Roomalaiset gladiaattorit: sotilaat ja supersankarit

Roomalaiset gladiaattorit olivat ammattitaistelijoita, jotka viihdyttivät Rooman valtakunnan yleisöä taisteluillaan toisia gladiaattoreita, villieläimiä ja rikollisia vastaan. Gladiaattoripelit olivat suosittu viihdemuoto antiikin Roomassa, ja ne järjestettiin yleensä amfiteattereissa, kuten Rooman suuressa Colosseumissa.

Gladiaattoripelit olivat verinen kuolemanrangaistuksen muoto massojen viihdyttämiseksi, ja ne olivat harvoin reiluja. Gladiaattorit olivat yleensä orjia, sotavankeja tai rikollisia, jotka koulutettiin erityiskouluissa taitaviksi taistelijoiksi, ja vaikka jotkut vangitut sotilaat olivatkin onnekkaita ja pääsivät gladiaattorikouluun tai jopa saivat palkintoja voitoistaan, heidän päivänsä olivat luetut.

Keitä olivat roomalaiset gladiaattorit ja millaista oli gladiaattorin elämä?

Gladiaattorit Zlitenin mosaiikista

Gladiaattorin elämä oli vaarallista, mutta se toi mukanaan monia etuja, joita henkilö ei ehkä saanut, jos hänet lähetettiin kaivoksiin.

Useimmat gladiaattorit olivat orjia, ja pahimmat heistä lähetettiin kuolemaan leijonia tai aseettomia sotilaita vastaan. Kun kuitenkin kuvittelemme tyypillisen gladiaattorin, ajattelemme miestä, jolla on aseet ja haarniskat ja joka taistelee leijonia tai muita sotilaita vastaan, joskus jopa vaunuja vastaan.

Nämä gladiaattorit olivat usein vangittuja sotilaita, joita pidettiin liian kunniallisina tapettaviksi, tai alempiin luokkiin kuuluvia sotilaita, jotka näkivät sen mahdollisuutena saada säännöllistä ruokaa, suojaa ja pienen mahdollisuuden tulla valituksi vartijoiksi tai sotilaiksi tulevaisuudessa. Jotkut onnekkaat gladiaattorit löysivät jopa mainetta ja omaisuutta, ja Nero antoi gladiaattori Spiculukselle oman kartanon. Rooman tasavallan loppuaikoihin mennessäarviolta puolet gladiaattoreista oli vapaaehtoisia.

Gladiaattorit kävivät erityiskoulutusta, jotta heistä tulisi maailmanluokan taistelijoita, ja he nukkuivat parakeissa keskipihan ympärillä, jossa he harjoittelivat. Gladiaattorit erotettiin toisistaan sekä sosiaalisten luokkien että gladiaattoriluokkien mukaan, ja mahdolliset vastustajat pidettiin erillään. Rangaistukset pienimmistäkin rikkomuksista saattoivat sisältää pahoinpitelyjä ja jopa kuoleman.

Vaikka gladiaattorit olivat orjia, omistajat ymmärsivät, että he tarvitsivat minimaalisen määrän mukavuutta ollakseen taistelukunnossa. Gladiaattoreille syötettiin runsaasti energiaa sisältävää ruokavaliota, joka koostui keitetyistä pavuista, kaurahiutaleista, kuivatuista hedelmistä ja ohrasta. He saivat säännöllisiä hierontoja ja hyvää lääketieteellistä hoitoa. Kuuluisa lääkäri Galenus vietti osan koulutuksestaan Pergamon gladiaattorikoulussa, ja hän kirjoittiTäällä hän tuli kiistämään Aristoteleen uskomuksen, jonka mukaan ihminen käytti sydäntään ajatteluun, koska hän oli nähnyt kuolemaan haavoittuneiden miesten pysyvän selvänä.

Yksi gladiaattoreita ja muita kisoihin liittyviä kohtauksia esittävistä friiseistä Kibyrassa Gölhisarissa, Burdurin maakunnassa (Turkki), josta löydettiin todennäköinen gladiaattorihautausmaa.

Harjoitellessaan gladiaattorit käyttivät aseidensa tylppiä puisia versioita - vaikka ne olivatkin vähemmän tappavia, kirjattiin silti monia vakavia loukkaantumisia ja kuolemantapauksia. Harjoitteluun kuului eri aseiden käyttö, vaunujen ajaminen ja jopa psykologinen valmistautuminen tinkimättömään kuolemaan. Lyödyn gladiaattorin, joka ei säikähdellyt, oli todennäköisintä, että hänelle myönnettiin armahdus tuomiossa.areena.

Gladiaattoreilla ei ollut mitään erityistä uskonnollista vakaumusta lukuun ottamatta sitä, mitä he toivat mukanaan edellisestä elämästään. Aikoinaan suosittu näkemys oli, että gladiaattorit omistivat ammattimaisesti itsensä kreikkalais-roomalaiselle jumalattarelle Nemesisille, mutta ei ole olemassa mitään arkeologista tai aikalaiskirjallisuutta, joka viittaisi siihen, että näin olisi todella ollut. Gladiaattorivalan käsite oli 1800-luvulla suosittu fiktio.mutta sillä ei ole mitään historiallista perustaa.

Vaikka gladiaattorit taistelivat kuolemaan asti, ja useimmat heistä kuolivat ensimmäisten otteluidensa aikana, parhaat ottelijat saattoivat selviytyä lähes kymmenistä otteluista. Arkeologiset tallenteet ovat paljastaneet todisteita siitä, että jotkut gladiaattorit selviytyivät yli sadasta ottelusta, ja on olemassa monia esimerkkejä gladiaattoreista, jotka jäivät eläkkeelle vuosien jälkeen areenalla. On arvioitu, että gladiaattorin keskimääräinen elinikä oli noin 20 vuotta.noin 27 vuotta, vaikka ei tiedetä, missä iässä useimmat gladiaattorit aloittivat taistelut. Gladiaattoriharrastuksen suosion huipulla areenalla kuoli vuosittain yli 8000 miestä.

Gladiaattori saattoi kuitenkin varautua kuolemaan ja saada asianmukaiset hautajaiset, jos hän otti eräänlaisen henkivakuutuksen "kollegion" tai liiton kautta. Joihinkin mainittuihin liittoihin kuului myös korvauseläke gladiaattorin perheelle. Tämän vuoksi nykypäivän historioitsijat ovat voineet koota yhteen gladiaattoreiden elämää heidän hautakiviensä ja muistomerkkiensä perusteella, jotka usein ovat olleetsisältävät yksityiskohtia, kuten kuinka monta esiintymistä he tekivät areenalla tai jopa kuinka monta tappiota he selvisivät.

Miten roomalaisia gladiaattoreita kohdeltiin?

Huolimatta siitä, että jotkut gladiaattorit saattoivat saada suojelijoiltaan palkintoja ja jopa faneja, gladiaattoriluokka oli edelleen alaluokka. Ne, jotka eivät olleet sodassa vangittuja orjia, tulivat usein alemmista luokista siinä toivossa, että he olisivat yksi niistä harvoista, jotka saivat rikkauksia. Antiikin vapaaehtoista gladiaattoria voitaisiin pitää nykypäivän pellejen väkivaltaisempana ja tappavampana muotona - hyvin koulutettujamutta heitä harvoin kunnioitetaan, elleivät he ole uransa huipulla.

Mitkä olivat roomalaisten gladiaattoreiden neljä tyyppiä?

Roomalaiset gladiaattorit jaettiin yleensä eri tyyppeihin heidän käyttämiensä aseiden, taistelutyylin tai kotipaikan perusteella. Vaikka tyyppejä on yli tusina, nykyään puhutaan neljästä pääluokasta: samniitit, thraexit, myrmillot ja retariukset.

Samniitit

Samniittisotilaita Nolasta peräisin olevasta hautafreskosta, 4. vuosisata eaa.

Samniumin orjien mukaan nimetyt samniumilaiset käyttivät lyhyttä suorakaiteen muotoista kilpeä, lyhyttä miekkaa, kypärää ja greavea (jalkapanssaria). Tämä aseistus oli melko samanlainen kuin Samniumin sotureilla, jotka kukistettiin, ja ensimmäiset gladiaattorit olivat vangittuja sotilaita, joita pilkattiin. Myöhemmin gladiaattoreita, jotka käyttivät tätä tyyppiä, vaadittiin käyttämään sitä eräänlaisena pilkantekona Samniumin kansaa kohtaan.

Samnialainen oli yksi varhaisimmista gladiaattorityypeistä Rooman valtakunnan aikana. Kun Samniumista tuli myöhemmin Augustuksen aikana Rooman liittolainen, samnialainen gladiaattori hylättiin muiden tyyppien tilalle.

Thraex

Yksityiskohta Gladiaattorin mosaiikkilattiasta, Hoplomachus taistelee Thraexia vastaan.

Thraex eli traakialainen gladiaattori käytti pientä, pyöreää kilpeä ja miekkaa. Nämä gladiaattorit yhdistämme nykyään eniten spektaakkeliin. Spartacus oli traakialainen.

Thraexit olivat usein paremmin aseistettuja kuin muut gladiaattorit, ja he olivat suosituimpia monista eri tyypeistä. Useimmat Thraex-gladiaattorit olivat vangittuja sotilaita, ja usein heille annettiin armoa, jotta heidät nähtäisiin taistelussa.

Murmillo

Murmillo taistelee traakialaista vastaan Zlitenin mosaiikissa.

Murmillo oli gladiaattoriluokka, joka perustui gallialaisten taistelutyyliin. Heillä oli suuri, suorakulmainen kilpi ja lyhyt miekka, ja heidät yhdistettiin usein Thraexin kanssa, koska heidän taistelutyylinsä oli samankaltainen. Viimeaikaiset todisteet viittaavat kuitenkin siihen, että he taistelivat usein myös Retiarius-gladiaattoreita vastaan, koska heidän erilaiset tyylinsä viihdyttivät väkijoukkoja. Murmillo-gladiaattorilta vaadittiin suurta ja voimakasta, jotta hän saattoi käyttääRetiarius sen sijaan oli nopea ja ketterä - hän varoi osumia, mutta pystyi saamaan iskuja ennen kuin ehti väistää.

Murmillot olivat yleisimpiä gladiaattoreita taiteessa, ja niitä on löydetty Pompejin graffiteista, veistetty keramiikkaan ja jopa veitsien ja lyhyiden miekkojen luisiin kahvoihin.

Retiarius

Gladiaattorimosaiikki Retiariuksesta Leptis Magnasta Libyasta 1. vuosisata jKr.

Gladiaattorityypeistä nopein, Retiarius taisteli kalastajaan perustuvilla varusteilla. He käyttivät aseina painotettua verkkoa tai kolmoissarvea, ja heidän vähäinen panssarinsa oli tehty kevyestä nahasta. Retiarii (tuo Retiarius-gladiaattoriluokka) katsottiin neitseelliseksi ja heikoksi, gladiaattoriluokista alhaisimmaksi. Juvenal ja muut kirjoittajat katsoivat, että Retiariilla olivähän kunniaa ja jopa kirjoitti, että muut gladiaattorit loukkaantuivat, kun heidät asetettiin heitä vastaan.

Muut roomalaisten gladiaattorien tyypit

Gladiaattoreita oli neljä pääluokkaa, mutta turnausten pöytäkirjat osoittavat, että toisinaan esiintyi muitakin tyyppejä. Samoin oli olemassa alatyyppejä, Thraexin tai Retiariin eri versioita, joille annettiin oma nimensä. Mielenkiintoisimpia gladiaattorityyppejä olivat muun muassa:

• Bestiarius - ne, jotka taistelivat villieläimiä, erityisesti leijonia, vastaan. Nämä gladiaattorit lähetettiin usein alastomina kuolemaan tuomittuina vankeina, mutta joillakin vapaaehtoisilla sai olla aseet ja haarniskat.
• Cestus - jotka käyttivät nahka- ja metallikäsineitä ja kävivät lähitaistelua.
• Essedarius - tai vaunuratsastaja, taisteli ajoneuvostaan ja jatkoi taistelua, kun hän oli noussut ratsailta.
• Laquearius - joka on Reiarii-tyypin alatyyppi, käyttäisivät verkon sijasta lassoa.

Murmillon gladiaattori taistelee barbaarileijonaa vastaan Rooman Colosseumissa (Firmin Didot'n studiokuvaaja).

Kuka oli suurin roomalainen gladiaattori?

Gladiaattorit Pompeijin amfiteatterin seinustalla Johannes Overbeckin ja August Mau:n tekemä kuva

Tunnetuin nykyisin tunnettu gladiaattori on traakialainen Spartacus, mutta ei tiedetä, onko hän koskaan nähnyt areenaa sisältä, sillä hän pakeni gladiaattorikoulusta, jossa häntä pidettiin.

Ei tiedetä, kenellä gladiaattorilla oli eniten "voittoja" areenalla, mutta vaunutaistelija Publius Ostoriuksen sanotaan voittaneen 51 ottelua ennen kuin Scylax lopulta voitti hänet. Hän säästyi kuolemalta tämän ottelun aikana, mutta ei tiedetä, mitä hänelle tapahtui sen jälkeen. Eräs tuntematon gladiaattori oli merkinnyt hautaansa, että hän oli voittanut 150 ottelua.

Kuka oli Spartacus?

Spartacus oli traakialainen gladiaattori, joka yhdessä 70-78 muun vangin kanssa pakeni Lentulus Batiatuksen ylläpitämästä gladiaattorikoulusta muinaisessa Capuassa. Nämä vangit muodostivat kapinan, joka tuli tunnetuksi kolmantena servilian sodana.

Spartacuksesta on vain vähän elämäkerrallisia yksityiskohtia, ja se, mitä on kirjoitettu, on todennäköisesti enemmän myyttiä kuin historiaa. Suurin osa tiedoista on peräisin Plutarkhoksen teoksista, hänen tekstistään "Crassuksen elämä". Sankarillisessa kertomuksessaan tapahtumista Plutarkhos kuvailee gladiaattoria "enemmän helleeniksi kuin traakialaiseksi" ja tarjoaa elämäkerran yhteyteen oudon tarinan profetiasta.

Kerrotaan, että kun hänet tuotiin Roomaan myytäväksi, hänen kasvojensa ympärillä nähtiin hänen nukkuessaan käärme, ja hänen vaimonsa, joka kuului samaan heimoon kuin Spartacus, oli profeetta ja dionyysisen vimmaisuuden vierailuille altis, julisti sen merkiksi suuresta ja mahtavasta voimasta, joka seuraisi häntä onnekkaaseen lopputulokseen.

Koulusta paettuaan Spartacus ja hänen miehensä kaappasivat aselastin ja aloittivat verisen sodan, joka päättyi vasta hänen kuolemaansa.

Nykyaikana Spartacuksesta on tullut sorrettujen symboli. Karl Marx ja Adam Weishaupt viittasivat häneen, ja Haitin itsenäisyyssodan aikana Toussaint Louverture kutsui itseään "Mustaksi Spartacukseksi".

Kun ihmiset nykyään ajattelevat Spartacusta, he ovat taipuvaisia ajattelemaan Kirk Douglasia Stanley Kubrickin ohjaamassa elämäkertaelokuvassa. Kuuluisa kohtaus, jossa monet miehet seisoivat yhdessä huutaen "Minä olen Spartacus!", on nykyään sekä kunnianosoituksena että parodiana niiden käytössä, jotka haluavat tutkia solidaarisuuden tai mukautumisen käsitettä.

Spartacus by Barna Megyeri

Oliko naisgladiaattoreita?

Naispuolinen gladiaattori eli gladiatrix ei ollut täysin harvinainen muinaisessa Roomassa. Niissä maininnoissa, joita meillä on heistä, puhutaan puolialastomista naisista, joiden odotetaan taistelevan toisiaan vastaan tai eläimiä vastaan, mutta ei koskaan miehiä vastaan. Juvenal kirjoitti eräästä tällaisesta naisesta, Meviasta, joka "taistelee toscanalaista villisikaa vastaan paljain rintoin keihästä kiinni pitäen". Joissakin kertomuksissa näitä naisia kuvataan jopa "amazonialaisiksi".

Ei kuitenkaan ole todisteita siitä, että naisgladiaattoreille olisi ollut koulu kuten miehille. Akateemikko Mark Vesley kuitenkin uskoi, että jotkut nuorisojärjestöt kouluttivat nuoria naisia taisteluun, usein tarkoituksenaan näyttää heitä gladiaattoripeleissä. Tällaisia kouluja oli mainittu kirjoituksissa olevan Numidiassa ja muualla Afrikassa. Samoin on hyvinvähän todisteita siitä, että naisgladiaattoreilla olisi ollut samanlainen henkivakuutus kuin miehillä, mutta jotkut heistä on saatettu haudata samalla tavalla.

Milloin järjestettiin ensimmäiset gladiaattorikisat?

Roomalainen historioitsija Liivius uskoi, että ensimmäiset gladiaattorikisat käytiin vuonna 310 eaa. Hänen mukaansa kampanjalaiset järjestivät niitä juhlistaakseen samniittien kukistamista. Varhaisimmat tunnetut gladiaattorikoulut on löydetty Campanian alueelta Italiasta, ja Paestumin kaupungista peräisin olevissa hautafreskoissa gladiaattorit taistelevat. Jotkut historioitsijat väittävät nykyään, että tällaiset tapahtumat saattoivat ollatapahtui jopa satoja vuosia aikaisemmin, mutta niillä ei ollut niin suurta historiallista merkitystä, että niitä olisi voitu kirjata.

Viimeiset gladiaattorikisat, joissa taistelijoiden kuolema oli esillä, pidettiin todennäköisesti noin vuonna 536 jKr. Ihmiskunnan historiaan on kuitenkin tallentunut taisteluita ja näytöstaisteluita vielä tänäkin päivänä.

Gladiaattorit, Jean-Léon Gérôme

Miksi gladiaattoritapahtumat loppuivat?

Gladiaattoreiden taantuminen tapahtui rinnakkain kristinuskon nousun kanssa antiikin Roomassa. 3. vuosisadalla jKr. kristityt kirjailijat, kuten Tertullianus, tuottivat saarnoja ja teoksia, joissa he tuomitsivat urheilun ja kutsuivat niitä selväksi "ihmisuhriksi" ja murhaksi. Pyhän Augustinuksen kuuluisassa Tunnustuksissa kirjailija avautui spektaakkelin voimasta ja sen kyvystä lyödä "syvempi haava sieluunsa".Puhuessaan ystävästään, joka, vaikka ei halunnut mennä peleihin, meni ja innostui, Pyhä Augustinus sanoi:

"Sillä heti, kun hän näki tuon veren, hän imi siitä jonkinlaista raakalaismaisuutta; eikä hän kääntynyt pois, vaan kiinnitti katseensa, joi tajuttomasti hulluutta, ja iloitsi syyllisen kilpailusta ja juopui verisestä huvista. Eikä hän ollut enää sama, joka tuli, vaan oli yksi siitä joukosta, jonka luo hän tuli, ja todellinen seuralainen niille, jotka olivat hänet sinne tuoneet. Miksi minun tarvitsee sanoa enempää, hän katsoi,huudettiin, innostui, vei mukanaan hulluuden, joka kannustaisi häntä palaamaan, ei ainoastaan niiden kanssa, jotka ensin houkuttelivat häntä, vaan myös ennen heitä, ja kyllä, ja vetämään puoleensa muita."

Vuonna 325 keisari Konstantinus yritti kieltää joitakin leikkien muotoja, erityisesti ne, joissa rikolliset pakotettiin taistelemaan kuolemaan asti. Vielä valtakautensa loppupuolella hän kuitenkin salli taistelujen viihdyttämisen juhlallisuuksien aikana. Viidennen vuosisadan puoliväliin mennessä leikit nähtiin osana muita pakanallisia juhlia, ja johtajat kielsivät ne. Kieltoja vastaan ei juurikaan vastustettu, silläVaunukilpailut olivat kuitenkin edelleen varsin suosittuja, jopa ne, joihin liittyi jonkin verran taistelua.

Mitä ovat nykyaikaiset gladiaattorikuvaukset?

Gladiaattoritaistelu on aina ollut ihmisten kiinnostuksen kohteena, ja se on aina uudelleen keksitty keskiaikaisten ritarien taistelupeleissä ja nykyään nyrkkeilijöiden ja MMA-ottelijoiden keskuudessa. Nykyaikaiset tiedotusvälineet ovat kuitenkin myös joutuneet palaamaan antiikin Roomaan ja ensimmäisiin gladiaattoreihin.

Spartacus

Juliste elokuvalle Spartacus (1960)

Populaarimediassa yksi tärkeimmistä gladiaattoritaisteluun liittyvistä teoksista oli vuonna 1960 valmistunut elokuva, Spartacus Stanley Kubrickin ohjaama ja Kirk Douglasin tähdittämä fiktiivinen kertomus traakialaisen orjan pakenemisesta ja kapinasta, jonka toiveikas loppu on historiallisen tappion vastainen. Elokuva sisältää sen kuuluisan kohtauksen, jossa kaikki muut sotilaat nousevat seisomaan väittäen: "Minä olen Spartacus" sen sijaan, että antaisivat johtajansa paljastua. Spartacus voitti neljä Oscar-palkintoa ja oli studion suurin taloudellinen menestys tuohon aikaan.

Gladiaattori

Tässä Ridley Scottin vuonna 2000 valmistuneessa elokuvassa Russell Crowe näyttelee roomalaista kenraalia, joka joutuu petetyksi ja myydään orjaksi, josta tulee gladiaattori. Vaikka elokuvan hahmot on nimetty tosielämän keisarien ja kenraalien mukaan, sen kertomus on täysin fiktiivinen. Elokuvaa pidetään myös melko epärealistisena, koska siinä kuvataan väkijoukkoa, joka kannattaisi "armollista" gladiaattoria.keisari tai kenraali astuisi kehään gladiaattorin kanssa, ei ole yhtä naurettavaa; tosielämän keisari Commodus julisti olevansa "Secutoreiden mestari; ainoa vasenkätinen taistelija, joka on voittanut kaksituhatta kertaa tuhat miestä".

Nälkäpeli

Suzanne Collinsin kirja ja myöhemmät elokuvasovitukset luottavat vahvasti siihen, että ne esittävät maailman, joka muistuttaa paljon antiikin Rooman yhteiskuntaa. Samalla kun rikkaimmat luokat pitävät ylellisiä orgioita ja istuvat mukavissa tuoleissa, he katsovat, kuinka valloitetut ja köyhät taistelevat areenalla kuolemaan asti. Kuten entisaikojen gladiaattorinäytöksissä, myös "Nälkäpeleissä" on mukana sekä pakotettuja että vapaaehtoisia taistelijoita, ja monetosallistujat ovat osa gladiaattorikouluja. Villieläimet tuodaan myöhemmin nälkäpeleihin, ja voittajat saavat lahjat ja palkinnot suojelijoiltaan.

Tärkeintä on, että sarja päättyy kapinaan, joka muistuttaa Spartacuksen orjakapinaa, ja se on tarina luokkasodankäynnistä.