Theseus: legendaarne kreeka kangelane

Theseuse lugu heidab pika varju Kreeka mütoloogiale. Ta on nii müstiline kangelane, kes võistles legendaarse Heraklesega (ehk Heraklesega) ja tappis minotauri, kui ka kuningas, kes väidetavalt ühendas Atlandi poolsaare külad Ateena linnariigiks.

Mõnikord nimetatakse teda "Ateena viimaseks müütiliseks kuningaks", kuid talle ei omistatud mitte ainult linna demokraatliku valitsuse asutamist, vaid temast sai ka üks linna peamisi sümboleid, kelle kuju kaunistas kõike alates keraamikatest kuni templiteni ning tema kujutis ja eeskuju oli Ateena mehe ideaal.

Seda, kas ta kunagi eksisteeris tegeliku ajaloolise tegelasena, on võimatu teada, kuigi tundub kaheldav, et ta on sõna otseses mõttes rohkem ajaloos tõestatud kui tema kaasaegne Herakles. Sellegipoolest on Theseuse lugu oluline selle tõttu, et ta on avaldanud suurt mõju Kreeka mütoloogiale ja kultuurile, eriti Ateena linna omale, millega ta on nii tugevalt seotud.

Sünd ja lapsepõlv

Theseuse lugu algab ühe teise ateenlasest kuninga, Aegeuse kohta, kellel vaatamata kahele abielule ei olnud ikka veel troonipärijat. Ta pöördus meeleheitel Delfi oraakli poole, et saada juhatust, ja oraakel kohustus talle ennustust andma. Oraklipäraste ennustuste traditsioonide kohaselt jättis see aga selguse osas soovida.

Nagu Euripidese teoses "Medeia" jutustatakse, anti Aegeusele korraldus "mitte lahti lasta veinikausi rippuvat kaela", kuni ta naaseb Ateenasse. Kuna Aegeus leidis, et sõnum ei ole mõistetav, pöördus ta oma sõbra Pittheuse poole, kes oli Troezeni kuningas (Peloponnesoses, kohe teisel pool Saroni lahte) ja tuntud mees, kes oskas oraakli sõnumeid lahti harutada.

Theseuse poegimine

Nagu juhtus, oskas ta selliseid ettekuulutusi ka enda kasuks ära kasutada. Vaatamata ettekuulutuse üsna selgele hoiatusele veini eest enne koju naasmist, kutsus Pittheus oma külalist rohkelt jooma ja kasutas Aegeuse purjusolekut kui võimalust, et tema tütar Aethra saaks teda võrgutada. Samal ööl, nagu legend räägib, tegi Aethra merejumal Poseidonile libauudise, mis hõlmas samuti(sõltuvalt allikast) kas jumalast valdamine või tema võrgutamine.

Nii sündis tulevane kuningas Theseus, kelle nii surelikud kui ka jumalikud isad andsid talle pooljumalliku staatuse. Aegeus andis Aethrale korralduse mitte avaldada lapsele oma isadust, kuni too on täisealine, ja naasis siis Ateenasse, jättes oma mõõga ja paar sandaalid raske kivi alla. Kui poiss oli piisavalt vana, et kivi üles tõsta ja see pärand kätte saada, võis Aethra tõe avaldada, nii etpoiss võiks Ateenasse tagasi pöörduda ja oma sünniõigust nõuda.

Vahepealsete aastate jooksul abiellus Aegeus nõidusega Medeia (kes oli varem müütilise kangelase Iasoni abikaasa) ja sünnitas veel ühe poja, Medose (kuigi mõnedes kirjeldustes oli Medos tegelikult Iasoni poeg). Vahepeal kasvas Theseus seega Troezenis üles, keda kasvatas tema vanaisa ja kes ei teadnud, et ta on Ateena prints, kuni ta lõpuks täisealiseks sai, sai teada tõe ja proovis uuesti oma sümboleidsünniõigus kivi alt välja.

Teekond Ateenasse

Theseusel oli valida kahe tee vahel Ateenasse. Esimene oli lihtne tee, võttes lihtsalt laeva lühikeseks teekonnaks üle Saroni lahe. Teine tee, mööda lahe maismaad, oli pikem ja palju ohtlikum. Noore printsina, kes soovis leida au, valis Theseus üllatuslikult viimase tee.

Selle tee ääres hoiatati teda, et ta läbib kuus allmaailma sissepääsu. Ja igaüht neist valvas kas allmaailma müütiline olend või hirmuäratavalt tuntud bandiit, olenevalt sellest, kumba allikat te usute. Need kuus lahingut (või kuus tööd, nagu neid paremini tunti) moodustasid Theseuse varase kangelase staatuse aluse.

Periphetes

Theseus kohtas esimest korda Periphetest, kes oli tuntud selle poolest, et ta lõi vaenlasi kas pronksist või rauast suure nuiaga maasse. Pärast tema tapmist võttis Theseus nuiaga enda kätte ja sellest sai korduv ese tema erinevatel kunstilistel kujutistel.

Sinis

Sinis, keda tunti "männi painaja" nime all, oli bandiit, kes oli tuntud selle poolest, et ta hukkas oma ohvreid, sidudes nad kahe alla kummardunud puu külge, mis vabastades rebisid ohvri pooleks. Theseus alistas Sinise ja tappis ta oma jubeda meetodi abil.

Krommüoonia emakas

Theseuse järgmine lahing oli legendi kohaselt tohutu tapjapõrsas, mis oli aretatud Typhonist ja Echidnast (hiiglaslik duo, kes oli vastutav mitmete kreeka koletiste eest). Proosalisemalt öeldes võis Krommüoni sau olla lihtsalt halastamatu naisbandiit, kes oli teeninud hüüdnime "sau" kas oma välimuse, käitumise või mõlema tõttu.

Skiron

Megara kitsas merekäigu juures kohtas Theseus Skironit, kes sundis reisijaid jalgu pesema ja paiskas neid üle kalju, kui nad selleks kummardusid. Merre kukkudes oleks õnnetu ohver sattunud hiiglasliku kilpkonna poolt ära söödud. Theseus, Skironi rünnakut ette aimates, paiskas Skironi hoopis merre ja söötis teda oma kilpkonnale.

Kerkyon

Kerkyon valvas Saroni lahe põhjapoolseimat punkti ja purustas kõik möödasõitjad pärast seda, kui oli neid maadlusvõistlusele välja kutsunud. Nagu paljud teisedki valvurid, võitis Theseus teda oma mängus.

Prokrustes

Prokrustos, keda kutsuti "venitaja", kutsus iga möödakäijat voodile pikali, kas venitades teda, kui ta oli liiga lühike, või lõigates tal jalad maha, kui ta oli liiga pikk (tal oli kaks erineva suurusega voodit, tagades, et see, mida ta pakkus, oli alati vale suurusega). Theseus teenis õigust, lõigates maha tema jalad - ja ka pea.

Ateena kangelane

Kahjuks ei tähendanud Ateenasse jõudmine Theseuse võitluste lõppu. Vastupidi, tema teekond ümber lahe oli vaid eelmäng eelseisvatele ohtudele.

Ebasoovitav pärija

Sellest hetkest alates, kui Theseus Ateenasse saabus, vehkles Medeia - kadedalt oma poja pärandit valvates - tema vastu. Kui Aegeus esialgu oma poega ära ei tundnud, püüdis Medeia oma meest veenda, et see "võõras" tahab talle halba. Kui nad valmistusid õhtusöögil Theseusele mürki serveerima, tundis Aegeus viimasel hetkel oma mõõga ära ja lükkas mürgi ära.

Kuid Medeia poeg Medus ei olnud ainus, kes konkureeris Theseusega, et olla järgmine Aegeuse troonile. Viiskümmend Aegeuse venna Pallase poega korraldasid Theseuse varitsuse ja tapmise, lootuses võita endale troonipärand. Theseus sai aga vandenõust teada ja nagu Plutarchos kirjeldab oma teose 13. peatükis Theseuse elu , kangelane "kukkus äkki varitsuses seisva seltskonna peale ja tappis nad kõik".

Maratoni pulli püüdmine

Poseidon oli kinkinud Kreeta kuningale Minosele eeskujuliku valge pulli, mida pidi kasutama ohvrina, kuid kuningas oli asendanud selle oma karjadest väiksema pulliga, et Poseidoni suurepärast kingitust endale jätta. Kättemaksuks nõiutas Poseidon Minose naise Pasiphae, et ta armuks pullile - liit, millest sündis hirmus minotaurus. Pulli ise rabeles üle Kreeta, kuni ta vangistatiHerakles ja saadeti Peloponnesosele.

Kuid hiljem põgenes härg Maratoni ümbrusesse, põhjustades samasugust hävingut nagu Kreetal. Aegeus saatis Theseuse looma kinni püüdma - mõnel juhul veenis teda selleks Medeia (kes lootis, et see ülesanne oleks kangelase lõpp), kuigi enamikus jutustuse versioonides oli Medeia pärast mürgistusjuhtumit pagendatud. Kui see oli Medeia idee saata Theseus surma, siis ei läinud see vastavalttema plaan - kangelane püüdis metsalise kinni, vedas selle tagasi Ateenasse ja ohverdas selle kas Apollonile või Athenale.

Minotaurija tapmine

Ja pärast Maratoni härjaga tegelemist asus Theseus oma ehk kõige kuulsamale seiklusele - tegelemisele härja ebaloomuliku järglasega, minotaurosiga. Igal aastal (või iga üheksa aasta tagant, olenevalt jutustusest) pidi Ateena saatma neliteist noort ateenlast Kreetale ohvriks, kus nad saadeti minotaurost sisaldavasse labürinti, et kätte maksta karistuseks minotauroseKui Theseus sai teada sellest väärastunud tavast, pakkus ta end vabatahtlikult üheks neljateistkümnest, lubades, et ta siseneb labürinti, tapab metsalise ja toob ülejäänud noored mehed ja naised turvaliselt koju.

Ariadne kingitus

Kreetale jõudes oli tal õnneks liitlane - kuningas Minose abikaasa Ariadne. Kuninganna armus Theseusesse esmapilgul ja palus oma kiindumuses Labürindi kujundajalt, kunstnikust ja leiutajalt Daidaloselt nõu, kuidas Theseus võiks olla edukas.

Daidalose nõuande põhjal esitas Ariadne Theseusele kliirens Ateena vürst suutis seejärel liikuda labürindi sisemusse, keerates lõnga lahti, et anda selge tee tagasi välja. Leides koletise labürindi keskel, tappis Theseus minotaurija kas selle kägistamise või kurku lõikamise teel ja viis ateenalased noored edukalt tagasi ohutusse kohta.

Kui Theseus oli Labürindist vabanenud, purjetas ta koos Ariadne ja ateenlastega Ateenasse, peatusid teel saarel, mida nüüd tuntakse Naksose nime all, kus nad veetsid öö rannas magades. Järgmisel hommikul aga purjetas Theseus koos noortega uuesti, kuid jättis Ariadne maha, jättes ta saarele. Hoolimata Theseuse seletamatust reetmisest, läks Ariadne hästi, sest ta olileidis - ja lõpuks abiellus - veini ja viljakuse jumalaga Dionysosega.

Must puri

Kuid hoolimata Theseuse võidust minotaurose üle, lõppes seiklus traagiliselt. Kui laev koos Theseuse ja noorukitega Ateenast lahkus, oli see tõstnud musta purje. Theseus oli öelnud oma isale, et kui ta Labürindist edukalt tagasi jõuab, vahetab ta selle valge purje vastu, et Aegeus teaks, et tema poeg veel elab.

Kahjuks unustas Theseus ilmselt enne Ateenasse tagasipöördumist purje vahetada. Aegeus, kes nägi musta purje ja arvas, et tema poeg ja pärija on Kreetal hukkunud, sooritas enesetapu, heites end merre, mis nüüd kannab tema nime, Egeuse merre. Nii juhtus, et oma kõige meeldejäävama võidu tulemusena kaotas Theseus oma isa ja tõusis Ateena kuningana troonile.

Väike kõrvalmärkus - laeva, millega Theseus Ateenasse naasis, hoiti väidetavalt sajandeid sadamas mälestusmärkina. Kuna see sõitis kord aastas Deliose saarele, et Apollonile austust avaldada, hoiti seda alati merekõlblikus seisukorras, kusjuures mädanenud puitu asendati pidevalt. See "Theseuse laev", mida igavesti uute plankudega ümber tehti, muutus ikooniliseks filosoofiliseks mõistatuseks, mis onidentiteedi olemus.

Uus kuningas

Theseust nimetatakse mütoloogias "Ateena viimaseks müütiliseks kuningaks" ja see tiitel viitab tema kui Kreeka demokraatia rajaja pärandile. Ta olevat ühendanud traditsioonilised kaksteist Attika küla või piirkonda ühtseks poliitiliseks üksuseks. Lisaks on talle omistatud nii Istmose mängude kui ka Panathenaeade festivali asutamine.

Legendi järgi oli Theseuse valitsemisaeg õitsev aeg ja väidetavalt sai Theseus sel ajal üha enam linna elavaks sümboliks. Linnakassahoone näitas tema müütilisi tegusid, nagu ka üha rohkem avalikku ja eraviisilist kunsti. Kuid Theseuse valitsemisaeg ei olnud katkematu rahu aeg - klassikalises kreeka traditsioonis kippus kangelane ise oma hädasid tekitama.

Võitlus amatsoonidega

Väidetavalt elasid Musta mere ääres ägedad naissõdalased, keda tunti amatsoonide nime all ja kes olid väidetavalt Arose järeltulijad. Nende seas mõnda aega veetnud Theseus oli nende kuninganna Antiope (mõnes versioonis Hippolyta) nii vaimustunud, et röövis nad Ateenasse tagasi, kus nad sünnitasid talle poja, Hippolytose.

Raevunud amatsoonid ründasid Ateenat, et oma varastatud kuningannat tagasi saada, tungides hästi linna sisse. On isegi mõned teadlased, kes väidavad, et suudavad tuvastada konkreetseid hauakamakaid või kohanimesid, mis näitavad tõendeid amatsoonide sissetungist.

Lõpuks ei õnnestunud neil siiski oma kuningannat päästa. Väidetavalt tapeti ta kas kogemata lahingus või mõrvati Theseus ise pärast seda, kui ta oli talle poja kinkinud. Amatsoonid löödi tagasi või, kuna neil polnud kedagi päästa, lihtsalt loobusid võitlusest.

Julge allmaailma

Theseuse lähim sõber oli Lapitide kuningas Pirithos, kellest räägiti, et ta on Zeusi poeg, nagu ka Theseusest räägiti, et ta on Poseidoni poeg. Mõlemad otsustasid, et neile sobiksid naised, kes olid samuti jumaliku päritoluga, ja võtsid sihikule eelkõige kaks.

Theseus otsustas röövida Helena, kuigi ta oli sel ajal veel liiga noor, et abielluda. Ta jättis ta oma ema Aethra hoole alla, kuni ta täisealiseks saab. See plaan osutus aga nurjunuks, kui Helena vennad tungisid Attikasse, et oma õde tagasi saada.

Pirithose ambitsioonid olid veelgi suuremad - ta oli võtnud sihikule Persephonese, Hadesi naise. Nad läksid koos allmaailma, et teda röövida, kuid jäid selle asemel lõksu. Theseuse päästis lõpuks Herakles, kuid Pirithos jäi igavesse karistusse.

Peretragöödia

Järgmisena abiellus Theseus Phaedraga - Ariadne õega, kelle ta oli aastaid varem Naxosel hüljanud. Phaedra sünnitas talle kaks poega, Akamas ja Demophon, kuid see uus perekond lõppes traagiliselt.

Phaedra armus Hippolytosesse, Theseuse pojasse amatsoonikuningannast (mõned lood omistavad selle keelatud iha jumalanna Aphrodite mõjule pärast seda, kui Hippolytos sai tema asemel Artemise järgijaks). Kui suhe paljastati, väitis Phaedra, et teda on vägistatud, mille tõttu Theseus kutsus Poseidoni üles oma poega neetud saama.

See needus saab hiljem teoks, kui Hippolüütos lohistatakse surnuks omaenda hobuste poolt (keda väidetavalt pani paaniliselt Poseidoni saadetud metsaline). Häbi ja süütunne oma tegude pärast ajas Phaidra end üles.

Theseuse lõpp

Oma hilisematel aastatel langes Theseus Ateena rahva seas ebasoosingusse. Kuigi tema kalduvus provotseerida Ateena vallutusi üksinda võis olla üheks teguriks, oli Theseuse vastu suunatud avalike meeleolude õhutajaks ka Menesteus.

Ateena endise kuninga Peteuse poeg, kelle Theseuse isa Aegeus oli ise välja ajanud, Menesteus olevat mõnes versioonis teinud end Ateena valitsejaks, kui Theseus oli allmaailma lõksus. Teistes versioonides on ta lihtsalt töötanud selle nimel, et pärast Theseuse tagasipöördumist rahvast Theseuse vastu pöörata.

Mis iganes juhtus, Menestheus tõrjus lõpuks Theseuse välja, sundides kangelast linnast lahkuma. Theseus leidis varjupaiga Skyrose saarel, kus ta oli oma isalt pärinud väikese maaosa.

Alguses võttis Skyrose valitseja, kuningas Lükomeedos, Theseuse soojalt vastu, kuid aja jooksul hakkas kuningas siiski kartma, et Theseus võib ihaldada tema trooni. Legendi kohaselt tappis Lükomeedos paranoilisest ettevaatlikkusest Theseuse, lükates ta kaljult merre.

Lõpuks tuli kangelane siiski Ateenasse koju. Tema luud leiti hiljem Skyroselt ja toodi Hephaistose templisse, mida hakati Theseuse tegude kujutamise tõttu üldiselt nimetama Theseiumiks ja mis on tänaseni üks Kreeka paremini säilinud antiikseid templeid.