مەزمۇن جەدۋىلى
نورس ئەپسانىلىرىنىڭ ۋانىر ئىلاھلىرى قەدىمكى شىمالىي گېرمان دىنىنىڭ ئىككىنچى (ھەئە ، ئىككىنچى ) پانتېخانىسىغا تەۋە. ئۇلار ۋانخېيىمنىڭ ئاھالىسى ، ۋانىر تەبىئەتنىڭ قەلبىدە ياشىيالايدىغان ياپيېشىل دۇنيا. دۇنيا دەرىخى Yggdrasil بىلەن باغلىنىشلىق بولغاندا ، ۋاناخېيىم ئاسگاردنىڭ غەربىگە جايلاشقان بولۇپ ، بۇ يەردە دەسلەپكى پانتېئون ئايسىر ياشايدۇ. يېڭى تاش قوراللار دەۋرىدىكى ياۋروپا ئەپسانىلىرى. ۋانىر ۋە ئايسىر ئىلاھلىرىنىڭ ھەر ئىككىسى ئۆز-ئارا مۇناسىۋىتى ۋە تەسىر دائىرىسى قاتارلىق بۇ ئىلگىرىكى ئېتىقاد سىستېمىسىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئوخشاشلا ، دۇنيا دەرىخى ياكى ئالەم دەرىخى ئۇقۇمى دەسلەپكى پروتو-ھىندى-ياۋروپا دىنلىرىدىن ئارىيەتكە ئېلىنغان.
تۆۋەندە ۋانىر ئىلاھلىرى ۋە ئۇلارنىڭ قەدىمكى دىنىي ئارقا كۆرۈنۈشتىكى تەسىرى كەڭ. سكاندىناۋىيە.
قاراڭ: خورا: پەسىللەرنىڭ گرېتسىيە ئايال ئىلاھلىرىۋانىر ئىلاھلىرى كىملەر؟
ۋانىر ئىلاھلىرى نورس ئەپسانىلىرىنىڭ ئىككى پانتېسىنىڭ بىرىگە تەۋە. ئۇلار تۇغۇش ، چوڭ دالا ۋە سېھىرگەرلىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھېچقانداق سېھىرگەرلىكلا ئەمەس. ئەسلىدە ، ۋانىر سەيدر نى چۈشىنىدىغان ۋە ئەمەل قىلغان ، بۇ سېھىر كەلگۈسىنى بېشارەت بېرەلەيدىغان ۋە شەكىللەندۈرىدىغان سېھىردۇر. كىشىلەر. ئۇلار ئايسىر بىلەن بولغان توقۇنۇش ئارقىلىق ئاخىرىدا نورس ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم رولچىلارغا ئايلاندى.نەننا نورس ئەپسانىلىرىدە بالدۇر ۋاپات بولغانلىقتىن ، ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك باشقا رىۋايەتلەرگە ئائىت ئۇچۇرلار ئاز. دانورۇم . بۇ رىۋايەتتە ، ئۇلار ئاشىق-مەشۇقلار ، بالدىر - يەنىلا ئىلاھ - ئەجەللىك نەنناغا ھەۋەس قىلىدۇ. بۇ ئەپسانىلەرنىڭ ئۆزگەرتىلگەن ياكى ئۆزگەرمىگەنلىكى ياكى دانىيەدىكى يېرىم رىۋايەت تارىخىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارالغان. نورس مەدەنىيىتىدىكى قەھرىمان خوتبرود ۋە دانىيە پادىشاھى خەيلاگانى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇھىم پېرسوناژلار تىلغا ئېلىنغان. ئۇ بەلكىم قايتا-قايتا تاۋلاش ئارقىلىق ساپلاشتۇرۇلغان ئالتۇننىڭ ئۆزى بولۇشى مۇمكىن. خېيدى دېگەن نام بىلەنمۇ ئاتالغان گۇلۋېيگ «ئالتۇن مەست» دېگەندەك مەنىلەرنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ ئالتۇن بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىر قانچە ئالىمنىڭ گۇلۋېيگنىڭ ئىلاھ فرېيجانىڭ يەنە بىر ئىسمى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
تىزىملىكتىكى باشقىلار بىلەن سېلىشتۇرغاندا ، گۇلۋېيگنى ئېنىق ئەمەس دېيىشكە بولىدۇ. ئۇنىڭ ھەققىدە بىر توننا تونۇلمايدۇ: ئۇ بىر سىر. بۇنىڭدىكى سەۋەبلەرنىڭ بىر قىسمى شۇكى ، گۇلۋېيگ پەقەت شېئىرىي ئېدا دا ئىسپاتلانغان. ئەمەلىيەتتە ، سنوررى ستۇرلۇسون نەسىر ئېدا دىكى گۇلۋېيگنى تىلغا ئالمايدۇ.
ھازىر ، گۇلۋېيگ كىم بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ياكى ئۇلار قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇلار ئايسىر-ۋانىر ئۇرۇشىدىكى ۋەقەلەرنى قوزغىدى. رومانتىكلاشقان خېلېندا ئەمەسTroy مودا. 1923-يىلدىكى شېئىرىي ئېدا نىڭ ھېنرى ئادامس بېللوۋنىڭ تەرجىمىسىگە ئاساسەن ، گۇلۋېيگ ئەسىر تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن «ئۈچ قېتىم كۆيدۈرۈلگەن ، ئۈچ قېتىم تۇغۇلغان». ئۇنىڭ ناچار مۇئامىلىسى رىۋايەتلىك توقۇنۇشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
دەسلەپكى ۋىكىڭ جەمئىيىتىدە ئالتۇن مەلۇم ئەھمىيەتكە ئىگە ، ئەمما كۈمۈشتەك ئۇنچە مۇھىم ئەمەس. ئەپسانىۋى «قىزىل ئالتۇن» ، مىس-ئالتۇن قېتىشمىسى ، ھەر قانداق كۈمۈش ۋە ئالتۇنغا قارىغاندا تېخىمۇ قىممەتلىك بايلىق ئىدى. ھېچ بولمىغاندا ، بۇ رىۋايەتلەر بىزگە ئېيتىپ بېرىدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە ئەڭ داڭلىق ۋانىر ئىلاھلىرى Njord ، Freyja ۋە Freyr.ۋانىر نورس ئىلاھلىرىمۇ؟
ۋانىر نورس ئىلاھلىرى دەپ قارىلىدۇ. ئىككى قەبىلە نورېس پانتېسىنى تەشكىل قىلىدۇ: ئەيسىر ۋە ۋانىر. ھەر ئىككىسى ئىلاھ ، ئۇلار پەقەت ئوخشىمىغان ئىشلارنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدۇ. ئايسىرنىڭ ھەممىسى سىرتقى كۈچ ۋە ئۇرۇشنىڭ نامايەندىسى بولسا ، ۋانىر ئەڭ ئاخىرىدا سېھىرگەرلىك ۋە تونۇشتۇرۇشنى قەدىرلەيدۇ. بىزنىڭ تىزىملىكىمىزدىكى 10 ۋانىر ئىلاھىنىڭ 3 ىمۇ ئايسىر دەپ قارىلىدۇ. بولۇپمۇ تورغا ئوخشاش بىرىنىڭ سايىسىدا تۇرغاندا ئۇلارغا سەل قاراش ئاسان.
ئەسىر بىلەن ۋانىرنىڭ قانداق پەرقى بار؟
ئەسىر ۋە ۋانىر كونا نورس دىنىنىڭ پانتېسىنى تەشكىل قىلىدىغان ئىككى گۇرۇپپا. مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇلارنىڭ روشەن پەرقى بار. بۇ پەرقلەر ھەتتا بەزى ۋاقىتلاردا قەبىلىلەر ئوتتۇرىسىدا ئۇرۇش پەيدا قىلدى. ئەيسىر-ۋانىر ئۇرۇشى دەپ ئاتالغان بۇ ئەپسانىۋى توقۇنۇش بەلكىم قەدىمكى سكاندىناۋىيەدىكى ئىجتىمائىي سىنىپلار ئوتتۇرىسىدىكى توقۇنۇشنى ئەكىس ئەتتۈرۈشى مۇمكىن.
ئۇزۇن ئۇرۇش ھېكايىسىنى قىسقا قىلىش ئۈچۈن ، ھەر بىر قەبىلە گۆرۈگە ئېلىۋېلىپ تىنچلىق ئورناتتى. ۋانىر تۇتقۇن قىلىنغان ئۈچ كىشى نىجورد ۋە ئۇنىڭ ئىككى بالىسى فرېيجا ۋە فرېير. بۇ ئارىلىقتا ، ئاسىر مىمىر بىلەن ھوننى ئالماشتۇردى. كېيىن بىر ئۇقۇشماسلىق ۋە مىمىر ئۆلتۈرۈلىدۇ ، ئەمما ئەنسىرىمەڭ ، كىشىلەر: ھادىسە يۈز بېرىدۇ ، ئىككى گۇرۇپپا يەنىلا تىنچلىق سۆھبىتىنى قانات يايدۇردى.
قاراڭ: نورۇز ئەپسانىلىرىنىڭ ۋانىر ئىلاھلىرى(كەچۈرۈڭ ،مىمىر!)
نورۇز ۋانىرغا چوقۇندىمۇ؟
نورۇز ۋانىر ئىلاھلىرىنى مۇتلەق ئۇلۇغلىدى. گەرچە ئاسىرنىڭ نۇرغۇنلىغان سۆيۈملۈك ئىلاھلىرى بولسىمۇ ، ئۇلار ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن نورس ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ئىدى. ۋانىر ، ئۇلارنىڭ تەڭداشلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، seiðr (seidr) نىڭ سېھىرلىك ئەمەلىيىتى ئارقىلىق كۆپىنچە تۇغۇش ۋە بېشارەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
ۋىكىڭ دەۋرىدە (مىلادىيە 793-1066-يىللىرى) ، ۋانىر قوشكېزەك ئىلاھ فرېيجا ۋە فرېيىر كەڭ چوقۇنغان. فرېيرنىڭ ئۇپسالادا كەڭرى بۇتخانىسى بار بولۇپ ، ئۇ يەردە تور ۋە ئودىن بىلەن بىللە دۇئا-تىلاۋەت قىلىنغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، فرېيجا سنوررى ستۇرلۇسوننىڭ يىڭلىڭگا داستانى دىكى پوپ ئايال دەپ ئاتىلىدۇ: ئۇ ئەسلىدە ئايسىرغا قۇربانلىقنىڭ كۈچىنى ئۆگەتكەن. بۇ قوشكېزەكلەر ۋە ئۇلارنىڭ دادىسى نىجورد ئەسىر قەبىلىسىگە كىرگۈزۈلگەن بولۇپ ، ئۇلار يەنىلا ئەساترۇ بىلەن شۇغۇللانغۇچىلار ئارىسىدا چوقۇنىدۇ.
10 ۋانىر ئىلاھ ۋە ئىلاھلار ئايسىرغا ئوخشاش ئىلاھلار. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇلارنى ئىلاھ دەپ چۈشۈرمەيدۇ. ۋانىر پۈتۈنلەي ئايرىم پانتېخون بولۇپ ، ئۇلارنىڭ كۈچى تەبىئىي دۇنيا بىلەن ئۆز-ئارا باغلانغان. مۇنبەت ، ئادىل ھاۋارايى ۋە قىممەتلىك مېتاللارنىڭ بۇ ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بەلكىم ئاز بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلارنىڭ قەدىمكى سكاندىناۋىيە جەمئىيىتىگە بولغان تەسىرىنى ئىنكار قىلغىلى بولمايدۇ. نىجورد
نىجورد دېڭىز ئىلاھى ، دېڭىزدا مېڭىش ، ھاۋارايى ياخشى ، بېلىق تۇتۇش ، بايلىق ۋە دېڭىز بويىدىكى زىرائەتلەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقى. ئۇ ۋانىرنىڭ باشلىقى ئىدىئۇ ۋە بالىلىرى ئاسىر-ۋانىر ئۇرۇشى مەزگىلىدە گۆرۈگە ئېلىنغان. مەلۇم ۋاقىتتا ، نىجورد سىڭلىسىغا ياتلىق بولدى - ئايسىرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ چوڭ ھەشەمەت بولۇپ ، ئۇنىڭ بىلەن ئىككى بالىسى بار. فرېيجا ۋە فرېير بالىلار ئۆزلىكىدىن ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھلارغا ئايلاندى.
نىجورد ئايسىرغا قوشۇلغاندىن كېيىن ، ئۇ قىشلىق تەنھەرىكەت ئىلاھى سكادى بىلەن توي قىلدى (ئۇنىڭ كۆڭلىنى بەك يېرىم قىلدى). ئۇ ئۆزىنىڭ پۇتى چىرايلىق دەپ ئويلىدى ، شۇڭا ئۇلار سوقۇلدى ، ئەمما پۈتكۈل مۇناسىۋەت پەقەت ئون سەككىز كۈن ئەتراپىدا داۋاملاشتى. ئادىل قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ كۆپىنچە داڭلىق نىكاھلارغا قارىغاندا ئۇزۇن داۋاملاشتى.
پەقەت شۇنداق بولۇپ ، سكادى نىجوردنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئۆيى ئاپتاپپەرەس نواتۇندا دېڭىز قۇشلىرىنىڭ سايرىشىغا چىدىيالمىدى. ئوخشاش نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، نىجورد تىرىمخېمنىڭ قاقاس چوققىسىدا ۋاقتىنى پۈتۈنلەي يىرگىنچلىك ھېس قىلدى. ئىككەيلەن ئايرىلغاندا ، سكادى ئودىننىڭ قۇچىقىدىن راھەت تاپتى ، بەزى مەنبەلەر ئۇنى ئۇنىڭ خوجايىنلىرىنىڭ بىرى دەپ قارايدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، نىجورد نوئاتۇندىكى بويتاقلار ھاياتىنى ئەركىن ئۆتكۈزدى ، ئۇ كۈنلىرىنى بېلىق تۇتتى. ئۇ ئۆلتۈرەلەيدىغان ، سېھىرگەرلىك ( بەلكىم ئۆلتۈرەلەيدىغان بولۇشى مۇمكىن) ۋە لاچىن پەيلىرىنىڭ كېسەل دوپپىسىغا ئېرىشتى. دەرۋەقە ، ئەگەر ئايال ئىلاھ ئىجاد قىلسا ، پەي قاپقىقىمۇ ئۆلتۈرۈلۈشى مۇمكىن. ئۇ ۋانىر ئىلاھى ئود بىلەن توي قىلدى ،ئۇنىڭ بىلەن Hnoss ۋە Gersemi ئىسىملىك ئىككى قىزى بار. ئۇ ھەتتا ئودىننىڭ ئايالى فرىگنىڭ بىر تەرىپى بولۇشى مۇمكىن ، گەرچە تېخىمۇ زىنا. فرېيجانىڭ ئىنىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر بىر ئىلاھ ۋە ئەلف بىلەن بىللە ئۇخلىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئېنىقكى ، ئۇ ھەتتا دارۋىسنى جىنسىي ياخشىلىق ۋەدىسى بىلەن ئىمزا قويغان بىرىڭسامېننى ياساشقا قىستىغان.
فرېيجا پانتېخوننىڭ يۈرىكىنى قولغا كەلتۈرەلمىگەندە ، سەرگەردان ئېرىنىڭ يوقلۇقىدىن ئالتۇن كۆز ياشلىرىنى يىغلاۋاتىدۇ. بۇنداق يۇمشاق بولغاچقا ، فرېيجانىڭ نورس ئۇرۇش ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ قېلىش ئاسان. ئۇ جەڭدىن ئۆزىنى قاچۇرمايدۇ ، ھەتتا يىقىلغان جەڭچىلەر ئۈچۈن يېقىملىق ئاخىرەتنى نازارەت قىلىدۇ. فولكۋاڭر دەپ ئاتالغان فرېيجانىڭ مول دائىرىسى ئۇنى ۋالخاللاغا ئايلاندۇرالمىغان جەڭچىلەرنى قوبۇل قىلىدۇ. نىجوردنىڭ ئوغلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، فرېيىر بوۋاق ۋاقتىدىلا ئالفخېم خانلىقىغا ھەدىيە قىلىنغان. ئالفخېم دۇنيا دەرىخى Yggdrasil نى ئوراپ تۇرغان توققۇز رېئاللىقنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ ئېلۋېسنىڭ ماكانى. ئەنگىلىيىلىك فىلولوگ ئالارك زالى ۋانىر بىلەن ئېلۋېس ئوتتۇرىسىدا «ئەنگىلىيە ئېنگلو-ساكسوندىكى ئېلۋېس: ئېتىقاد ، ساغلاملىق ، جىنس مەسىلىسى» ناملىق ئەسىرىدە باغلىنىشلىق بولغان.ۋە سالاھىيەت . قانداقلا بولمىسۇن ، شېئىرىي ئېدا نى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا مەنبەلەردە ۋانىر ، ئايسىر ۋە ئېلۋېس پۈتۈنلەي ئايرىم گەۋدە بولۇپ ھېسابلىنىدۇ. jötunn بىلەن مۇھەببەتلىشىش. فرېيردا ناچار بار ئىدى. ئۇ كەلگۈسىدىكى ئايالى گېرد تەرىپىدىن بەكلا سېغىنىپ كەتكەن بولۇپ ، ئۇ دادىسىنى تەسىرلەندۈرۈش ئۈچۈن سېھىرلەنگەن قىلىچىدىن ۋاز كەچكەن. سنوررى ستۇرلۇسون يىڭلىڭگا داستانى دا فرېيىر بىلەن گېردنىڭ يىڭلىڭ خاندانلىقىغا تەۋە شىۋىتسىيەنىڭ قەدىمكى پادىشاھى فجولنىرنىڭ ئاتا-ئانىسىغا ئايلانغانلىقىنى ئىسپاتلايدۇ.
كۋاسىر
كۋاسىر شېئىر ، ئەقىل-پاراسەت ، دىپلوماتىيە ۋە ئىلھام ئىلاھى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇنىڭ تۇغۇلۇش ئۇسۇلى بىر ئاز. كۋاسىر ئاسىر-ۋانىر ئۇرۇشىدىن كېيىن ئىككى قەبىلە ئۆز-ئارا تىنچلىق ئورناتقاندىن كېيىن بارلىققا كەلگەن. ئۇلار بىرلىككە ۋەكىللىك قىلىش ئۈچۈن قازانغا تۈكۈردى ۋە ئارىلاش شۆلگەيدىن كۋاسىر تۇغۇلدى. ئۇ ئايرىم-ئايرىم مىمىر ۋە ئودىننى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىلاھلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ دانا كىشىلەر قاتارىدا سانىلىدۇ. كۋاسىر فۋارلار ۋە گالار ئىسىملىك ئىككى دارۋېن ئاكا-ئۇكا بىلەن كۆرۈشكىچە سەرگەردان بولۇپ ھاياتنى ياخشى كۆرەتتى. ھاراق ئىچىپ ئالدامچىلىقتىن كېيىن ، بۇرادەرلەر كۋاسىرنى ئۆلتۈردى.
كۋاسىرنىڭ قېنىدىن ، رىۋايەتلىك شېئىر يايلىقى ياسالدى. ئۇنى ئىچىشئالىملارنى ۋە باش سۆڭەكلەرنى ئادەتتىكى كىشىلەردىن قىلىدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، مىد قەدىمكى دەۋرلەردە ئىلھامنىڭ ئىپادىسى دېيىلگەن. بۇ چوقۇم خېلى كۈچلۈك نەرسىلەر بولسا كېرەك. بۇ ئوغرىلىق ئەسقەرگە ئىلھام ئېلىپ كەلدى ، ئودىن پىۋادىن ئازراق ئەقىل-پاراسەت توپلىيالىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، كۋاسىر ئۆلگەندىن كېيىن ، ئىلاھ يەنە تىلغا ئېلىنمايدۇ. كۆپىنچە ۋانىر ئايال ئىلاھلىرىغا ئوخشاش ئۇنىڭمۇ تۇغۇش بىلەن تەبىئىي مۇناسىۋىتى بار. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ۋاقىت جاپالىق بولغاندا ، ھەرگىزمۇ يانچۇقىدا بەك كۆپ تۇغۇش ئىلاھلىرى بولالمايدۇ. بىز گۇمانلىق دەيمىز ، چۈنكى ، ھېچكىم ئېنىق بىلمەيدۇ. ئۇ ئەلۋەتتە ئىككى گۇرۇپپا گۆرۈگە ئېلىۋالغان (ۋە تۈكۈرگەن) ئاسگاردقا بارمىغان ، ئۇ 12-ئەسىردىكى ھېچقانداق قولايلىق قۇملۇق قوليازمىلاردا تىلغا ئېلىنمىغان. نېرتۇس ھەتتا ئىلاھ نىجوردنىڭ بالدۇرراق ، ئاياللىق ئۆزگىرىشى بولۇشى مۇمكىن. تاجىس ئۆزىنىڭ گېرمانىيە دە تەسۋىرلىگەندەك ۋاگون نامايىشى بولىدۇ. نېرتۇسنىڭ ۋاگونى ئاق رەخت بىلەن ئورالغان بولۇپ ، ئۇنىڭغا پەقەت پوپلا رۇخسەت قىلغان. قەيەردەسەپەرگە چىققان نامايىش تىنچلىق ۋاقتى بولىدۇ: قورال-ياراغ ۋە ئۇرۇش ئېلىپ بارمىغان. ئوخشاشلا ، ئۇنىڭ قەدىمكى شىماللىقلارغا ئورتاق رەڭ بولغان ئاق رەڭ بىلەن بولغان ئالاقىسىنىڭ ئۆزىلا بىر تېپىشماق. . رىم تارىخچىسى تاكتىس نېرتۇسنى تېررا ماتېر (ئانا ئانا) بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئۇ تاسادىپىي گرېتسىيە گاييا ۋە فرىگيان ئىلاھى سىبلې بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قانداقلا بولمىسۇن ، رەسىمگە ئېرىشىسىز. نېرتۇس يەر ئىلاھى بولۇپ ، قارىماققا ئەپسانىلەر يېزىقچىلىققا قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن بوشلۇقتىن چۈشۈپ كەتكەندەك قىلىدۇ. ئۇ فرېيجانىڭ يولدىشى ۋە خنوس ۋە گېرسېمىنىڭ دادىسى دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ سەرگەردان تۇرمۇش ئۇسۇلىنى ياخشى كۆرۈشى ئۇزۇندىن بۇيان ئۇنىڭ نىكاھىنى جىددىيلەشتۈردى. فرېيجا قايتىپ كەلگۈچە يىغلايدۇ ياكى ئۇنى ئىزدەپ سىرتقا چىقىدۇ ، ھەر قېتىم ئوخشىمىغان كۆرۈنۈشلەرنى ئىئانە قىلىدۇ.
ئەڭ مودا بولغان نەزەرىيەلەر ئودرنىڭ باش ئىلاھ ئودىننىڭ بىر تەرىپى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئودىن كۆرۈنەرلىك دانا ۋە سىپايە بولسىمۇ ، ئودر پەرۋاسىز ۋە تارقاق. فرېيجانىڭ فرىگنىڭ گۇمانلىق قوش رولى Odr نىڭ بۇ تەبىرىگە قۇلايلىق بىلەن ماس كېلىدۇ. سنوررى ستۇرلۇسوننىڭ ئەسەرلىرىدە ، ئودر پۈتۈنلەي ئايرىم شەخس دەپ ئېنىقلىما بېرىلگەنئودىن. ئۇلار فرېيجانىڭ ئاچا-سىڭىللىرى. ئەپسانىلەردە ئۇلار ئەمەلىيەتتە بىر-بىرىدىن پەرقلەنمەيدۇ. ئۇلارنىڭ رولى ۋە تاشقى كۆرۈنۈشى ئورتاق. گېرسېمىنىڭ فرېيجانىڭ قىزى ئىكەنلىكى جەزملەشتۈرۈلگەن ياكى قىلىنمىغانلىقى ئەسلى ماتېرىيالغا باغلىق. ئۇ ئۇنتۇلغان ئىككىنچى قىزى بولۇشى مۇمكىن ياكى خنوسقا بېرىلگەن باشقا ئىسىم بولۇشى مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئىسمى خەزىنە بىلەن تەڭداش بولۇپ قالدى ، شىمالىي گېرمان خەلقلىرى ئۇلارنىڭ قىممەتلىك بۇيۇملىرىنى hnossir ياكى ئاددىيلا hnoss دەپ ئاتىدى.
نەننا
نەننا تۇغۇش ۋە ئانىلىق ئىلاھى. ئۇ بالدىرنىڭ ئايالى ۋە فورسېتىنىڭ ئانىسى. سىرلىق ئورالغان يەنە بىر ئىلاھ ، نەننا ئۆزىنىڭ كۆرۈنۈش دائىرىسىگە ئاساسەن ۋانىرنىڭ ئەزاسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنداق بولمايدىكەن ، ئۇنىڭ رېئاللىقلىرى ئۇنىڭ ئىسمى ئارقىلىق ئىپادىلىنىدۇ ، بۇ بەلكىم كونا نورۇزنىڭ ئانا دېگەن سۆزىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ناننا . ئېرى ئۆلگەندىن كېيىن. بۇ ھېسابات پروزا ئېدا دە يۇقىرى ، گىلفاگىننىڭ دىكى ھەرپ بىلەن تەكرارلىنىدۇ.
