Дванаесетте табели: Основата на римското право

Како Магна карта, американскиот Устав или правата на човекот, дванаесетте табели со право се сметаат за еден од основните делови на законодавството за западното право и правната практика. Произлезени од класен конфликт што беснееше во републиканскиот Рим, тие ги истакнаа правата на секој граѓанин на античката држава.

Што беа дванаесетте табели?

Дванаесетте табели беа збир од 12 табли со римско право кои беа прикажани на форумот за сите да ги видат. Иако можеби првично биле направени од дрво, подоцна биле преработени во бакар за да бидат поиздржливи.

Тие се сметаат за најраниот документ на римското право и првиот вистински дел од регуларното законодавство за римската цивилизација . Статутите во дванаесетте табели ги консолидираа претходните традиции и обичаи во дефинитивен збир на закони кои ги наведоа правата на секој граѓанин.

Прикажувајќи релативно едноставна правна рамка, тие ја прикажуваат соодветната постапка и казнување за различни кривични дела, вклучително и измама, кражба, вандализам, убиства и неправилно погребување. Примери за овие кривични дела се наведени со одредени ситуации, а потоа се пропишуваат казните како последица.

Тие исто така навлегуваат во некои детали за судската постапка и протоколот и имаат посебен фокус на правата на обвинети или парничари .

Зошто беа дванаесетте табеликако што е оштетувањето на судијата или болеста на обвинетиот.

Ако болеста била толку тешка што тие не биле во можност да присуствуваат, судењето може да се одложи. Конечно, исто така, ги опфати правилата за тоа како треба да се презентираат доказите и од кого.

3. Реченици и пресуди

Откако ја утврди соодветната постапка и редоследот на настаните, третата табела потоа ги наведе вообичаените казни и извршување на пресудите.

Ова ја вклучуваше казната за кражба на нешто вредно од некого (обично двојно поголема од неговата вредност), како и колку долго некому му беше дадено да го плати долгот (обично 30 дена); ако одлучат да не платат во тој рок, треба да бидат уапсени и изведени на суд.

Ако сè уште не биле во можност да платат, би можеле да бидат задржани шеесет дена, а можеби и да ги натераат да вршат тешка работа, по што тие последователно би можеле да бидат продадени на ропство ако сè уште не биле во можност да го платат својот долг.

4. Правата на патријарсите

Следната табела потоа ги опфати специфичните права на патријарсите во рамките на нивната семејна мрежа или фамилија . Главно покрива различни услови на наследување - на пример, синовите да бидат наследници на имотот на нивниот татко. Дополнително, таа ги опфати условите со кои патријархот може ефективно да се разведе од сопругата.

Во раниот знак на инвалидитет кој беше ендемичен за римското општество, оваа табела исто така објави дека татковцитетреба самите да ги еутанизираат лошо деформираните деца. Оваа традиција на „отфрлање“ на деформирани бебиња беше истакната и во одредени грчки држави, особено во Античка Спарта.

Во општество каде машкоста, па дури и доцното детство беа обликувани од макотрпна работа или војна, деформираните деца беа сурово гледани како обврски кои семејствата не можеа да ги поддржат.

5. Женски имот и старателство

Како што би се очекувало од раната цивилизација во која во јавната и приватната политика од тоа време доминирале мажи, правата на жените на сопственоста и слободата беа силно ограничени. Самите жени на многу начини беа концептуализирани како предмети кои треба соодветно да се чуваат и да се грижат за нив.

Петтата табела, според тоа, ја наведе постапката за старателство на жените, обично од таткото, или од нивниот сопруг доколку тие имале бил во брак. Единствен исклучок од ова беше Вестал Вирџинс, кои играа многу важна религиозна улога во текот на римската историја.

6. Сопственост и поседување

Во шестата Табела, се наведени основните принципи на сопственост и поседување. Ова опфати сè, од дрво (за што е дискутирано експлицитно во оваа Табела) до жените, бидејќи е детално дека кога жената престојува во куќата на маж повеќе од три дена, таа станува негова законска сопруга.

За да избега од оваа ситуација, сопругата требало да „отсуствувасамата три дена“ повторно, за да ја смени постапката, иако не е јасно како тоа се усогласува со другите барања за сопственост што мажите обично ги остваруваат од нивните женски колеги.

7. Дополнителни детали за имотот

Имајќи веќе воспоставени некои од основите за сопственоста на материјалите и сопругите, Седмата табела потоа ги разгледа спецификациите и условите на имотот понатаму. Самата табела е многу нецелосна, но од она што можеме да го кажеме детално ги прикажува различните типови на домаќинства и како би требало да се управува со нивното земјиште.

Ова ја вклучуваше ширината на патиштата и нивната поправка, како и гранките на дрвјата и како тие треба правилно да се исечат. Таа, исто така го опфати правилното однесување за справување со границите меѓу соседите, до степен до кој покриваше што би можело да се случи ако дрвото предизвикало оштетување на границата.

Таа, исто така, опфаќа некои аспекти на ослободување или „пропуштање“ на робовите , ако тоа било опфатено со тестамент на сопственикот.

8. Магија и злосторства против други римски граѓани

Во согласност со фактот дека римската религија опфаќала широк опсег на различни митолошки, мистични, и волшебните верувања за античкиот свет, Осмата табела забранувала многу дејствија на магија или занес. Казните за прекршување на таквите закони честопати беа строги - пеење или компонирање на магија што може да предизвика срам или срам нана друго лице му е дозволена смртна казна.

Остатокот од табелата опфаќа различни различни злосторства што некој може да ги изврши против друг, вклучително и кршење екстремитет или коска на друг граѓанин, кршење коска на друг ослободен, сечење дрво на друго лице или палење туѓ имот – сè со предвидените казни за да одат заедно со кривичното дело.

Всушност, оваа табела е една од најкомплетните што ги имаме, или барем изгледа дека е, можеби поради големата листа на кривични дела и нивните казни кои се детални. Кражбата, оштетувањето и нападот се истражени во различни категории и ситуации, а како пример се дадени одредени предмети, како што се шипки или послужавник.

Прифатено е и кривичното дело давање лажно сведочење, каде што криминалецот „ќе биде фрлен од Карпата Тарпејан“. „Ноќните состаноци“ не се дозволени во градот, а исто така се предупредува и на неправилно администрирање на дрога. 10>

Деветтата табела потоа опфаќа повеќе јавни облици на закони, вклучувајќи ги и барањата за донесување на смртна казна - таа требаше да биде донесена само од „Најголемото собрание“. Овој внимателен пристап кон смртната казна е дополнително нагласен во друг дел од табелата во кој се нагласува дека никој нема да биде осуден на смрт без судење.

Овој основен закон остана важен во текот наРимската Република и Римската империја, иако честопати беше игнорирана од тираните државници и каприциозните императори. Познатиот државник Цицерон мораше строго да ја брани својата одлука да го погуби јавниот непријател Катилина без судење.

Деветтата табела ја покрива и казната за судија или арбитар вклучен во правен случај кој примил поткуп - казната е смрт. Секој што помага на јавен непријател или ќе предаде граѓанин на јавен непријател, исто така, според табелата, ќе биде казнет смртно.

10. Светиот закон околу погребите

Друга од табелите што ни преостанува повеќе од другите е Десеттата табела, која опфаќа различни аспекти на светото или религиозното право, со посебен фокус на обичаите за погребување. Еден од многу интересните статути вели дека мртвото лице не смее да биде погребано или кремирано во самиот град.

Иако ова можеби имало некое религиозно значење, исто така се верува дека ова било спроведено со цел да се бори против ширењето на болеста. Она што следува се различни ограничувања за тоа што може да се закопа со трупот, а што не може да се истури врз него - на пример, пијалок зачинет со миро.

Однесувањето на жените околу смртта исто така беше скратено, бидејќи им беше забрането „ги кинеат образите“ или „тажен пискот“ на погреб или поради еден. Дополнително, трошоците за погреб беа скратени - иако тоадефинитивно стана застарена за подоцнежните бројки.

11. Дополнителни закони, вклучувајќи го и патрициско-плебејскиот мешан брак

Иако овие дванаесет табели без сомнение помогнаа да се ублажи непријателството и отуѓеноста меѓу патриците и плебејците, јасно е од еден од статутите во Единаесеттата табела дека работите биле далеку од пријателски.

На двете класи им било забрането да се венчаат во оваа табела, јасно во обид да се одржи секоја класа што е можно почиста. Иако ова не траеше трајно, и двете класи останаа постоечки низ целата империја (иако во многу намален степен), тие долго време се држеа одвоени, а „Конфликтот на поредбите“ беше далеку од правилно завршен. .

Покрај ова, единаесеттата табела е во голема мера изгубена, освен статут со кој се уредуваат деновите кои биле дозволени за судски постапки и пресуди.

12. Дополнителни дополнителни и различни закони

Оваа последна табела (како и единаесеттата) навистина изгледа повеќе како додатоци додадени на првите десет поради нивниот недостаток на обединувачка тема или тема. Табелата XII опфаќа многу прецизни закони, како што е оној што ја опкружува казната за лице кое се согласува да плати за жртвено животно, но потоа всушност не плаќа.

Таа опфаќа и што се случува кога робот ќе изврши кражба или штета имот, иако тој статут останува нецелосен. Можеби повеќетоИнтересно, постои статут кој наредува дека „што и да одлучи народот последно ќе биде правно валидно“. Се чини дека ова сугерира дека требаше да се направи договор за обврзувачка одлука помеѓу собраните на луѓе организирани.

Значењето на дванаесетте табели

Значењето на дванаесетте табели сè уште одекнува во модерното светот и неговите разновидни правни системи. И за Римјаните, тие останаа единствениот обид на таа цивилизација да објави сеопфатен збир на закони што требаше да го опфатат целото општество, речиси илјада години.

Иако правните реформи следеа веднаш по нивното објавувањето, Табелите останаа основата преку која идеите како што се правдата, казната и еднаквоста беа ширени и развиени во римскиот свет. Конкретно за Плебејците, тие, исто така, помогнаа да се спречи злоупотребата на моќта што ја имаа патриците над нив, правејќи поправедно општество за секој граѓанин. Дигест на Јустинијан I , дека во римскиот/византискиот свет повторно бил објавен сеопфатен закон. Од своја страна, табелите исто така беа многу влијателни во обликувањето на Digest и често се цитирани внатре.

Многу од принципите содржани во табелите се исто така распространети низ Digest и навистина, преку секој друг правен текст на западоттрадиција.

Меѓутоа, ова не значи дека законите или статутите не беа последователно донесени од сенатот, собранијата или императорот, но статутите што беа донесени не беа збир на закони за целата општеството. Наместо тоа, статутите покриваа многу специфични работи кои во тој момент предизвикуваа проблеми.

Покрај тоа, сите тие работеа надвор од правните основи наведени во дванаесетте табели, честопати со толкување на принципите што проникнаа во оригинално законодавство. Во оваа смисла, Римјаните вообичаено беа обвинети за демонстрација на посебна ненаклонетост да се оддалечат премногу од овие традиционални обичаи и правни прописи.

За нив, овие дванаесет табели помогнаа да се отелотворат многу аспекти на традиционалното тело Римска етика и религија, кои не треба да бидат премногу ревидирани или непочитувани. Ова е поврзано со длабоко почитување што Римјаните го чувале за нивните предци, како и нивните обичаи и етика.

Дали дванаесетте табели помогнаа да се стави крај на конфликтот на наредбите?

Како што беше алудирано на различни места погоре, самите дванаесет табели не ставија крај на конфликтот на наредбите. Всушност, дванаесетте табели, покрај нивното значење за римското право генерално, се сметаат повеќе за запирање или рана фаза на смирување за плебејците отколку што било што суштински ги променило настаните.

Иако тие ги кодифицирале и објавуваатправата што требаше да им се должат на секој Римјанин, тие сепак во голема мера ги фаворизираа патриците, кои го задржаа својот монопол на верските и политичките позиции. Затоа, носењето одлуки сè уште беше во рацете на привилегираната класа.

Ова, исто така, значеше дека без сомнение сè уште ќе имало значителен број на неправедни правни постапки, на штета на плебејската класа. Покрај тоа, имаше цела низа други закони кои подоцна беа донесени пред конфликтот да се смета за завршен.

Навистина, се смета дека конфликтот на наредбите траел до 287 година п.н.е. - повеќе од еден и пол век по завршувањето на дванаесетте табели. Во тоа време, плебејците останаа целосно нееднакви со патриците, сè додека нееднаквоста во заливот не почна полека да се намалува. собранијата всушност би можеле да имаат одредена моќ над патрициските работи, дека некогаш навистина се одржувал форма на еднаквост.

Дури и тогаш, до крајот на 2-ри и почетокот на 3-ти век наваму, етикетата на Патрицијан сè уште задржала чувство на надменост супериорност во однос на нивните плебејски колеги.

Меѓутоа, со доаѓањето на римските императори, од околу 27 п.н.е.Поважно сте биле локално, во огромните провинции на империјата.

Подоцнежното наследство на дванаесетте табели

Како што беше споменато погоре, тие имаат исто така поседуваше големо значење за современите правни системи. На пример, Џејмс Медисон - еден од основачите на Америка - ја истакна важноста на дванаесетте табели во изработката на Бил за правата на Соединетите Држави.

Идејата за приватна сопственост исто така беше дадена трајна и експлицитна изразување во Табели, отворајќи го патот за неговата широка концептуализација во современиот свет. Во повеќето правни фирми и организации, познавањето на дванаесетте табели често е прелиминарен дел од обуката.

Покрај тоа, целиот поим зад Дванаесетте табели, како закон заеднички за сите, или jus commune , беше основа за подоцнежните почетоци и развојот на „заедничкото право“ и „граѓанското право“. Овие два вида правни рамки го сочинуваат најголемиот дел од светските правни системи денес.

Иако нивната вредност за подоцнежните правни системи е засенета од сеопфатниот Digest на Јустинијан споменат погоре, тие се без несомнено е основен дел од законодавството за западната правна традиција.

Тие исто така помагаат да се изрази етосот на раниот Рим и да се прикаже неговиот релативно организиран и кохерентен пристап кон општествената хармонија и вредности.

Дванаесетте табели беа нарачани како дел од напорите да се стави крај на „Конфликтот на наредбите“ помеѓу патриците и плебејците. Откако римските граѓани ги исфрлија своите (најчесто) тирански кралеви на почетокот на нивната историја, граѓанството се состоеше и од високата класа (патрици) и од пониската класа (плебејците), кои беа слободни и можеа да поседуваат робови. 0>Меѓутоа, во оваа фаза, само патрицијите можеа да имаат политичка или верска функција, што значи дека тие ја монополизираа способноста да донесуваат закони и да спроведуваат правила. Затоа, тие би можеле да манипулираат со законот во своја полза, или целосно да ги лишат нивните права на посиромашните плебејски граѓани, за кои многумина и онака не би биле свесни.

Иако оваа состојба на некој начин била многу профитабилна за патриците , Плебејците ја сочинувале работната сила на раната римска цивилизација. Кога тогаш беа турнати на востание, Плебејците можеа целосно да ја прекинат примитивната економија од тоа време и да предизвикаат многу проблеми за аристократијата за возврат.

И навистина, целосната нерамнотежа на моќта доведе до серија „сецесии “ од страна на Плебејците кои го напуштија градот во знак на протест поради нивното угнетување. До средината на 6 век п.н.е., веќе се случија два и предизвикаа тревога кај аристократите од раниот Рим.

Како дел од траен обид да се реши ова тогаш, идејата беше донесена довоспоставете ги правата на сите римски граѓани и нека бидат објавени и изложени на јавен простор. На тој начин, злоупотребите би можеле да се скратат и секој би можел да биде свесен за своите законски права кога ќе се доведе во прашање. Оттука, дванаесетте табели биле нарачани да ја исполнат оваа потреба.

Позадина и состав на табелите

Историските извори тврдат дека во 462 п.н.е. претставник на Плебејците, наречен Терентиј Харса, побарал обичајните закони кои досега преовладуваа да бидат соодветно евидентирани и јавно достапни за сите да бидат свесни.

Барањето дојде во момент на зголемени тензии меѓу различните општествени класи и се сметаше за надежно решение за проблемите што ја зафатија Раната република. Иако се чини дека патриците првично одбиле да се согласат со овие барања, очигледно по 8 години граѓански судири, тие попуштиле.

Тогаш ни е кажано дека комисија од три лица била испратена во Грција со цел да проучува законите на Грците, особено оние на атинскиот законодавец Солон – позната личност од грчката антика.

По враќањето во Рим, одбор од десет патрициски судии, познати како decemviri legibus scribundis , беше формиран со цел да нарача пишан правен кодекс за прв пат во историјата на нивната цивилизација. Ни е кажанодека во 450 г.п.н.е. комисијата објавила 10 збирки закони (табели).

Меѓутоа, содржината на нив брзо се сметала за незадоволителна од јавноста. Следствено, беа додадени уште две таблети, со што комплетниот сет од дванаесет во 449 п.н.е. Прифатени од сите, тие потоа беа испишани и објавени на јавно место (се веруваше дека се на средината на форумот).

Дали нешто им претходеше, во однос на законодавството или законот?

Како што беше алудирано погоре, дванаесетте табели беа првото официјално, писмено законодавство нарачано од римската држава за да ги опфати сите нејзини граѓани и нивниот секојдневен живот.

Пред ова, патриците претпочиташе понеформален, двосмислен и флексибилен систем на право што може да се прилагоди како што тие сметаат дека е соодветно и да се администрира од политички или религиозни службеници што тие може да ги контролираат. а патрицијите поседувале свои, иако патрицискиот собор бил единствениот со вистинска моќ. Законски резолуции може да се донесат за одредени прашања, но за нив се одлучувало од случај до случај.

Судското одлучување било тесно поврзано со религиозниот и етичкиот систем на раниот Рим, така што свештениците (познати како Понтифиците ) честопати би биле арбитри на судски спорови доколку нешто не може лесно да се реши меѓу семејството или група семејства.

Таковслучајот би бил значаен, бидејќи Рим започнал како (и останал) патријархално и патрилинеално општество, во кое семејните спорови честопати ги судел и решавал патријархот. Неговата општествена структура, исто така, беше силно ориентирана околу различни племиња и семејства, при што плебејските семејства имаат семејство патрици на кое ефективно му служеа.

Поглаварите на плебејската фамилија затоа можеа да судат за внатрешните прашања меѓу самите, но ако прашањето беше поголемо од обичен семеен спор, наместо тоа, ќе паднеше на патрицијот Понтифици . Ова значеше дека злоупотребата на законот беше честа појава бидејќи посиромашните, неписмени и необразовани плебејци немаа мали шанси нивните случаи да се сослушаат праведно.

Сепак, некои обичајни закони и основна правна рамка требаше да постојат, иако често бил експлоатиран од тирански кралеви или патрициски олигарси. Згора на тоа, патрицијците можеле да имаат повеќе функции кои влијаеле на секојдневната управа на градот, додека Плебејците ја поседувале само Трибината на плебс што може сериозно да влијае на настаните.

Оваа позиција беше потврдена од претходната епизода на The Конфликт на наредбите, при што Плебејците колективно го напуштија градот и се оддалечија од својата работа во знак на протест. Ова „Прво отцепување на плебсот“ ги потресе патриците, кои последователно им дадоа на плебејците своја Трибина која може дазборуваат за нивните интереси на патрицијците.

Како знаеме за дванаесетте табели?

Со оглед на тоа колку се стари табелите, неверојатно е што сè уште знаеме за нив - иако сигурно не е во нивниот оригинален формат. Се сметало дека оригиналните табели биле уништени за време на ограбувањето на Рим од страна на Галите, предводени од Бренус, во 390 п.н.е. дел од формулацијата беше малку изменет. Сепак, ниту овие последователни преработки не опстојуваат, како што е случајот со голем дел од археолошките податоци на античкиот град.

Наместо тоа, знаеме за нив преку коментарите и цитатите на подоцнежните адвокати, историчари и општествени коментатори, кои без сомнение дополнително го менуваа јазикот, со секоја нова изведба. Од Цицерон и Варо дознаваме дека тие биле централен дел од образованието на едно аристократско дете и за нив биле напишани многу коментари.

Дополнително, знаеме за настаните околу нивниот состав поради историчарите како Ливи кој раскажувал приказната, како што тој ја разбрал или сакал да остане запаметена. Подоцнежните историчари како Диодор Сикулус потоа ги приспособиле извештаите за своите цели и за своите современи читатели.

Покрај тоа, многу од правните статути споменати воДванаесет табели се нашироко цитирани во подоцнежниот Дигест на Јустинијан кој го акумулирал и го составил целиот корпус на римското право што постоел до неговото составување во 6 век од нашата ера. На многу начини, Дванаесетте табели беа интегрален претходник на подоцнежниот Дигест.

Дали треба да веруваме во извештаите за нивниот состав?

Историчарите сега се скептични за некои аспекти од извештајот на Ливи за дванаесетте табели и нивниот состав, како и за забелешките на подоцнежните коментатори. Како прво, приказната дека тричлената комисија ја обиколила Грција за да ги истражи нивните правни системи, пред да се вратат во Рим, изгледа сомнителна.

Иако останува можно дека тоа било така, поверојатно е да се работи за познат обид за поврзување на античките цивилизации на Грција и Рим. Во тоа време, нема малку до никакви докази дека Рим, како нова цивилизација, имал каква било интеракција со грчките градови-држави преку Јадранското Море.

Наместо тоа, тоа е многу поверојатно, а сега нашироко се верува , дека законите се под големо влијание на Етрурците и нивните религиозни обичаи. Покрај ова, во некои кругови се сомнева идејата дека првите десет табели биле објавени, за да бидат отфрлени.

Очигледно е и прашањето дека Ливи не бил современик на настаните и наместо тоа пишувал повеќе од четири века по настаните. Затоа е истото прашањеакцентирани од подоцнежните писатели како Диодор Сикулус, Дионисиј Халикарнас и Секстус Помпониј.

Без оглед на овие прашања, сепак, извештајот за составот на табелите генерално се смета за сигурен преглед на настаните од современите аналитичари .

Содржината на дванаесетте табели

Како што беше дискутирано, дванаесетте табели во нивната содржина помогнаа да се воспостави социјална заштита и граѓански права за секој римски граѓанин. Иако покриваат различни општествени теми и теми, тие сепак ја одразуваат релативната едноставност на Рим во ова време, како локализиран, речиси целосно аграрен град-држава.

Затоа тој е далеку од комплетен, и како ќе видиме, не беше доволно да ги опфати сите области на јуриспруденцијата што требаше да ги вклучи идната цивилизација. Наместо тоа, повеќето од законите се повторувања и појаснувања на вообичаени и повторливи обичаи кои веќе биле забележани или разбрани од страна на областите на општеството пред да се напишат табелите.

Згора на ова, јазикот и фразата што се користат понекогаш се тешки да се разбере или правилно да се преведе. Ова делумно се должи на нецелосниот запис што го имаме за нив, како и на фактот дека тие првично би биле напишани во многу примитивна форма на латински, пред да бидат постојано ревидирани и дотерувани - не секогаш верно.

Цицерон, на пример, објаснува дека некои одстатутите луѓето навистина не ги разбираа и не беа во можност правилно да ги толкуваат за правни прашања. Многу тогаш би можело да падне на толкување, при што перспективата на еден судија многу се разликува од другата.

Во најголем дел, приватното право е покриено, вклучувајќи одредби за семејни односи, тестаменти, наследство, имот и договори. Затоа, беше опфатен голем дел од судската постапка за ваквите случаи, како и од начините на кои требаше да се извршуваат одлуките.

Поконкретно, табелите ги опфатија следните теми:

1. Нормална судска постапка

Со цел да се стандардизира начинот на сослушување и водење на предметите, првата од табелите ја опфати судската постапка. Ова се вртеше околу начинот на кој тужителот и обвинетиот требаше да се однесуваат, како и опциите за различни околности и ситуации, вклучително и кога возраста или болеста спречија некого да се појави на судење.

Слично го покрива она што беше да се направи доколку обвинетиот или тужителот не се појават, како и колку долго требаше да траат судењата.

2. Понатамошни судски постапки и финансиски препораки

Следи од првата табела , Табелата II дополнително ги оцртува аспектите на судската постапка, како и наведе колку пари треба да се потрошат за различни видови судења. Исто така, опфати и други целисходни решенија за несреќни ситуации,