Medb: Connachtin kuningatar ja suvereniteetin jumalatar.

Medb: Connachtin kuningatar ja suvereniteetin jumalatar.
James Miller

Myytit ovat määritelmänsä mukaan jossain määrin fiktiota. Olipa kyse sitten kreikkalaisesta mytologiasta, kiinalaisista jumalista ja mytologiasta tai mistä tahansa siltä väliltä: ne eivät koskaan ole täysin totta. Itse asiassa tarinoiden hahmoja ei useinkaan ole ollut olemassa.

Kelttiläinen mytologia on hieman erilainen, ja Medb, Connachtin kuningatar ja suvereniteetin jumalatar, on tästä täydellinen esimerkki. Voimme sanoa melko varmasti, että hän on todella elänyt. Kuka Medb siis on ja miksi hän eroaa muista perinteistä?

Kelttiläinen mytologia: Mitä se on ja missä Medb on?

Olisi ehkä hyvä ensin selvittää, mitä kelttiläinen mytologia tarkalleen ottaen on, tai pikemminkin mihin perinteeseen Medb kuului. Kelttien maailma oli melko laaja ja kattoi alueen Länsi-Euroopasta Keski-Eurooppaan. Lisäksi se ei ollut lainkaan yhtenäinen missään mielessä. Politiikasta kulttuuriin oli nähtävissä melko suuria eroja.

Eri kielet, eri syklit

Tämän moninaisuuden vuoksi myös uskonto ja siihen liittyvä mytologia olivat varsin erilaisia kussakin paikassa. On löydetty kuvauksia yli kolmestasadasta jumaluudesta, jotka vaikuttivat myöhemmin moniin roomalaisen maailman jumaluuksiin. Yksi merkittävimmistä esimerkeistä tästä on kelttiläinen jumalatar Epona.

Kelttiläisten jumalien ja jumalattarien "virallista" panteonia pidetään kuitenkin jokseenkin yhtenäisenä kaikkialla kelttiläisessä maailmassa. Näiden jumalien ja jumalattarien roolit ovat sen sijaan useimmiten erilaisia.

Kelttiläinen kieli

Nämä erot riippuvat pääasiassa siitä, millä kielellä ne on laadittu: joko goidelilaisilla kielillä (jotka tunnetaan luultavasti paremmin gaelin kielinä) tai brytonilaisilla kielillä (walesin, cornishin ja bretonin kielet).

Goidelilaiset kielet synnyttivät irlantilaisen mytologian erilaisia "syklejä", nimittäin Myytologisen syklin, Ulsterin syklin, Fenian-syklin ja Kuninkaiden syklin. Brytonilaiset kielet synnyttivät mytologisia perinteitä, kuten walesilaisen mytologian, cornwallilaisen mytologian ja bretonilaisen mytologian.

Sykleistä ja perinteistä

Syklien ja perinteen välistä eroa on itse asiassa melko vaikea määritellä. Kielten eron lisäksi näyttää siltä, että sykli keskittyy yhteen kuningashuoneeseen ja kaikkiin tarinoihin, jotka koskevat kyseistä perhettä tai perhettä. Perinne taas on laajempi ja ulottuu kuninkaan talon ja perheen ulkopuolelle.

Harry Potterin termein ilmaistuna Griffyndor olisi sykli, kun taas Rohkelikko, Korpinkynsi, Hufflepuff ja Luihuinen yhdessä katsottaisiin perinteeksi.

Missä Medb asuu kelttiläisessä mytologiassa?

Mutta me emme puhu vanhasta kunnon Harrysta. Joten takaisin tämän päivän aiheeseen, Medbiin. Hänen tarinansa on muotoiltu goidelian kielellä, ja kaikki hänen myyttejään ovat olennainen osa Ulsterin sykliä.

Ulster-sykli on kokoelma keskiaikaisia irlantilaisia legendoja ja saagoja Ulaidista. Tämä on periaatteessa nykyisen Pohjois-Irlannin maakunta, Belfastin alueen ympärillä. Sykli keskittyy myyttiseen Ulsterin kuninkaaseen ja hänen hoviinsa Emain Machassa, joka hallitsi ainakin neljää kreivikuntaa: Sligon kreivikuntaa, Antrimin kreivikuntaa, Tyronen kreivikuntaa ja Roscommonin kreivikuntaa.

Kuinka tärkeä Medb oli Ulsterin syklissä?

Tarinassa Medb on se, jonka kanssa kuningas joutuu konfliktiin. Hän ei siis välttämättä ole syklin keskeisin hahmo, mutta ilman hänen läsnäoloaan sykliä ei luultavasti voisi pitää varsinaisena ja erillisenä myyttisenä syklinä.

Vaikka kelttiläinen mytologia on laaja ja monipuolinen, Medbillä on periaatteessa tärkeä rooli yhdessä kelttiläisen mytologian merkittävimmistä tarinalinjoista. Sen vuoksi, mitä hän edustaa, hänen merkityksensä saattaa ylittää sen merkityksen, joka tavallisesti annetaan "tavalliselle" jumalalle.

Irlantilaisen taiteilijan Cormac McCannin kuvitus kuningatar Maedbistä tai Maevesta.

Medb ja hänen perheensä

Vaikka Medbiin viitataan usein jumalattarena, hän on itse asiassa kuningattaren roolissa Ulsterin syklissä. Tämä viittaa tietenkin siihen, että hän on peräisin kuninkaallisesta suvusta. Se on todellakin totta, mutta miten se toimii?

Taran kuningas

Yksinkertaisimmillaan Medbiä pidetään usein yhtenä Taran kuninkaan tyttäristä. Tämän kuninkaan katsotaan hallinneen aluetta, joka kuului "Taran kukkulan" alle. Kuninkaan, siis Medbin isän, nimi oli Eochu Feidlech.

Kyseessä on asema, jolla on erittäin voimakas asema ja jota pidetään usein Irlannin pyhänä kuninkuuden asemana. Noin yhdeksännellä ja kymmenennellä vuosisadalla eKr. voimme sanoa varmasti, että kyseessä on todellinen asema, jota piti hallussaan ihminen. Ei siis välttämättä hahmo, jota yleisesti pidetään jumaluutena tai jumalana, joka ei ole koskaan astunut jalallaan maan päälle.

Oliko Medb todellinen henkilö?

Vaikka Medbin tarina on peräisin paljon varhaisemmalta ajalta kuin Taran viimeiset dokumentoidut kuninkaat, joita voimme jäljittää kirjoissa, on hyvin uskottavaa, että hän ja hänen isänsä olivat ihmisiä, jotka ovat todella eläneet maan päällä.

Mutta toisaalta hänen isänsä asemaan viitattiin usein myös nimellä "korkea kuningas". Koska nimitystä "korkea kuningas" käytettiin jo silloin, kun Medbin isän olisi pitänyt olla valtaistuimella, voi olla totta, että alun perin kyseessä oli vain joku korkealla taivaalla oleva henkilö. Siinä tapauksessa se voidaan tulkita myös jumaluudeksi, josta vasta myöhemmin tulisi todellinen henkilö.

Molemmat versiot voivat olla totta. Mutta tarinan vuoksi on mukava ajatella, että kuningatar Medb ja hänen perheensä ovat todella eläneet tarinat, joita olet lukemassa. No, tarinan vuoksi siis. Kaikki siihen liittyvät kuolemat saattavat olla hieman vähemmän miellyttäviä, jos ne ovat todella totta.

Äiti, Medb:n veljet ja sisaret

Kuninkaallinen perhe ei tietenkään voi koostua vain kuninkaasta ja tyttärestä. Kuninkaan vaimo oli nimeltään Cloithfinn, jälleen yksi lausumaton nimi. Medbin lisäksi yksi muu tytär on merkityksellinen tässä tarinassa. Mutta itse asiassa Cloithfinnilla ja hänen miehellään olisi yhteensä kuusi tytärtä ja neljä poikaa. Mukaan lukien tietysti Medb.

Medb:n aviomiehet ja pojat

Medbillä itsellään oli varsin tapahtumarikas elämä. Hänellä on ollut useita aviomiehiä, joiden kanssa hän sai useita lapsia. Jotkut heistä yrittivät tappaa hänet, toiset yrittivät rakastaa häntä. Menemme yksityiskohtiin myöhemmin, mutta nyt riittää, että hän oli ensin naimisissa Conchobar mac Nessan kanssa, jota pidettiin Ulsterin kuninkaana. Hänen kanssaan hän sai pojan, jonka nimi oli Glaisne.

Hänen toinen aviomiehensä tuli ja meni hetkessä, eikä hän saanut tämän kanssa yhtään lasta. Kolmannen aviomiehensä, kuningas Ailill mac Mátan, kanssa Medb sai yhteensä seitsemän lasta. Kaikki heistä olivat itse asiassa poikia. Lisäksi kaikkien nimi oli Maine.

Katso myös: Roomalaiset gladiaattorit: sotilaat ja supersankarit

Inspiraation puute? Ei oikeastaan, sillä Medbillä on hyvä syy nimetä kaikki poikansa samoiksi. Toistaiseksi sinun on tehtävä se näillä rajallisilla tiedoilla. Myöhemmin keskustelemme siitä, mikä oli syy.

Jotta Medbin perheasiat saataisiin päätökseen, hänen viimeisestä lapsestaan tulisi hänen ainoa tyttärensä. Hänen nimensä oli Findabair, ja häntä pidettiin usein yhtä ovelana ja kauniina kuin äitiään.

Cormac McCannin tekemä kuvitus Conchobar mac Nessasta.

Mitä nimi Medb tarkoittaa?

Sanatarkasti käännettynä Medb tarkoittaisi jotakin sellaista kuin "vahva" tai "päihtynyt". Nämä kaksi sanaa ovat varsin erilaisia, mutta ne kuvaavat kuningatarta varsin hyvin.

Nimi Medb tulee varhaismodernista irlantilaisesta sanasta Meadhbh, joka tarkoittaa "hän, joka päihittää". Aika vaikuttavaa, että kieli sallii tämän muotoilun vain yhdellä sanalla, jossa on kaksi vokaalia.

Maeve ja alkoholi

Joskus hänestä käytetään myös nimeä kuningatar Maeve, joka on periaatteessa Medbin vääristynyt versio, joka johtuu huonosta käsialasta tai nimen kirjoittamisesta kursiivilla.

Kuten muissakin uskonnoissa ja myyteissä on nähty, alkoholilla on melko suuri merkitys Medbille. Hänen tapauksessaan tämä johtui nimenomaan nimestä Maeve.

Maeve tulee sanasta mead, joka on alkoholipitoista hunajajuomaa. Alkoholi, kuten monet teistä varmasti tietävät, on päihdyttävä juoma, joten kuningatar Medbin ja alkoholin välinen suhde on looginen.

Medb:n eri roolit

Medb tarkoittaa kirjaimellisesti huumaavaa ja voimakasta. Legendan mukaan hän sai miehet villiintymään jo pelkästä näkemisestään. Villiintymään halusta, sillä hän oli aivan upea ja pukeutui kauniisti. Jopa linnut lensivät hänen käsivarsilleen ja hartioilleen.

Myös "vahva" osa on oikeutettu, sillä hän pystyi juoksemaan nopeammin kuin yksikään hevonen, minkä vuoksi häntä kutsutaan usein soturikuningattareksi.

Katso myös: Claudius II Gothicus

Kuningatar vai jumalatar?

Se, että monet ihmiset kutsuvat Medbiä jumalattareksi, on varmasti oikeutettua jo pelkästään siksi, että se on totta. Häntä pidetään papittarena, joka edustaa suvereniteettia. Mutta hän ei ehkä ole jumalatar sillä tavalla kuin me ajattelemme.

Joka tapauksessa hänen roolinsa suvereenisuuden jumalattarena merkitsi sitä, että hän pystyi antamaan suvereenisuuden kenelle tahansa kuninkaalle menemällä tämän kanssa naimisiin ja makaamalla tämän kanssa. Tavallaan hän on jumalatar, joka esittää suvereenisuuden juoman yhdelle hallitsijalle ja aviomiehelle toisen varjossa.

Minkä jumalatar Medb on?

Medb on siis hallitsijajumalatar. Joissakin lähteissä väitetään, että hän on myös alueen jumalatar. Tämä johtuu siitä, että loppujen lopuksi Taran tai Connachtin hallitsijaksi haluavien potentiaalisten kuninkaiden piti maata Medbin kanssa ennen kuin he pääsivät hallitsemaan. Teoriassa Medb siis päätti, kuka sai hallita tiettyä aluetta.

Hänen tehtäviään alueen ja suvereniteetin jumalattarena symboloi usein nainen, joka tarjoaa miehelle juomaa maljasta. Kuten aiemmin selitettiin, Maeve-nimestä johtuen tämä juoma olisi useimmiten alkoholijuoma.

Mikäli ihmettelitte, Irlanti kuuluu maailman eniten juovien maiden joukkoon. Tämäkin korosti keskustellun kuningattaremme ja jumalattaremme näkemyksen tärkeyttä.

Medbin ulkonäkö

Medb kuvataan tavallisesti kaksi eläintä rinnallaan, nimittäin orava ja lintu, jotka istuvat hänen olkapäällään. Se muistuttaa eräitä muiden uskontojen hedelmällisyyden jumalattaria, mitä vahvistaa myös se, että hän on perusteellisesti yhteydessä pyhään puuhun. Puuta kutsutaan nimellä Bile Medb. Hänen todellista rooliaan hedelmällisyyden jumalattarena tutkijat eivät kuitenkaan ole koskaan vahvistaneet.

Tavallisesti hänen kuvauksissaan hän katsoo sinua silmiin viettelevän ja leikkisän hymyn kera. Niin kaunis kuin hän olikin, hänet nähdään usein myös omissa vaunuissaan. Tämä liittyy hänen rooliinsa irlantilaisena soturikuningattarena, joka ratsastaa miestensa kanssa taisteluun.

Medb:n ymmärtäminen

Ennen kuin sukellamme niihin myytteihin, joissa Medb oli mukana, on tärkeää korostaa voimakkaan kuningattaren merkitystä. Tai pikemminkin on tärkeää ymmärtää, mitä Medb edusti ja miksi hän poikkesi suuresti muista mytologisista perinteistä.

Paholaisen naiseus

Kuningatar Medb on hyvin vaikea nainen, jota on vaikea käsittää ja määritellä, eikä vähiten siksi, että Medbin rakastaja oli se, joka hallitsi. Jos Medb halusi jonkun hallitsevan Taran aluetta, hän saattoi tehdä niin. Mutta jos ei, hän oli se, joka esti ihmisiä hallitsemasta sitä.

Hänen "valtakaudellaan" Irlannissa naisten uskotaan säilyttäneen vapauden ja tasa-arvon aseman, jota ei aina nähty Irlannin ulkopuolisilla alueilla. Legendaarista kuningatarta voi olla vaikea tulkita nykykulttuurimme tietämyksen avulla.

Naisten ja miesten välinen tasa-arvo (?)

Hän nimittäin uhmaa sitä, minkä puolesta monet liikkeet taistelevat: naisten tasa-arvoisia oikeuksia ja kohtelua. Medbin aikakaudella naisia voitaisiin hyvinkin pitää miehiä tärkeämpinä. Vaikka se on 2000-luvulla kuuma aihe, Medb näyttää olevan naisten oikeuksien ruumiillistuma.

Se ei tarkoita, että hän edustaisi sukupuolten välistä tasa-arvoa, vaan se osoittaa toisenlaisen tulkinnan siitä, mitä miesten ja naisten väliset suhteet tarkoittavat. Nämä asiat eivät ole suinkaan yksiselitteisiä, vaikka nyky-yhteiskunta haluaa uskotella, etteivät ne ole sitä.

Toisin sanoen jokainen yhteiskunta ja kulttuuri on erilainen, emmekä voi olettaa, että kaikilla on samat arvot kuin meillä. Medbin tarjoamat käsitykset auttavat meitä vain kuvittelemaan erilaisia tapoja, joilla yhteiskuntamme voidaan tai pitäisi suunnitella.

Medbin myytit: hänen monet aviomiehensä

Kysymys, johon on vielä vastattava, on, miten Medbiä kuvattiin Ulsterin syklin tarinoissa. No, se on hieno pala irlantilaista kansanperinnettä, ja se menee seuraavasti.

Ensimmäinen aviomies

Kuten aiemmin todettiin, Medb oli Irlannin korkeimman kuninkaan tytär. Kuten niin usein näissä kuningashuoneissa, hänet määrättiin naimisiin jonkun toisen talon edustajan kanssa. Medbin tapauksessa tämä oli Conchobar mac Nessa, joka oli Ulsterin varsinainen hallitsija. Koska valinnanvaraa ei juuri ollut, Medb meni naimisiin Ulsterin kuninkaan kanssa ja saattoi siksi kutsua itseään tästä lähtien kuningatar Medbiksi.

He saivat pojan nimeltä Glaisne. Mutta nämä järjestetyt avioliitot ovat todella onnistuneita tai epäonnistuneita. Kuningatar Medbin ja hänen ensimmäisen aviomiehensä tapauksessa se oli ehdottomasti epäonnistunut. Medb päätti jättää avioliiton ja palata synnyinkotiinsa.

Katsotaanpa nyt Medbin sisarta Eithnea. Hän ei epäröinyt mennä naimisiin miehen kanssa, joka oli aiemmin Medbin aviomies. Tämä ei tehnyt Medbiä kovinkaan iloiseksi, joten hän päätti tappaa hänet.

Eithne oli jo raskaana, kun hänet tapettiin, tarkalleen ottaen yhdeksännellä kuulla. Pelastaakseen syntymättömän lapsen lääkärit poistivat vauvan keisarileikkauksella. Pieni lapsi sai nimekseen Furbaide.

Conchobar raiskasi Medbin

Pian tämän jälkeen kuningatar Medbin isä syrjäytti Connachtin hallitsijan, minkä jälkeen Medb otti mielellään hänen paikkansa. Connacht on periaatteessa toinen Irlannin maakunta.

Ainoa asia oli se, että Medb ei halunnut lisää verenvuodatusta. Väittämällä haluavansa olla hallitsija yhdessä syrjäytetyn hallitsijan kanssa hän toivoi estävänsä uudet taistelut.

Tavalliseen tapaan tämä merkitsi avioliittoa, ja Medb tapasi toisen monista aviomiehistään. Nuori mies, Tinni mac Conri, otti tarjouksen ilomielin vastaan. Perinteen mukaisesti oli Medbin aika tulla vihityksi valtaistuimelle.

Tämä oli ilmeisesti suuri uutinen, ja hänen entinen aviomiehensä Conchobar oli tietoinen tapahtumista. Hän tulisi virkaanastujaisseremoniaan, mutta ei ihan oikeissa aikeissa. Itse asiassa Conchobar raiskasi Medbin puhtaana kostona Conchobarin vaimon kuolemasta.

Lisää kuolemaa, sotaa ja uusia kriteerejä

Medbin uusi aviomies suunnitteli tappavansa Conchobarin kaksintaistelussa. Valitettavasti Conchobarilla oli toisenlaiset suunnitelmat, ja hän päihitti helposti Tinnin ajatuksen kaksintaistelusta. Hän todellakin tappoi hänet ilman suurempaa draamaa.

Kuningatar Medbin oli aika kääntää pyörää. Olihan hänen tähänastinen avioliittonsa ollut epätyydyttävä, ellei jopa masentava. Hän asetti kaikille tuleville aviomiehilleen kolme uutta kriteeriä.

Ensinnäkin hänen oli oltava peloton, sillä soturikuningatar ansaitsee soturikuninkaan. Toiseksi hänen oli oltava kiltti, sillä onhan se mukavaa, kun joku on kiltti. Viimeisenä kriteerinä oli, että hän ei saanut olla mustasukkainen Medbiä kohtaan. Olihan ymmärrettävä, että Medb oli nainen, jolla oli monta rakastajaa.

Täydellisen aviomiehen löytäminen kuningatar Medbille

Muistakaa, että Medb oli tässä vaiheessa yhä Connachtin kuningatar, mutta sen sijaan, että hän olisi ollut yksi kanssahallitsijoista, hän oli vain ainoa, joka oli johdossa.

Kolme kriteeriä mielessä pitäen hän alkoi etsiä uutta miestä. Oikeastaan vain pieni joukko miehiä vastasi hänen vaatimuksiinsa. Lopulta hän meni naimisiin Eochaid Dálan kanssa. Hän ei kuitenkaan arvioinut miestä oikein hyvin, sillä mies rikkoi yhden hänen kriteereistään melko nopeasti. Mies nimittäin osoitti mustasukkaisuutta yhtä hänen rakastajistaan kohtaan.

Hän halusi itse asiassa taistella yhtä heistä vastaan, jonka nimi oli Ailill mac Máta. Kuten ehkä muistatte, hänestä tulisi myös yksi Medbin aviomiehistä. No, tässä kohtaa se tapahtui. Ailill tappoi Eochaidin ja hän muuttui aviomies Aililliksi.

Yhdessä he saivat seitsemän poikaa. Koska he tunsivat yhä syvää kostonhalua Conchobarille, heidän kaikkien nimeksi tuli Maine, koska eräässä ennustuksessa ennustettiin, että joku, jolla olisi juuri tämä nimi, olisi lopulta Conchobarin surmaaja.

Irlantilaisen taiteilijan Cormac McCannin kuvitus Ailill mac Mátasta.

Medbin myytit: Cooleyn karjan ryöstöretki

Medbin kyky huumaannuttaa muita viehätysvoimallaan kostautui joskus hänelle. Tai pikemminkin hän huumaantui ahneudellaan. Yksi hänen pahoista tavoistaan oli, että hän halusi aina olla rikkaampi kuin miehensä.

Tämä kävi ilmi, kun hänen miehensä hankki arvokkaan siitossonnin, ja hän ryhtyi epäröimättä etsimään samanlaista tai arvokkaampaa siitossonnia.

Siellä oli kuitenkin vain yksi, jonka nimi oli Donn Cúailgne. Sonni sijaitsi Ulsterissa, ja halu omistaa se oli liian suuri kuningatar Medbille. Hän meni sinne ja tarjoutui ostamaan sonnin hinnalla millä hyvänsä. Mutta silloinen omistaja, Ulsterin Daire mac Fiachna, ei halunnut sitä pois.

Sodassa Ulsterin kanssa

Medb oli valmis käyttämään voimakeinoja saadakseen eläimen haltuunsa. Hän marssi miehineen Ulsteriin saadakseen sonnin haltuunsa, mitä myöhemmin pidettiin Cooleyn karjaryöstönä. Hänen armeijansa oli laaja ja taisteluvalmis, ja siihen kuului jopa joitakin ulsterilaisia maanpakolaisia.

Mutta sitten hän törmäsi Ulsterin armeijaan, jota johti soturi nimeltä Cú Chulainn. Cú Chulainn taisteli Medbin armeijaa vastaan ja teki melkoisen työn.

Varmuuden vuoksi todettakoon, että Cú Chulainn itse teki tuhlailevassa konfliktissa melkoisen työn, ei hänen armeijansa. Kaikki hänen soturinsa vammautuivat heti Medbin tultua Ulsteriin, koska he kärsivät vakavista kuukautiskouristuksista. Tähän päivään mennessä ei ole mitään todellista selitystä sille, miksi näin kävi.

Ulsterin soturi halusi käydä yksittäisen taistelun jokaisen henkilön kanssa erikseen. Juuri niin, että taistelu olisi vielä jokseenkin reilu. Medbin armeija olisi samaa mieltä. Mutta armeijan soturit eivät olleet tietoisia siitä, että heidän oma vahvuutensa tuli lukumäärästä.

Cú Chulainn on kova jätkä

Jokainen soturi yksinään ei ilmeisesti ollut kovinkaan arvokas. Cú Chulainn voittaisi helposti koko armeijan. Niinpä härkä näytti olevan vielä kauempana siitä, että se olisi Medbin hallussa. Varsinkin, kun kävi ilmi, että Ulsterin armeija oli herännyt henkiin. Näytti siltä, että heidän krampinsa siirtyivät Medbiin, joka ei pystynyt liikkumaan niiden takia.

Loogisesti Medb kutsuisi armeijansa perääntymään. Mutta Cú Chulainn oli jo saanut hänet nurkkaan ja pystyi työntämään keihään hänen kurkkuunsa. Medbin onneksi Cú Chulainn näki, että hänellä oli kuukautiset. Hän vetäytyi armeijansa kunnian vuoksi. Lopulta Medb jätti sonnin siihen, mikä se on, ja lopetti Cooleyn karjarosvotuksen.

Cú Chulainn ja härkä Karl Beutelin kirjoittama Cú Chulainn ja härkä

Rauhassa Ulsterin kanssa

Medb ja hänen miehensä Ailill vaikuttuivat Cún eleestä ja päättivät solmia rauhan nuoren miehen ja Ulsterin kanssa. Seitsemän vuoden rauha seurasi, ja sonni pysyi oikealla omistajallaan. Lopulta he joutuivat kuitenkin uuteen sotaan. Tämä uusi taistelu oli Cúlle hieman pahempi, sillä se johti hänen kuolemaansa.

Eroaminen Medb & Kuolema

Vaikka heillä oli seitsemän yhteistä poikaa, Medb ja Ailill erosivat lopulta. Lähinnä siksi, että seitsemän pojan myyttisellä äidillä oli liikaa suhteita. Vaikka Ailill yhä rakasti naista, hän ei voinut sietää tämän käytöstä. Vaikka hän ei halunnut taistella Connachtin kuningattaren kanssa, lopulta siihen pisteeseen se kuitenkin tuli.

Se alkoi yhden Medbin rakastajan surmaamisesta, jonka jälkeen Medbin uusi rakastaja tappoi itse Ailillin. Ailillin miehet puolestaan pysyivät hänelle uskollisina ja tappoivat sen, joka tappoi Ailillin. Mikä ihana irlantilainen romanssitarina.

Kuolema juustolla

Kaikki nämä kuolemat, mutta yksi tunnetuimmista irlantilaisista kuningattarista oli yhä elossa. Hänen epäonnekseen hänen oli tultava siihen pisteeseen, että myös hänen oli kuoltava. Aivan kuten hänen monien rakastajiensa. Se ei tapahtunut taistelun tai taistelun aikana. Tai no, ei taistelun aikana, jota voisi odottaa.

Lopulta hänen veljenpoikansa Furbaide tappoi Medbin Loch Reen uima-altaassa. Medbin sisaren poika halusi kostaa Medbille äitinsä tappamisen. Miten hän teki sen? No, hän heitti palan juustoa slingillään, kuten kuka tahansa oikea ihminen tekisi.

Kuten odotettua, se tappoi Connachtin kuningattaren helposti, mikä teki lopun yhdestä kiehtovimmista irlantilaisista kuningattarista. Nykyaikaisessa Sligon kreivikunnassa hänet haudattiin samalla, kun hän kohtasi vihollisensa Ulsterissa.




James Miller
James Miller
James Miller on arvostettu historioitsija ja kirjailija, jonka intohimona on tutkia ihmiskunnan historian laajaa kuvakudosta. James on suorittanut historian tutkinnon arvostetusta yliopistosta. Hän on viettänyt suurimman osan urastaan ​​sukeltaen menneisyyden aikakirjoihin ja paljastaen innokkaasti tarinoita, jotka ovat muokanneet maailmaamme.Hänen kyltymätön uteliaisuutensa ja syvä arvostuksensa erilaisia ​​kulttuureja kohtaan ovat vienyt hänet lukemattomiin arkeologisiin paikkoihin, muinaisiin raunioihin ja kirjastoihin ympäri maailmaa. Yhdistämällä huolellisen tutkimuksen kiehtovaan kirjoitustyyliin, Jamesilla on ainutlaatuinen kyky kuljettaa lukijoita ajassa.Jamesin blogi, The History of the World, esittelee hänen asiantuntemustaan ​​useista eri aiheista, sivilisaatioiden suurista kertomuksista aina historiaan jälkensä jättäneiden henkilöiden kertomattomiin tarinoihin. Hänen bloginsa toimii virtuaalisena keskuksena historian ystäville, jossa he voivat uppoutua jännittäviin selonteoihin sodista, vallankumouksista, tieteellisistä löydöistä ja kulttuurivallankumouksista.Bloginsa lisäksi James on kirjoittanut myös useita arvostettuja kirjoja, mukaan lukien From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ja Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kiehtovalla ja helposti lähestyttävällä kirjoitustyylillään hän on onnistuneesti herättänyt historian eloon kaikentaustaisille ja -ikäisille lukijoille.Jamesin intohimo historiaan ulottuu kirjoitetun pidemmällesana. Hän osallistuu säännöllisesti akateemisiin konferensseihin, joissa hän jakaa tutkimustaan ​​ja käy ajatuksia herättäviä keskusteluja historioitsijoiden kanssa. Asiantuntijuudestaan ​​tunnustettu James on myös esiintynyt vierailevana puhujana useissa podcasteissa ja radio-ohjelmissa, mikä on levittänyt rakkauttaan aihetta kohtaan.Kun James ei ole uppoutunut historiallisiin tutkimuksiinsa, hänet voi tavata tutustumassa taidegallerioihin, vaeltamassa maalauksellisissa maisemissa tai nauttimassa kulinaarisista herkuista eri puolilta maailmaa. Hän uskoo vakaasti, että maailmamme historian ymmärtäminen rikastuttaa nykyisyyttämme, ja hän yrittää sytyttää saman uteliaisuuden ja arvostuksen muissa kiehtovan bloginsa kautta.