Medb: Konnahta karaliene un suverenitātes dieviete

Mītiem pēc definīcijas piemīt zināma fikcijas pakāpe. Neatkarīgi no tā, vai jūs domājat par grieķu mitoloģiju, ķīniešu dieviem un mitoloģiju, vai par kaut ko starp tiem: tie nekad nav pilnībā patiesi. Patiesībā stāstu varoņi bieži vien nepastāvēja.

Ķeltu mitoloģija ir nedaudz atšķirīga, un Medba, Konnahtas karaliene un suverenitātes dieviete, ir lielisks piemērs tam. Mēs varam droši apgalvot, ka viņa patiešām ir dzīvojusi. Tātad, kas īsti ir Medba un kāpēc viņa atšķiras no citās tradīcijās sastopamajām figūrām?

Ķeltu mitoloģija: kas tā ir un kur atrodas Medb?

Iespējams, vispirms būtu labi noskaidrot, kas īsti ir ķeltu mitoloģija vai, pareizāk sakot, kādai tradīcijai piederēja Medbs. Redziet, ķeltu pasaule bija diezgan plaša un aptvēra teritoriju no Rietumeiropas līdz Centrāleiropai. Piebilstams, ka tā nebūt nebija vienota nekādā ziņā. Sākot no politikas līdz kultūrai, bija vērojamas diezgan lielas atšķirības.

Dažādas valodas, dažādi cikli

Šīs daudzveidības dēļ arī reliģija un ar to saistītā mitoloģija katrā konkrētā vietā bija ļoti atšķirīga. Ir atklāti apraksti par vairāk nekā trīssimt dievībām, kas vēlāk ietekmēja daudzas romiešu pasaules dievības. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir ķeltu dieviete Epona.

Ķeltu dievu un dieviešu "oficiālais" panteons tomēr tiek uzskatīts par zināmā mērā vienotu visā ķeltu pasaulē. No otras puses, šo dievu un dieviešu lomas lielākoties atšķiras.

Ķeltu valoda

Šīs atšķirības galvenokārt ir atkarīgas no valodas, kurā tās ir formulētas, - vai nu goideļu valodās (iespējams, labāk pazīstamas kā "gēlu" valodas), vai arī britu valodās (velsiešu, kornvolsiešu un bretoņu).

Gideļu valodas ir devušas sākumu dažādiem īru mitoloģijas "cikliem", proti, Mitoloģiskajam ciklam, Ulsteras ciklam, Fenias ciklam un Karaļu ciklam. Britu valodas ir devušas sākumu tādām mitoloģiskām tradīcijām kā velsiešu mitoloģija, kornvolas mitoloģija un bretoņu mitoloģija.

Par cikliem un tradīcijām

Atšķirību starp "cikliem" un tradīcijām patiesībā ir diezgan grūti noteikt. Izņemot valodu atšķirību, šķiet, ka cikls koncentrējas uz vienu karaļa namu un katru stāstu, kas attiecas uz šo dzimtu vai namu. Savukārt tradīcija ir plašāka un attiecas ne tikai uz karaļa namu un dzimtu.

Harija Potera terminoloģijā: Grifindors būtu cikls, bet Grifindors, Ravenclavs, Haflepufs un Slīterīns kopā tiktu uzskatīti par tradīciju.

Kur ķeltu mitoloģijā mīt Medbs?

Bet mēs taču nerunājam par veco labo Hariju. Tātad, atgriežoties pie šodienas tēmas - Medb. Viņas stāsti ir formulēti goideļu valodā, un visi viņas mīti ir neatņemama Ulsteras cikla sastāvdaļa.

Ulsteras cikls ir viduslaiku īru leģendu un sāgu kopums par Ulaidu. Tā būtībā ir mūsdienu Ziemeļīrijas province ap Belfāstas apgabalu. Cikla centrā ir mītiskais Ulsteras karalis un viņa galms Emain Macha, kas valdīja vismaz četrās grāfistēs: Sligo grāfistē, Antrimas grāfistē, Tironas grāfistē un Roskomonas grāfistē.

Cik svarīgs Ulsteras ciklā bija Medb?

Stāstā Medb ir tā, ar kuru ķēniņam ir konflikts. Tātad viņa ne vienmēr ir cikla centrālais varonis, taču bez viņas klātbūtnes to, iespējams, nevarētu uzskatīt par īstu un atšķirīgu mītisku ciklu.

Lai gan ķeltu mitoloģija ir plaša un daudzveidīga, Medb būtībā spēlē svarīgu lomu vienā no nozīmīgākajām ķeltu mitoloģijas sižetiskajām līnijām. Sakarā ar to, ko viņa pārstāv, viņa varētu pārsniegt to nozīmi, kāda parasti tiek piešķirta "vidusmēra" dievam.

Medb un viņas ģimene

Lai gan Medb bieži tiek dēvēta par dievieti, patiesībā Ulsteras ciklā viņa ieņem karalienes lomu. Tas, protams, norāda, ka viņa nāk no karaliskās ģimenes. Tā patiešām ir taisnība, kā tad tas notiek?

Taras karalis

Visvienkāršākajā līmenī Medb bieži tiek uzskatīta par vienu no Tāras karaļa meitām. Tiek uzskatīts, ka šis karalis valdīja pār teritoriju, kas atradās zem Tāras kalna. Karalis, tātad Medb tēvs, tika saukts Eochu Feidlech.

Tas ir amats ar ļoti spēcīgu statusu, un to bieži uztver kā Īrijas svēto karaļa amatu. Ap 9. un 10. gadsimtu p. m. ē. varam droši apgalvot, ka tas ir reāls amats, ko ieņēma cilvēks. Tātad ne vienmēr figūra, ko parasti uzskata par dievību vai dievu, kas nekad nav spēris kāju uz zemes.

Vai Medb bija reāla persona?

Lai gan stāsts par Medb ir radies krietni agrāk par pēdējiem dokumentētajiem Taras karaļiem, kurus mēs varam izsekot grāmatās, ir ļoti ticams, ka viņa un viņas tēvs bija cilvēki, kas patiešām dzīvojuši uz zemes.

Taču, no otras puses, arī viņas tēva amats bieži tika dēvēts par "Augsto karali". Tā kā vārds "Augstais karalis" tika lietots jau tajā laikā, kad Medbas tēvam vajadzēja atrasties tronī, iespējams, ka sākotnēji tas bija vienkārši kāds augsti debesīs. Tādā gadījumā to var interpretēt arī kā dievību, kas tikai vēlāk kļuva par reālu personu.

Abas versijas var būt patiesas. Taču stāsta dēļ ir patīkami domāt, ka karaliene Medba un viņas ģimene patiešām ir piedzīvojusi stāstus, kurus jūs gatavojaties lasīt. Nu, stāsta dēļ tas ir. Visas iesaistītās nāves varētu būt mazliet mazāk patīkamas, ja tās būtu patiesas.

Mamma, brāļi un māsas no Medb

Karaļa ģimene, protams, nevar sastāvēt tikai no karaļa un meitas. Karaļa sievu sauca Kloithfinna, vēl viens neizrunājams vārds. Ārpus Medbas šajā stāstā ir svarīga vēl viena meita. Bet patiesībā Kloithfinnai un viņas vīram kopā būtu sešas meitas un četri dēli. Protams, ieskaitot Medbu.

Medb vīri un dēli

Medbai pašai bija visai notikumiem bagāta dzīve. Viņai bija vairāki vīri, ar kuriem viņai bija vairāki bērni. Daži no viņiem mēģināja viņu nogalināt, citi mēģināja viņu mīlēt. Konkrētāk par to mēs runāsim vēlāk, bet pagaidām pietiks ar to, ka vispirms viņa bija precējusies ar Končobaru mac Nesu, kuru uzskatīja par Ulsteras karali. Ar viņu viņai bija dēls vārdā Glaisne.

Viņas otrais vīrs atnāca un aizgāja vienā mirklī, un viņai ar viņu nebija bērnu. Ar trešo vīru, karali Ailill mac Máta, Medbai bija kopā septiņi bērni. Patiesībā visi bija dēli. Arī vārds visiem bija Mains.

Iedvesmas trūkums? Ne gluži, jo Medb patiesībā ir pamatots iemesls visus savus dēlus nosaukt vienādi. Pagaidām jums tas ir jādara ar šo ierobežoto informāciju. Vēlāk mēs apspriedīsim, kāds bija iemesls.

Lai noslēgtu visas Medbas ģimenes lietas, par viņas pēdējo bērnu kļuva viņas vienīgā meita. Viņai deva vārdu Findabair, un viņu bieži vien uzskatīja par tikpat viltīgu un skaistu, kā bija viņas māte.

Ko nozīmē vārds Medb?

Burtiski tulkojot, Medb nozīmē kaut ko līdzīgu 'spēcīgs' vai 'apreibis'. Abi vārdi ir diezgan atšķirīgi, tomēr tie diezgan labi raksturo karalieni.

Vārds Medb cēlies no agrīnā mūsdienu īru valodas vārda Meadhbh, kas nozīmē 'tā, kas apreibina'. Diezgan iespaidīgi, ka valodā to var formulēt tikai vienā vārdā ar diviem patskaņiem.

Meiva un alkohols

Reizēm viņu dēvē arī par karalieni Meivu. Būtībā tā būtu sagrozīta Medb versija, kas radusies slikta rokraksta vai vārda rakstīšanas kursīvā rezultātā.

Kā redzams arī citās reliģijās un mītos, Medbā diezgan liela nozīme ir alkoholam. Viņas gadījumā tas bija tieši vārda Maeve dēļ.

Kā un kāpēc? Nu, vārds Maeve cēlies no vārda mead, kas ir alkoholisks medus dzēriens. Alkohols, kā daudzi no jums zina, ir apreibinošs dzēriens, tāpēc karalienes Medb un alkohola saistība ir loģiska.

Medb dažādās lomas

Ne velti Medb burtiski tulkojumā nozīmē "apreibinoša un spēcīga". Leģenda vēsta, ka viņa savaldzināja vīriešus, tikai viņu ieraugot. Savaldzināja no iekāres, jo viņa bija absolūti satriecoša un skaisti ģērbās. Pat putni vienkārši lidoja uz viņas rokām un pleciem.

Arī daļa "spēcīga" ir pamatota, jo viņa spēja skriet ātrāk par jebkuru zirgu. Tāpēc viņu bieži dēvē par karotāju karalieni.

Karaliene vai dieviete?

Tas, ka daudzi cilvēki Medbu dēvē par dievieti, noteikti ir pamatoti, jo tā ir taisnība. Viņa tiek uzskatīta par priesteri, kas pārstāv suverenitāti. Taču, iespējams, viņa nav dieviete tādā nozīmē, kā mēs par to domājam.

Katrā ziņā viņas kā suverenitātes dievietes loma nozīmēja, ka viņa varēja piešķirt suverenitāti jebkuram karalim, apprecot viņu un guļot ar viņu. Savā ziņā viņa ir dieviete, kas dāvā suverenitātes vilkmi vienam valdniekam un vīram cita valdnieka ēnā.

Kas ir Medb dieviete?

Daži avoti arī apgalvo, ka viņa ir teritorijas dieviete. Tas tāpēc, ka galu galā potenciālajiem karaļiem, kuri vēlējās valdīt Tarā vai Konnahtu, bija jāguļ ar viņu, pirms viņi varēja valdīt. Teorētiski viņa izlēma, kurš drīkstēja valdīt noteiktā teritorijas daļā.

Viņas kā teritorijas un suverenitātes dievietes funkcijas bieži simbolizē sieviete, kas vīrietim piedāvā dzērienu no kausa. Pēc iepriekš paskaidrotā Maeve vārda šis dzēriens visbiežāk ir alkoholisks dzēriens.

Ja jums bija jautājums, Īrija ir viena no visvairāk dzerošajām valstīm pasaulē. Arī tas uzsvēra, cik svarīgs ir mūsu apspriestās karalienes un dievietes skats.

Medb parādīšanās

Medb parasti tiek attēlota ar diviem dzīvniekiem līdzās, proti, vāveri un putnu, kas sēž viņai uz pleca. Tā atgādina dažas auglības dievietes citās reliģijās, ko apstiprina arī tas, ka viņa ir cieši saistīta ar svēto koku. Šo koku sauc par Bile Medb. Tomēr zinātnieki nekad nav apstiprinājuši viņas kā auglības dievietes faktisko lomu.

Parasti viņas attēli skatās acīs ar pavedinošu un rotaļīgu smaidu. Skaista, kāda viņa bija, viņa bieži tiek redzēta arī savā ratā. Tas saistīts ar viņas kā īru karotājas karalienes lomu, jājot kopā ar saviem vīriem cīņā.

Medb izpratnes veidošana

Pirms mēs ienirstam mītos, kuros bija iesaistīta Medb, ir svarīgi uzsvērt varenās karalienes nozīmi. Vai drīzāk ir svarīgi saprast, ko Medb pārstāvēja un kāpēc viņa ļoti atšķīrās no jebkuras citas mitoloģiskās tradīcijas.

Dievišķā sievišķība

Karaliene Medba ir ļoti grūti aptverama un nosakāma sieviete, ne jau tāpēc, ka valdīšanu vairāk īstenoja Medbas mīļākais. Ja Medba vēlējās, lai kāds pārvalda Taras teritoriju, viņa to varēja darīt. Bet, ja ne, viņa bija tā, kas kavēja cilvēkus tajā valdīt.

Tiek uzskatīts, ka viņas "valdīšanas" laikā pār Īriju sievietes saglabāja brīvības un vienlīdzības statusu, kas ne vienmēr bija vērojams teritorijās ārpus Īrijas. Mūsu leģendāro karalieni noteikti var būt grūti interpretēt ar mūsdienu kultūras zināšanām.

Sieviešu un vīriešu līdztiesība (?)

Patiesi, viņa izaicina to, par ko cīnās daudzas kustības - par vienlīdzīgām tiesībām un attieksmi pret sievietēm. Medb laikmetā sievietes pavisam droši varētu uzskatīt par svarīgākām nekā vīrieši. Lai gan 21. gadsimtā tā ir aktuāla tēma, šķiet, ka Medb ir sieviešu tiesību iemiesojums.

Tas nenozīmē, ka viņa simbolizē abu dzimumu vienlīdzību. Tā parāda citu interpretāciju tam, ko nozīmē attiecības starp vīriešiem un sievietēm. Šīs lietas nebūt nav viennozīmīgas, lai gan mūsdienu sabiedrībai patīk tā domāt.

Tas nozīmē, ka katra sabiedrība un kultūra ir atšķirīga, un mēs nevaram gaidīt, ka visiem būs tādas pašas vērtības kā mums. Tādi priekšstati kā Medb piedāvātais mums tikai palīdz iztēloties, kā mūsu sabiedrība var vai tai vajadzētu būt veidota.

Mīti par Medb: viņas daudzie vīri

Joprojām neatbildēts ir jautājums, kā Medb tika aprakstīts Ulsteras cikla stāstos. Nu, tas ir smalks īru folkloras gabals un skan šādi.

Pirmais vīrs

Kā jau norādīts iepriekš, Medba bija Īrijas augstā karaļa meita. Kā jau tas bieži notiek šajos karaļnamos, viņai tika pavēlēts apprecēt kādu no cita nama. Medbas gadījumā tas bija Končobars mac Nessa, kurš bija faktiskais Ulsteras valdnieks. Tā kā Medbai nebija daudz ko izvēlēties, viņa apprecējās ar Ulsteras karali un tāpēc turpmāk varēja saukt sevi par karalieni Medbu.

Viņiem piedzima dēls vārdā Glaisne. Taču šīs līgtās laulības ir īsts trāpījums. Karalienes Medbas un viņas pirmā vīra gadījumā tas bija nepārprotams trāpījums. Medba nolēma pamest laulību un atgriezties mājās, kur viņa bija dzimusi.

Tagad aplūkosim Medbas māsu Eitni. Viņa nevilcinājās apprecēties ar vīrieti, kurš iepriekš bija Medbas vīrs. Tas Medbu nepadarīja pārāk laimīgu, tāpēc viņa nolēma viņu nogalināt.

Kad Eitne tika nogalināta, viņa jau bija stāvoklī, precīzāk, deviņus mēnešus. Lai glābtu vēl nedzimušo bērnu, ārsti to izņēma ar ķeizargrieziena operācijas palīdzību. Mazo zīdaini nosauca par Furbaidu.

Conchobar izvarots Medb

Neilgi pēc tam karalienes tēvs Medbs gāza Konnahtas valdnieku, pēc kā Medbs labprāt ieņēma viņa vietu. Konnahta būtībā ir vēl viena Īrijas province.

Vienīgais, ko Medb nevēlējās, bija tas, ka viņa nevēlējās vairāk asinsizliešanas. Apgalvojot, ka vēlas būt līdzvaldniece kopā ar gāzto valdnieku, viņa cerēja, ka tādējādi novērsīs turpmākas kaujas.

Kā ierasts, tas nozīmēja laulības, un Medb ieraudzīja savu otro no daudziem vīriem. Jaunais vīrs Tinni mak Konri ar prieku pieņēma piedāvājumu. Kā jau ierasts, pienāca laiks Medb inaugurēt tronī.

Tā acīmredzot bija liela ziņa, un viņas bijušais vīrs Končobars zināja par notiekošo. Viņš ieradās uz inaugurācijas ceremoniju, taču ne ar visiem pareizajiem nodomiem. Patiesībā Končobars izvaroja Medbu kā tīru atriebību par Končobara sievas nāvi.

Vairāk nāves, kara un jaunu kritēriju

Medb jaunais vīrs plānoja nogalināt Končobaru vienkaujā. Diemžēl Končobaram bija citi plāni un viņš viegli pārvarēja Tinni ieceri par vienkauju. Patiešām, viņš viņu nogalināja bez lielas drāmas.

Bija pienācis laiks karalienei Medbai pagriezt stūres ratu. Galu galā līdzšinējās laulības viņu neapmierināja, pat nomāca. Viņa izvirzīja trīs jaunus kritērijus visiem saviem nākamajiem vīriem.

Pirmkārt, viņam jābūt bezbailīgam. Karavīra karaliene ir pelnījusi karavīra karali. Otrkārt, viņam bija jābūt laipnam, jo, nu, ir jauki, ja kāds ir laipns. Pēdējais kritērijs bija tāds, ka viņš nedrīkstēja būt greizsirdīgs pret viņu. Galu galā bija jāsaprot, ka Medb bija sieviete ar daudziem mīļotājiem.

Ideāla vīra atrašana karalienei Medb

Atcerieties, ka šajā brīdī Medba joprojām bija Konnahtas karaliene. Taču viņa bija nevis viena no līdzvaldniecēm, bet tikai vienīgā, kas vadīja valsti.

Ievērojot savus trīs kritērijus, viņa sāka meklēt jaunu vīrieti. Patiesībā tikai neliels skaits vīriešu atbilda viņas prasībām. Galu galā viņa apprecējās ar Eočaidu Dālu. Taču viņa viņu īsti labi nenovērtēja, jo viņš diezgan ātri pārkāpa vienu no viņas kritērijiem. Viņš izrādīja greizsirdību pret kādu no viņas mīļotajiem.

Patiesībā viņš vēlējās cīnīties ar vienu no viņiem vārdā Ailill mac Máta. Kā jūs, iespējams, atceraties, viņš kļūs arī par vienu no Medb vīriem. Nu, šajā brīdī tas arī notika. Ailill nogalināja Eočaidu, un viņš pārtapa par vīru Ailill.

Kopā viņiem bija septiņi dēli. Joprojām jūtot dziļu vēlmi atriebties Končobaram, viņiem visiem bija dots vārds Meins. Tas tāpēc, ka viens pravietojums pareģoja, ka kāds tieši ar šādu vārdu galu galā būs Končobara nāve.

Medb mīti: Kūlija liellopu uzbrukums

Medb spēja apreibināt citus ar savu valdzinājumu reizēm atriebās viņai pašai. Vai arī viņa pati sevi apreibināja ar alkatību. Viens no viņas sliktajiem ieradumiem bija tas, ka viņa vienmēr vēlējās būt bagātāka par savu vīru.

Tas izpaudās, kad viņas vīrs iegādājās vērtīgu vaislas bulli. Viņa bez lielas vilcināšanās bija apņēmusies atrast līdzīgu vaislas bulli ar tādu pašu vai lielāku vērtību.

Tomēr bija tikai viens, vārdā Donn Cúailgne. Bullis atradās Ulsterā, un vēlme to iegūt savā īpašumā bija pārāk liela karalienei Medbai. Viņa devās turp un piedāvāja bulli iegādāties par katru cenu. Taču toreizējais īpašnieks, Daire mac Fiachna no Ulsteras, nevēlējās, lai tas aiziet.

Karā ar Ulsteru

Medba bija gatava pielietot spēku, lai iegūtu dzīvnieku. Kopā ar saviem vīriem viņa devās gājienā uz Ulsteru, lai sagūstītu bulli, kas vēlāk tika uzskatīts par Kūlijas liellopu uzbrukumu. Viņas armija bija plaša un kaujām gatava, un tajā bija pat daži Ulsteras trimdinieki.

Taču tad viņa sastapās ar Ulsteras armiju, kuru vadīja karotājs vārdā Cú Chulainn. Cú Chulainn cīnījās ar Medb armiju un paveica diezgan labu darbu.

Lai būtu pārliecināts, ka pats Cú Chulainns šajā izšķērdīgajā konfliktā paveica diezgan lielu darbu, nevis viņa armija. Visi viņa karotāji bija kļuvuši par invalīdiem, tiklīdz Medb ieradās Ulsterā, ciešot no spēcīgiem menstruāliem krampjiem. Līdz pat šai dienai nav īsta izskaidrojuma, kāpēc tas tā notika.

Karavīrs no Ulsteras vēlējās, lai notiktu vienota cīņa ar katru atsevišķi. Tikai tā, lai cīņa tomēr būtu kaut nedaudz godīga. Medba armija tam piekristu. Taču armijas karavīri neapzinājās, ka viņu pašu spēks slēpjas skaitā.

Cú Chulainn ir grūts cilvēks

Katrs karotājs pats par sevi acīmredzot nebija pārāk vērtīgs. Cú Chulainn bez grūtībām būtu uzvarējis visu armiju. Tā nu bullis šķita vēl vairāk attālinājies no Medba valdījuma. Īpaši tad, kad kļuva skaidrs, ka Ulsteras armija ir atdzīvojusies. Šķita, ka viņu krampji pārgāja uz Medbu, kurš to dēļ nespēja pārvietoties.

Loģiski, ka Medb būtu aicinājusi savu armiju atkāpties. Taču Kū Čulains jau bija viņu ieslodzījis stūrī un varēja iedurt šķēpu viņai kaklā. Par laimi Medb, Kū Čulains redzēja, ka viņai ir menstruācijas. Viņš goda dēļ atkāpās ar savu armiju. Galu galā Medb atstāja bulli tādu, kāds viņš ir, izbeidzot Kūlainu lopu uzbrukumu.

Miers ar Ulsteru

Medb un viņas vīrs Ailill bija pārsteigti par Cú žestu un nolēma noslēgt mieru ar jaunieti un Ulsteru kopumā. Septiņus gadus ilga miers, un bullis palika savam īstajam īpašniekam. Tomēr galu galā viņi iekrita citā karā. Šī jaunā kauja Cú bija nedaudz sliktāka, jo noveda pie viņa nāves.

šķiršanās Medb & amp; nāve

Lai gan viņiem kopā bija septiņi dēli, Medba un Ailils galu galā izšķīrās. Galvenokārt tāpēc, ka mītiskajai septiņu dēlu mātei bija pārāk daudz romānu. Lai gan Ailils joprojām mīlēja šo sievieti, viņš nevarēja paciest viņas uzvedību. Lai gan viņš negribēja cīnīties ar Konnahta karalieni, galu galā tomēr nonāca līdz tam.

Viss sākās ar viena no Medba mīlētājiem nogalināšanu, pēc kā jaunais Medba mīļākais pats nogalināja Aililu. Savukārt Ailila vīri palika viņam uzticīgi un nogalināja to, kurš nogalināja Aililu. Kāds jauks īru romāna stāsts.

Nāve ar sieru

Visi šie nāves gadījumi, bet viena no pazīstamākajām īru karalienēm joprojām bija dzīva. Diemžēl viņai nācās nonākt līdz brīdim, kad arī viņai nācās mirt. Tāpat kā viņas daudzajiem mīļotajiem. Tas nenotika kaujas vai cīņas laikā. Vai, nu, ne tādas kaujas vai cīņas laikā, kādu varētu gaidīt.

Medbu galu galā nogalināja viņas brāļadēls Furbaide kādā baseinā pie Loh Rī. Medbas māsas dēls vēlējās atriebties Medbai par savas mātes nogalināšanu. Kā viņš to izdarīja? Nu, viņš, kā to darītu jebkurš īsts cilvēks, iemeta siera gabalu ar savu cilpu.

Kā jau bija gaidāms, tā viegli nogalināja Konnahtas karalieni, pieliktu punktu vienai no intriģējošākajām īru karalienēm. Mūsdienu Sligo grāfistē viņa tika apglabāta, stājoties pretī saviem ienaidniekiem Ulsterā.