Saturnas: romėnų žemės ūkio dievas

Saturnas: romėnų žemės ūkio dievas
James Miller

Jei ką nors skaitėte apie romėnų mitologiją ir jų dievus, tikėtina, kad esate girdėję apie Saturną, greičiausiai tai susiję su žemdirbystės dievui skirtomis šventėmis. Su žemdirbyste, derliumi, turtais, gausa ir laiku siejamas Saturnas buvo vienas galingiausių archajiškųjų romėnų dievų.

Kaip ir daugelis romėnų dievų, romėnai, užkariavę Graikiją ir įsimylėję jos mitologiją, sutapatino jį su vienu iš graikų dievų. Žemdirbystės dievo atveju romėnai sutapatino Saturną su didžiuoju titanų dievu Kronu.

Saturnas: žemdirbystės ir turto dievas

Saturnas buvo pagrindinė romėnų dievybė, vadovavusi žemdirbystei ir derliaus nuėmimui. Dėl šios priežasties jis buvo siejamas su graikų dievu Kronu, kuris taip pat buvo derliaus nuėmimo dievas. Tačiau, kitaip nei Kronas, romėnų dievas Saturnas išlaikė savo reikšmę net ir po savo nuopuolio ir vis dar buvo plačiai garbinamas Romoje.

Tai iš dalies galėjo lemti jam skirta šventė Saturnalijos, populiariausia romėnų visuomenėje. Saturno, kaip žemdirbystės ir žiemos saulėgrįžos šventės globėjo, padėtis reiškė, kad jis taip pat buvo siejamas su turtais, gausa ir tam tikra prasme - su išnykimu.

Ką reiškia būti žemdirbystės ir derliaus Dievu?

Per visą senovės istoriją būta žemdirbystės dievų ir deivių, kuriems žmonės garbino gausų derlių ir sveiką derlių. ikikrikščioniškųjų civilizacijų prigimtis buvo melstis įvairiems "pagoniškiems" dievams, prašant palaiminimo. Kadangi tais laikais žemdirbystė buvo viena svarbiausių profesijų, nenuostabu, kad agrarinių dievų ir deivių skaičius buvodaug.

Taigi senovės graikai Demetrą ir jos atitikmenį, romėnų deivę Cererą, laiko žemdirbystės ir derlingos žemės deivėmis. Egipto mitologijoje deivė Renenutet, kuri taip pat buvo įdomi gyvatės deivė, buvo labai svarbi mitybos ir derliaus deivė. actekų dievų Xipe Totec buvo atsinaujinimo dievas, kuris padėjo sėkloms augti ir atnešti maisto.žmonės.

Todėl akivaizdu, kad žemdirbystės dievai buvo galingi. Juos gerbė ir jų bijojo. Žmonės, dirbdami savo žemėje, tikėjosi, kad dievai padės sėkloms augti, dirvai būti derlingai ir net palankiam orui. Dievų palaiminimas reiškė skirtumą tarp gero ir blogo derliaus, tarp maisto ir bado, tarp gyvenimo ir mirties.

Graikų dievo Krono antrininkas

Romos imperijai išplitus Graikijoje, jie perėmė įvairius graikų mitologijos aspektus kaip savus. Turtingesni sluoksniai netgi samdė graikų kalbos mokytojus savo sūnums. Todėl daugelis senovės graikų dievų susiliejo su jau egzistavusiais romėnų dievais. Romėnų dievas Saturnas buvo susietas su senovės Krono figūra, nes abu buvo žemės ūkio dievybės.

Dėl šios priežasties romėnų mitologija perėmė daugelį pasakojimų apie Kroną ir priskyrė juos ir Saturnui. Nėra jokių įrodymų, kad tokie pasakojimai apie Saturną egzistavo iki romėnams susiduriant su graikais. Dabar randame pasakojimų apie tai, kad Saturnas prarijo savo vaikus, bijodamas uzurpacijos, ir apie Saturno karą su savo jauniausiu sūnumi Jupiteriu, galingiausiu romėnųdievai.

Taip pat yra pasakojimų apie aukso amžių, kurį valdė Saturnas, kaip ir Krono aukso amžių, nors Saturno aukso amžius gerokai skiriasi nuo to laiko, kai pasaulį valdė Kronas. Dzeusui nugalėjus Kroną, Olimpijos dievai jį ištrėmė į Tartarą, tačiau Saturnas po pralaimėjimo nuo savo galingojo sūnaus rankos pabėgo į Lacijų, kad ten valdytų žmones.Saturnas taip pat buvo laikomas ne tokiu žiauriu ir linksmesniu nei Kronas, todėl išliko populiarus romėnų dievas net ir po savo nuopuolio ir pralaimėjimo.

Saturnas, kaip ir prieš jį buvęs Kronas, taip pat dalijasi laiko jurisdikcija. Galbūt taip yra dėl to, kad žemės ūkis taip neatsiejamai susijęs su metų laikais ir laiku, kad jų neįmanoma atskirti. Pati vardo "Kronas" reikšmė buvo laikas. Nors iš pradžių Saturnas galbūt ir neturėjo šio vaidmens, tačiau nuo tada, kai susijungė su Kronu, jis buvo siejamas su šia sąvoka. Tai netgi galėjo būti priežastis, dėl kuriosjo vardu pavadinta Saturno planeta.

Saturno kilmė

Saturnas buvo Terros, pirmapradės žemės motinos, ir Kaelo, galingo dangaus dievo, sūnus. Jie buvo romėnų Gajos ir Urano atitikmenys, todėl neaišku, ar ši mitologija iš pradžių egzistavo romėnų istorijoje, ar buvo perimta iš graikų tradicijos.

Romėnai garbino Saturną dar VI a. pr. m. e. Jie taip pat tikėjo, kad Saturnas kadaise valdė Aukso amžių ir mokė savo valdomus žmones ūkininkavimo ir žemdirbystės. Taigi, senovės Romos gyventojų nuomone, Saturnas buvo labai geranoriška ir globojanti asmenybė.

Vardo Saturnas etimologija

Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad jo vardas kilo iš žodžio satus, reiškiančio "sėti" arba "sėti", tačiau kiti šaltiniai teigia, kad tai mažai tikėtina, nes tai nepaaiškina ilgosios "a" Saturne. Vis dėlto šis paaiškinimas bent jau susieja dievą su jo originaliausia savybe - žemės ūkio dievybe.

Kituose šaltiniuose spėjama, kad pavadinimas gali būti kilęs iš etruskų dievo Satrės ir Satrijos, senovinio miesto Lacijuje, kurio žemę valdė Saturnas. Satrė buvo požemių pasaulio dievas ir rūpinosi su laidotuvėmis susijusiais reikalais. Kiti lotyniški pavadinimai taip pat turi etruskiškas šaknis, todėl tai yra patikimas paaiškinimas. Galbūt Saturnas galėjo būti susijęs su požemių pasauliu irlaidotuvių apeigas iki romėnų invazijos į Graikiją ir jo ryšį su Kronu.

Pasak Naujosios Larousse mitologijos enciklopedijos, plačiai paplitęs Saturno pseudonimas yra Sterquilinus arba Sterculius, kilęs iš žodžio "stercus", reiškiančio "trąšos" arba mėšlas. Gali būti, kad šiuo vardu Saturnas vadinosi, kai prižiūrėjo, kaip tręšiami laukai. Bet kokiu atveju tai siejasi su jo agrariniu charakteriu. Senovės romėnams Saturnas buvoneatsiejama nuo ūkininkavimo.

Saturno ikonografija

Saturnas, kaip žemdirbystės dievas, dažniausiai buvo vaizduojamas su pjautuvu - įrankiu, reikalingu žemdirbystei ir derliaus nuėmimui, tačiau daugelyje kultūrų siejamu su mirtimi ir blogais ženklais. Įdomu, kad Saturnas siejamas su šiuo įrankiu, o tai, regis, atspindi ir dviejų deivių, jo žmonų Ops ir Lua, dvilypumą.

Paveiksluose ir skulptūrose jis dažnai vaizduojamas kaip senas vyras su ilga žila ar sidabrine barzda ir garbanotais plaukais - tai duoklė jo, kaip vieno iš seniausių dievų, amžiui ir išminčiai. Jis taip pat kartais vaizduojamas su sparnais ant nugaros, o tai gali būti nuoroda į greitus laiko sparnus. Jo senatvinė išvaizda ir jo šventės laikas - romėnų kalendoriaus pabaiga, po kurios prasideda Naujieji metai,gali būti laiko bėgimo ir vienų metų mirties bei naujų metų gimimo simbolis.

Romėnų dievo Saturno garbinimas

Apie Saturną žinoma tik tiek, kad romėnams Saturnas, kaip žemdirbystės dievas, buvo labai svarbus. Tačiau daugelis mokslininkų apie jį daug nerašo, nes neturi pakankamai informacijos. Sunku atskirti pirminę Saturno sampratą nuo vėlesnių helenizuojančių įtakų, kurios įsiskverbė į dievo garbinimą, ypač kai graikų šventės Kronija aspektai, įšvenčiamas Kronas, buvo įtrauktos į Saturnalijas.

Įdomu tai, kad Saturnas buvo garbinamas pagal graikų, o ne romėnų apeigas. Pagal graikų apeigas dievai ir deivės buvo garbinami neuždengtomis galvomis, priešingai nei pagal romėnų religiją, kur žmonės garbino uždengtomis galvomis. Taip yra todėl, kad pagal graikų papročius patys dievai buvo uždengti, todėl garbintojams nederėjo būti panašiai.uždengtas.

Šventyklos

Templum Saturni, arba Saturno šventykla - žinomiausia Saturno šventykla, buvo Romos forume. Neaišku, kas iš pradžių pastatė šventyklą, nors tai galėjo būti karalius Tarkvinijus Superbusas, vienas pirmųjų Romos karalių, arba Liucijus Furijus. Saturno šventykla stovi kelio, vedančio į Kapitolijaus kalvą, pradžioje.

Šiuo metu šventyklos griuvėsiai tebestovi iki šiol ir yra vienas seniausių Romos forumo paminklų. Iš pradžių manyta, kad šventykla buvo pastatyta 497-501 m. pr. m. e. Šiandien išlikę trečiojo šventyklos įsikūnijimo griuvėsiai, nes ankstesnius sunaikino gaisras. Žinoma, kad Saturno šventykloje buvo saugomas Romos iždas, taip pat įrašai.ir Romos senato dekretus per visą Romos istoriją.

Pasak romėnų rašytojo ir filosofo Plinijaus, klasikinėje antikoje Saturno statula šventykloje buvo pripilta aliejaus, o jos kojos surištos vilna. Vilna buvo nuimama tik per Saturnalijų šventę. Kokią tai turėjo reikšmę, mums nežinoma.

Saturno šventės

Viena iš svarbiausių romėnų švenčių, vadinama Saturnalijomis, buvo švenčiama Saturno garbei per žiemos saulėgrįžą. Pagal romėnų kalendorių Saturnalijos, vykstančios metų pabaigoje, iš pradžių buvo vienos dienos šventė gruodžio 17 d., o vėliau palaipsniui ji pailgėjo iki savaitės. Tuo metu buvo sėjami žieminiai javai.

Saturno šventės metu buvo švenčiama harmonijos ir lygybės šventė, atitinkanti mitinį Saturno aukso amžių. Skirtumai tarp šeimininko ir vergo buvo ištrinti, vergams buvo leidžiama sėdėti prie tų pačių stalų kaip ir jų šeimininkams, kurie kartais net juos aptarnaudavo. Gatvėse vykdavo pokyliai ir žaidimai kauliukais, o valdymui buvo renkamas apsimetėlis karalius arba Nevykėlių karalius.Tradicinės baltos togos buvo keičiamos spalvingesniais drabužiais ir keičiamasi dovanomis.

Iš tikrųjų Saturnalijų šventė kai kuriais atžvilgiais labai panaši į šiuolaikines Kalėdas. Taip yra todėl, kad, Romos imperijai tampant vis labiau krikščioniškai, ji pasisavino šią šventę, skirtą Kristaus gimimui paminėti, ir ją šventė panašiai.

Saturnas ir Lacijus

Kitaip nei graikų dievai, kai Jupiteris pakilo į aukščiausiojo valdovo postą, jo tėvas nebuvo įkalintas požeminiame pasaulyje, o pabėgo į žmonių žemę - Lacijų. Lacijuje Saturnas valdė Aukso amžių. Manoma, kad vietovė, kurioje įsikūrė Saturnas, buvo būsimoji Romos vieta. Jį Lacijuje pasitiko Janas, dvikojis dievas, ir Saturnas išmokė žmones pagrindinių principų.ūkininkavimo, sėklų sėjos ir pasėlių auginimo.

Jis įkūrė Saturno miestą ir išmintingai valdė. Tai buvo taikus laikmetis, žmonės gyveno klestėjimo ir harmonijos sąlygomis. Romėnų mitai pasakoja, kad Saturnas padėjo Lacijaus gyventojams nusigręžti nuo "barbariško" gyvenimo būdo ir gyventi pagal pilietinį ir moralinį kodeksą. Kai kuriuose pasakojimuose jis net vadinamas pirmuoju Lacijaus ar Italijos karaliumi, o kiti jį laiko labiau imigrantų dievu, kuris buvo ištremtasiš Graikijos jo sūnus Jupiteris ir pasirinko apsigyventi Lacijuje. Kai kurie jį laiko lotynų tautos tėvu, nes jis susilaukė Piko, plačiai pripažinto pirmuoju Lacijaus karaliumi.

Saturnas taip pat esą surinko laukines nimfų ir faunų rases iš kalnų regionų ir davė joms įstatymus, kaip aprašo poetas Vergilijus. Taigi daugelyje istorijų ir pasakų Saturnas siejamas su šiomis dviem mitinėmis rasėmis.

Romėnų mitologija, susijusi su Saturnu

Romėnų mitai nuo graikų mitų skiriasi tuo, kad Saturno aukso amžius atėjo po savo pralaimėjimą nuo Jupiterio rankų, kai jis atvyko į Lacijų gyventi tarp ten gyvenančių žmonių ir mokyti juos žemdirbystės ir derliaus nuėmimo būdų. Romėnai tikėjo, kad Saturnas buvo geranoriška dievybė, kuri pabrėžė taikos ir lygybės svarbą, ir visa tai yra dalykai, kuriems Saturnalijų šventė yra duoklė. Todėl jie sudaro didelį kontrastą jo elgesiui dėl jo patiesvaikai.

Tokie prieštaravimai apibūdinant dievus labai dažni, kai senovės kultūros ir religijos skolinasi viena iš kitos ir pasisavina jų skirtingas mitologijas. Taip gauname romėnų Saturną, kuris kartais atrodo gerokai kitoks nei jo graikų kolega, tačiau vis tiek siejamas su tomis pačiomis istorijomis.

Dvi Saturno žmonos

Saturnas turėjo dvi žmonas arba deives-konsultantes, kurios atstovavo dviem labai skirtingoms jo charakterio pusėms. Šios dvi deivės buvo Ops ir Lua.

Operacijos

Ops buvo sabinų tautos vaisingumo dievybė arba žemės deivė. Kai ji buvo sinchronizuota su graikų religija, ji tapo romėniškuoju Rėjos atitikmeniu, taigi Saturno seserimi ir žmona bei Caulio ir Terros vaiku. jai buvo suteiktas karalienės statusas ir tikėta, kad ji yra Saturno vaikų motina: Jupiterio, griaustinio dievo, Neptūno, jūrų dievo, Plutono, valdovopožemio pasaulis; Junona, dievų karalienė; Ceres, žemdirbystės ir derlingumo deivė; Vesta, namų židinio deivė.

Ops taip pat turėjo jai skirtą šventyklą ant Kapitolijaus kalvos ir jos garbei rugpjūčio 10 d. ir gruodžio 9 d. rengiamas šventes, vadinamas Opalija. Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad ji turėjo dar vieną sutuoktinį, Konsą, ir šios šventės apėmė ir jo garbei rengiamus renginius.

Taip pat žr: Karalienė Elžbieta Regina: pirmoji, didžioji, vienintelė

Lua

Lua, dažnai vadinama Lua Mater arba Lua Saturni (Saturno žmona), buvo senovės italų kraujo, karo ir ugnies deivė. Ji buvo deivė, kuriai romėnų kariai aukojo savo krauju suteptus ginklus kaip auką. Tai buvo skirta ir deivei nuraminti, ir kariams apsivalyti nuo karo naštos.kraujo praliejimas.

Lua yra paslaptinga figūra, apie kurią mažai kas žinoma. Labiausiai ji buvo žinoma kaip Saturno sugyventinė, o kai kurie spėja, kad ji galėjo būti dar vienas Ops įsikūnijimas. Bet kokiu atveju jos simbolika, kad ji buvo susieta su Saturnu, galėjo būti susijusi su tuo, kad jis buvo laiko ir derliaus dievas. Taigi Lua reiškė pabaigą, o Ops - pradžią, o abu šie dalykai yra svarbūs.žemės ūkį, metų laikus ir kalendorinius metus.

Saturno vaikai

Saturną ir Kroną siejant su Saturnu, plačiai paplito ir mitas, kad Saturnas suvalgė savo žmonos Ops vaikus. Saturno sūnūs ir dukterys, kuriuos jis suvalgė, buvo Ceres, Vesta, Plutonas, Neptūnas ir Junona. Ops išgelbėjo savo šeštąjį vaiką Jupiterį, kurio graikiškas atitikmuo buvo Dzeusas, padovanodama Saturnui didelį akmenį, suvyniotą į vystyklus, kad šis jį prarytų. Jupiteris galiausiainugalėjo savo tėvą ir prikėlė savo brolius ir seseris, o paskui tapo naujuoju aukščiausiuoju dievų valdovu. Simono Hurtrelle'o skulptūra "Saturnas praryja vieną iš savo vaikų" yra vienas iš daugelio meno kūrinių, vaizduojančių šį garsųjį mitą.

Saturno ryšys su kitais dievais

Saturnas, be abejo, siejamas su Šatru ir Kronu, suteikiant jam kai kuriuos tamsesnius ir žiauresnius šių dievų bruožus. Tačiau jie nėra vieninteliai. Vertime romėnai Saturną siejo su kitų kultūrų dievais, kurie buvo laikomi negailestingais ir žiauriais.

Taip pat žr: Lunos deivė: didinga romėnų Mėnulio deivė

Saturnas buvo tapatinamas su kartaginiečių dievu Baalu Hammonu, kuriam kartaginiečiai aukojo žmonių aukas. Saturnas taip pat buvo tapatinamas su žydų Jahve, kurio vardas buvo per daug šventas, kad jį būtų galima ištarti garsiai, ir kurio šabatą Tibulas vienoje poemoje pavadino Saturno diena. Tikriausiai taip atsirado galutinis šeštadienio pavadinimas.

Saturno palikimas

Saturnas yra labai svarbi mūsų gyvenimo dalis ir šiandien, net jei apie tai negalvojame. Romėnų dievas yra tas, kurio vardu pavadinta savaitės diena - šeštadienis. Atrodo, kad jis, kuris taip siejamas su šventėmis ir linksmybėmis, turėtų būti tas, kuris užbaigia mūsų įtemptas darbo savaites. Kita vertus, jis taip pat yra Saturno planetos, šeštosios planetos nuo Saulės ir antros pagal dydį planetos, vardo tėvas.Saulės sistema.

Įdomu, kad Saturno ir Jupiterio planetos turėtų būti viena šalia kitos, nes dievai atsidūrė unikalioje padėtyje. Tėvas ir sūnus, priešai, o Saturnas buvo išvarytas iš Jupiterio karalystės, todėl jiedu yra susiję tam tikrais būdais, atitinkančiais tai, kaip dvi didžiausios mūsų Saulės sistemos planetos skrieja viena šalia kitos.

Senovėje Saturnas buvo tolimiausia žinoma planeta, nes Uranas ir Neptūnas dar nebuvo atrasti. Taigi senovės romėnai jį žinojo kaip planetą, kuri ilgiausiai skrieja aplink Saulę. Galbūt romėnams atrodė tinkama pavadinti Saturną su laiku susijusio dievo vardu.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.