Tartalomjegyzék
A mítoszok definíció szerint bizonyos fokig fikcióval rendelkeznek. Akár a görög mitológiára, akár a kínai istenekre és mitológiára, vagy bármi másra gondolunk: soha nem teljesen igazak. Sőt, a történetek szereplői gyakran nem is léteztek.
A kelta mitológia egy kicsit más, és Medb, Connacht királynője és a szuverenitás istennője tökéletes példa erre. Bizonyos fokú bizonyossággal állíthatjuk, hogy valóban élt. Ki is pontosan Medb, és miért különbözik a más hagyományokban látott alakoktól?
Kelta mitológia: Mi az és hol van Medb?
Talán jó lenne először is meghatározni, hogy pontosan mi is az a kelta mitológia, vagy inkább, hogy Medb milyen hagyományhoz tartozott. Nézze, a kelta világ meglehetősen nagy volt, és Nyugat-Európától Közép-Európáig terjedt. Hozzá kell tenni, hogy egyáltalán nem volt egységes a szó semmilyen értelmében. A politikától a kultúráig elég nagy különbségek mutatkoztak.
Különböző nyelvek, különböző ciklusok
E sokféleség miatt a vallás és a hozzá kapcsolódó mitológia is meglehetősen eltérő volt egy-egy helyen. Több mint háromszáz istenség leírása került elő, amelyek a későbbiekben a római világ számos istenségére hatással voltak. Az egyik legjelentősebb példa erre a kelta Epona istennő.
A kelta istenek és istennők "hivatalos" panteonja azonban a kelta világban némileg egységesnek tekinthető. Ezen istenek és istennők szerepe viszont többnyire eltérő.
Kelta nyelv
Ezek a különbségek elsősorban attól függnek, hogy milyen nyelven fogalmazták meg őket: vagy goidel nyelveken (valószínűleg jobban ismert "gael" nyelvek) vagy brithon nyelveken (walesi, cornwalli és breton).
A goidel nyelvek különböző "ciklusokat" szültek az ír mitológiában, nevezetesen a Mythological Cycle-t, az Ulster Cycle-t, a Fenian Cycle-t és a Cycle of Kings-t. A brithon nyelvek olyan mitológiai hagyományokat szültek, mint a walesi mitológia, a cornwalli mitológia és a breton mitológia.
Ciklusokról és hagyományokról
A "ciklusok" és a hagyomány közötti különbséget valójában elég nehéz meghatározni. A nyelvi különbségen kívül úgy tűnik, hogy a ciklus egy királyi házra és minden olyan történetre összpontosít, amely erre a családra vagy házra vonatkozik. A hagyomány ezzel szemben szélesebb körű, és túlmutat a királyi házon és családon.
Harry Potter-i nyelven szólva: a Griffyndor egy ciklus lenne, míg a Griffindor, a Ravenclaw, a Hufflepuff és a Slytherin együttesen egy hagyománynak számítana.
Hol található Medb a kelta mitológiában?
De most nem a jó öreg Harryről van szó. Tehát, vissza a mai témához, Medbhez. Történetei a goideli nyelven vannak megfogalmazva, és minden mítosza az Ulster-ciklus szerves részét képezi.
Az Ulster-ciklus a középkori ír legendák és mondák gyűjteménye az Ulaidokról. Ez lényegében a mai Észak-Írország egy tartománya, Belfast környéke. A ciklus középpontjában a mitikus Ulster király és udvara áll, Emain Macha, amely legalább négy megye felett uralkodott: Sligo megye, Antrim megye, Tyrone megye és Roscommon megye.
Mennyire volt fontos Medb az Ulsteri ciklusban?
A történetben Medb az, akivel a király konfliktusba kerül. Tehát nem feltétlenül ő a ciklus legközpontibb szereplője, de az ő jelenléte nélkül valószínűleg nem is lehetne tényleges és önálló mitikus ciklusnak tekinteni.
Bár a kelta mitológia hatalmas és változatos, Medb alapvetően fontos szerepet játszik a kelta mitológia egyik kiemelkedő történetében. Azért, amit képvisel, talán meghaladja azt a jelentőséget, amit általában egy "átlagos" istennek tulajdonítanak.
Cormac McCann ír művész illusztrációja Maedb vagy Maeve királynőről. Medb és családja
Bár gyakran istennőként emlegetik, Medb valójában egy királynő szerepét tölti be az Ulster-ciklusban. Ez persze arra utal, hogy királyi családból származik. Ez valóban így van, de hogyan is működik ez?
Tara királya
A legalapvetőbb szinten Medb-et gyakran Tara királyának egyik lányának tekintik. Úgy tartják, hogy ez a király uralkodott azon a területen, amely a "Tara-hegy" alá tartozott. A királyt, tehát Medb apját Eochu Feidlech-nek hívták.
Ez egy rendkívül erős státusszal rendelkező pozíció, amelyet gyakran Írország szent királyi tisztségének tartanak. A Kr. e. IX. és X. század környékén biztosan állíthatjuk, hogy ez egy tényleges pozíció, amelyet egy ember töltött be. Tehát nem feltétlenül egy olyan alak, akit általában istenségnek vagy istennek tartanak, aki soha nem tette be a lábát a földre.
Medb valós személy volt?
Bár Medb története jóval korábban keletkezett, mint az utolsó dokumentált tarai királyok, akiket a könyvekben nyomon tudunk követni, nagyon is hihető, hogy ő és az apja olyan emberek voltak, akik valóban éltek a Földön.
De ugyanakkor az apja pozícióját is gyakran emlegették "magas király"-ként. Mivel a "magas király" elnevezést már akkor is használták, amikor Medb apjának a trónon kellett volna lennie, lehet, hogy eredetileg csak valaki magasan az égben. Ebben az esetben értelmezhető úgy is, mint egy istenség, aki csak később vált valódi személlyé.
Mindkét verzió lehet igaz. De a történet kedvéért jó, ha azt gondoljuk, hogy Medb királynő és családja valóban átélte azokat a történeteket, amelyeket most olvasni fogsz. Legalábbis a történet kedvéért. Az összes érintett haláleset talán egy kicsit kevésbé kellemes, ha valóban valóságos.
Anya, testvérek és nővérek a Medb
Egy királyi család persze nem állhat csak egy királyból és lányából. A király feleségét Cloithfinnak hívták, csak egy újabb kiejthetetlen név. Medb-en kívül még egy lány releváns ebben a történetben. De valójában Cloithfinnek és férjének összesen hat lánya és négy fia lenne. Beleértve természetesen Medb-et is.
Medb férjei és fiai
Maga Medb meglehetősen mozgalmas életet élt. Több férje is volt, akitől több gyermeke született. Némelyikük megpróbálta megölni, mások megpróbálták szeretni. A részletekre később térünk ki, de most elég annyit elmondani, hogy először Conchobar mac Nessa felesége volt, akit Ulster királyának tartottak. Vele született egy Glaisne nevű fia.
Lásd még: A római tetrarchia: kísérlet Róma stabilizálásáraMásodik férje egy szempillantás alatt jött és ment, és nem született tőle gyermeke. Harmadik férjétől, Ailill mac Máta királytól, Medbnek összesen hét gyermeke született. Valójában mindegyikük fia volt. Továbbá mindegyiküket Maine-nek hívták.
Inspirációhiány? Nem igazán, mert Medbnek valójában jó oka van arra, hogy minden fiát ugyanúgy nevezze el. Egyelőre ezzel a kevés információval kell megtennie. Később majd megbeszéljük, hogy mi volt az oka.
Hogy Medb összes családi ügyét lezárja, utolsó gyermeke egyetlen lánya lett. Findabairnak nevezték el, és gyakran gondolták róla, hogy ugyanolyan ravasz és szép, mint az anyja volt.
Conchobar mac Nessa illusztrációja Cormac McCann tollából Mit jelent a Medb név?
Szó szerinti fordításban a Medb valami olyasmit jelentene, mint 'erős' vagy 'mámoros'. A két szó eléggé különbözik egymástól, mégis elég jól leírják a királynőt.
A Medb név a kora újkori ír Meadhbh szóból származik, ami azt jelentené, hogy "ő, aki megrészegül". Elég lenyűgöző, hogy egy nyelv ezt egyetlen szóval, két magánhangzóval is meg lehet fogalmazni.
Maeve és az alkohol
Néha Maeve királynőként is emlegetik. Ez alapvetően a Medb elrontott változata lenne, ami a rossz kézírás vagy a név dőlt betűs írása miatt alakult ki.
Ahogy más vallásokban és mítoszokban is látható, az alkohol elég nagy szerepet játszik a Medb. esetében pontosan a Maeve név miatt.
Hogyan és miért? Nos, a Maeve a mézsör szóból származik, ami egy alkoholos mézes ital. Az alkohol, mint azt sokan tudják, bódító ital, így logikus a kapcsolat a Medb királynő és az alkohol között.
A Medb különböző szerepei
Nem véletlen, hogy Medb szó szerint azt jelenti, hogy bódító és erős. A legenda szerint a férfiakat már a puszta látványától is megvadította. Megvadult a vágytól, hiszen teljesen lenyűgöző volt, és gyönyörűen öltözött. Még a madarak is csak úgy repültek a karjára és a vállára.
Az "erős" rész is jogos, mivel gyorsabban tudott futni, mint bármelyik ló. Emiatt gyakran emlegetik harcos királynőként.
Királynő vagy istennő?
Az, hogy sokan Medb-et istennőnek nevezik, mindenképpen jogos, már csak azért is, mert igaz. Őt egy olyan papnőnek tartják, aki a szuverenitást képviseli. De lehet, hogy nem úgy istennő, ahogy mi gondolnánk róla.
Mindenesetre a szuverenitás istennőjeként betöltött szerepe azt jelentette, hogy bármelyik királynak képes volt szuverenitást adni azáltal, hogy feleségül vette és lefeküdt vele. Bizonyos értelemben ő az az istennő, aki egy uralkodó és férj árnyékában egy másik uralkodónak és férjnek ajándékozza a szuverenitás huzatát.
Minek az istennője Medb?
Így tehát Medb az uralkodó istennő. Egyes források szerint ő a terület istennője is. Ez azért van, mert végül is a potenciális királyoknak, akik Tarát vagy Connachtot akarták uralni, le kellett feküdniük vele, mielőtt uralkodhattak volna. Elméletileg tehát ő döntötte el, hogy ki uralkodhat egy bizonyos terület felett.
A terület és a szuverenitás istennőjeként betöltött szerepét gyakran úgy szimbolizálják, hogy egy nő egy kelyhéből italt kínál egy férfinak. A korábban kifejtett Maeve névből következően ez az ital leggyakrabban alkoholos ital.
Ha kíváncsiak lennének, Írország a világ legsúlyosabb alkoholfogyasztású országai közé tartozik. Ez is hangsúlyozta a tárgyalt királynőnk és istennőnk nézetének fontosságát.
Medb megjelenése
Medbet általában két állattal az oldalán ábrázolják, nevezetesen egy mókussal és egy madárral, amely a vállán ül. Hasonlít más vallások néhány termékenységistennőjére, amit az is megerősít, hogy alaposan összekapcsolódik egy szent fával. A fa neve Bile Medb. A tényleges termékenységistennői szerepét azonban a tudósok soha nem erősítették meg.
Általában az ábrázolásain csábító és játékos mosollyal néznek a szemünkbe. Amilyen gyönyörű volt, gyakran látható a saját szekerén is. Ez az ír harcos királynői szerepére utal, amikor az embereivel együtt lovagol a csatába.
A Medb értelmezése
Mielőtt belemerülnénk a mítoszokba, amelyekben Medb szerepet játszott, fontos hangsúlyozni a hatalmas királynő fontosságát. Vagy inkább fontos megérteni, hogy mit képviselt Medb, és miért különbözött nagyon minden más mitológiai hagyománytól.
Az ördögi nőiesség
Medb királynőt nagyon nehéz megragadni és leszögezni, már csak azért sem, mert inkább Medb szeretője volt az, aki uralkodott. Ha Medb azt akarta, hogy valaki uralkodjon Tara területén, akkor megtehette. De ha nem, akkor ő volt az, aki gátolta, hogy valaki uralkodjon.
Lásd még: Az 1877-es kiegyezés: Egy politikai alku megpecsételi az 1876-os választástÍrország feletti "uralkodása" alatt a nők a feltételezések szerint olyan szabadságot és egyenlőséget tartottak fenn, amely nem mindig volt jellemző az Írországon kívüli területeken. Legendás királynőnket határozottan nehéz lehet értelmezni a modern kultúránkban meglévő ismereteinkkel.
Nők és férfiak közötti egyenlőség (?)
Valóban, szembeszáll azzal, amiért sok mozgalom küzd: a nők egyenlő jogaiért és bánásmódjáért. Medb korában a nők nagyon is fontosabbnak tekinthetők, mint a férfiak. Bár a 21. században ez egy forró téma, Medb a nők jogainak megtestesítőjének tűnik.
Ez nem azt jelenti, hogy ő képviseli a két nem közötti egyenlőséget. Egy másik értelmezését mutatja annak, hogy mit jelentenek a férfiak és nők közötti kapcsolatok. Ezek a dolgok messze nem egysíkúak, bár a mai társadalom szereti azt hinni, hogy nem azok.
Vagyis minden társadalom és kultúra más és más, és nem várhatjuk el mindenkitől, hogy ugyanazokat az értékeket vallja, mint mi. Az olyan felfogások, mint amilyet Medb nyújt számunkra, csak segítenek abban, hogy elképzeljük, hogyan lehet, vagy kellene társadalmainkat különböző módon kialakítani.
Medb mítoszai: Sok férje
A még megválaszolatlan kérdés az, hogy az Ulster-ciklus történeteiben hogyan íródott le Medb. Nos, ez az ír folklór egy szép darabja, és a következőképpen hangzik.
Első férj
Mint korábban jeleztük, Medb Írország főkirályának lánya volt. Mint oly gyakran ezekben a királyi házakban, a lányt arra kötelezték, hogy egy másik házból való valakivel házasodjon össze. Medb esetében ez Conchobar mac Nessa lett volna, aki Ulster tényleges uralkodója volt. Mivel nem sok választása volt, Medb Ulster királyához ment feleségül, és így ezentúl Medb királynőnek nevezhette magát.
Volt egy Glaisne nevű fiuk. De ezek a házasságok, amelyeket elrendeztek, valóban találat vagy hiba. Medb királynő és első férje esetében ez határozottan hiba volt. Medb úgy döntött, hogy kilép a házasságból, és visszatér abba a házba, ahol született.
Most nézzük meg Medb húgát, Eithne-t. Ő nem sokat habozott, hogy feleségül menjen ahhoz a férfihoz, aki korábban Medb férje volt. Ez Medb-et nem tette túl boldoggá, ezért úgy döntött, hogy megöli a nőt.
Eithne már terhes volt, amikor megölték, egészen pontosan kilenc hónapos volt. Hogy megmentsék a születendő gyermeket, az orvosok császármetszéssel kihúzták a babát. A kis csecsemőt Furbaide-nek hívták.
Conchobar megerőszakolta Medb
Nem sokkal később Medb királynő apja trónfosztotta Connacht uralkodóját, ami után Medb örömmel foglalta el a helyét. Connacht lényegében egy másik tartomány Írországban.
Az egyetlen dolog az volt, hogy Medb nem akart több vérontást. Azzal, hogy azt állította, hogy a megbuktatott uralkodóval együtt akar társuralkodó lenni, remélte, hogy megelőzhet további csatározásokat.
A szokásoknak megfelelően ez házasságot jelentett, Medb pedig a második férjét látta meg a sok közül. A fiatalember, Tinni mac Conri örömmel fogadta el az ajánlatot. A hagyományoknak megfelelően eljött az ideje, hogy Medbet beiktassák a trónra.
Ez nyilvánvalóan nagy hír volt, és volt férje, Conchobar tudott a történtekről. Eljött volna a beiktatási ünnepségre, de nem minden jó szándékkal. Valójában Conchobar megerőszakolta Medb-et, puszta bosszúból, Conchobar feleségének haláláért.
Még több halál, háború és új kritériumok
Medb új férje azt tervezte, hogy Conchobart egyszemélyes harcban megöli. Sajnos Conchobarnak más tervei voltak, és könnyedén felülkerekedett Tinni egyszemélyes harcra vonatkozó elképzelésén. Sőt, túl sok dráma nélkül megölte őt.
Medb királynő számára eljött az ideje, hogy kereket oldjon. Elvégre az eddigi házassága nem volt kielégítő, ha nem lehangoló. Három új kritériumot állított fel minden leendő férjével szemben.
Egy, legyen rettenthetetlen. Egy harcos királynő harcos királyt érdemel. Kettő, legyen kedves, mert, hát, jó, ha valaki kedves. Az utolsó kritérium az volt, hogy ne legyen féltékeny a nőre. Elvégre meg kell érteni, hogy Medb olyan nő volt, akinek sok szeretője volt.
A tökéletes férj megtalálása Medb királynő számára
Ne feledjük, Medb ekkor még mindig Connacht királynője volt. De ahelyett, hogy az egyik társuralkodó lett volna, csak ő volt az egyetlen, aki irányított.
Három kritériumát szem előtt tartva kezdett új férfit keresni. Valójában csak egy kis csoport férfi felelt meg az igényeinek. Végül feleségül ment Eochaid Dálához. De nem ítélte meg igazán jól a férfit, mert az egyik kritériumát elég hamar megszegte. A férfi ugyanis féltékenységet mutatott az egyik szeretője iránt.
Valójában az egyikükkel akart megküzdeni, akit Ailill mac Máta-nak hívtak. Mint emlékezhettek, ő is Medb egyik férje lett volna. Nos, itt történt meg a dolog. Ailill megölte Eochaidot, és ő átalakult Ailill férfivá.
Együtt hét fiuk született. Mivel még mindig mély bosszúvágyat éreztek Conchobar iránt, mindannyiukat Maine-nek nevezték el. Egy jóslat ugyanis azt jósolta, hogy valaki, akinek pontosan ez a neve van, végül Conchobar halálát fogja okozni.
Ailill mac Máta illusztrációja Cormac McCann ír művész tollából. Medb mítoszai: A Cooley-féle szarvasmarha-rablás
Medbnek az a képessége, hogy másokat meg tudott mámorítani a bájaival, néha visszahatott rá. Vagy inkább a kapzsiságával mámorította magát. Az egyik rossz szokása az volt, hogy mindig gazdagabb akart lenni, mint a férje.
Ez akkor mutatkozott meg, amikor a férje egy értékes ménesbikát szerzett. Nagy habozás nélkül elkötelezte magát egy hasonló, azonos vagy magasabb értékű ménesbika felkutatása mellett.
Egyetlen egy volt azonban, Donn Cúailgne néven. A bika Ulsterben állt, és a vágy, hogy birtokba vegye, túl nagy volt Medb királynőnek. Odament, és felajánlotta, hogy mindenáron megveszi a bikát. De az akkori tulajdonos, az ulsteri Daire mac Fiachna nem akarta, hogy elmenjen.
Háborúban Ulsterrel
Medb hajlandó volt erőszakot alkalmazni az állat megszerzése érdekében. Embereivel Ulsterbe vonult, hogy elfogja a bikát, amit később Cooley marhaversenyének tekintettek. Serege hatalmas és harcra kész volt, és még néhány ulsteri száműzött is volt benne.
De aztán összefutott Ulster seregével, amelyet egy Cú Chulainn nevű harcos vezetett. Cú Chulainn harcolt Medb serege ellen, és nem akármilyen munkát végzett.
Csak a biztonság kedvéért: a pazarló konfliktusban maga Cú Chulainn végzett elég jó munkát, nem a serege. Minden harcosa harcképtelenné vált, amint Medb belépett Ulsterbe, súlyos menstruációs görcsökben szenvedett. A mai napig nincs igazi magyarázat arra, hogy miért volt ez így.
Az ulsteri harcos azt akarta, hogy mindenki egyenként küzdjön meg mindenkivel. Csak hogy a harc mégis valamennyire tisztességes legyen. Medb serege beleegyezett volna. De a sereg harcosai nem voltak tisztában azzal, hogy a saját erejük a számban rejlik.
Cú Chulainn egy kemény fickó
Minden harcos önmagában láthatóan nem volt túl értékes. Cú Chulainn könnyedén legyőzte volna az egész sereget. Így a bika még távolabbinak tűnt attól, hogy Medb birtokába kerüljön. Különösen, amikor kiderült, hogy Ulster serege újjáéledt. Úgy tűnt, hogy a görcseik átragadtak Medbre, aki nem tudott mozogni miattuk.
Logikusan Medb visszavonulásra szólította volna seregét. De Cú Chulainn már sarokba szorította, és képes volt lándzsát szegezni a torkának. Medb szerencséjére Cú Chulainn látta, hogy a nő menstruál. Becsületből visszavonult seregével. Végül Medb hagyta a bikát, ami maradt, és véget vetett Cooley marhacsapásának.
Cú Chulainn és a bika Karl Beutel tollából Békében Ulsterrel
Medbre és férjére, Ailillre nagy hatással volt Cú gesztusa, és úgy döntöttek, hogy békét kötnek a fiatalemberrel és egyáltalán Ulsterrel. Hét év béke következett, és a bika a megfelelő gazdájánál maradt. Végül azonban újabb háborúba keveredtek. Ez az újabb csata Cú számára kicsit rosszabbul alakult, mivel a halálához vezetett.
Elválás Medb & Halál
Bár hét közös fiuk született, Medb és Ailill végül elváltak. Főleg azért, mert a hét fiú mitikus anyjának túl sok viszonya volt. Bár Ailill még mindig szerette a nőt, nem bírta elviselni a viselkedését. Bár nem akart harcolni Connacht királynőjével, végül mégis odáig jutott.
Medb egyik szeretőjének megölésével kezdődött, ami után Medb új szeretője megölte magát Ailillt. Ailill emberei viszont hűségesek maradtak hozzá, és megölték azt, aki megölte Ailillt. Milyen szép ír romantikus történet.
Halál a sajt által
Ennyi haláleset, de az egyik legismertebb ír királynő még mindig életben volt. Sajnos számára el kellett jönnie annak a pontnak, hogy neki is meg kellett halnia. Akárcsak sok szeretőjének. Nem csata vagy harc közben történt, vagyis nem olyan harc, mint amilyenre az ember számítana.
Medb-et végül az unokaöccse, Furbaide ölte meg egy Loch Ree-i medencében. Medb nővérének fia bosszút akart állni Medb-en, amiért megölte az anyját. Hogy hogyan tette ezt? Nos, egy darab sajtot dobott a slingjével, ahogy minden igazi ember tenné.
Ahogy az várható volt, könnyedén végzett Connacht királynőjével, véget vetve az egyik legintrikusabb ír királynőnek. A mai Sligo megyében temették el, miközben Ulsterben szembeszállt ellenségeivel.
