Diana: Deusa romana da caça

Em 1997, a irmã do rei da Grã-Bretanha, a princesa Diana, morreu num trágico acidente de viação. Figura polarizadora da cultura britânica, a sua morte foi um acontecimento trágico que repercutiu em todo o mundo.

Numa série documental chamada Panorama No documentário, a persona da princesa é descrita através de uma referência a uma das antigas divindades romanas. Na verdade, referem-se à divindade que tinha o mesmo nome da princesa. No documentário, diz-se que, se a tratares mal, ela trata-te com uma aljava cheia de flechas.

Então, de onde veio isso e até que ponto a princesa era realmente semelhante à antiga deusa romana Diana?

Diana na mitologia romana

A deusa Diana encontra-se ao lado dos doze deuses principais do panteão romano, que foi descrito pela primeira vez por um poeta romano por volta de 300 a.C., chamado Ennius.

Embora em muitas mitologias exista uma certa hierarquia entre os deuses, os romanos não a adoptaram necessariamente, pelo menos no início, mas depois de algum tempo isso mudou, sobretudo devido ao facto de muitas das histórias se terem confundido com várias ideias da mitologia grega.

Diana e Apolo

A deusa romana Diana é, na verdade, a irmã gémea de um deus bastante poderoso na religião romana: o seu irmão gémeo dá pelo nome de Apolo, que era geralmente conhecido como o deus do sol.

Mas Apolo não é um deus grego? Sim, é. Então, de certa forma, isso também faz de Diana uma deusa grega, certo? Não necessariamente, mas voltaremos a esse assunto mais tarde.

De qualquer forma, como Apolo era o deus do sol, não é difícil imaginar quais seriam as funções de Diana. De facto, ela é geralmente considerada como a deusa da lua. Como deusa da lua, acreditava-se que ela podia dirigir os movimentos da lua a partir da sua carruagem.

Diana e Apolo são gémeos, mas também aparecem juntos em muitos mitos. São bastante complementares um ao outro, como já deve ter imaginado. Os dois têm alguma semelhança com o Ying e o Yang, uma vez que se equilibrariam bastante bem.

Isto pode ser visto na vida amorosa dos dois, ou seja, Apolo teve muitos casos amorosos e muitos filhos, enquanto Diana não teve nenhum, porque jurou manter a sua virgindade e nunca se casar. Isto era invulgar entre as deusas da época, mas não inédito. A virgindade das deusas também pode ser vista em Minerva e Vesta, por exemplo.

O nascimento de Diana

A deusa Diana nasceu de Júpiter e Latona, o primeiro, seu pai, era o rei dos deuses, enquanto a mãe, Latona, era uma deusa relacionada com a maternidade e a modéstia.

Júpiter e Latona não eram casados, mas a sua filha Diana foi concebida através de uma relação amorosa, algo que parece ser quase um padrão na mitologia romana e na mitologia grega.

A atual mulher de Júpiter chama-se Juno. A certa altura, Juno soube que Latona estava grávida dos filhos do seu homem. Ficou furiosa e, como rainha dos deuses e deusas, proibiu Latona de dar à luz em qualquer parte da sua "terra". É bastante difícil, uma vez que, em teoria, seria em qualquer parte do céu ou da terra.

Latona, no entanto, encontrou uma brecha na forma de Delos: uma ilha flutuante entre o céu e a terra. É uma ilha real que tem uma história rica e é atualmente Património Mundial da UNESCO.

A ideia de que se trata de uma ilha flutuante é um pouco prejudicada por este facto, mas a mitologia romana não se deve importar com isso. Afinal de contas, nem sequer é uma ilha italiana, por isso, quem se importa?

Latona pôde, assim, dar à luz os seus bebés, que mais tarde viriam a ser reconhecidos como Diana e Apolo. Nalgumas versões do mito, estes não têm infância, mas surgem já adultos, o que era comum em muita mitologia, por exemplo com a deusa Metis.

Os domínios e os poderes de Diana

Diana era, como já foi referido, a deusa da lua. O facto de estar intimamente relacionada com o mundo celeste e com a lua é também muito evidente no seu próprio nome, ou seja, Diana deriva das palavras divórcios , dium, e, dius que significam, respetivamente, algo como divino, céu e luz do dia.

Mas a lua está longe de ser a única coisa que Diana representaria. Ela estava relacionada com muitas outras coisas, muitas vezes bastante contraditórias. Os seus símbolos eram uma lua crescente, mas também uma encruzilhada, uma aljava, um arco e uma flecha.

Diana, a caçadora

Originalmente, Diana era considerada a deusa da natureza selvagem e da caça. A caça pode ser considerada o desporto mais popular para os antigos romanos, pelo que ser a deusa deste desporto diz-nos muito sobre a importância de Diana.

Inicialmente, apenas para os animais selvagens, mais tarde passou a relacionar-se também com o campo e os seus animais, um pouco domesticados, sendo considerada a guardiã de tudo o que é rural, reprimindo tudo o que é rústico e inculto.

A sua associação ao desporto da caça e à caça de animais em geral valeu-lhe uma alcunha, não muito inspiradora, pois era simplesmente Diana, a Caçadora. O nome é mais frequentemente utilizado por poetas ou por artistas para nomear as suas obras.

No que diz respeito à sua aparência, um conhecido poeta romano chamado Nemesianus descreveu-a da forma mais adequada, pelo menos de acordo com algumas fontes, descrevendo Diana como uma figura que trazia sempre um arco e uma aljava cheia de flechas douradas.

Para completar o brilho do traje, o seu manto também era dourado e o seu cinto era decorado com uma fivela de jóias. As suas botas equilibravam o brilho, uma vez que eram descritas como sendo de cor púrpura.

Diana do Submundo

O facto de ser a deusa da lua e a deusa da natureza selvagem e da caça abrange quatro dos cinco símbolos a que Diana estava associada. Mas a lista de coisas a que Diana estava associada não acabava aqui.

Apesar de ser tratada maioritariamente por Diana, também lhe era frequentemente atribuído o título Curiosidades Isto tem a ver com a sua relação com o submundo. Curiosidades vem de trivium, que se traduz em algo como "via tripla".

À primeira vista, o seu papel em relação à encruzilhada parece ser bastante inocente. A utilização de Curiosidades refere-se à tutela de Diana sobre as estradas ou cruzamentos, especialmente, surpresa, os que têm três vias.

No entanto, o significado real era um pouco menos inocente. Esta conotação era uma metáfora do caminho para o submundo, o reino de Plutão. O seu papel não era necessariamente o de fazer parte do submundo, mas, como o símbolo indica, o de guardiã do caminho para o submundo. É um pouco contestado, uma vez que outras divindades como Perséfone também apelariam a este estatuto.

Diana, a Deusa Tríplice

Até agora, foram discutidos três aspectos da deusa romana Diana: a deusa da lua, a deusa da caça, a deusa do caminho para o submundo. Os três juntos também compõem uma outra aparência de Diana, nomeadamente Diana como a Deusa Tripla.

Embora possa ser considerada por alguns como uma deusa separada, na sua forma de Diana triformis De facto, reconhece que Diana desempenhava todas as funções até aqui referidas.

O nome Diana designá-la-ia como Diana, a caçadora, Luna seria usado para se referir a ela como deusa da lua, enquanto Hectato é utilizado para a designar como a Diana do submundo.

O símbolo de uma encruzilhada estava, por exemplo, relacionado com a versão de Hectato ou Curiosidades Mas também se pode relacionar com Diana, a Caçadora, no sentido em que os caminhos que os caçadores podem encontrar na floresta, iluminados apenas pela lua cheia, simbolizam a tomada de decisões "no escuro", sem a luz da orientação.

Depois das suas representações como Diana, a Caçadora, a sua forma como Diana triformis A palavra "Diana" é também frequentemente utilizada para designar Diana nas artes, sendo as suas representações como Diana do submundo e Diana como deusa da lua utilizadas em menor escala.

Diana, Deusa do Parto

A lista de coisas pelas quais Diana era adorada é realmente longa. No entanto, um aspeto mais importante da divindade romana era a sua função como deusa do parto. Nesta função, estava associada à fertilidade e assegurava a proteção das mulheres durante o trabalho de parto. Vem da sua mãe Latona, que estava relacionada com a maternidade.

Esta função de Diana está intimamente ligada ao seu papel de deusa da lua. Como é que isto se relaciona?

Bem, os antigos romanos identificaram que os ciclos da lua eram quase paralelos ao ciclo menstrual de muitas mulheres. Além disso, o ciclo da lua era uma indicação de quanto tempo alguém estava grávida. Um e um são dois, por isso Diana era considerada importante para o parto.

Diana, a deusa romana, e a deusa grega Ártemis

Tal como acontece com muitos deuses romanos na religião romana, Diana tem um homólogo na mitologia grega, a deusa grega Ártemis, geralmente conhecida como a deusa da caça e dos animais selvagens, pelo que, à primeira vista, as semelhanças já são bastante evidentes.

Artemis e Diana são as mesmas deusas?

Mas será que Ártemis e Diana são a mesma coisa? São, em grande parte. Entre outras coisas, partilham a sua linhagem na família dos deuses, a sua virgindade, as suas proezas como caçadoras e até os seus papéis em mitos semelhantes. Mas, por outro lado, também têm imensas diferenças.

A principal diferença entre Ártemis e Diana é que a deusa grega Ártemis é a deusa da selva, da caça e das raparigas jovens. Ártemis nasceu de Leto e Zeus. Por outro lado, a nossa deusa romana é considerada a deusa da selva, da lua, do (caminho para) o submundo e relacionada com as virgens.

Outra diferença é, obviamente, o nome, mas mais especificamente o significado dos nomes. O facto de a versão romana se chamar Diana liga-a explicitamente ao céu e à lua. Por outro lado, Ártemis significa carniceiro. Assim, a versão grega de Diana estava definitivamente mais relacionada com a caça e a vida selvagem.

Como é que Artemis se tornou Diana?

A conversão de Ártemis em Diana é um tema bastante controverso. Há quem acredite que Ártemis se "transformou" em Diana ao longo do tempo. A certa altura, os antigos romanos decidiram simplesmente referir-se à deusa como Diana em vez de Ártemis.

Outras histórias consideram que Diana já era uma deusa antes mesmo de Ártemis entrar em cena. Nesta versão, Diana era originalmente uma deusa italiana dos bosques com as suas próprias histórias e papel.

Quando o Império Romano se desenvolveu, inspirando-se fortemente na cultura grega, Diana e Ártemis foram fundidas para criar histórias paralelas. Apesar das suas semelhanças, é importante pensar nelas como deusas de tradições diferentes e não como manifestações da mesma divindade.

Culto de Diana

Diana era uma deusa cheia de acontecimentos, uma deusa que tinha algo a dizer sobre muitas coisas e que, por isso, era considerada muito importante. Esta importância era também visível no facto de ser muito venerada pelos antigos romanos.

Diana em Aricia

Hoje em dia escreve-se Arricia, mas na Roma antiga escrevia-se com um só "r": Aricia. Este é o lugar que significa um dos centros de uma coisa chamada Liga Latina.

A Liga Latina não é um jogo de vídeo, nem uma liga de um qualquer desporto latino obscuro e antigo. Na verdade, é o nome de uma antiga confederação de cerca de 30 aldeias e tribos da região de Latium. A Liga Latina uniu forças para criar um mecanismo de defesa comum.

A região é apenas uma pequena parte do Império Romano, mas teve uma grande influência, entre outras razões, porque tinha o seu próprio culto principal dedicado a Diana.

O culto de Diana prestava serviços, tanto espirituais como práticos, aos seus praticantes, e girava sobretudo em torno do papel de Diana como deusa da lua e, com isso, deusa do parto.

O culto de Diana partilhou informações, cuidados e apoio, bem como orientação religiosa e a oportunidade de pedir a ajuda de Diana mais diretamente no seu santuário.

Diana Nemorensis

Acredita-se que o culto a Diana começou junto ao Lago Nemi, nas colinas de Alban, a cerca de 25 quilómetros a sudeste de Roma. Ao longo do Lago Nemi, existe um santuário ao ar livre chamado Diana Nemorensis O santuário terá sido encontrado por Ortestes e Ifigénia.

A adoração em Diana Nemorensis A história do cristianismo foi vivida desde, pelo menos, o século VI antes de Cristo até cerca do século II depois.

O templo era também um importante ponto de encontro político, uma vez que era considerado um bem comum, ou seja, o templo era um local comum onde todos podiam ir rezar e fazer oferendas. Todos são iguais e era um bom local para discussões sobre temas relacionados com o parto e a fertilidade em geral

Nos seus anos de auge, os adoradores de Diana deixavam oferendas de terracota à deusa, em forma de bebés e de ventres, e a sua função de Diana caçadora também era tida em conta, uma vez que o templo também servia para cuidar de cachorros e de cadelas grávidas.

Os cães e os jovens que ficavam no templo eram treinados em várias coisas, mas principalmente em relação à caça.

Festival em Nemi

No templo junto ao lago Nemi, realizava-se também uma festa em honra de Diana, entre os dias 13 e 15 de agosto, durante a qual os antigos romanos se deslocavam a Nemi com tochas e grinaldas e, uma vez chegados ao templo, atavam às cercas que o rodeavam tábuas com orações.

Trata-se de uma festa que se tornou bastante popular no império romano, algo que não acontecia antes ou que é bastante inédito. Afinal, o culto de Diana concentrava-se apenas numa parte muito pequena de Itália, quanto mais em todo o império romano. O facto de ter tido influência em todo o império significa a sua importância.

Rex Nemorensis

Em qualquer encontro religioso, há uma forma de sacerdote que encarna o espírito e prega a sua sabedoria. Foi o que aconteceu também em relação ao templo de Diana Nemorensis .

Na verdade, acreditava-se que o sacerdote tinha um papel vital na adoração de Diana e no culto de Diana. O sacerdote que é geralmente conhecido como aquele que dirigia tudo no lago de Nemi é referido como Rex Nemorensis.

A história de como alguém se torna Rex Nemorensis, ou seja, como obtém o seu sacerdócio, é uma história fascinante. Acredite-se ou não, mas só os escravos fugidos podiam obter o sacerdócio no templo de Diana. Este podia ser obtido matando o anterior sacerdote com as suas próprias mãos. Assim, nenhum homem livre podia obter o estatuto de sacerdote.

O padre, consciente dos potenciais ataques que poderiam ocorrer a qualquer momento, estava sempre armado com uma espada. Assim, é de facto bastante evidente que tem uma elevada autoestima para ser o líder do culto de Diana.

Diana em Mulheres e direitos LGBTQ+

Associada principalmente à caça e ao parto, a deusa Diana pode não parecer, à primeira vista, parte da história LGBTQ+. No entanto, a sua relação com as suas companheiras tem ressoado com muitas mulheres ao longo da história. Além disso, teve uma grande influência como símbolo dos direitos das mulheres.

Estas ideias encontram as suas raízes principalmente nas diferentes obras de arte que foram feitas sobre ela. Como indicado anteriormente, a maior parte da arte foi feita de apenas uma versão de Diana: a caçadora. Para começar, o simples facto de ela ser uma caçadora desafia muitas categorizações de género que são aplicadas a mulheres ou homens ao longo da história.

Algumas estátuas retratavam Diana com arco e flecha - seminua. Durante o final do século XIX e início do século XX, as opiniões sobre os direitos das mulheres eram muito diferentes das actuais. No entanto, durante este período, a maioria das estátuas de Diana viria a obter o seu estatuto de símbolo dos direitos das mulheres e dos LGBTQ+.

Por exemplo, os EUA só permitiram legalmente que as mulheres votassem a partir de 1920. Retratar uma mulher em plena libertação, como alguns artistas fizeram com as suas estátuas de Diana, teria certamente feito algumas pessoas coçar a cabeça.

Direitos LGBTQ+

A relação de Diana com os direitos LGBTQ+ também encontra as suas raízes nas artes, desta vez em pinturas. Um quadro de Richard Wilson, pintado por volta de 1750, retrata Diana e Calisto nas colinas de Alban.

Calisto era uma das companheiras preferidas de Diana, uma bela mulher que atraía a atenção de muitos mortais e não-mortais. Era tão bela que o próprio pai de Diana, Júpiter, queria seduzi-la e, para isso, assumia a aparência da filha.

A própria ideia de que Júpiter seduziria mais facilmente Calisto sob a forma de uma mulher diz muito sobre a perceção de Diana e sobre o tipo de preferências amorosas que ela tinha. Afinal, ela ainda era considerada virgem, sem muitas relações amorosas, o que também deixava no meio a questão de saber se ela gostava mesmo de homens ou de mulheres.

O legado de Diana continua vivo

Apesar de alguns afirmarem que ela tem uma forte afinidade com a grega Ártemis, Diana manifestou-se definitivamente como uma deusa autónoma, não só pelas diferentes áreas em que foi importante, mas também pelos seus seguidores e pela popularidade que reuniu em geral.

Como símbolo da caça, das mulheres fortes, dos activistas LGBTQ+, da lua e do submundo, é de esperar que Diana tenha influência em quase tudo em que nós, meros mortais, estamos envolvidos.