Vesta: Rooma kodu ja küttekoha jumalanna

Oskus juhtida distsipliini lihtsalt silmside kaudu ja juhi vooruse kiirgamine on inimese hindamatu väärtus.

Lõppude lõpuks leidub selliseid omadusi inimestes, kes juhivad tervet liigat, mis vajab hädasti pidevat ümberkujundamist ja kaitset. Nagu karjane, kes kaitseb oma lambaid oma sauaga, on neid omadusi omavad inimesed samad, kes toetavad oma alluvaid kuni nende viimase päevani.

Rooma mütoloogias oli see üks ja ainus Vesta, kodu ja küttekoha jumalanna. Rooma rahva jaoks oli ta puhtuse ja teiste olümplaste jaoks mõistuse esindaja.

Vesta on jumalanna, kes ei piirdu ainult sellega, mille üle ta vaatab. Selle asemel ulatub tema amet kaugele teiste jumaluste töödesse. Selle tulemusena teeb see temast põneva jumalanna.

Aga kuidas ta sai selliseks, nagu ta on?

Milline on tema tegelik lugu?

Ja kas ta oli tegelikult neitsi?

Mis oli Vesta jumalanna?

Kreeka mütoloogias on äärmiselt oluline, et jumalus jälgiks igapäevaste asjade eest hoolitsemist.

Kodu on koht, kuhu inimesed lõpuks päeva lõpus tagasi tõmbuvad, ükskõik, kus nad kogu päeva jooksul on käinud. Nagu teised 12 olümpiaani, vaatas Vesta üle asju, milles ta oli kõige pädevam. Siia kuulusid kodused asjad, perekonnad, riik ja muidugi tulipuu.

Kodu kamin oli koht, mille üle Vesta väidetavalt kõige rohkem kontrolli omab, sest see asus tavaliselt hoone keskel. Ta elas kaminas ja andis soojust ja mugavust kõigile neile, kes majas elustavat kasu lõikasid.

Lisaks sellele hoolitses Vesta ka Olümpose mäe tipus asuva igavesti põleva püha ohvritule eest. Siin reguleeris ta erinevate templite ohverdusi jumalatele endile. See pidas Vestat üheks jumaluste peamiseks ülemuseks, sest ohvrituli oli iga perekonna, sealhulgas ka olümplaste endi keskmes.

Tutvu perekonnaga

Vesta lugu sai alguse olümplaste verisest sünnist: Jupiter kukutas oma isa, titaanide kuninga Saturni.

Saturn neelas oma lapsed tervelt alla, kartes, et need võivad teda ühel päeval kukutada ja Vesta juhtus olema tema esmasündinu. Selle tulemusena oli Vesta esimene, kelle ta alla neelas. Vesta õed-vennad Ceres, Juno, Pluuto ja Neptuun läksid peagi oma isa kõhule, välja arvatud üks laps: Jupiter.

Kuna Ops (Rooma vaste Rheale) sünnitas Jupiteri eemal Saturni hullumeelsusest, päästeti ta alla neelamisest. Järgnes Jupiteri mäss isa vastu ja sellele järgnenud kõigi tema (nüüdseks täiskasvanud) õdede-vendade päästmine.

Kui Jupiter oli tapnud Saturni, tulid vennad ja õed ükshaaval välja. Nad tulid aga vastupidises järjekorras; Neptuun tuli välja esimesena ja Vesta oli viimane. See viis selleni, et ta "sündis uuesti" noorima õena õdedest.

Aga hei, see polnud tegelikult tähtis, kui nad olid väljas, sest igaviku veetmine Saturni sisemuses ei olnud kindlasti meeldiv kogemus.

Kui sõda titaanide ja olümplaste vahel võitis viimane (tuntud kui Titanomaa), istus Vesta esimest korda oma ametis kõigi kodude kaitsjana.

Vesta päritolu

Isegi nime "Vesta" juured on jumalikus jõus. Sõna "Vesta" tuleneb tema kreeka vastandist "Hestia"; see kajastub nende nimes, sest mõlemad kõlavad üsna sarnaselt.

Kui keegi navigeerib edasi, võib ta näha, et nimi "Hestia" on tegelikult võetud fraasist "Hestanai Dia Pantos" (mis tähendab sõna-sõnalt "igavesti seisev"). Samuti tuleb märkida, et "Hestia" on kreeka keeles kirjutatud kui "εστία", mis tähendab inglise keeles "takka".

Huvitaval kombel võib Rooma nime "Vesta" seostada fraasiga "Vi Stando", mis tähendab "seisab võimu poolt". See nimede jumalikku seostamine vastavate fraasidega kujutas nii Itaalia kui ka Kreeka rahva jaoks ühiskondliku võimu allikat. Lõppude lõpuks võib kõik muu langeda, kuid kodu seisab igavesti, kuni vastutav isik seisab võimu juures.

Vajadus kuju järele, kes kaitses kodusid ja valvas nende pakutavat pühapaika, oli suur. Selle tulemusena mõtlesid roomlased välja ka Penates'i, kodujumalate liidu, mida identifitseeriti Vesta lõputu tahtejõu kujutistena.

Vesta välimus

Vesta oli kujutatud mitmel kujul, kuna ta oli seotud koduga. Nagu kodutunne oli mitmel kujul, nii oli ka tema. Siiski on harva näha teda kujutatud tema füüsilisel kujul. Kõige tuntumalt on teda kujutatud Pompeijis leivakojas keskealise naisena, mis on jäänud üheks vähestest kunstiteostest, mis näitab teda inimkujul.

Tegelikult muutus tema välimus koos kõigi teenustega, millega teda seostati. Mõned neist hõlmasid tuld, põllumajandust ja muidugi ohvrilõõmu. Me vaatame igaüht neist ja selgitame välja, kuidas täpselt võis Vesta potentsiaalselt igaühega seoses välja näha.

Vesta kui ohvrilõõm

Kuna Vesta tegutses taevas ülalpool õigluse juhtiva valgusena, kujutati teda sageli range, keskealise naisena, kes hoiab mõlemas käes tõrvikut. See tuli võis kujutada ka kaminasoojust ja ohvrituld Olümpias.

Vesta kui küttekeha

Vestat identifitseeriti ka kui iga kodu kaminat, mis tähendas, et ta oli tihedalt seotud soojust andvate liminalruumidega. Roomlaste jaoks tähendas see ilmselt kaminat, sest neil puudusid elektriküttekolded. Vesta seotus kaminatega andis talle veel ühe range ja matroonliku välimuse.

Kunstis ilmus ta sageli täielikult riietatuna, mis on oodiks tema neitsilikkusele. Samuti kandis ta sellel kujutisel tõrvikut, et kujutada, kuidas ta valvab küttekollete üle; see oli selle aja iga Rooma kodu keskne osa.

Vesta põllumajanduses

Vesta esinemine põllumajanduses on ehk üks tuntumaid tänu tema seotusele eesli või aasiga. Teda kujutatakse sageli koos eesliga, mis lähendab teda põllumajanduse riigijumalannale.

Tema ilmumine kerkis siin taas kord esile kui Rooma pagarite emandat meenutav kuju. Kuna perse oli tihedalt seotud nisuveskitega, ei läinud väga kaua aega, et Vesta seostati teise jumalannana, kes valvas linna pagarite üle.

Vesta sümbolid

Nagu me juba varem arutasime, on Vesta üks sümboolseimaid jumalusi Kreeka mütoloogias. Asjaolu, et ta on sõna otseses mõttes takka, muudab selle veelgi tugevamaks.

Nii et jah, kindlasti oli Vesta üheks sümboliks kamin. See tähistas liminaalset ja keskset ruumi, mida ta koduses majas hõivas. Kaminate puhul võis ka tõrvik Vesta sümboliseerida, kuna ta seostub kodus hubasuse ja soojusega. Nisu ja aas olid temaga tihedalt seotud, kuna nad olid Rooma põllumajanduses väga olulised.

Lisaks tavapärasele seostati Vestat ka puust fallosega, mis tähistas tema kui neitsi positsiooni ja katkematut voorust. Neitsijumalannana võttis ta oma tõotusi tõsiselt, mis kajastub tõepoolest kõigis tema sümbolites.

Teine sümbol ei olnud mitte igaühe ese, vaid tükike sealiha.

See on õige, frititud searasv oli samuti Vesta sümbol, sest siga peeti ohvrilihaks. Selle tulemusena sidus see teda tagasi Olümpia ohvrilõõmuga, mis oli oodiks tema suurele positsioonile jumalate seas.

Vesta kummardamine

Nagu te juba võisite arvata, oli Vesta Vana-Rooma rahva seas väga populaarne. Tema valvamine avaliku kaminaga tähendas, et ta valvas toidu, mugavuse, kodude ja Itaalia rahva puhtuse üle.

Tema kummardamine võis alguse saada lihtsalt pisikese kultusena, mille juured peitusid inimestes, kes vaatasid oma kaminasse, kuid see läheb kaugemale. Vestat sümboliseeris tema templis Forum Romanum möllav tuli, kus tema tule eest hoolitsesid ja mida järgijad kummardasid. Templi tuli pidi kogu aeg põlema. Sellest sai kiiresti oluline kultuspaik Vesta järgijate jaoks, kuigiligipääsetavus oli piiratud.

Vesta järgijad olid Vestal neitsid, naised, kes andsid abstinentsilubaduse, et pühendada märkimisväärne osa oma elust Vesta eest hoolitsemisele tema templis.

Vestalial oli isegi oma festival, mis oli nii silmapaistev, et see oleks kõik tänapäeva kuulsused maa peale alandanud. Seda nimetati "Vestalia" ja see toimus igal aastal 7. juunist 15. juunini. Igal päeval oli oma tähendus, kuid kõige tähtsam neist oli 7. juuni, mil emad võisid astuda Vesta pühakotta ja vahetada ohvreid neitsijumalanna õnnistuste vastu.

9. juuni oli reserveeritud eeslite ja eeslite austamiseks nende panuse eest Rooma põllumajandusse. Rooma rahvas tänas neid loomi nende teenuste eest. Nad väljendasid neile tänu, et nad aitasid inimestel pikemas perspektiivis toitu toota.

Festivali viimane päev oli reserveeritud templi hooldamiseks, ja just sel päeval puhastati ja parandati Vesta pühamu, et see saaks neid veel üheks järgnevaks aastaks õnnistada.

Abielu, süda ja toit

Vana-Roomas oli abielu oma ajast kaugel ees. See oli moodne ja struktureeritud ning tõi tavaliselt igasse majapidamisse heaolu. Kuid sellel oli oma hind. Vaadake, abielu ei peetud romantiliseks. Selle asemel oli see leping, mis ühendas kaks perekonda vastastikuse kasu saamiseks.

Kuna võib väita, et romantika oluline osa on seksuaalvahekorras osalemine, on Vesta osalemine selles armastatu abielu vormis, mis on kohustus, mõistlik, kuna ta on neitsi.

Nagu eelnevalt mainitud, oli iga kodu kamin keskne struktuur, mille ümber toimusid igapäevased tegevused. Alates toiduvalmistamisest ja vestlusest kuni toidu ja soojuseni, oli kaminale ligipääsetavus igas majapidamises juba ainuüksi selle asukoha tõttu ülioluline. Seetõttu oli mõistlikum, et kodu jumalanna oli seotud sellise elutähtsa struktuuriga. Lõppude lõpuks oli kamin allikaksperekonna päästerõngas ja selle perekondlik kättesaadavus oli Vesta enda õlgadele pandud töö.

Toit jääb ka teiseks oluliseks aspektiks Vesta teenetes olümpose rahvale. Nagu juba mainitud, oli Vesta tugevalt seotud põllumajandusega, kuna ta oli seotud eesliga. Selle tõttu samastati Vesta ja Ceres võrdselt, kuna nad olid tihedalt seotud toidu valmistamisega. Täpsemalt oli leiva valmistamine ja peretoitude, näiteks õhtusöögi valmistaminekohustus, mis omistati Vestale tõesti tõsiselt.

Need kohustused oli talle peale määranud keegi muu kui Jupiter ise, püüdes reguleerida Rooma majapidamisi nii, et nende kõhud jääksid täis ja naeratused oleksid igihaljad. Üks vähestest asjadest, mis Jupiteri terveks tegi, tõesti.

Vestalneitsid

Vesta tahtejõu ehk kõige määravamad kandjad ei olnud keegi muu kui tema kõige pühendunumad järgijad, keda tunti vestalistena või täpsemalt vestalanneitsidena. Nagu varem mainitud, olid nad spetsialiseerunud preestrannad, kes olid pühendunud Vesta pühapaikade eest hoolitsemisele ja Rooma õitsengu tagamisele.

Uskuge või mitte, aga vestalisi koolitati tegelikult reaalses kolledžis, et tagada, et Vesta poolehoiu võitmisel ei säästetaks kulusid. Ja arvake, mis? Nad pidid läbima absoluutselt karmi kontrolli, et tagada, et nad ei rikuks oma vannet. Vestalid vandusid 30 aastaks täielikku tsölibaati, mis pidi kajastuma kõiges, mida nad kogu päeva jooksul tegid. Tegelikult, kui nad olidpuudu, võidi vestalased "intsestum" eest kohtu alla anda ja süüdimõistmise korral elusalt maha matta, kui nad leiti süüdi.

Nad pidid olema täielikult riietatud, mis eristas neid üldisest elanikkonnast. Riided pidid neile andma "rex sacrorum", Rooma preestrite kõrgeim aste. Vestalid pidid elama "Atrium Vestae" sees, mis asus Vesta templi lähedal Forum Romanum'i juures, ja hoidma templis leeki kogu aeg hästi valgustatud. Seejuures arendasid nad ranget distsipliini ja kutsusid esile "rex sacrorum'i".Vesta enda hädavajalik serotoniinireservuaar. Selle aatriumi üle teostas järelevalvet ei keegi muu kui Pontifex Maximus, kõigi Rooma preestrite kolleegiumi ülemjuhataja.

Kuigi oli ka neist kõrgemaid auastmeid, austas riik vestalasi. Nende kohalolek tähendas Vesta tingimusteta õnne ja seejärel tema õnnistust Rooma heade inimeste üle. Vestalased elasid tänu oma teenimisele tavaliselt suhteliselt õnnelikku elu.

Kui nende teenistus oli 30 aasta pärast lõppenud, abiellusid nad auväärsel tseremoonial Rooma aadlikuga. Arvati, et abielu pensionile jäänud vestalannaga toob nende majapidamisele õnne, sest Vesta on selle tasu eest emand.

Vesta, Romulus ja Remus

Vesta jäi mütoloogias peitu eelkõige oma sümboolse olemuse tõttu. Siiski mainitakse teda ainult nimeliselt erinevates lugudes, kus ta ilmub ilmsiks, et päästa päeva. Ilmselt oli see austusavaldus tema emandlikule isiksusele.

Ühe sellise loo võib tagasi viia Rooma impeeriumi enda müütilise allika juurde: Romulus ja Remus. Kuulus kreeka filosoof Plutarchos esitas nende sünniloo variatsiooni. Tema versioonis ilmus kord Alba Longa kuninga Tarchetiuse küttekoldesse kummituslik fallos.

Tarchetius pidas nõu Tethysi oraakliga ja talle soovitati, et üks tema tütardest peab fallosega vahekorda astuma. Tarchetius ei tahtnud riskida, seega käskis ta oma tütrel fallose enda sisse torgata ja asi ära teha.

Tarchetiuse tütar oli kohkunud sellest, et ta pidi vahekorda astuma takka tõusnud rippuva vorstiga, ja saatis selle asemel oma teenijanna tegema seda. Tarchetius oli aga selle peale pahane ja käskis teenijanna viivitamatult hukata. Hiljem samal ööl ilmus Vesta ilmselt Tarchetiuse nägemustes ja käskis tal mitte hukata teenijannat, sest see teebnii et see muudaks kogu ajaloo kulgu.

Varsti pärast seda sünnitas neiu kaks tervet kaksikut. Tarchetius otsustas viimast korda sekkuda ja käskis oma paremal käel lapsi mõrvata.

Parempoolne mees kandis aga lapsed Tiberi jõe äärde ja jättis nad juhuse jumalanna Tyche kätte. Te arvasite õigesti, need kaksikud ei olnud keegi muu kui Romulus ja Remus, kellest esimesest sai hiljem Rooma linn ja selle esimene legendaarne kuningas.

Nii et tänu Vesta emale saame täna pitsat süüa.

Priapuse edasiminek

Vesta on mainitud veel ühes müüdis, et näidata rumala mehe raevukat libiidot. Ovidiuse "Fasti" kirjutab ta Cybele poolt korraldatud tähtedega peost, mis läheb lõpuks valesti, kuna Rooma püsivate erektsioonide jumal Priapus tegutseb. Miks see pealkiri mõttekas on, näete mõne aja pärast.

Üks asi, mida tuleb märkida, Ovid mainib enne Vesta mainimist "Fasti":

"Jumalanna, kuna inimestel ei ole lubatud sind näha ega tunda, siis on vaja, et ma sinust räägiksin."

Tõeliselt tagasihoidlik žest Ovidiuse poolt, arvestades, et ta tahtis nii väga Vestat oma teosesse kaasata, teades, kui oluline ta tegelikult on.

Näete, Vesta oli sel ööl peol magama jäänud ja otsustanud end kambritesse tagasi tõmmata. Priapus tahtis aga tema purjusolekut ära kasutada ja tema kasinust rikkuda. Mida Priapus ei arvestanud, oli see, et Silenuse (Rooma veinijumala Bacchuse sõber) lemmikloom aas oli dokitud otse toa kõrval.

Tema tuppa sisenedes lasi eesel välja karjumise, mis raputas taevast. Vesta ärkas kohe oma deliiriumist ja tal ei läinud kaua aega, et aru saada, mis toimub. Kui kõik teised jumalad kogunesid, põgenes Priapus õigel ajal ja Vesta neitsilikkus jäi puutumata.

See oli lähedal.

Servius Tulliuse sündi

Kas sa hakkad väsima fallosidest ja kaminatest?

Hea, kinnitage turvavöö, sest seal on veel üks.

Teine müüt, millega Vesta on seotud, on kuningas Servius Tulliuse sünd. See käib nii: kuningas Tarquiniuse palees ilmus Vesta ühes kaminas juhuslikult fallos. Kui Ocresia, teenija, kes seda imet esimesena nägi, teatas kuningannale sellest kummalisest asjast.

Kuninganna oli naine, kes võttis selliseid juhtumeid väga tõsiselt ja uskus, et fallos on märk ühelt olümposelt endalt. Ta pidas nõu Tarquiniusega ja soovitas talle, et keegi peab ujuvale kukile vahekorda astuma. See pidi olema Ocresia, sest ta oli esimene, kes sellega kokku puutus. Vaene Ocresia ei saanud oma kuningale mitte kuuletuda, nii et ta võttis tulise fallose oma tuppaja jätkas tegu.

Räägitakse, et kui ta seda tegi, ilmus Ocresiale kas Vesta või Vulcan, Rooma sepikoja jumal, ja kinkis talle poja. Kui ilming kadus, oli Ocresia rase. Ta ei sünnitanud kedagi muud kui legendaarse kuuenda Rooma kuninga Servius Tulliuse.

Vestal oli kindlasti omad viisid, kuidas ajalugu oma tahtmise järgi kujundada.

Vesta pärand

Kuigi Vesta ei ole mütoloogias füüsiliselt ilmunud, on ta dramaatiliselt mõjutanud kreeka-rooma ühiskonda. Vesta on jumalate seas kõrgelt hinnatud, sest ta on sõna otseses mõttes kogu panteoni jumalik südamik.

Ta ei pruugi olla ilmunud oma füüsilisel kujul, kuid tema pärand on kinnistatud müntide, kunsti, templite ja lihtsa faktina, et ta on olemas igas kodus. Vesta ei ole kunstis palju kujutatud, kuid ta elab mitmel moel edasi tänapäeval.

Näiteks on tema järgi nime saanud asteroid "4 Vesta", mis on üks asteroidide vööndi hiiglaslikest asteroididest. See kuulub asteroidide perekonda "Vesta perekond", mis on samuti tema järgi nime saanud.

Vesta esineb Marveli populaarsetes koomiksites Hestiana osana "The Olympians", mille peaaegu kõik liikmed võitlevad maaväliste ohtude vastu.

Vesta on jäädvustatud ka Vestal-neitsite kaudu, kes kõik on jätkuvalt oluline jututeema antiik-Rooma ühiskonnas. Vestalid ja nende eluviis on ka tänapäeval jätkuvalt põnev teema.

Kokkuvõte

Vesta, kes on oma olemuselt sünge, kuid tähelepanelik, on jumalanna, keda teised jumalad ja Rooma riigi rahvas väga austavad.

Vesta on liim, mis hoiab jumalaid koos ja toob rooma perede taldrikutele toidu. Ta kutsub igas majapidamises korda ja kõrvaldab kaose, kui inimesed tema ohvritule leeke süüdavad.

Vesta on täiuslik määratlus võrdväärsest vahetusest. Kodu saab kasvada ainult niikaua, kui inimesed aitavad kaasa selle kasvamisele. Kodud on koht, kuhu me kõik päeva lõpus tagasi tõmbume, seega on loogiline, et seda asukohta hinnatakse. Pole midagi paremat kui praksuv tuli, mis soojendab sind pärast külma päeva, mis tuleb hoonest, mida sa uhkusega koduks kutsud.

Lõppude lõpuks on kodu seal, kus on kamin.

Ja just seal asub Vesta.