Clàr-innse
B’ e Lucius Septimus Severus an 13mh ìmpire air Ìmpireachd na Ròimhe (bho 193 gu 211 AD), agus gu h-annasach, b’ e a’ chiad riaghladair aige a thàinig à Afraga. Gu sònraichte, rugadh e ann am baile Ròmanach Lepcis Magna, ann an Libia an latha an-diugh, ann an 145 AD bho theaghlach le eachdraidh fhada ann am poilitigs agus rianachd ionadail, a bharrachd air Ròmanach. Mar sin, cha do rinn an “ Africanitas” aige cho sònraichte ‘s a bha mòran de luchd-amhairc an latha an-diugh air a bhith a’ smaoineachadh a-rithist.
Ach, an dòigh aige air cumhachd a ghabhail, agus a chlàr-gnothaich airson monarcachd armachd a chruthachadh, le làn chumhachd a bha ag amas air fhèin, bha e ùr ann an iomadh dòigh. A bharrachd air an sin, ghabh e dòigh-obrach uile-choitcheann a thaobh na h-ìmpireachd, a’ tasgadh na bu truime anns na sgìrean iomaill is crìche aice aig cosgais na Ròimhe agus na h-Eadailt, agus an uaislean ionadail. Ìmpireachd nan Ròmanach bho làithean an ìmpire Trajan. Thug na cogaidhean agus na tursan air feadh na h-ìmpireachd anns an do ghabh e pàirt ann, gu sgìrean fad às, air falbh e bhon Ròimh airson mòran de a riaghladh agus mu dheireadh thug e seachad an t-àite-fois mu dheireadh aige ann am Breatainn, far an do chaochail e sa Ghearran 211 AD.
Mun àm seo, bha Ìmpireachd na Ròimhe air atharrachadh gu bràth agus chaidh mòran thaobhan air an deach a’ choire gu ìre mhòr airson a tuiteam, a stèidheachadh. Ach bha Septimius air faighinn air ais beagan seasmhachd anns an dùthaich, an dèidh crìoch aineolach Commodus, agusdhaibh mòran shaorsa ùra air an robh dìth aca roimhe (a’ gabhail a-steach comas pòsadh – gu laghail – agus an cuid chloinne a bhith air an seòrsachadh mar dhligheach, seach a bhith a’ feitheamh gus an dèidh an ùine fhada de sheirbheis). Stèidhich e cuideachd siostam adhartais do shaighdearan a leigeadh leotha dreuchd shìobhalta fhaighinn agus diofar dhreuchdan rianachd a ghabhail os làimh.
Bhon t-siostam seo, rugadh elite airm ùr a thòisich gu slaodach a’ toirt buaidh air cumhachd an airm. Seanadh, a bha air a lagachadh tuilleadh le barrachd gheàrr-chunntasan a rinn Septimius Severus. Bha e air a ràdh gun deach an giùlan an-aghaidh luchd-taic leantainneach ìmpirean no luchd-cleachdaidh a bh’ ann roimhe, ach tha fìrinn nan tagraidhean sin gu math duilich a dhearbhadh.
A bharrachd air an sin, bha saighdearan gu dearbh air an àrachas tro chlubaichean oifigearan ùra a chuidicheadh le cùram air an son-san agus an teaghlaichean, ma gheibh iad bàs. Ann an leasachadh ùr-nodha eile, bha legion air a shuidheachadh gu buan san Eadailt cuideachd, a sheall an dà chuid gu soilleir riaghailt armachd Septimius Severus agus a bha a’ riochdachadh rabhadh nam biodh seanairean sam bith a’ smaoineachadh air ar-a-mach. Thug poileasaidhean agus fàilteachadh àicheil san fharsaingeachd air “monarcachdan armachd” no “monarcachdan absolutist”, gnìomhan Septimius (is dòcha cruaidh), seasmhachd agus tèarainteachd a-rithist do dh’ Ìmpireachd na Ròimhe. Cuideachd, ged a bha e gun teagamh mar mheadhan air Ìmpireachd na Ròimhe a dhèanamhanns na beagan linntean ri teachd mòran na bu armailteach na nàdar, cha robh e a' putadh an aghaidh an t-sruth.
Oir gu fìrinneach, bha cumhachd an t-Seanaidh air a bhith a' crìonadh o thoiseach a' Phrionnsabail (riaghailt nan ìmpirean) agus bha sruthan mar sin ann. gu dearbh air a luathachadh fo na Nerva-Antonines cliùiteach a bha air thoiseach air Septimius Severus. A bharrachd air an sin, tha cuid de fheartan riaghlaidh reusanta math a nochd Septimius - a’ gabhail a-steach mar a làimhsich e ionmhas na h-ìmpireachd gu h-èifeachdach, na h-iomairtean armailteach soirbheachail aige, agus an aire dìcheallach a thug e do chùisean laghail.
Septimius am Britheamh
Dìreach mar a bha Septimius air a bhith dìoghrasach mu chùisean laghail mar phàiste - leis a 'cluich "britheamhan" - bha e gu math dìcheallach na làimhseachadh chùisean mar ìmpire ROMan cuideachd. Tha Dio ag innse dhuinn gum biodh e gu math foighidneach sa chùirt agus gum biodh e a’ toirt ùine gu leòr do luchd-lagha bruidhinn agus gum biodh comas aig maighstirean-lagha eile bruidhinn gu saor.
A rèir aithris bha e gu math teann air cùisean adhaltranais ge-tà, agus dh’fhoillsich e àireamh sgoinneil de deasachaidhean agus reachdan a chaidh a chlàradh nas fhaide air adhart anns an teacsa laghail bunaiteach, an Digest . Bha iad sin a’ còmhdach grunn raointean eadar-dhealaichte, a’ gabhail a-steach lagh poblach is prìobhaideach, còraichean bhoireannach, mhinistearan is thràillean.
Ach dh’aithris e cuideachd gun do ghluais e mòran den uidheamachd breithneachaidh air falbh bho làmhan an t-seanaidh, a’ fastadh maighstirean-lagha bho an sgioba airm ùr aige. Tha e cuideachdtro chùis-lagha gun robh mòran de sheanairean Septimius air an dìteadh agus air an cur gu bàs. Ach a dh’ aindeoin sin, thug Aurelius Victor iomradh air mar “neach-stèidhidh laghan teann cothromach”.
Faic cuideachd: Baldr: Dia Lochlannach na Bòidhchead, na Sìth, agus an t-SolaisSiubhal agus Iomairtean Septimius Severus
Bho shealladh ath-shealladh, bha Septimius cuideachd an urra ri luathachadh a dhèanamh air suidheachadh nas cruinne agus nas cruinne. ath-sgaoileadh centrifugal de ghoireasan agus cudromachd air feadh na h-ìmpireachd. Cha b’ e an Ròimh agus an Eadailt a-nis am prìomh àite airson leasachadh is beairteas cudromach, oir chuir e air chois iomairt togail iongantach air feadh na h-ìmpireachd.
Bha a bhaile-mòr agus a mhòr-thìr gu sònraichte na shochair san ùine seo, le togalaichean ùra agus sochairean a thugadh dhoibh. Chaidh mòran den phrògram togail seo a bhrosnachadh fhad ‘s a bha Septimius a’ siubhal timcheall na h-ìmpireachd cuideachd, air cuid de na diofar iomairtean agus turasan aige, agus leudaich cuid dhiubh sin crìochan fearann nan Ròmanach.
Gu dearbh, bha Septimius air ainmeachadh mar an leudachadh as motha air an ìmpireachd bhon “Optimus Princeps” (an ìmpire as motha) Trajan. Coltach ri Trajan, bha e air a dhol an sàs ann an cogaidhean leis an nàmhaid maireannach Parthia chun an Ear agus bha e air pìosan mòra den fhearann aca a thoirt a-steach don ìmpireachd Ròmanach, a’ stèidheachadh mòr-roinn ùr Mesopotamia.
A bharrachd air an sin, bha a’ chrìoch ann an Afraga air a bhith sgaoil nas fhaide gu deas, fhad ‘s a bha planaichean gan dèanamh bho àm gu àm, agus an uairsin air an leigeil sìos, airson tuilleadh leudachaidh ann an ceann a tuath na Roinn Eòrpa. SeoA bharrachd air nàdar siubhail Septimius a bharrachd air a phrògram ailtireachd air feadh na h-ìmpireachd, chaidh an caste armailteach a chaidh ainmeachadh roimhe a stèidheachadh.
Tha seo air sgàth 's gun tàinig mòran de na h-oifigearan airm a thàinig gu bhith nam maighstirean-lagha bho na sgìrean crìche, a dh'adhbharaich sin an uair sin gu beairteas an dùthaich dhùthchail agus àrdachadh ann an suidheachadh poilitigeach. Mar sin bha an ìmpireachd, ann an cuid de dhòighean, a’ tòiseachadh a’ fàs nas co-ionann agus nas deamocrataiche leis nach robh a gnothaichean a’ faighinn uiread de bhuaidh leis an ionad Eadailteach tuilleadh.
A bharrachd air an sin, bha iomadachadh eile ann an creideamh cuideachd, ris an Èiphiteach, Bha buaidh Sirianach agus sgìrean iomaill eile a’ dol a-steach do phantheon nan diathan Ròmanach. Ged a bha seo gu math tric a’ tachairt ann an Eachdraidh nan Ròmanach, thathas a’ creidsinn gun do chuidich tùs Septimius le bhith a’ luathachadh a’ ghluasaid seo a’ sìor fhàs air falbh bho dhòighean agus samhlaidhean adhraidh nas traidiseanta.
Nas fhaide air adhart Bliadhnaichean ann an Cumhachd agus iomairt Bhreatainn
Thug na cuairtean leantainneach seo de Septimius cuideachd dhan Èiphit e - air a mhìneachadh gu cumanta mar “basgaid arain na h-ìmpireachd.” An seo, a bharrachd air ath-structaradh mòr a dhèanamh air ionadan poilitigeach agus creideimh sònraichte, ghlac e a’ bhreac – tinneas air an robh coltas gun tug e droch bhuaidh agus droch bhuaidh air slàinte Septimius.
Gidheadh cha robh e gu bhith air a chuir às a chèileath-thòiseachadh air a shiubhal nuair a fhuair e seachad air. Ach, anns na bliadhnaichean mu dheireadh aige tha na stòran ag ràdh gu robh e air a shàrachadh le droch shlàinte, air adhbhrachadh le iar-bhuaidhean an tinneis seo agus buillean gout a-rithist. Is dòcha gur e sin as coireach gun do thòisich a mhac bu shine Macrinus air cuibhreann na bu mhotha de dhleastanas a ghabhail, gun luaidh air carson a fhuair a mhac as òige Geta an tiotal “Caesar” cuideachd (agus mar sin chaidh ainmeachadh mar cho-oighre).
Fhad ‘s a bha Septimius air a bhith a’ siubhal timcheall na h-ìmpireachd às deidh iomairt Parthian, ga sgeadachadh le togalaichean agus carraighean ùra, bha a riaghladairean ann am Breatainn air a bhith a’ neartachadh an dìon agus a’ togail air a’ bhun-structair ri taobh balla Hadrian. Ge bith an robh seo an dùil mar phoileasaidh ullachaidh no nach robh, chaidh Septimius a-mach a Bhreatainn le arm mòr agus a dhithis mhac ann an 208 AD.
Is e obair tomhais a th’ anns na rùintean aige, ach thathar a’ moladh gun robh e an dùil an t-eilean gu lèir a cheannsachadh mu dheireadh le bhith a’ toirt fois dha na Breatannaich mì-rianail a tha fhathast ann an Alba san latha an-diugh. Tha e air innseadh le Dio mar an ceudna gu'n deachaidh e ann a chum a dhithis mhac a thoirt r'a chèile ann an aobhar coitcheann, a chionn gu'n robh iad a nis air tòiseachadh a' cur an aghaidh a chèile gu mòr.
Air dha a chùirt a chur air chois ann an Eboracum ( York), chaidh e air adhart a dh’Alba agus shabaid e grunn iomairtean an aghaidh sreath de threubhan neo-thruaillidh. Às dèidh aon de na h-iomairtean sin, dh'ainmich e fhèin agus a mhic buaidh ann an 209-10 AD, ach ar-a-machluath bhris a-mach a-rithist. B' ann mun àm seo a thug slàinte Septimius a bha a' sìor fhàs nas miosa air ais e gu Eboracum.
Ro fhada gun do chaochail e (ann an toiseach 211 AD), air dha a mhic a bhrosnachadh gun a bhith ag aontachadh ri chèile agus an ìmpireachd a riaghladh. còmhla an dèidh a bhàis (fasach Antonine eile).
Faic cuideachd: Eachdraidh grùdaireachd cofaidhDìleab Septimus Severus
Cha do lean a mhic comhairle Septimius agus cha b' fhada gus an tàinig iad gu eas-aonta. Anns an aon bhliadhna anns an robh athair air bàsachadh dh'òrdaich Caracalla do gheàrd praetorian a bhràthair a mhurt, ga fhàgail mar aon riaghladair. Le seo air a choileanadh ge-tà, sheachain e dreuchd riaghladair agus leig e le a mhàthair a’ mhòr-chuid den obair a dhèanamh dha!
Ged a bha Septimius air sliochd ùr a stèidheachadh – Na Severans – cha robh iad a-riamh gu bhith a’ coileanadh an aon sheasmhachd is saoibhreas mar na Nerva-Antonines a bha air thoiseach orra, ge bith dè na h-oidhirpean a rinn Septimius air an dithis a cheangal. Agus cha do rinn iad fìor leasachadh air an ais-thionndadh coitcheann a fhuair Ìmpireachd na Ròimhe às deidh crìonadh Commodus.
Ged nach robh an Severan Dynasty ach gu bhith a’ mairsinn 42 bliadhna, chaidh an uairsin a leantainn le ùine ris an canar “An Èiginn an Treas Linn", a chaidh a stèidheachadh le cogaidhean catharra, ar-a-mach taobh a-staigh agus ionnsaighean barbarianach. Anns an ùine seo cha mhòr nach do thuit an Ìmpireachd, a’ nochdadh nach do phut na Severans rudan san t-slighe cheart ann an dòigh sam bith.dòigh follaiseach.
Gidheadh, gu cinnteach dh’ fhàg Septimius a chomharra air an stàit Ròmanach, airson na b’ fheàrr no na bu mhiosa, ga chuir air cùrsa gu bhith na mhonarcachd armailteach de riaghladh absolutist a’ tionndadh timcheall an ìmpire. A bharrachd air an sin, bha an dòigh-obrach uile-choitcheann aige a thaobh na h-ìmpireachd, a’ tarraing maoineachadh agus leasachadh air falbh bhon mheadhan, chun na h-iomaill, na rud a bhathas a’ leantainn barrachd.
Gu dearbh, ann an gluasad air a bhrosnachadh gu dìreach le athair (no an duine aice) chaidh Bun-reachd Antonine aontachadh ann an 212 AD, a thug saoranachd do gach fireannach an-asgaidh san ìmpireachd - pìos iongantach de reachdas a dh’ atharraich saoghal nan Ròmanach. Ged a dh'fhaodar a thoirt air ais air ais mar dhòigh air smaoineachadh dòigheil air choireigin, dh'fhaodadh gun robh e air a bhrosnachadh leis an fheum air barrachd chìsean fhaighinn.
Thòisich mòran de na sruthan sin an uairsin, thòisich Septimius, no luathaich iad gu ìre mhòr. . Ged a bha e na riaghladair làidir agus cinnteach, a leudaich fearann nan Ròmanach agus a rinn sgeadachadh air na mòr-roinnean air an iomall, fhuair e creideas bhon neach-eachdraidh cliùiteach Sasannach, Eideard Gibbon, mar phrìomh neach-brosnachaidh crìonadh Ìmpireachd na Ròimhe.
Ag àrdachadh an airm aig cosgais an t-Seanaidh Ròmanach, a’ ciallachadh gun robh ìmpirean san àm ri teachd a’ riaghladh leis na h-aon dhòighean – cumhachd an airm, seach uachdranas uaislean (no le taic). A bharrachd air an sin, dh’ adhbharaicheadh na h-àrdachaidhean mòra aige ann am pàigheadh agus caiteachas an airm atrioblaid bhuan agus uabhasach do luchd-riaghlaidh san àm ri teachd a bha a' strì ri cosgaisean uabhasach ruith na h-ìmpireachd agus an airm a phàigheadh.
Ann an Lepcis Magna chan eil teagamh nach robh e air a chuimhneachadh mar ghaisgeach, ach airson luchd-eachdraidh às dèidh làimh bha a dhìleab agus a chliù mar ìmpire Ròmanach tha e teagmhach aig a’ char as fheàrr. Ged a thug e leis an t-seasmhachd a bha a dhìth air an Ròimh às deidh bàs Commodus, bha riaghladh na stàite aige stèidhichte air fòirneart an airm agus chruthaich e frèam puinnseanta airson riaghladh a chuir gu cinnteach ri Èiginn na Treas Linn.
an cogadh sìobhalta a lean a chrìon. A bharrachd air an sin, stèidhich e an Severan Dynasty, a bha, ged nach robh e drùidhteach a rèir ìrean roimhe, a bha a 'riaghladh airson 42 bliadhna.Lepcis Magna: Baile-dùthcha Septimus Severus
Am baile-mòr far an do rugadh Septimius Severus , Lepcis Magna, de na trì bailtean-mòra as fhollaisiche san roinn ris an canar Tripolitania (“Tripolitania” a’ comharrachadh na “trì bailtean-mòra sin”), còmhla ri Oea agus Sabratha. Gus Septimius Severus agus a thùs Afraganach a thuigsinn, tha e cudromach sgrùdadh a dhèanamh an-toiseach air àite breith agus foghlam tràth.
An toiseach, chaidh Lepcis Magna a stèidheachadh le Carthaginians, a thàinig iad fhèin bho timcheall air Lebanon an latha an-diugh agus b' e Phoenicians an t-ainm a bh' orra bho thùs. Bha na Phoenicians sin air Ìmpireachd Carthaginian a stèidheachadh, a bha air aon de na nàimhdean as ainmeil ann am Poblachd nan Ròmanach, a’ sabaid riutha ann an sreath de thrì còmhstri eachdraidheil ris an canar “Cogaidhean Punic.”
An dèidh sgrios mu dheireadh air Carthage ann an 146 Thàinig BC, cha mhòr a h-uile gin de Afraga “Punic”, fo smachd nan Ròmanach, a’ toirt a-steach tuineachadh Lepcis Magna, nuair a thòisich saighdearan Ròmanach agus luchd-tuineachaidh air a thuineachadh. Beag air bheag, thòisich an tuineachadh a’ fàs gu bhith na àite cudromach aig Ìmpireachd na Ròimhe, a’ fàs gu h-oifigeil mar phàirt den rianachd aice fo Tiberius, leis gun deach a thoirt a-steach do mhòr-roinn Afraga Ròmanach.
Ach, ghlèidh e mòran de a thùsCultar agus feartan punic, a’ cruthachadh co-sheirm eadar creideamh, traidisean, poilitigs agus cànan nan Ròmanach is Phunic. Anns a’ phoit-leaghaidh seo, bha mòran fhathast a’ cumail ris na freumhan ro-Ròmanach aige, ach bha adhartas agus adhartas ceangailte gu dlùth ris an Ròimh.
A’ leasachadh tràth mar sholaraiche luachmhor de dh’ ola ollaidh, dh’fhàs am baile gu mòr fo rianachd nan Ròmanach, oir fo Nero thàinig e gu bhith na municipium agus fhuair e amphitheatre. An uairsin fo Trajan, chaidh an inbhe aice àrdachadh gu colonia .
Aig an àm seo, bha seanair Septimius, aig an robh an aon ainm ris an ìmpire san àm ri teachd, na aon de na saoranaich Ròmanach as fhollaisiche san sgìre. Fhuair e foghlam bho phrìomh neach litreachais a latha, Quintilian, agus stèidhich e a theaghlach dlùth mar phrìomh chluicheadair roinneil ann an inbhe marcachd, fhad 'sa bha mòran de chàirdean air ruighinn na b' àirde gu dreuchdan seanair.
Ged a bha iad sin tha e coltach gu bheil càirdean athar Punic bho thùs agus dùthchasach don sgìre, thathas a’ creidsinn gun tàinig taobh màthaireil Septimius à Tusculum bho thùs, a bha glè fhaisg air an Ròimh. An ceann greis ghluais iad a dh’Afraga a Tuath agus chaidh iad còmhla ris na taighean aca. B' e teaghlach fìor stèidhichte a bh' anns a' mhàthar seo gens Fulvii le sinnsearan uaislean a' dol air ais airson linntean.
Mar sin, ged a bha tùs agus sinnsearachd an ìmpire Septimius Severus gun teagamh sam bith.eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a thàinig roimhe, mòran dhiubh air am breith san Eadailt no san Spàinn, bha e fhathast gu mòr air a bhreith a-steach do chultar agus frèam uaislean Ròmanach, eadhon ged a b’ e fear “roinneil” a bh’ ann.
Mar sin, a “ africanness" gu ìre gun samhail, ach cha bhiodh e air a bhith ro cianail air neach Afraganach fhaicinn ann an suidheachadh buadhach ann an Ìmpireachd na Ròimhe. Gu dearbh, mar a chaidh a dheasbad, bha mòran de chàirdean athar mu thràth air diofar dhreuchdan marcachd agus seanair a ghabhail mus do rugadh an Septimius òg. Cha robh e cinnteach cuideachd gu robh Septimius Severus gu teicnigeach “dubh” a thaobh cinnidheachd.
A dh’ aindeoin sin, chuir tùsan Afraganach Septimius gu cinnteach ri taobhan ùra a riaghladh agus an dòigh anns an do roghnaich e an ìmpireachd a riaghladh.
Tràth-bheatha Septimius
Ged a tha sinn gu math fortanach gu bheil pailteas de sheann thùsan litreachais againn airson tionndadh gu linn Septimius Severus (nam measg Eutropius, Cassius Dio, an Epitome de Caesaribus agus an Historia). Augusta), chan eil mòran fios mu a bheatha thràth ann an Lepcis Magna.
Thathas den bheachd gur dòcha gu robh e an làthair a choimhead air cùis-lagha ainmeil an sgrìobhadair agus an neach-labhairt Apuleius, a chaidh a chur às a leth gun robh e “a’ cleachdadh draoidheachd” gu boireannach a mhealladh agus bha aige ri e fhèin a dhìon ann an Sabratha, am baile mòr faisg air làimh ri Lepcis Magna. Dh'fhàs a dhìon ainmeil na latha agus chaidh fhoillseachadh an dèidh sin mar an Apologia .
Co-dhiù an e an tachartas seo a bhrosnaich ùidh ann an cùisean laghail, no rudeigin eile anns an Septimius òg, chaidh a ràdh gur e an geama as fheàrr leis mar a bha an leanabh na “britheamhan”, far am biodh e fhèin agus a charaidean a’ dèanamh deuchainnean meallta, le Septimius an-còmhnaidh a’ cluich dreuchd maighstir-lagha Ròmanach.
A thuilleadh air so tha fios againn gu'n robh Septimius air a theagasg ann an Greugais agus ann an Laidinn, chum a Phunic dhùthchasach a choimhlionadh. Tha Cassius Dio ag innseadh dhuinn gu'n robh Septimius 'na fhoghlum geur, nach robh riamh riaraichte leis na bha air a thairgse 'na bhaile dhùthchais. Mar sin, an dèidh dha a’ chiad òraid phoblach aige a thoirt seachad aig 17, chaidh e dhan Ròimh, airson foghlam adhartach.
Adhartas Poilitigeach agus Slighe gu Cumhachd
Tha an Historia Augusta a’ toirt seachad catalog de dhiofar manaidhean a a rèir choltais dh’ innis e sin mu àrdachadh Septimius Severus. Ghabh seo a-steach na tagraidhean gun tug Septimius aon uair air iasad toga an ìmpire gun fhiosta nuair a dhìochuimhnich e a chuid fhèin a thoirt gu fèist, dìreach mar a shuidh e gun fhiosta air cathair an ìmpire uair eile, gun fhiosta.
Gidheadh, a chuid fhèin. cha robh an dreuchd phoilitigeach mus do ghabh e an rìgh-chathair an ìre mhath iongantach. An toiseach a’ cumail cuid de dhreuchdan marcachd àbhaisteach, chaidh Septimius a-steach do na h-ìrean senatorial ann an 170 AD mar quaestor, às deidh sin ghabh e dreuchdan praetor, treubh nam plebs, riaghladair, agus mu dheireadh consul ann an 190 AD, an suidheachadh as cliùitiche ann anan t-Seanadh.
Bha e air adhartas a dhèanamh mar seo tro rìoghachadh an ìmpire Marcus Aurelius agus Commodus agus nuair a bhàsaich Commodus ann an 192 AD, bha e air a shuidheachadh os cionn feachd mòr mar riaghladair Pannonia Uachdrach (ann an meadhan na Roinn Eòrpa). Nuair a chaidh Commodus a mhurt an toiseach leis a chom-pàirtiche carachd, dh'fhuirich Septimius neo-phàirteach agus cha do rinn e dealbhan-cluiche sònraichte sam bith airson cumhachd.
San ùpraid a lean bàs Commodus, chaidh Pertinax a dhèanamh na ìmpire, ach cha deach aige air ach cumhachd a chumail. airson trì mìosan. Ann am prògram mì-chliùiteach de Eachdraidh nan Ròmanach, cheannaich Didius Julianus an uair sin suidheachadh ìmpire bho gheàrd-bodhaig an ìmpire – Geàrd a’ Praetorian. Bha e gu bhith a’ mairsinn airson eadhon nas lugha de ùine – naoi seachdainean, agus aig an àm sin chaidh triùir eile a bha a’ tagradh air a’ rìgh-chathair ainmeachadh mar ìmpirean Ròmanach leis na saighdearan aca.
B’ e aon dhiubh Pescennius Niger, neach-lagha ìmpireil ann an Siria. B’ e fear eile Clodius Albinus, stèidhichte ann am Breatainn Ròmanach le trì legionan aig a cheannas. B' e am fear eile Septimius Severus e fhèin, air a phostadh ri taobh crìoch na Danube.
Bha Septimius air taic a thoirt do ghairm nan saighdearan aige agus thòisich e gu mall air na feachdan aige a mhàrsail a dh'ionnsaigh na Ròimhe, ga dhèanamh fhèin mar dhìoghaltas Pertinax. Eadhon ged a rinn Didius Julianus co-dhùnadh gun deach Septimius a mhurt mus ruigeadh e an Ròimh, b’ e am fear a bh’ ann roimhe a chaidh a mhurt le fear de na saighdearan aige san Ògmhios 193 AD (ro Septimius).Ràinig iad).
An dèidh seo fhaighinn a-mach, lean Septimius air a’ dlùthachadh ris an Ròimh gu slaodach, a’ dèanamh cinnteach gun robh na feachdan aige a’ fuireach còmhla ris agus a’ stiùireadh na slighe, a’ creachadh fhad ‘s a bha iad a’ dol (gu ire mòran de luchd-frithealaidh agus seanairean an latha an-diugh anns an Ròimh). . Ann an seo, shuidhich e am fasach air mar a dhèiligeadh e ri cùisean fad a rìoghachd – le dìmeas air an t-Seanadh agus a’ cur taic ris an arm.
Nuair a ràinig e an Ròimh, bhruidhinn e ris an t-Seanadh, a’ mìneachadh a adhbharan agus le làthaireachd a shaighdearan stèidhichte air feadh a 'bhaile, air an t-Seanadh ainmeachadh e ìmpire. Goirid an dèidh sin, chuir e gu bàs mòran dhiubh a bha air taic agus taic a thoirt do Julianus, ged nach robh e ach dìreach air gealltainn don t-Seanadh nach dèanadh e obair cho aon-thaobhach ri beatha seanair.
An uairsin, thathar ag innse dhuinn gun do dh'ainmich e Clodius Albinus a thàinig às a dhèidh (ann an gluasad iomchaidh a chaidh a dhealbhadh gus ùine a cheannach) mus do thòisich e air an taobh an ear gus aghaidh a thoirt air an neach-dùbhlain eile aige airson na rìgh-chathair, Pescennius Niger.
Chaidh Niger a bhualadh gu cinnteach ann an 194 AD aig blàr Issus, Às deidh sin chaidh obair fhada mop-up a dhèanamh, anns an do shealg Septimius agus a sheanalairean sìos agus a thug buaidh air pòcaidean strì sam bith a bha air fhàgail san taobh an ear. Thug an iomairt seo saighdearan Septimius a-null gu Mesopotamia an aghaidh Parthia, agus an sàs ann an sèist air a tharraing a-mach de Byzantium, a bha air a bhith na phrìomh oifis aig Niger an toiseach.
Às deidh seo, ann an195 AD Dh’ainmich Septimius e fhèin gu h-iongantach mar mhac Marcus Aurelius agus bràthair Commodus, a’ gabhail ris fhèin agus a theaghlach a-steach do Shliochd Antonine a bha roimhe seo a’ riaghladh mar ìmpirean. Thug e “Antoninus” air a mhac Macrinus agus dh’ ainmich e “Caesar” - an neach a thàinig às a dhèidh, an aon tiotal a thug e dha Clodius Albinus (agus tiotal a chaidh a thoirt seachad grunn thursan roimhe seo gus oighre ainmeachadh no co-obraiche nas òige). - ìmpire).
Co-dhiù a fhuair Clodius an teachdaireachd an toiseach agus an do ghairm e cogadh, no an do tharraing Septimius air ais a dhìlseachd gu ro-làimh agus a dh'ainmich e fhèin cogadh, chan eil e furasta a dhearbhadh. A dh’ aindeoin sin, thòisich Septimius air gluasad chun iar gus aghaidh a thoirt air Clodius. Chaidh e tron Ròimh, gus ceud bliadhna bho fhuair a “sinnsear” Nerva a-steach don rìgh-chathair a chomharrachadh.
Mu dheireadh choinnich an dà fheachd aig Lugdunum (Lyon) ann an 197 AD, far an deach a’ chùis a dhèanamh air Clodius gu cinnteach. chun na h-ìre 's gun do chuir e às dha fhèin goirid an dèidh sin, a' fàgail Septimius gun aghaidh mar ìmpire air Ìmpireachd na Ròimhe.
A' toirt Seasmhachd gu Ìmpireachd na Ròimhe le Feachd
Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, dh'fheuch Septimius ri a smachd a dhèanamh dligheach. thairis air stàit nan Ròmanach le bhith a’ tagradh gu neònach de shliochd Marcus Aurelius. Ged a tha e duilich fios a bhith againn dè cho dona ‘s a bha Septimius anns na beachdan aige fhèin, tha e soilleir gun robh e an dùil a bhith na chomharra gun robh e a’ dol a thoirt air ais an seasmhachd.agus saoibhreas sliochd Nerva-Antonine, a rìoghaich thairis air linn òir na Ròimhe.
Rinn Septimius Severus an clàr-gnothaich seo nas miosa le bhith a’ dèanamh dìmeas air an ìmpire Commodus, a bha tàmailteach roimhe, a bha cinnteach a bhith air ruaig air corra itean seanair. Ghabh e cuideachd ri ìomhaigheachd agus tiotal Antonine dha fhèin agus dha theaghlach, a bharrachd air a bhith a’ brosnachadh leantalachd leis na h-Antonines anns na buinn agus na sgrìobhaidhean aige.
Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, is e feart sònraichte eile de riaghladh Septimius agus an rud air a bheil e ainmeil ann an mion-sgrùdaidhean acadaimigeach, a bhith a’ neartachadh an airm, aig cosgais an t-seanaidh. Gu dearbha, tha Septimius barrantaichte le stèidheachadh ceart monarcachd armailteach agus absolutist, a bharrachd air stèidheachadh caste armachd elite ùr, a tha gu bhith a’ faighinn thairis air a’ chlas seanair a bha roimhe seo.
Mus deach a ghairm mar ìmpire a-riamh, bha e air a dhol an àite a’ bhuidheann mì-rianail agus neo-earbsach de gheàrdan praetorianach a bh’ ann an-dràsta le geàrd-bodhaig làidir de 15,000 de shaighdearan, a’ mhòr-chuid air an toirt bho na legionan Danubian. Às deidh dha cumhachd a ghabhail, bha e gu math mothachail - ge bith dè na tagraidhean a bh’ aige mu shinnsearachd Antonine - gun robh an aonta aige mar thoradh air an arm agus mar sin bha tagraidhean sam bith mu ùghdarras agus dligheachd an urra ris an dìlseachd aca.
Mar sin, mheudaich e an dìlseachd. pàigheadh mòran de na saighdearan (gu ìre tro bhith a' deasbad a' bhuinn) agus air a bhuileachadh
