Medb: Konachto karalienė ir viešpatavimo deivė

Mitai pagal apibrėžimą yra tam tikra prasimanymo dalis. Nesvarbu, ar galvojate apie graikų mitologiją, kinų dievus ir mitologiją, ar ką nors tarp jų: jie niekada nėra visiškai teisingi. Tiesą sakant, istorijų veikėjai dažnai neegzistavo.

Keltų mitologija yra šiek tiek kitokia, o Medb, Konachto karalienė ir valdovės deivė, yra puikus to pavyzdys. Galime tvirtai teigti, kad ji iš tikrųjų gyveno. Taigi, kas yra Medb ir kodėl ji skiriasi nuo kitų tradicijų figūrų?

Keltų mitologija: kas tai yra ir kur yra Medb?

Pirmiausia vertėtų nustatyti, kas tiksliai yra keltų mitologija, tiksliau, kokiai tradicijai priklausė Medbas. Matote, keltų pasaulis buvo gana platus ir apėmė erdvę nuo Vakarų iki Vidurio Europos. Be to, jis visai nebuvo vieningas jokia šio žodžio prasme. Pradedant politika ir baigiant kultūra, buvo galima įžvelgti gana didelių skirtumų.

Skirtingos kalbos, skirtingi ciklai

Dėl šios įvairovės religija ir su ja susijusi mitologija bet kurioje vietovėje taip pat labai skyrėsi. Yra aptikta daugiau kaip trijų šimtų dievybių aprašymų, kurie vėliau turėjo įtakos daugeliui romėnų pasaulio dievybių. Vienas ryškiausių to pavyzdžių - keltų deivė Epona.

Tačiau "oficialus" keltų dievų ir deivių panteonas laikomas šiek tiek vieningu visame keltų pasaulyje. Kita vertus, šių dievų ir deivių vaidmenys dažniausiai skiriasi.

Keltų kalba

Šie skirtumai daugiausia priklauso nuo to, kokia kalba jie buvo suformuluoti - gojų kalbomis (tikriausiai geriau žinomomis kaip gėlų kalbos) arba britų kalbomis (velsiečių, kornvalų ir bretonų).

Goidų kalbos davė pradžią skirtingiems airių mitologijos "ciklams": Mitologiniam ciklui, Ulsterio ciklui, Feniano ciklui ir Karalių ciklui. Bretonų kalbos davė pradžią tokioms mitologinėms tradicijoms kaip Velso mitologija, Kornvalio mitologija ir bretonų mitologija.

Apie ciklus ir tradicijas

Skirtumą tarp ciklų ir tradicijos iš tikrųjų gana sunku nustatyti. Be kalbų skirtumo, atrodo, kad ciklas sutelkia dėmesį į vienus karaliaus namus ir kiekvieną istoriją, susijusią su ta šeima ar namais. Kita vertus, tradicija yra platesnė ir neapsiriboja tik karaliaus namais ir šeima.

Kalbant Hario Poterio terminais, Grifyndoras būtų ciklas, o Gryfindoras, Ravenclaw, Hufflepuff ir Slytherinas kartu būtų laikomi tradicija.

Kur keltų mitologijoje gyvena Medbas?

Bet mes nekalbame apie senąjį gerąjį Harį. Taigi grįžkime prie šios dienos temos - Medb. Jos istorijos suformuluotos goidelių kalba, o visi jos mitai yra neatsiejama Ulsterio ciklo dalis.

Ulsterio ciklas - tai viduramžių airių legendų ir sagų rinkinys apie Ulaidą. Tai iš esmės yra dabartinės Šiaurės Airijos provincija, esanti Belfasto apylinkėse. Cikle daugiausia dėmesio skiriama mitiniam Ulsterio karaliui ir jo dvarui Emain Macha, kuris turėjo valdyti bent keturias grafystes: Sligo, Antrimo, tirono ir Roskomono.

Kokia svarbi buvo Medb reikšmė Ulsterio cikle?

Istorijoje Medb yra ta, su kuria karalius konfliktuoja. Taigi ji nebūtinai yra svarbiausias ciklo veikėjas, tačiau be jos dalyvavimo ciklas tikriausiai negalėtų būti laikomas tikru ir atskiru mitiniu ciklu.

Tikėkimės, kad ji vis dar yra šiek tiek suprantama. Nors keltų mitologija yra plati ir įvairi, Medb iš esmės atlieka svarbų vaidmenį vienoje iš svarbiausių keltų mitologijos siužetinių linijų. Dėl to, ką ji simbolizuoja, ji gali būti svarbesnė nei paprastai suteikiama "vidutiniam" dievui.

Medb ir jos šeima

Nors Medb dažnai vadinama deive, iš tiesų Ulsterio cikle ji atlieka karalienės vaidmenį. Žinoma, tai rodo, kad ji yra kilusi iš karališkosios šeimos. Tai iš tiesų tiesa, tad kaip tai veikia?

Taros karalius

Dažniausiai Medb laikoma viena iš Taros karaliaus dukterų. Manoma, kad šis karalius valdė teritoriją, kuri priklausė "Taros kalnui". Karalius, taigi Medb tėvas, buvo vadinamas Eochu Feidlech.

Tai itin galingą statusą turinti pareigybė, kuri dažnai suvokiama kaip šventoji Airijos karaliaus valdžia. Maždaug IX-X a. pr. m. e. galime tvirtai teigti, kad tai tikros pareigos, kurias užėmė žmogus. Taigi nebūtinai figūra, kuri paprastai laikoma dievybe ar dievu, niekada nekėlusiu kojos į žemę.

Ar Medb buvo tikras asmuo?

Nors Medb istorija atsirado gerokai anksčiau nei paskutiniai dokumentuose minimi Taros karaliai, kuriuos galime atsekti knygose, labai tikėtina, kad ji ir jos tėvas buvo žmonės, kurie iš tikrųjų gyveno žemėje.

Tačiau, kita vertus, jos tėvo pareigos taip pat dažnai buvo vadinamos "Aukštuoju karaliumi". Kadangi vardas "Aukštasis karalius" buvo vartojamas jau tuo metu, kai Medb tėvas turėjo užimti sostą, gali būti, kad iš pradžių tai buvo tiesiog kažkas, esantis aukštai danguje. Tokiu atveju tai galima aiškinti ir kaip dievybę, kuri tik vėliau tapo realiu asmeniu.

Abi versijos gali būti tikros. Tačiau istorijos labui malonu manyti, kad karalienė Medb ir jos šeima iš tikrųjų išgyveno istorijas, kurias tuoj perskaitysite. Na, dėl istorijos tai yra. Visos susijusios mirtys gali būti šiek tiek mažiau malonios, kad iš tikrųjų yra tikros.

Mama, broliai ir seserys Medb

Karališkąją šeimą, žinoma, gali sudaryti ne tik karalius ir dukra. Karaliaus žmona vadinosi Kloithfinn, dar vienas neištariamas vardas. Be Medb, šioje istorijoje svarbi dar viena dukra. Tačiau iš tikrųjų Kloithfinn ir jos vyras turėjo iš viso šešias dukras ir keturis sūnus. Žinoma, įskaitant Medb.

Vyrai ir sūnūs Medb

Pačios Medb gyvenimas buvo gana audringas. Ji turėjo daugybę vyrų, su kuriais susilaukė daugybės vaikų. Vieni iš jų bandė ją nužudyti, kiti - mylėti. Vėliau panagrinėsime smulkmenas, o kol kas užteks pasakyti, kad pirmą kartą ji buvo ištekėjusi už Konchobaro mac Nesos, kuris buvo laikomas Ulsterio karaliumi. Su juo ji susilaukė sūnaus vardu Glaisnė.

Antrasis jos vyras ateidavo ir išeidavo akimirksniu, ir ji neturėjo su juo vaikų. Su trečiuoju vyru, karaliumi Aillu mac Máta, Medb iš viso susilaukė septynių vaikų. Iš tikrųjų visi jie buvo sūnūs. Be to, visi jie buvo pavadinti Meinu.

Įkvėpimo stoka? Ne visai, nes Medb iš tikrųjų turi rimtą priežastį visus savo sūnus pavadinti vienodais vardais. Kol kas turite tai padaryti turėdami šią ribotą informaciją. Vėliau aptarsime, kokia tai buvo priežastis.

Kad užbaigtų visus Medb šeimos reikalus, paskutiniuoju jos vaiku turėjo tapti vienintelė dukra. Ją pavadino Findabair ir dažnai manė, kad ji tokia pat gudri ir graži, kaip ir jos motina.

Ką reiškia pavadinimas Medb?

Išvertus pažodžiui Medb reikštų kažką panašaus į "stiprus" arba "apsvaigęs". Šie du žodžiai gana skirtingi, tačiau jie gana gerai apibūdina karalienę.

Vardas Medb kilęs iš ankstyvųjų laikų airių kalbos žodžio Meadhbh. Tai reiškia "ta, kuri apsinuodija". Įspūdinga, kad kalba leidžia tai suformuluoti tik vienu žodžiu su dviem balsėmis.

Maeve ir alkoholis

Kartais ji dar vadinama karaliene Maeve. Iš esmės tai būtų iškraipyta Medb versija, kuri atsirado dėl blogos rašysenos arba vardo rašymo kursyvu.

Kaip matyti ir kitose religijose bei mituose, Medbei alkoholis vaidina gana svarbų vaidmenį. Jos atveju taip nutiko būtent dėl vardo Maeve.

Kaip ir kodėl? Žodis Maeve kilęs iš žodžio mead - alkoholinis medaus gėrimas. Alkoholis, kaip daugelis iš jūsų žinote, yra svaiginantis gėrimas, todėl karalienės Medb ir alkoholio ryšys yra logiškas.

Skirtingi Medb vaidmenys

Ne veltui Medb pažodžiui verčiama kaip svaiginanti ir stipri. Legenda byloja, kad vos pamačiusi ją, ji vyrus išvesdavo iš proto. Iš proto iš proto iš proto išvesdavo, nes ji buvo tiesiog stulbinanti ir gražiai rengėsi. Net paukščiai tiesiog skrisdavo prie jos rankų ir pečių.

Dalis "stipri" taip pat yra pagrįsta, nes ji galėjo bėgti greičiau už bet kurį žirgą. Dėl to ji dažnai vadinama karingąja karaliene.

Karalienė ar deivė?

Tai, kad daugelis žmonių Medbę vadina deive, neabejotinai yra teisėta jau vien dėl to, kad tai tiesa. Ji laikoma šventikė, kuri atstovauja valdovei. Tačiau ji gali būti ne deivė taip, kaip mes apie tai galvojame.

Bet kuriuo atveju jos, kaip suvereniteto deivės, vaidmuo reiškė, kad ji galėjo suteikti suverenitetą bet kuriam karaliui, ištekėdama už jo ir miegodama su juo. Tam tikra prasme ji yra deivė, kuri vienam valdovui ir vyrui dovanoja suvereniteto trauktinę kito valdovo šešėlyje.

Kas yra Medb deivė?

Taigi Medb yra valdovė deivė. Kai kurie šaltiniai taip pat teigia, kad ji yra teritorijos deivė. Taip yra todėl, kad galiausiai potencialūs karaliai, kurie norėjo valdyti Tarą ar Konachtą, turėjo su ja permiegoti, kol galėjo valdyti. Taigi teoriškai ji sprendė, kas gali valdyti tam tikrą teritorijos dalį.

Jos, kaip teritorijos ir suvereniteto deivės, funkcijas dažnai simbolizuoja moteris, siūlanti vyrui gerti iš taurės. Pagal anksčiau paaiškintą Maeve vardą šis gėrimas dažniausiai būna alkoholinis.

Jei jums buvo įdomu, Airija patenka tarp daugiausiai geriančių šalių pasaulyje. Tai irgi pabrėžė mūsų aptariamos karalienės ir deivės požiūrio svarbą.

Medb išvaizda

Medb paprastai vaizduojama su dviem gyvūnais šalia, t. y. voverėle ir paukščiu, sėdinčiu jai ant peties. Ji panaši į kai kurias kitų religijų vaisingumo deives, tai patvirtina ir faktas, kad ji kruopščiai siejama su šventu medžiu. Medis vadinamas Bile Medb. Tačiau tikrasis jos, kaip vaisingumo deivės, vaidmuo mokslininkų niekada nebuvo patvirtintas.

Paprastai jos atvaizduose žvelgiama į akis su gundančia ir žaisminga šypsena. Graži, kokia ji buvo, ji taip pat dažnai matoma su savo vežimu. Tai susiję su jos, kaip Airijos karingosios karalienės, vaidmeniu, važiuojančios su savo vyrais į mūšį.

"Medb" prasmės suvokimas

Prieš pasineriant į mitus, kuriuose dalyvavo Medb, svarbu pabrėžti galingos karalienės svarbą. tiksliau, svarbu suprasti, ką Medb atstovavo ir kodėl ji labai skyrėsi nuo bet kurios kitos mitologinės tradicijos.

Dieviškoji moteriškumas

Karalienė Medb yra labai sunkiai suvokiama ir prisijaukinama moteris ne tik dėl to, kad valdė veikiau Medb meilužis. Jei Medb norėjo, kad kas nors valdytų Taros teritoriją, ji galėjo tai padaryti. Bet jei ne, tai ji buvo ta, kuri trukdė žmonėms ją valdyti.

Manoma, kad jos "viešpatavimo" Airijoje metu moterys išlaikė laisvės ir lygybės statusą, kuris ne visada buvo pastebimas ne Airijos teritorijose. Mūsų legendinę karalienę tikrai gali būti sunku interpretuoti turint šiuolaikinės kultūros žinių.

Moterų ir vyrų lygybė (?)

Iš tiesų ji prieštarauja tam, už ką kovoja daugelis judėjimų: lygioms teisėms ir vienodam požiūriui į moteris. Medb epochoje moterys visai gali būti laikomos svarbesnėmis už vyrus. Nors XXI amžiuje tai aktuali tema, Medb, regis, įkūnija moterų teises.

Tai nereiškia, kad ji simbolizuoja abiejų lyčių lygybę. Ji parodo kitokią interpretaciją, ką reiškia vyrų ir moterų santykiai. Šie dalykai toli gražu nėra vienareikšmiai, nors šiuolaikinė visuomenė mėgsta manyti, kad taip nėra.

Tai reiškia, kad kiekviena visuomenė ir kultūra yra skirtinga, todėl negalime tikėtis, kad visi laikysis tų pačių vertybių kaip ir mes. Tokie suvokimai, kokius mums pateikia Medb, tik padeda įsivaizduoti skirtingus būdus, kaip gali ar turėtų būti kuriamos mūsų visuomenės.

Mitai apie Medb: daugybė jos vyrų

Vis dar neatsakyta į klausimą, kaip Medb buvo aprašytas Ulsterio ciklo pasakojimuose. Na, tai puikus airių folkloro kūrinys, kuris skamba taip.

Pirmasis vyras

Kaip jau minėta, Medb buvo vyriausiojo Airijos karaliaus duktė. Kaip dažnai pasitaikydavo šiuose karališkuosiuose namuose, jai buvo įsakyta ištekėti už ko nors iš kitų namų. Medb atveju tai buvo Konchobaras mac Nesa, kuris buvo tikrasis Ulsterio valdovas. Neturėdama iš ko rinktis, Medb ištekėjo už Ulsterio karaliaus, todėl nuo šiol galėjo vadintis karaliene Medb.

Jie susilaukė sūnaus, vardu Glaisnė. Tačiau šios sutartos santuokos iš tiesų būna labai sėkmingos. Karalienės Medb ir jos pirmojo vyro atveju tai buvo neabejotina nesėkmė. Medb nusprendė nutraukti santuoką ir grįžti į namus, kuriuose gimė.

Dabar pažvelkime į Medbo seserį Eitnę. Ji nedvejodama ištekėjo už vyro, kuris anksčiau buvo Medbo vyras. Tai Medbo labai nenudžiugino, todėl jis nusprendė ją nužudyti.

Kai Eitnė buvo nužudyta, ji jau buvo nėščia, tiksliau, devynis mėnesius. Siekdami išgelbėti negimusį kūdikį, gydytojai jį ištraukė atlikę cezario pjūvį. Mažasis kūdikis buvo pavadintas Furbaide.

Conchobar išprievartavo Medb

Neilgai trukus karalienės tėvas Medb nuvertė Konachto valdovą, po to Medb mielai užėmė jo vietą. Konachtas iš esmės yra dar viena Airijos provincija.

Tik Medb nenorėjo daugiau kraujo praliejimo. Teigdama, kad nori būti viena iš valdovų kartu su nuverstuoju valdovu, ji tikėjosi užkirsti kelią tolesniems mūšiams.

Kaip įprasta, tai reiškė santuoką, o Medb sulaukė antrojo iš daugelio savo vyrų. Jaunuolis, Tinni mac Conri, mielai priėmė pasiūlymą. Pagal tradiciją atėjo laikas Medb inauguruoti į sostą.

Akivaizdu, kad tai buvo didelė naujiena, ir jos buvęs vyras Končobaras žinojo, kas vyksta. Jis ateidavo į inauguracijos ceremoniją, bet ne visai teisingais ketinimais. Iš tikrųjų Končobaras išprievartavo Medb kaip gryną kerštą už Končobaro žmonos mirtį.

Daugiau mirties, karo ir naujų kriterijų

Medb naujasis vyras planavo nužudyti Konchobarą per vieną kovą. Deja, Konchobaras turėjo kitokių planų ir nesunkiai įveikė Tinni sumanymą kautis per vieną kovą. Iš tiesų jis nužudė jį be didelės dramos.

Karalienei Medb atėjo laikas pasukti vairą. Juk ligšiolinė santuoka jos netenkino, o gal net vargino. Ji nustatė tris naujus kriterijus visiems savo būsimiems vyrams.

Pirma, jis turėjo būti bebaimis. Karžygė karalienė nusipelnė karžygio karaliaus. Antra, jis turėjo būti malonus, nes, na, juk malonu turėti ką nors, kas yra malonus. Paskutinis kriterijus buvo tas, kad jis negalėjo jai pavydėti. Juk reikia suprasti, kad Medb buvo moteris, turinti daug meilužių.

Tobulo vyro paieškos karalienei Medbei

Atminkite, kad Medb šiuo metu vis dar buvo Konachto karalienė. Tačiau užuot buvusi viena iš bendravaldžių, ji tiesiog buvo vienintelė valdovė.

Atsižvelgdama į savo tris kriterijus, ji pradėjo ieškoti naujo vyro. Iš tiesų tik nedaugelis vyrų atitiko jos reikalavimus. Galiausiai ji ištekėjo už Eochaido Dála. Tačiau ji nelabai gerai jį įvertino, nes jis greitai sulaužydavo vieną iš jos kriterijų. Iš tiesų jis rodė pavydą vienam iš jos meilužių.

Iš tikrųjų jis norėjo kovoti su vienu iš jų, vardu Ailill mac Máta. Kaip pamenate, jis būtų tapęs ir vienu iš Medb vyru. Na, ir štai čia viskas ir įvyko. Ailill nužudė Eochaidą, o šis virto vyru Ailill.

Kartu jie susilaukė septynių sūnų. Vis dar jausdami gilų keršto Konchobarui troškimą, jie visi turėjo būti pavadinti Meinu. Taip atsitiko todėl, kad viena pranašystė pranašavo, jog kažkas, turintis būtent tokį vardą, galiausiai bus Konchobaro mirtis.

Mitai apie Medb: galvijų reidas į Cooley

Medb gebėjimas savo žavesiu apsvaiginti kitus kartais atsiliepdavo jai pačiai. Arba, dar daugiau, ji apsvaigindavo save godumu. Vienas iš jos blogų įpročių buvo tas, kad ji visada norėjo būti turtingesnė už savo vyrą.

Tai paaiškėjo, kai jos vyras įsigijo vertingą veislinį bulių. Daug nesvarstydama ji pasiryžo surasti panašų tokios pat ar didesnės vertės veislinį bulių.

Tačiau buvo tik vienas, vardu Donn Cúailgne. Bulius buvo Ulsteryje, o noras jį turėti buvo per didelis karalienei Medb. Ji nuvyko ten ir pasisiūlė pirkti bulių bet kokia kaina. Tačiau tuometinis savininkas Daire'as mac Fiachna iš Ulsterio nenorėjo jo paleisti.

Karas su Ulsteriu

Medb buvo pasirengusi panaudoti jėgą, kad gautų gyvulį. Su savo vyrais ji žygiavo į Ulsterį, kad pagautų bulių, kuris vėliau bus laikomas Kulio galvijų žygiu. Jos armija buvo didžiulė ir pasiruošusi mūšiui, joje buvo net keletas Ulsterio tremtinių.

Tačiau tada ji susidūrė su Ulsterio armija, vadovaujama kario Cú Chulainno. Cú Chulainnas kovėsi su Medbo armija ir atliko nemažą darbą.

Kad būtume tikri, ne jo kariuomenė, o pats Cú Chulainnas nuveikė nemažai darbo šiame nuostolingame konflikte. Visi jo kariai tapo neįgalūs, kai tik Medbas įžengė į Ulsterį, kentėdami nuo stiprių menstruacijų spazmų. Iki šiol nėra tikro paaiškinimo, kodėl taip atsitiko.

Karys iš Ulsterio norėjo, kad būtų kovojama su kiekvienu žmogumi atskirai. Vien tam, kad kova vis dėlto būtų šiek tiek sąžininga. Medbo kariuomenė būtų sutikusi. Tačiau kariuomenės kariai nesuvokė, kad jų pačių jėga slypi skaičiuje.

Cú Chulainn yra sunkus

Kiekvienas karys atskirai, matyt, nebuvo labai vertingas. Cú Chulainnas būtų lengvai nugalėjęs visą kariuomenę. Taigi atrodė, kad jautis dar labiau nutolo nuo Medbo. Ypač kai paaiškėjo, kad Ulsterio kariuomenė atgijo. Atrodė, kad jų spazmai persidavė Medbui, kuris dėl jų negalėjo pajudėti.

Logiškai mąstant, Medb būtų paraginusi savo kariuomenę atsitraukti. Tačiau Cú Chulainnas jau buvo ją įvaręs į kampą ir sugebėjo įrėmęs ietį jai į gerklę. Medb laimei, Cú Chulainnas pamatė, kad jai prasidėjo menstruacijos. Jis iš garbės atsitraukė su savo kariuomene. Galiausiai Medb paliko bulių tokį, koks jis yra, ir taip užbaigė Kulio galvijų žygį.

Taika su Ulsteriu

Medb ir jos vyras Ailill buvo sužavėti Cú gesto ir nusprendė sudaryti taiką su jaunuoliu ir visu Ulsteriu. Po septynerių taikos metų bulius liko pas savo savininką. Tačiau galiausiai jie įsivėlė į naują karą. Šis naujas mūšis Cú buvo šiek tiek blogesnis, nes baigėsi jo mirtimi.

Išsiskyrimas Medb & amp; Mirtis

Nors kartu susilaukė septynių sūnų, Medb ir Ailas galiausiai išsiskyrė. Daugiausia dėl to, kad mitinė septynių sūnų motina turėjo per daug romanų. Nors Ailas vis dar mylėjo šią moterį, jis negalėjo pakęsti jos elgesio. Nors nenorėjo kovoti su Konachto karaliene, galiausiai iki to vis dėlto priėjo.

Viskas prasidėjo nuo vieno iš Medbo meilužių nužudymo, po kurio naujas Medbo meilužis turėjo nužudyti patį Ailį. Savo ruožtu Ailiaus vyrai liko jam ištikimi ir nužudė tą, kuris nužudė Ailį. Kokia graži airiška romantiška istorija.

Mirtis dėl sūrio

Visos šios mirtys, bet viena iš žinomiausių Airijos karalienių tebebuvo gyva. Deja, jos nelaimei, turėjo ateiti toks momentas, kad ir jai teko mirti. Kaip ir daugeliui jos meilužių. Tai įvyko ne mūšio ar kovos metu. Arba, na, ne tokios kovos, kokios galima tikėtis.

Galiausiai Medbę nužudė jos sūnėnas Furbaidas Loch Rėjaus baseine. Medbės sesers sūnus norėjo atkeršyti Medbei už motinos nužudymą. Kaip jis tai padarė? Na, jis metė sūrio gabalą su rageliu, kaip tai padarytų bet kuris tikras žmogus.

Kaip ir tikėtasi, ji lengvai nužudė Konachto karalienę, taip padarydama galą vienai iš labiausiai intriguojančių Airijos karalienių. Šiuolaikinėje Sligo grafystėje ji buvo palaidota susidūrusi su priešais Ulsteryje.