Սկանդինավյան դիցաբանության Վանիրի աստվածները

Սկանդինավյան դիցաբանության Վանիրի աստվածները պատկանում են հին հյուսիս-գերմանական կրոնի երկրորդ (այո, երկրորդ ) պանթեոնին: Նրանք Վանահեյմի բնակիչներ են, մի փարթամ աշխարհ, որտեղ Վանիրը կարող է ապրել բնության սրտում: Իգդրասիլ համաշխարհային ծառի հարաբերակցությամբ՝ Վանահեյմը գտնվում է Ասգարդից արևմուտք, որտեղ ապրում է հիմնական պանթեոնը՝ Աեսիրը:

սկանդինավյան դիցաբանությունը, որը նաև կոչվում է գերմանական կամ սկանդինավյան դիցաբանություն, ծագում է ընդգրկող նախահնդկական դիցաբանությունից: Նեոլիթյան շրջանի եվրոպական դիցաբանություն. Ե՛վ Վանիրի, և՛ Ասիրի աստվածները, ներառյալ միմյանց հետ ունեցած փոխհարաբերությունները և ազդեցության ոլորտները, արտացոլում են հավատքի այս ավելի վաղ համակարգը: Նմանապես, համաշխարհային ծառ կամ տիեզերական ծառ հասկացությունը հետագայում փոխառված է վաղ պրոտո-հնդեվրոպական կրոններից:

Ստորև բերված է ներածություն Վանիր աստվածների և նրանց լայնածավալ ազդեցության մասին հին ժամանակների կրոնական ֆոնի վրա: Սկանդինավիա.

Ովքե՞ր են Վանիրի աստվածները:

Վանիրի աստվածները պատկանում են սկանդինավյան դիցաբանության երկու պանթեոններից մեկին: Դրանք կապված են պտղաբերության, բացօթյա մեծության և մոգության հետ: Ոչ միայն որևէ կախարդանք, նույնպես: Ի սկզբանե, հենց Վանիրներն էին հասկանում և կիրառում seidr , կախարդանք, որը կարող էր գուշակել և ձևավորել ապագան:

Վանան, այսինքն՝ Վանահեյմում ապրողները, դիցաբանական ցեղ են։ Ժողովուրդ. Նրանք, Aesir-ի հետ հակամարտությամբ, ի վերջո դարձան սկանդինավյան դիցաբանության հիմնական խաղացողները:Քանի որ Նաննան վաղ է մահանում սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, քիչ տեղեկություններ կան նրա հետ կապված այլ լեգենդների մասին:

Համեմատաբար, Նաննան և կույր աստված Հոդը 12-րդ դարի III գրքում ընդունում են մարդկային ինքնությունը Գեստա Դանորում ։ Այս լեգենդում նրանք սիրահարներ են, իսկ Բալդրը, որը դեռ աստված է, ձգտում է մահկանացու Նաննային: Անկախ նրանից, թե սա առասպելի փոփոխություն է կամ համարվում է Դանիայի կիսալեգենդար պատմության մի մասը, արժե կասկածի տակ առնել: Կան հիշատակումներ սկանդինավյան մշակույթի նշանակալի կերպարների մասին, այդ թվում՝ հերոս Հոթբրոդը և Դանիայի թագավոր Հայլագան:

Գուլվեյգը

Գուլվեյգը ոսկու և թանկարժեք մետաղի աստվածուհին է: Նա, հավանաբար, հենց ոսկու անձնավորումն է, որը մաքրվել է բազմակի ձուլման միջոցով: Հայտնի է նաև Հայդի անունով՝ Գուլվեյգը նշանակում է «ոսկի հարբած» բան: Նրա փոխհարաբերությունները ոսկու հետ ստիպել են մի քանի գիտնականների ենթադրել, որ Գյուլվեյգը աստվածուհի Ֆրեյջայի մեկ այլ անուն է:

Ցուցակում հայտնված մյուսների հետ համեմատած, Գյուլվեյգը, անկասկած, անհասկանալի է: Նրա մասին ոչ մի տոննա հայտնի չէ. նա առեղծված է: Դրա պատճառն այն է, որ Գյուլվեյգը բացառապես վկայված է Բանաստեղծական Էդդայում : Փաստորեն, Սնորի Ստուրլուսոնը Արձակ Էդդա -ում Գուլվեյգին ոչ մի կերպ չի հիշատակում:

Այժմ, ով էլ լինի Գուլվեյգը, կամ, ինչ էլ որ լինեն, նրանք հրահրեցին Աեսիր-Վանիր պատերազմի իրադարձությունները: Եվ ոչ ռոմանտիկացված Հելենի մեջՏրոյական նորաձեւության, կամ. Հենրի Ադամս Բելոուսի Բանաստեղծական Էդդայի 1923 թվականի թարգմանության հիման վրա Գուլվեյգը «երեք անգամ այրվել է և երեք անգամ ծնվել» այն բանից հետո, երբ սպանվել է Էսիրի կողմից: Նրա վատ վերաբերմունքը լեգենդար կոնֆլիկտի պատճառ դարձավ:

Ոսկին որոշ նշանակություն ուներ վաղ վիկինգների հասարակություններում, բայց ոչ այնքան, որքան արծաթը: Այնուամենայնիվ, առասպելական «կարմիր-ոսկին»՝ պղնձի-ոսկու համաձուլվածքը, շատ ավելի թանկ էր, քան ցանկացած արծաթ և ոսկի։ Համենայն դեպս, դա այն է, ինչ մեզ ասում են առասպելները:

Վանիրները համարվում են սկանդինավյան աստվածներ: Երկու ցեղեր են կազմում սկանդինավյան պանթեոնը՝ Աեսիրները և Վանիրները: Երկուսն էլ աստվածներ են, ուղղակի առաջնահերթություն են տալիս տարբեր բաների: Մինչդեռ «Աեսիրները» ուժի և պատերազմի արտաքին դրսևորման մասին են, Վանիրները, ի վերջո, գնահատում էին մոգությունն ու ներքնատեսությունը:

Ճիշտ է, Վանիրներից այնքան շատ չեն, որքան Ասիրի աստվածները: Մեր ցուցակի Վանիրի 10 աստվածներից նույնիսկ 3-ը նույնպես համարվում են Ասիր։ Նրանց աչքաթող անելը հեշտ է, հատկապես, երբ նրանք կանգնած են Թորի նման մեկի ստվերում։

Ո՞րն է տարբերությունը Aesir-ի և Vanir-ի միջև:

Աեսիրները և Վանիրները երկու խմբեր են, որոնք կազմում են հին սկանդինավյան կրոնի պանթեոնները: Այդպես ասվեց, նրանք իսկապես ունեն որոշ կտրուկ տարբերություններ: Այս տարաձայնությունները նույնիսկ ինչ-որ պահի պատերազմի պատճառ դարձան ցեղերի միջև: Այս առասպելական հակամարտությունը, որը կոչվում է Ասիր-Վանիր պատերազմ, հավանաբար արտացոլում էր արխայիկ Սկանդինավիայի սոցիալական դասերի միջև բախումները:

Պատերազմի երկար պատմությունը կարճացնելու համար յուրաքանչյուր ցեղ փոխանակեց պատանդներին՝ խաղաղություն հաստատելու համար: Վանիրի երեք պատանդներն էին Նյորդը և նրա երկու երեխաները՝ Ֆրեյջան և Ֆրեյրը։ Մինչդեռ Աեսիրները փոխանակեցին Միմիրն ու Հոնիրը։ Հետո մի թյուրիմացություն, և Միմիրը սպանվում է, բայց մի անհանգստացեք, մարդիկ. պատահարներ են պատահում, և երկու խմբերը դեռ մշակել են իրենց խաղաղ բանակցությունները:

(Կներեք,Միմիր!)

Արդյո՞ք սկանդինավները երկրպագում էին Վանիրին:

Սկանդինավյանները բացարձակապես հարգում էին Վանիրի աստվածներին: Նրանք ամենահայտնի սկանդինավյան աստվածներից էին, թեև Աեսիրներն ունեին նաև բազմաթիվ սիրելի աստվածներ: Վանիրները, ի տարբերություն իրենց As-ի գործընկերների, հիմնականում կապված էին պտղաբերության և մարգարեության հետ seiðr (seidr) կախարդական պրակտիկայի միջոցով:

Վիկինգների դարաշրջանում (մ.թ. 793-1066 թթ.) Վանիրի երկվորյակ աստվածությունները՝ Ֆրեյջա և Ֆրեյրը լայնորեն պաշտվում էին։ Ֆրեյրն ուներ ընդարձակ տաճար Ուփսալայում, որտեղ նրան երկրպագում էին Թորի և Օդինի կողքին: Միևնույն ժամանակ, Ֆրեյջան Սնորի Ստուրլուսոնի Ynglinga Saga -ում հիշատակվում է որպես քրմուհի. նա ի սկզբանե սովորեցրել է Aesir-ին զոհաբերությունների ուժը: Երկվորյակները և նրանց հայրը՝ Նյորդը, ներառվել են Ասիր ցեղի մեջ և մինչ օրս երկրպագվում են Ասատրու պրակտիկանտների շրջանում:

10 Վանիրի աստվածներն ու աստվածուհիները

Վանիր աստվածներն ու աստվածուհիները կենտրոնականը չէին։ աստվածներ, ինչպիսիք են Ասիրը: Այնուամենայնիվ, դա նրանց չի համարում աստվածներ: Վանիրներն ընդհանրապես առանձին պանթեոն էին` իրենց ուժերով ներքուստ կապված բնական աշխարհի հետ: Պտղաբերության, բարենպաստ եղանակի և թանկարժեք մետաղների այս աստվածներն ու աստվածուհիները կարող են քիչ թվով լինել, բայց նրանց ազդեցությունը հին սկանդինավյան հասարակությունների վրա անհերքելի է:

Նյորդը

Նյորդը ծովի աստվածն է, ծովագնացություն, բարենպաստ եղանակ, ձկնորսություն, հարստություն և ափամերձ բերքի բերրիություն: Վանիրի ցեղապետն էրմինչ նա և իր երեխաները որպես պատանդ փոխանակվել էին Աեսիր-Վանիր պատերազմի ժամանակ: Ինչ-որ պահի Նյորդն ամուսնացավ իր քրոջ հետ, ինչը մեծ տաբու է ըստ Aesir-ի, և նրանից երկու երեխա ունեցավ: Երեխաները՝ Ֆրեյջան և Ֆրեյրը, դարձան հիացմունքի արժանի աստվածներ:

Այն բանից հետո, երբ Նյորդը ինտեգրվեց Aesir-ին, նա ամուսնացավ ձմեռային սպորտաձևի աստվածուհի Սքադիի հետ (նրա մեծ դժգոհությունը): Նա մտածեց, որ նա գեղեցիկ ոտքեր ունի, ուստի նրանք կապվեցին, բայց ամբողջ հարաբերությունը տևեց ընդամենը տասնութ օր: Արդար լինելու համար, այն տևեց ավելի երկար, քան հայտնի մարդկանց ամուսնությունները:

Պատահում է, որ Սկադին չի կարողացել դիմանալ ծովային թռչունների ճչոցին արևոտ Նոատունում՝ Նյորդի սիրելի տանը: Նույն սկզբունքով Նյորդը Թրիմհեյմի անբերրի գագաթներում իր ժամանակը բոլորովին նողկալի համարեց: Երբ երկուսը բաժանվեցին, Սկադին մխիթարություն գտավ Օդինի գրկում, և որոշ աղբյուրներ նրան համարում են նրա սիրուհիներից մեկը: Միևնույն ժամանակ, Նյորդն ազատ էր ապրելու ամուրի կյանքը Նոատունում՝ ձկնորսելով իր օրերը:

Freyja

Freyja-ն սիրո, սեքսի, պտղաբերության, գեղեցկության, սեյդրի և ճակատամարտի աստվածուհին է: Նա ունի հայացքներ, որոնք կարող են սպանել, կախարդանք (որը կարող է գուցե սպանել) և բազեի փետուրներից հիվանդ թիկնոց: Ճիշտ է, փետուր թիկնոցը կարող էր նաև սպանել, եթե աստվածուհին ստեղծագործեր:

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Ֆրեյյան Նյորդի և նրա քույր-կինն էր և Ֆրեյրի երկվորյակ քույրը: Նա ամուսնացավ Վանիրի աստված Օդրի հետ,որի հետ նա ուներ երկու դուստր՝ Հնոսը և Գերսեմին:

Կանչվել է նաև «Տիկին», Ֆրեյյան, հավանաբար, հին սկանդինավյան կրոնի ամենապատվավոր աստվածուհիներից մեկն էր: Նա նույնիսկ կարող է լինել Օդինի կնոջ՝ Ֆրիգգի կողմը, թեև ավելի անառակ է: Ասում էին, որ Ֆրեյջան քնել է բոլոր աստծու և Էլֆի հետ, այդ թվում՝ իր եղբոր հետ։ Ըստ երևույթին, նա նույնիսկ ստիպել է թզուկներին ստեղծել իր ստորագրությամբ Բրիսինգամենը՝ սեռական բարեհաճության խոստումով:

Երբ Ֆրեյջան չի շահում պանթեոնի սրտերը, նա ոսկե արցունքներով լաց է լինում իր թափառական ամուսնու բացակայության պատճառով: Այսքան փափուկ լինելու համար հեշտ է մոռանալ, որ Ֆրեյյան սկանդինավյան պատերազմի բազմաթիվ աստվածներից մեկն է: Նա չի խուսափում մարտից և նույնիսկ վերահսկում է զոհված ռազմիկների հաճելի հետմահու կյանքը: Հայտնի է որպես Fólkvangr, Freyja-ի առատ թագավորությունը ընդունում է մարտիկներին, որոնք չեն հասնում Վալհալլայի:

Freyr

Freyr-ը արևի, անձրևի, խաղաղության, լավ եղանակի, բարգավաճման և առատության աստվածն է: Որպես Նյորդի որդի՝ Ֆրեյրին իր մանկության տարիներին շնորհվել է Ալֆհեյմի թագավորությունը։ Ալֆհայմը ինը թագավորություններից մեկն է, որոնք շրջապատում են համաշխարհային ծառը՝ Իգդրասիլը, և Էլֆերի տունն է:

Որոշ գոյատևած սկանդինավյան պոեզիայում ապացույցներ կան, որ Վանիրները կոչվում էին Էլֆեր: Բրիտանացի բանասեր Ալարիկ Հոլը կապ է հաստատել Վանիրի և Էլֆերի միջև իր աշխատության մեջ՝ Էլֆերը անգլո-սաքսոնական Անգլիայում. հավատքի հարցեր, առողջություն, սեռ:և Ինքնությունը ։ Անկեղծ ասած, Ֆրեյրը վերցնելով իր հոր թիկնոցը՝ որպես վանիրների տիրակալ, որոշ իմաստ կունենա: Այնուամենայնիվ, այլ աղբյուրներ, ներառյալ Բանաստեղծական Էդդան , ունեն Վանիրը, Ասիրը և Էլֆերը որպես ամբողջովին առանձին կազմավորումներ:

Բացի դինամիկ դուետի կեսը լինելուց, Ֆրեյրը հայտնի է նաև ընկնելու համար: գլուխը կրունկներով սիրահարված է jötunn. Ֆրեյրի մոտ դա վատ էր: Նրան այնքան էր հուզել իր ապագա կինը՝ Գերդը, որ նա հրաժարվեց իր կախարդված սուրից՝ հորը տպավորելու համար։ Սնորի Ստուրլուսոնը Ynglinga Saga -ում վկայում է, որ Ֆրեյրը և Գերդը դարձել են Ֆյոլնիրի՝ Շվեդիայի հնագույն թագավորի ծնողները, որը պատկանում էր Ինգլինգ դինաստային:

Kvasir

Kvasir-ը պոեզիայի, իմաստության, դիվանագիտության և ոգեշնչման աստվածն է: Եվ, թե ինչպես է նա ծնվել, մի փոքր դուրս է: Կվասըրը առաջացել է Աեսիր-Վանիր պատերազմից հետո, երբ երկու ցեղերը հաշտություն կնքեցին միմյանց հետ: Նրանք թքեցին կաթսայի մեջ՝ ներկայացնելու իրենց միասնությունը, և խառնված թուքից ծնվեց Կվասըրը։

Ըստ առասպելի՝ Կվասըրը թափառում էր աշխարհով մեկ՝ կիսելու իր գիտելիքները ուրիշների հետ։ Նա համարվում էր աստվածներից ամենաիմաստուններից մեկը, որը ներառում էր համապատասխանաբար Միմիրը և Օդինը: Կվասըրը սիրում էր կյանքը որպես թափառական, մինչև չհանդիպեց երկու թզուկ եղբայրների՝ Ֆյալարին և Գալարին: Հարբած խաբեության երեկոյից հետո եղբայրները սպանել են Կվասիրին։

Կվասիրի արյունից ստեղծվել է լեգենդար «Մեդը պոեզիայի» ստեղծագործությունը: Խմելով այնհասարակ ժողովրդականից գիտնականներ և սկալդներ կսարքեր: Ավելին, Մեդը հին ժամանակներում ասում էին, որ ոգեշնչման արտահայտություն էր: Դա պետք է որ բավականին ուժեղ նյութ լիներ:

Ժամանակի ինչ-որ պահի Օդինը գողացավ պոեզիայի մեղրը նրանից, ով խնամում էր այն: Գողությունը ոգեշնչում վերադարձրեց Ասգարդին, և Օդինը կարողացավ մի քիչ ավելի շատ իմաստություն քաղել եփուկից: Սակայն Կվասիրի մահից հետո աստծուն այլևս չի հիշատակվում:

Ներտուսը

Ներթուսը Մայր Երկիրն է և լինելով այդպիսին, ներկայացնում է առատություն և կայունություն։ Ինչպես վանիրյան աստվածուհիների մեծամասնության դեպքում, նա նույնպես բնական կապ ունի պտղաբերության հետ: Ի վերջո, երբ դժվար ժամանակներն են, երբեք չի կարելի իրենց գրպանում ունենալ պտղաբերության շատ աստվածներ:

Ինչ վերաբերում է ընտանեկան կապերին, Ներտուսը Նյորդի կասկածյալ քույր-կինն է և Ֆրեյջայի և Ֆրեյրի մայրը: Մենք ասում ենք կասկածելի, քանի որ, դե, ոչ ոք իրականում հաստատ չգիտի: Նա, անշուշտ, չի գնացել Ասգարդ, երբ երկու խմբերը փոխանակեցին պատանդներին (և թքեցին), և նա հիշատակված չէ 12-րդ դարի ոչ մի հարմար ձեռագրում: Ներտուսը կարող է նույնիսկ Նյորդ աստծու ավելի վաղ, կանացի տարբերակ լինելը:

Հաշվի առնելով նրա ընդհանուր առեղծվածը, մենք զարմանալիորեն պատկերացում ունենք, թե ինչպես էին վաղ գերմանական ցեղերը երկրպագում Ներտուսին: Կլինեին վագոնների երթ, ինչպես նկարագրել է Տակիտոսը իր Germania -ում: Ներտուսի վագոնը պատված էր սպիտակ կտորի մեջ, և միայն քահանան էր թույլատրվում դիպչել դրան։ Ուր էլ որ լինիերթը կլինի խաղաղության ժամանակ. չկար զենք կրել կամ պատերազմ վարել:

Ինչ կապ էլ ունենա Ներտուսը պատերազմի հետ, կամ դրա բացակայությունը, հայտնի չէ: Նմանապես, նրա կապը սպիտակ գույնի հետ, որն ընդհանուր գույն էր հին հյուսիսայինների համար, ինքնին հանելուկ է:

Չնայած նրա համեմատաբար փոքր դերին սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, Ներտուսը հաճախ նույնացվում է այլ հին կրոնների մայր աստվածուհիների հետ: . Հռոմեացի պատմաբան Տակիտոսը Ներթուսին կապում է Terra Mater-ի (Մայր Երկիր) հետ, որը, ի դեպ, կապված է հունական Գայայի և փռյուգիական աստվածուհի Կիբելեի հետ։ Համենայն դեպս, դուք ստանում եք պատկերը: Ներթուսը երկրային աստվածուհի է, որը կարծես թե ընկել է բացերի միջով այն բանից հետո, երբ խոսակցական առասպելներն ընդունվել են գրավոր:

Օդր

Օդրը կատաղության և խելագարության Վանիր աստվածն է: Նա նկարագրվում է որպես Ֆրեյջայի ամուսին և Հնոսի և Գերսեմիի հայր: Նրա նախընտրությունը թափառաշրջիկ ապրելակերպի նկատմամբ վաղուց արդեն լարել է նրա ամուսնությունը։ Ֆրեյյան կամ լաց է լինում մինչև իր վերադարձը, կամ դուրս է գալիս նրան որոնելու՝ ամեն անգամ տարբեր տեսք ունենալով:

Ամենահայտնի տեսությունները ցույց են տալիս, որ Օդրը Օդինի գլխավոր աստծո մի կողմն է: Մինչ Օդինը նկատելիորեն իմաստուն և նրբանկատ է, Օդրը անխոհեմ է և ցրված: Freyja-ի կասկածելի երկակի դերը որպես Frigg հարմարորեն համընկնում է Odr-ի այս մեկնաբանության հետ: Սնորի Ստուրլուսոնի գրվածքներում Օդրը սահմանվում է որպես անհատից բոլորովին անջատՕդին:

Հնոսը և Գերսեմին

Հնոսը և Գերսեմին երկուսն էլ աշխարհիկ ունեցվածքի, անձնական գանձի, ցանկության, հարստության և գեղեցկության աստվածուհիներ են: Նրանք Ֆրեյջայի քույրերն ու դուստրերն են։ Դիցաբանության մեջ դրանք գործնականում չեն տարբերվում միմյանցից։ Նրանց դերերն ու արտաքին տեսքը ընդհանուր են:

Gersemi-ն հիշատակված է միայն Ynglinga Saga -ում և կարող է լինել Հնոսի այլընտրանքային անուն, այլ ոչ թե առանձին կազմավորում: Գերսեմին Ֆրեյյայի դուստրը կհաստատվի, թե ոչ, կախված է սկզբնաղբյուր նյութից: Նա կարող է լինել մոռացված երկրորդ դուստրը կամ լինել Հնոսի մեկ այլ անուն:

Չի կարելի վստահորեն ասել, որ այս աստվածուհիները լայնորեն պաշտվել են: Այնուամենայնիվ, նրանց անունները դարձան գանձի հոմանիշ, երբ հյուսիսային գերմանացի ժողովուրդներն իրենց թանկարժեք իրերը անվանում էին հնոսիր կամ պարզապես հնոս :

Nanna

Nanna is պտղաբերության և մայրության աստվածուհի: Նա Բալդրի կինն է և Ֆորսետիի մայրը։ Մեկ այլ աստվածուհի, որը պատված է առեղծվածով, Նաննան ենթադրվում է, որ Վանիրի անդամ է` հիմնվելով իր ակնհայտ ոլորտների վրա: Հակառակ դեպքում, նրա տիրույթները ենթադրվում են նրա անվան միջոցով, որը հավանաբար ծագում է հին սկանդինավյան մայր բառից՝ nanna :

Հայտնվելով մեկ սկանդինավյան առասպելում՝ Նաննան մահացել էր կոտրված սրտից: ամուսնու մահից հետո։ Հաշիվը կրկնվում է Արձակ Էդդա -ում Գիլֆագինինգ -ի կերպարով` Բարձր: