a derrota na Batalha de Leuctra praticamente relegou Esparta para os anais da história.

Esparta depois de Leuctra

Embora a Batalha de Leuctra marque o fim da Esparta clássica, a cidade continuou a ser importante durante vários séculos. No entanto, os espartanos recusaram-se a juntar-se aos macedónios, liderados primeiro por Filipe II e depois pelo seu filho, Alexandre, o Grande, numa aliança contra os persas, o que levou à queda do império persa.

Quando Roma entrou em cena, Esparta ajudou-a nas Guerras Púnicas contra Cartago, mas Roma juntou-se mais tarde aos inimigos de Esparta na Grécia antiga durante a Guerra Lacónica, que teve lugar em 195 a.C., e derrotou os espartanos. Após este conflito, os romanos derrubaram o monarca espartano, pondo fim à autonomia política de Esparta. Esparta continuou a ser um importante centro comercial durante a Idade MédiaNo entanto, após a Batalha de Leuctra, era uma casca do seu antigo poderio. A era da Esparta clássica tinha terminado.

Cultura e vida espartana

Representação medieval de Esparta do Crónica de Nuremberga (1493)

Embora a cidade tenha sido fundada no século VIII ou IX a.C., a idade de ouro de Esparta durou aproximadamente desde o final do século V - a primeira invasão persa da Grécia Antiga - até à Batalha de Leuctra em 371 a.C. Durante este período, a cultura espartana floresceu. No entanto, ao contrário da sua vizinha a norte, Atenas, Esparta não era um epicentro cultural. Existia algum artesanato, mas vemosEm vez disso, a sociedade espartana baseava-se no exército. O poder era mantido por uma fação oligárquica e as liberdades individuais dos não espartanos eram severamente restringidas, embora as mulheres espartanas possam ter tido condições muito melhores do que as mulheres que viviam noutras partes da AntiguidadeO mundo grego: eis um apanhado de algumas das principais características da vida e da cultura na Esparta clássica.

Helotas em Esparta

Uma das principais características da estrutura social em Esparta eram as helotes. O termo tem duas origens: em primeiro lugar, traduz-se diretamente por "cativo" e, em segundo lugar, acredita-se que esteja intimamente ligado à cidade de Helos, cujos cidadãos foram transformados nos primeiros helotes na sociedade espartana.

Para todos os efeitos, o helotes eram escravos. Eram necessários porque os cidadãos espartanos, também conhecidos como esparciatas, estavam proibidos de fazer trabalho manual, o que significava que precisavam de trabalho forçado para trabalhar a terra e produzir alimentos. Em troca, os helotes Os helotes eram autorizados a ficar com 50% do que produziam, podiam casar, praticar a sua própria religião e, em alguns casos, possuir propriedades. No entanto, continuavam a ser tratados muito mal pelos espartanos. Todos os anos, os espartanos declaravam "guerra" aos helotes, dando aos cidadãos espartanos o direito de matar helotes Além disso, helotes Os espartanos eram obrigados a partir para a guerra quando recebiam uma ordem da direção espartana, sendo a morte o castigo por resistir.

Estela funerária da Ática que mostra um jovem escravo noivo etíope a tentar acalmar um cavalo c.Século IV - I a.C. A escravatura era uma constante na sociedade espartana e alguns, como os helotes espartanos, revoltaram-se frequentemente contra os seus senhores.

Museu Nacional de Arqueologia [CC BY-SA 3.0

(//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

Tipicamente, helotes eram messénios, aqueles que tinham ocupado a região da Messénia antes da conquista pelos espartanos durante a Primeira e a Segunda Guerras Messénicas travadas no século VII a.C. Esta história, mais o mau tratamento que os espartanos deram aos helotes A revolta estava sempre ao virar da esquina e, no século IV a.C, helotes Os espartanos eram mais numerosos do que os gregos, facto que utilizaram em seu proveito para conquistar mais liberdades e desestabilizar Esparta até esta deixar de se poder sustentar como hegemonia grega.

O soldado espartano

Os exércitos de Esparta foram considerados como alguns dos mais impressionantes de todos os tempos. Alcançaram este estatuto durante as guerras greco-persas, especialmente na Batalha das Termópilas, quando uma pequena força de gregos liderada por 300 soldados espartanos conseguiu defender-se de Xerxes e dos seus exércitos maciços, que incluíam os então superiores Imortais Persas, durante três dias, infligindo pesadas baixas. O soldado espartano,também conhecido como hoplita O seu aspeto era igual ao de qualquer outro soldado grego: tinha um grande escudo de bronze, usava uma armadura de bronze e uma lança comprida com ponta de bronze. falange Quase todos os exércitos gregos lutaram com esta formação, mas os espartanos eram os melhores, principalmente devido ao treino que um soldado espartano tinha de fazer antes de entrar para o exército.

Para se tornar um soldado espartano, os homens espartanos tinham de se submeter a um treino no agoge O treino nesta escola era intenso e cansativo. Quando os rapazes espartanos nasciam, eram examinados por membros da Gerúsia (No caso de os rapazes espartanos não passarem no teste, eram colocados na base do Monte Taygetus durante vários dias para um teste que terminava com a morte por exposição, ou sobrevivência. Os rapazes espartanos eram frequentemente enviados para a selva para sobreviverem sozinhos, e eramNo entanto, o que distinguia o soldado espartano era a sua lealdade para com os seus companheiros. agoge, os rapazes espartanos foram ensinados a depender uns dos outros para a defesa comum, e aprenderam a mover-se em formação de modo a atacarem sem romperem as fileiras.

Os rapazes espartanos também recebiam formação académica, militar, furtiva, de caça e de atletismo. Esta formação revelou-se eficaz no campo de batalha, uma vez que os espartanos eram praticamente imbatíveis. A sua única grande derrota, a Batalha das Termópilas, ocorreu não por serem uma força de combate inferior, mas antes porque estavam em inferioridade numérica e foram traídos por um companheiro grego que disse a Xerxesdo caminho à volta do desfiladeiro.

Aos 20 anos de idade, os homens espartanos tornavam-se guerreiros do Estado, uma vida militar que se prolongava até aos 60 anos. Embora grande parte da vida dos homens espartanos fosse regida pela disciplina e pelo exército, havia também outras opções ao longo do tempo. Por exemplo, como membro do Estado aos 20 anos de idade, os homens espartanos podiam casar, mas não podiam partilhar um lar conjugal atéPor agora, as suas vidas eram dedicadas ao exército.

Quando atingiam os trinta anos, os homens espartanos tornavam-se cidadãos de pleno direito do Estado e, como tal, eram-lhes concedidos vários privilégios. O novo estatuto concedido significava que os homens espartanos podiam viver nas suas casas, a maioria dos espartanos eram agricultores, mas os helotes trabalhavam a terra para eles. Se os homens espartanos chegassem aos sessenta anos, seriam considerados reformados.deveres militares, o que inclui todas as actividades em tempo de guerra.

Dizia-se também que os homens espartanos usavam o cabelo comprido, muitas vezes entrançado em tranças. O cabelo comprido simbolizava a liberdade do homem e, como afirmou Plutarco, "... tornava o belo mais bonito e o feio mais assustador".

No entanto, a eficácia global do poderio militar de Esparta era limitada devido ao facto de ser necessário ser cidadão espartano para participar nas agoge. A cidadania em Esparta era ensinada a adquirir, uma vez que era necessário provar a sua relação de sangue com um espartano original, o que dificultava a substituição de soldados numa base individual. Com o passar do tempo, em especial após a Guerra do Peloponeso, durante o período do Império Espartano, esta situação colocou uma pressão considerável sobre o exército espartano, que se viu obrigado a recorrer cada vez mais a helotes e outros hoplitas, Este facto tornou-se finalmente evidente durante a Batalha de Leuctra, que consideramos ser o princípio do fim de Esparta.

Espartano Sociedade e Governo

Embora Esparta fosse tecnicamente uma monarquia governada por dois reis, um das famílias Agiad e Eurypontid, estes reis foram relegados ao longo do tempo para posições que mais se assemelhavam a generais. éforos e gerúndia . o gerúsia era um conselho composto por 28 homens com mais de 60 anos de idade que, uma vez eleitos, ocupavam o cargo vitaliciamente. Normalmente, os membros do gerúsia estavam ligados a uma das duas famílias reais, o que contribuía para manter o poder consolidado nas mãos de poucos.

O gerúndia foi responsável pela eleição do éforos , nome dado a um grupo de cinco funcionários encarregados de executar as ordens do gerúsia. Impunham impostos, lidavam com os subordinados helô populações, e acompanhar os reis em campanhas militares para assegurar os desejos dos gerúsia Para ser membro destes partidos líderes já exclusivos, era necessário ser um cidadão espartano, e apenas os cidadãos espartanos podiam votar no gerúsia. Muitos acreditam que este sistema foi criado devido à natureza da fundação de Esparta; a combinação de quatro, e depois cinco, cidades significava que os líderes de cada uma precisavam de ser acomodados, e esta forma de governo tornou isso possível.

Um modelo da Grande Rhetra espartana (Constituição).

Publius97 at en.wikipedia [CC BY-SA 3.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]

Junto ao éforos, a gerúsia Os cidadãos espartanos também eram considerados como estando no topo da ordem social espartana, e abaixo deles estavam helotes Por este motivo, Esparta teria sido uma sociedade altamente desigual, onde a riqueza e o poder se acumulavam nas mãos de poucos e os que não tinham estatuto de cidadãos não gozavam de direitos básicos.

Reis Espartanos

Uma pintura que mostra Cleombrotus a ser banido por Leónidas II, rei de Esparta.

Uma das particularidades de Esparta é o facto de ter tido sempre dois reis a governar em simultâneo. A principal teoria sobre a razão desta situação prende-se com a fundação de Esparta. Pensa-se que as aldeias originais fizeram este arranjo para garantir que cada família poderosa tivesse uma palavra a dizer, mas também para que nenhuma das aldeias pudesse ganhar demasiada vantagem sobre a outra. gerúndia foi criada para enfraquecer ainda mais o poder dos reis espartanos e limitar a sua capacidade de governar autonomamente. De facto, na altura da Guerra do Peloponeso, os reis espartanos tinham pouca ou nenhuma influência sobre os assuntos da polis. Em vez disso, nesta altura, estavam relegados para nada mais do que generais, mas estavam mesmo limitados na forma como podiam atuar nessa qualidade, o que significa que a maior parte do poder em Esparta estava nas mãos dos gerúsia.

Veja também: Mitologia eslava: deuses, lendas, personagens e cultura

Os dois reis de Esparta governavam por direito divino. Ambas as famílias reais, os Ágidas e os Eurípedes, reivindicavam a sua ascendência sobre os deuses, mais concretamente sobre Eurístenes e Prócles, os filhos gémeos de Héracles, um dos filhos de Zeus.

LER MAIS: Deuses e deusas gregos

Devido à sua história e significado para a sociedade, os dois reis de Esparta continuaram a desempenhar um papel importante na ascensão de Esparta ao poder e na sua transformação na importante cidade-estado que era, apesar de o seu papel ter sido limitado pela formação da gerúndia Alguns desses reis são, entre outros, da dinastia Agiad:

  • Agis I (c. 930 a.C.-900 a.C.) - conhecido por ter liderado os espartanos na subjugação dos territórios da Lacónia. A sua linhagem, os Agiads, recebeu o seu nome.
  • Alcamenes (c. 758-741 a.C.) - rei espartano durante a Primeira Guerra Messénia
  • Cleómenes I (c. 520-490 a.C.) - rei espartano que supervisionou o início das guerras greco-persas
  • Leónidas I (c. 490-480 a.C.) - Rei espartano que liderou Esparta e morreu em combate durante a Batalha das Termópilas
  • Agesipolis I (395-380 a.C.) - Rei Agiade durante a Guerra de Corinto
  • Agesipolis III (c. 219-215 a.C.) - último rei espartano da dinastia Agiad

Da dinastia Eurypontid, os reis mais importantes foram:

  • Leotychidas II (c. 491 -469 a.C.) - ajudou a liderar Esparta durante a Guerra Greco-Persa, substituindo Leónidas I quando este morreu na Batalha das Termópilas.
  • Arquidamo II (c. 469-427 a.C.) - liderou os espartanos durante grande parte da primeira parte da Guerra do Peloponeso, que é frequentemente designada por Guerra Arquidamiana
  • Agis II (c. 427-401 a.C.) - supervisionou a vitória espartana sobre Atenas na Guerra do Peloponeso e governou os primeiros anos da hegemonia espartana.
  • Agesilaus II (c. 401-360 a.C.) - Comandou o exército espartano durante o período do império espartano, realizou campanhas na Ásia para libertar os gregos jónicos e só parou a sua invasão da Pérsia devido à agitação que se vivia na Grécia antiga na altura.
  • Licurgo (c. 219-210 a.C.) - depôs o rei Agíade Agesípolis III e tornou-se o primeiro rei espartano a governar sozinho
  • Lacónico (c. 192 a.C.) - o último rei de Esparta conhecido

Mulheres espartanas

As mulheres espartanas reforçavam a ideologia estatal do militarismo e da bravura. Plutarco ( Biógrafo grego antigo) relata que uma mulher, ao entregar o escudo ao filho, o instruiu a voltar para casa "com isto ou sobre isto"

Embora muitas partes da sociedade espartana fossem consideravelmente desiguais e as liberdades fossem limitadas para todos, exceto para a elite, as mulheres espartanas tinham um papel muito mais significativo na vida espartana do que noutras culturas gregas da época. É claro que estavam longe de ser iguais, mas tinham liberdades inéditas no mundo antigo. Por exemplo, em comparação com Atenas, onde as mulheres eramAs mulheres espartanas eram proibidas de sair à rua, tinham de viver em casa do pai e eram obrigadas a usar roupas escuras e dissimuladas, ao passo que as mulheres espartanas eram não só autorizadas como encorajadas a sair à rua, a fazer exercício e a usar roupas que lhes permitiam maior liberdade.


Explorar mais artigos sobre História Antiga

Vestido romano
Franco C. 15 de novembro de 2021
Hygeia: a deusa grega da saúde
Syed Rafid Kabir 9 de outubro de 2022
Vesta: a deusa romana do lar e da lareira
Syed Rafid Kabir 23 de novembro de 2022
Batalha de Zama
Heather Cowell 18 de maio de 2020
Hemera: A personificação grega do dia
Morris H. Lary 21 de outubro de 2022
Batalha de Yarmouk: uma análise do fracasso militar bizantino
James Hardy 15 de setembro de 2016

Além disso, eram alimentadas com os mesmos alimentos que os homens espartanos, algo que não acontecia em muitas partes da Grécia antiga, e eram proibidas de ter filhos até ao final da adolescência ou até aos vinte anos. Esta política destinava-se a aumentar as hipóteses de as mulheres espartanas terem filhos saudáveis e, ao mesmo tempo, a evitar que as mulheres sofressem as complicações decorrentes de gravidezes precoces.Além disso, as mulheres espartanas não podiam participar na política, mas tinham o direito de possuir bens, o que provavelmente se devia ao facto de as mulheres espartanas, muitas vezes deixadas sozinhas pelos maridos em tempos de guerra, se tornarem administradoras dos bens dos homens,As mulheres espartanas eram vistas como o veículo através do qual a cidade de Esparta avançava constantemente

É claro que, em comparação com o mundo em que vivemos atualmente, estas liberdades não parecem significativas, mas tendo em conta o contexto, em que as mulheres eram normalmente vistas como cidadãs de segunda classe, este tratamento relativamente igualitário das mulheres espartanas distinguia esta cidade do resto do mundo grego.

Recordar a Esparta clássica

A seleção dos rapazes espartanos para o serviço militar, tal como descrita pelo filósofo grego Plutarco

Uma cidade que praticamente não existia até ao final do primeiro milénio a.C., mas que se tornou uma das cidades mais poderosas da Grécia antiga e de todo o mundo grego. Ao longo dos anos, a cultura espartana tornou-se bastante famosa, com muitos a apontarem para os maneirismos austeros dos seus dois reis, bem como para o seu compromisso de lealdade eE embora estes possam ser exageros do que era realmente a vida na história espartana, é difícil exagerar a importância dos espartanos na história antiga, bem como no desenvolvimento da cultura mundial.

Bibliografia

Bradford, Alfred S. Leónidas e os Reis de Esparta: Guerreiros mais poderosos, Reino mais justo . ABC-CLIO, 2011.

Cartledge, Paul. Esparta helenística e romana Routledge, 2004.

Cartledge, Paul. Esparta e Lacónia: uma história regional 1300-362 a.C. Routledge, 2013.

Feetham, Richard, ed. Guerra do Peloponeso de Tucídides Vol. 1, Dent, 1903.

Kagan, Donald, e Bill Wallace. A Guerra do Peloponeso Nova Iorque: Viking, 2003.

Powell, Anton. Atenas e Esparta: a construção da história política e social da Grécia a partir de 478 a.C. Routledge, 2002.




James Miller
James Miller
James Miller é um aclamado historiador e autor apaixonado por explorar a vasta tapeçaria da história humana. Formado em História por uma universidade de prestígio, James passou a maior parte de sua carreira investigando os anais do passado, descobrindo ansiosamente as histórias que moldaram nosso mundo.Sua curiosidade insaciável e profundo apreço por diversas culturas o levaram a inúmeros sítios arqueológicos, ruínas antigas e bibliotecas em todo o mundo. Combinando pesquisa meticulosa com um estilo de escrita cativante, James tem uma habilidade única de transportar os leitores através do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra sua experiência em uma ampla gama de tópicos, desde as grandes narrativas de civilizações até as histórias não contadas de indivíduos que deixaram sua marca na história. Seu blog serve como um hub virtual para os entusiastas da história, onde eles podem mergulhar em emocionantes relatos de guerras, revoluções, descobertas científicas e revoluções culturais.Além de seu blog, James também é autor de vários livros aclamados, incluindo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Com um estilo de escrita envolvente e acessível, ele deu vida à história para leitores de todas as origens e idades.A paixão de James pela história vai além da escritapalavra. Ele participa regularmente de conferências acadêmicas, onde compartilha suas pesquisas e se envolve em discussões instigantes com outros historiadores. Reconhecido por sua expertise, James também já foi apresentado como palestrante convidado em diversos podcasts e programas de rádio, espalhando ainda mais seu amor pelo assunto.Quando não está imerso em suas investigações históricas, James pode ser encontrado explorando galerias de arte, caminhando em paisagens pitorescas ou saboreando delícias culinárias de diferentes cantos do globo. Ele acredita firmemente que entender a história de nosso mundo enriquece nosso presente e se esforça para despertar essa mesma curiosidade e apreciação em outras pessoas por meio de seu blog cativante.