Բովանդակություն
Առյուծ. Օձ. Վիշապ. Այծ. Ո՞ր մեկը չի պատկանում կենդանիների այս խմբին:
Տեսականորեն երկու ճանապարհ կա դրան հասնելու համար: Ճանապարհներից մեկը իրական կենդանիներին ճանաչելն է, ինչը նշանակում է, որ վիշապը խմբին չի պատկանում: Մյուս ճանապարհը պատճառաբանելն է, որ այծը պարտադիր չէ, որ համարվում է մահացու կենդանի, ինչն ավելի շատ վերագրելի է մյուս երեք կերպարներին:
Բայց իրականում բոլոր էակները պատկանում են այս խմբին: կենդանիներ, եթե հետևենք առասպելական կամ հորինված արարածի պատմությանը, որը կրում է Chimera անունով: Ահաբեկելով Լիկեայի լեռները՝ հրեղեն հրեշը հայտնի է որպես հունական արվեստի ամենավաղ պատկերներից մեկը: Այնուամենայնիվ, դա տեղին է նաև մեր օրերի կենսաբանին: Ինչպե՞ս կարող են այս երկուսը երբևէ ձեռք ձեռքի տված լինել:
Ի՞նչ է քիմերան:
Եվ կանայք, և տղամարդիկ կարող են կրակոտ լինել: Բայց կոնկրետ այս դեպքում առաջինն է, որ մարմնավորում է կրակոտ գոյություն։
Հունական դիցաբանության քիմերան ամենահին հունական առասպելներից մեկն է կին հրեշի մասին, որը կրակ է շնչում: Դա պարզապես կրակ շնչող հրեշ չէ, որովհետև շատ ժամանակ զայրանում է, նա հիմնականում կրակ է շնչում, քանի որ պատահաբար առյուծի, այծի և վիշապի համադրություն է: Որոշ պատկերներում խառնուրդին ավելացվում է նաև օձ:
Ինչպե՞ս է դա աշխատում: Դե, առյուծը հիբրիդային հրեշի առաջնամասն է: Միջին մասը վերագրվում է այծին,ենթադրություններ այն բաների մասին, որոնք մենք անվիճելի ենք համարում կենսաբանության մեջ: Կամ նույնիսկ կյանքն ընդհանրապես։
մինչդեռ վիշապը իր տեղը զբաղեցնում է կենդանու թիկունքում:Դա չի նշանակում, որ միայն առյուծին է թույլատրվում ցույց տալ իր ատամները, քանի որ բոլոր երեք կենդանիները կարող են վայելել իրենց գլխի, դեմքի և ուղեղի հարմարավետությունը: Իսկապես, այն եռագլուխ արարած է և ուներ նաև այծի և վիշապի գլուխ։
Պատկերումները, որտեղ ներառված է նաև օձը, վերջին թունավոր կենդանին են դնում մեր հրեշի պոչում: Այստեղ այծը մի քիչ անտեղի է թվում, բայց ես չեմ վիճի հունական լեգենդի հետ: Ի վերջո, հունական դիցաբանության պատմություններից շատերը տեղեկացնում են, թե ինչպես ենք մենք ձևավորում հասարակությունը մինչ օրս:
Chimera’s Parents
Իհարկե, ցանկացած էակ պատճենում և շատ բան է սովորում իր ծնողներից: Հետևաբար, Քիմերայի մասին ավելի լավ պատկերացում կազմելու համար մենք պետք է մի փոքր խորանանք այն արարածների մեջ, որոնք ծնել են նրան:
Chimera-ի մայրը. Էխիդնա անունը. Թեև նա մարդկային գլխով գեղեցիկ օրիորդ էր, նա նաև կիսով չափ օձ էր: Հեզիոդոսը, հույն բանաստեղծը, նկարագրել է Կիմերայի մորը որպես միս ուտող հրեշ, որը պարտադիր չէր դասակարգել: Այսինքն՝ նրան ոչ որպես մահկանացու մարդ կարելի էր տեսնել, ոչ էլ որպես անմահ աստված։
Այդ դեպքում ի՞նչ էր նա: Հեսիոդոսը նրան նկարագրել է որպես կես նիմֆա, որը ոչ մահանում է, ոչ էլ ծերանում։ Մինչ մյուս նիմֆերը ի վերջո ծերանում են, Էխիդնան այդ կյանքի մասին չէր: Գուցե դա հում մսի պատճառով էր, որ նա կերավքանի որ նրա երկրորդ կեսը կապված էր օձի հետ: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, դա այն պատճառով էր, որ նա ապրում էր անդրաշխարհում. մի վայր, որտեղ մարդիկ հավերժ բնակվեցին:
Չիմերայի հայրը. Թայֆոն
Այն արարածը, որը ծնել է Քիմերային, անվանվել է Թայֆոն: Նա հայտնի է որպես հսկա, որը թաղվել է Սիցիլիայում, այն բանից հետո, երբ Զևսը նրան այնտեղ դրեց: Թայֆոնը Գայայի որդին էր և հայտնի էր, որ ուներ հարյուր կրակով շնչող օձի գլուխներ:
Այսպիսով, այո, մի հսկա իր գլխին մոտ հարյուր բոցասայլերով: Թվում է, թե ինչ-որ մեկին, ում հետ ցանկանում եք կիսել մահճակալը: Բայց նորից, Էխիդնայի պես կիսաօձի կես նիմֆան, հավանաբար, ունի տարբեր գնահատականներ, երբ խոսքը վերաբերում է գեղեցկությանը:
Համենայնդեպս, Թայֆոնը ոչ միայն անհամար օձեր կունենա իր գլխին, այլև այդպիսին էր: մեծ, որ ոտքի կանգնելուն պես գլուխը հասնի աստղերին։ Երբ նա ճիշտ ձգեր ձեռքերը, նա կկարողանար հասնել մինչև արևելքից արևմուտք։ Համենայն դեպս, այդպիսի պատմություն է Հեսիոդոսի էպիկական պոեմում, որը լույս է տեսել մ.թ.ա. յոթերորդ դարում:
Սակայն մոտ 500 թվականին մ.թ.ա. հույների մեծ մասը հավատում էր, որ երկիրը կլոր է: Ինչպես նկատեցիք, աշխարհը որպես գնդ ընկալելը մի փոքր խնդրահարույց է, երբ ենթադրվում է, որ նրա արարածներից մեկը հասնում է արևելքից արևմուտք: Հեսիոդոսը, այնուամենայնիվ, գրել է իր բանաստեղծությունը հասարակական Աստվածահայտնությունից անմիջապես առաջ, ինչպես նկարագրված է, պոտենցիալ բացատրելով հին հույն բանաստեղծի պատճառաբանությունը:
Վաղ շրջանի ծագումը:Հունական առասպել
Մինչ նրա մորն ու հորն առաջին անգամ նկարագրել է Հեսոիդը, Կիմերայի առասպելը առաջին անգամ հայտնվում է հույն Հոմերոսի Իլիական էպիկական պոեմում: Այս բանաստեղծությունը իրականում պատմում է բազմաթիվ պատմություններ, որոնք վերաբերում են հունական դիցաբանությանը և բազմաթիվ հունական աստվածներին ու աստվածուհիներին: Իսկապես, մինչ պատմություններն արդեն այնտեղ էին, մենք միայն գիտեինք բազմաթիվ առասպելական գործիչների մասին, քանի որ դրանք նկարագրված էին տեքստով Հոմերի կողմից:
Տես նաեւ: Բուրգեր Ամերիկայում. Հյուսիսային, Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի հուշարձաններԱյնուհետև Հեսոիդը նաև մանրամասն կներկայացնի Կիմերայի պատմությունը՝ հիմնականում նկարագրելով նրա ծնունդը, ինչպես հենց նոր նկարագրվեց: Հետևաբար, Հոմերոսի և Հեսիոդոսի պատմությունները կազմում են քիմերայի վրա հունական լեգենդի առանցքը:
Ինչպես ստեղծվեց քիմերան
Մ.թ. առաջին դարում որոշ ենթադրություններ կային այն մասին, թե ինչպես է քիմերան դարձել առասպել, ինչպես նկարագրել են երկու հույն բանաստեղծները:
A. Պլինիոս Ավագ անունով հռոմեացի փիլիսոփան կարծում էր, որ առասպելը պետք է կապ ունենա Թուրքիայի հարավ-արևմուտքում գտնվող Լիկիայի տարածքում գտնվող հրաբուխների հետ: Հրաբխներից մեկն ուներ մշտական գազի արտահոսքեր և հետագայում հայտնի դարձավ որպես Չիմերա: Այսպիսով, դժվար չէ տեսնել այնտեղ կապերը:
Տես նաեւ: Հռոմեական գլադիատորներ. զինվորներ և սուպերհերոսներԱվելի ուշ պատմությունները պատմում են նաև հրաբխային հովտի մասին՝ ժամանակակից Թուրքիայի մեկ այլ լեռան՝ Կրագուսի մոտակայքում: Կրագուս լեռը կապված էր իրադարձությունների հետ, որոնք կապված էին Չիմաերա հրաբխի հետ։ Հրաբխն ակտիվ է մինչ օրս, և հնում օգտագործվել են Չիմայերի հրդեհներընավարկություն նավաստիների կողմից.
Քանի որ հիբրիդային հրեշը կազմող երեք կենդանիներն էլ ապրում էին Լիկիայի տարածքում, այծի, օձի և առյուծի համադրությունը տրամաբանական ընտրություն է: Այն փաստը, որ հրաբուխները թքում են լավա, կարող է բացատրել վիշապի ընդգրկումը:
Chimera Առասպելաբանություն. Այնուամենայնիվ, Chimera-ի իրական պատմությունը և արդիականությունը դեռևս պետք է քննարկվի: Բելերոֆոնը Արգոնում
Պոսեյդոնի և մահկանացու Եվրինոմի որդին հույն հերոս էր և կոչվում էր Բելլերոֆոն. Նրան արգելեցին դուրս գալ Կորնթոսից այն բանից հետո, երբ նա սպանեց իր եղբորը: Նա շարժվեց դեպի Արգոս, քանի որ Պրոյտոս թագավորը դեռ պատրաստ էր ընդունել նրան իր բոլոր արարքներից հետո: Այնուամենայնիվ, Բելլերոֆոնը պատահաբար կհագնի իր կնոջը՝ թագուհի Անտեային։
Հերոս Բելերոֆոնը այնքան շնորհակալ էր, որ կարողացավ մնալ Արգոսում, սակայն նա հերքեց թագուհու ներկայությունը: Անթեան չհամաձայնվեց դրա հետ, ուստի նա պատմություն հորինեց այն մասին, թե ինչպես է Բելերոֆոնը փորձել հափշտակել նրան: Դրա հիման վրա Պրոյտոս թագավորը նրան ուղարկեց Լիկիայի թագավորություն՝ տեսնելու Ատեիա թագուհու հորը՝ Իոբատես թագավորին:
Բելլերոֆոնը գնաց Լիկիա
Այնպես որ, Բելլերոֆոնին ասացին, որ հաղորդագրություն փոխանցի Լիկեի թագավորը։ Բայց այն, ինչ նա չգիտեր, այն էր, որ այս նամակը պարունակում է իր մահապատժի դատավճիռը: Իրոք, նամակը բացատրում էր իրավիճակըև ասաց, որ Իոբատեսը պետք է սպանի Բելերոֆոնին։
Սակայն Իոբատեսը նամակը բացել է միայն իր ժամանումից ինը օր հետո: Երբ նա բացեց այն և կարդաց, որ պետք է սպաներ Բելերոֆոնին իր դստերը բռնության ենթարկելու համար, նա պետք է խորը մտածեր նախքան որոշումը կայացնելը: անպատշաճ ձևերով. Դե, Բելլերոֆոնը այնքան կնամոլ էր, որ սիրահարվեց նաև Իոբատես թագավորի մեկ այլ աղջկան։ Նրա նոր բոցը կոչվեց Ֆիլոնոե:
Բարդ իրավիճակի պատճառով Լիկիայի թագավորը վախեցավ Բելլերոֆոնին սպանելու հետևանքներից: Ի վերջո, Furies-ը կարող է չհամաձայնվել նրան ի վերջո սպանելու իր որոշման հետ:
Փոխզիջում. Կիմերային սպանելը
Ի վերջո, թագավոր Իոբատեսը որոշեց թույլ տալ, որ այլ բան որոշի Բելլերոֆոնի հավատքը: Ահա, թե որտեղ է մեր կրակ շնչող հրեշ Քիմերան խաղացել:
Chimera-ն ավերեց Լիկիայի շրջակայքը՝ հանգեցնելով բերքի ձախողման և մի փունջ մահացած, անմեղ մարդկանց: Իոբատեսը Բելլերոֆոնին խնդրեց սպանել Քիմերային՝ ենթադրելով, որ նա առաջինը կսպանի նրան։ Բայց եթե Բելերեֆոնը հաջողվեր, նրան կթույլատրվեր ամուսնանալ Ֆիլոնոյի հետ։
Ինչպե՞ս սպանվեց քիմերան:
Նա գնաց Լիկիայի շրջակա լեռները՝ փնտրելու սարսափելի հրեշին, որը սարսափեցնում էր տարածաշրջանը: Մարդկանցից մեկը, որն ապրում էրՔաղաքի ծայրամասերը նկարագրում էին, թե ինչ տեսք ուներ Կիմերան, ինչի մասին Բելլեֆրոնը սկզբում չգիտեր: Այն բանից հետո, երբ նա պատկերացրեց, թե ինչպիսի տեսք ունի հրեշը, նա աղոթեց պատերազմի աստվածուհի Աթենային խորհուրդ ստանալու համար:
Եվ դա այն էր, ինչ նա տվեց նրան՝ թեւավոր մարմնով սպիտակ ձիու տեսքով: Ձեզանից ոմանք կարող են ճանաչել նրան որպես Պեգաս: Աթենան նրան պարան տվեց և ասաց Բելլեֆրոնին, որ նա պետք է բռնի թեւավոր ձին, նախքան նա կհեռանա՝ սպանելու Կիմերային: Այսպիսով, դա այն է, ինչ տեղի ունեցավ:
Բելեֆրոնը բռնեց Պեգասոսին, իսկ հերոսը նստեց ձին: Նա թռավ այն լեռների վրայով, որոնք շրջապատում էին Լիկեան և կանգ չառավ, մինչև չգտավ երեք գլխանի հրեշին, որը կրակ էր վառում: Ի վերջո, Chimera-ն հայտնաբերվեց հերոս Բելերոֆոնի և նրա թեւավոր ձիու կողմից: Պեգասի թիկունքից նա նիզակով սպանեց հրեշին։
Չնայած Բելլեֆրոնի պատմությունը մի փոքր շարունակվում է և ավարտվում ողբերգականորեն, Քիմերայի պատմությունը հենց այդտեղ ավարտվեց: Կիմերայի սպանությունից հետո նա միացավ Կերբերուսին և այլ նման հրեշներին անդրաշխարհի մուտքի մոտ՝ օգնելու Հադեսին կամ Պլուտոնին, ինչպես որ նա հայտնի էր հռոմեացիներին:
Ի՞նչ է խորհրդանշում Քիմերան հունական դիցաբանության մեջ:
Ինչպես ակնհայտ է, Chimera-ն հետաքրքրաշարժ կերպար էր, բայց ոչ ավելին, քան դա: Սա ավելի շատ Բելլեֆրոնի պատմության մի մասն է և ինքնին շատ չի խոսվում: Բայց դա դեռևս կարևոր գործիչ էՀունական դիցաբանությունը և ընդհանրապես մշակույթը մի քանի պատճառներով:
Ստուգաբանություն
Առաջին հերթին մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք chimera բառին: Դրա բառացի թարգմանությունը նման է «այծի կամ հրեշի», որը բավականին հարմար է երեք գլուխ ունեցող արարածի համար:
Ինչպես ձեզանից ոմանք կարող են իմանալ, բառը նաև բառ է անգլերենի բառապաշարում: Այս առումով դա վերաբերում է անիրատեսական գաղափարին, որը դուք ունեք ինչ-որ բանի կամ հույսի մասին, որը ունեք և դժվար թե իրականանա: Իսկապես, այն իր արմատը գտնում է Կիմերայի առասպելական պատմության մեջ:
Քիմերայի նշանակությունը
Անշուշտ, ամբողջ առասպելը անիրատեսական գաղափար է: Ոչ միայն այն պատճառով, որ արարածն ինքնին շատ քիչ հավանական էր: Նաև այն եզակի կերպար է հունական դիցաբանության մեջ: Կա միայն մեկ նման արարած, ինչպիսին է քիմերան, մի բան, որը բավականին հազվադեպ է հույների համար:
Ենթադրվում է, որ քիմերան խորհրդանշում է կանացի չարությունը: Հետևաբար, նա նաև օգտագործվում էր հին ժամանակներում կանանց դատապարտումներին աջակցելու համար: Ավելին, ենթադրվում էր, որ քիմերան պատասխանատու է բնական աղետների համար, որոնք կապված են հրաբխային ժայթքումների հետ:
Ժամանակակից նշանակություն
Մեր օրերում այս ենթատեքստերը հիմնականում անտեսվել են: Սակայն քիմերայի լեգենդը դեռ պահպանվում է մինչ օրս: Ինչպես նշվեց, այն ապրում է որպես բառ ինքնին:
Բացի այդ, այն լայնորեն կիրառվում է նաև գիտական հանրության մեջ՝ հղում կատարելու համարԴՆԹ-ի երկու առանձին խմբեր ունեցող ցանկացած արարածի համար: Իրականում կան մարդկանց օրինակներ, որոնք համարվում են քիմերաներ՝ իր ժամանակակից իմաստով
Ինչպես է քիմերան հայտնվում արվեստում
Քիմերան լայնորեն պատկերված է հին արվեստում: Փաստորեն, դա ամենավաղ նույնական դիցաբանական տեսարաններից մեկն է, որը ճանաչվել է հունական արվեստում:
Արվեստի շարժումը, որն ամենից շատ օգտագործում էր քիմերան, կոչվում է էտրուսկական արխայիկ արվեստ: Սրանք հիմնականում իտալացի նկարիչներ են, որոնց վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել հունական դիցաբանական պատմությունները: Մինչ քիմերան արդեն պատկերված էր մի շարժման մեջ, որը նախորդում է էտրուսկյան արխայիկ արվեստին, իտալական արվեստի շարժումը տարածեց դրա օգտագործումը:
Քիմերան, սակայն, ժամանակի ընթացքում կորցրեց իր սողացողության մի մասը: Թեև սկզբում այն ուներ բոլոր բնութագրերը, ինչպես նկարագրված են այս հոդվածում, հետագայում այն կունենար «միայն» երկու գլուխ կամ ավելի քիչ կատաղի:
Կարո՞ղ եք պատկերացնել:
Չնայած քիմերան ժամանակի ընթացքում որոշ փոփոխություններ է տեսել իր պատկերման մեջ, ընդհանուր առմամբ նա հիշվում է որպես կրակ թքող, եռագլուխ գազան, որն իր արտասովոր ուժերը ստացել է իր հսկա հորից և կիսաօձ մորից:
Քիմերան նշանակում է երևակայելիի սահմանները և ֆլիրտ է անում այն փաստի հետ, թե արդյոք որոշ բաներ իրականում հնարավոր են, թե ոչ: Հատկապես, եթե մենք տեսնում ենք, որ տերմինն այժմ օգտագործվում է իրական կենսաբանական երևույթի համար, որը կարող է տեղի ունենալ, այն մարտահրավեր է նետում շատերին.
