Hesperidet: Nimfat Greke të Mollës së Artë

Çdokush do të konfirmojë se një muzg i bukur është diçka frymëzuese për të dëshmuar. Shumë njerëz bëjnë gjithçka për të gjetur pikat më të bukura për të parë perëndimin e diellit, vetëm për hir të shikimit të tij. Çfarë është ajo që e bën kaq magjike perëndimin e diellit dhe orën e artë pak më parë?

Dikush mund të pyesë veten se si mund të ndodhë që diçka kaq e përsëritur mund të jetë e veçantë çdo herë. Edhe pse shumë kultura e kanë shpjeguar ndryshe, në mitologjinë greke magjia e perëndimit të diellit i atribuohet Hespridëve.

Si perëndeshë-nimfat e mbrëmjes, dritës së artë dhe perëndimit të diellit, Hesperidet mbronin bukurinë e mbrëmjes ndërsa prindëroheshin dhe mbështeteshin nga disa nga perënditë dhe perëndeshat më të fuqishme greke dhe krijesat mitologjike. Një histori që nuk duket se ka një formulim të njëanshëm, por me siguri përfshin shumë mollë të arta dhe koka të arta.

Konfuzioni rreth Hesperideve në mitologjinë greke

Historia e Hesperideve është shumë e kontestuar, madje deri në atë pikë sa nuk mund të themi me siguri se sa ishin gjithsej. Numri i motrave që quhen Hesperide ndryshon sipas burimit. Numri më i zakonshëm i Hesperideve është ose tre, katër ose shtatë.

Meqenëse shumë motra në mitologjinë greke vijnë në triada, mund të jetë e mundur që edhe Hesperidet të ishin me tre.

Thjesht për të dhënë pak njohuri mbi kompleksitetin etë treguar më herët, Atlasi dhe Hesperusi do të udhëhiqnin kopenë e tyre të deleve përtej tokës së Atlantidës. Delet ishin të habitshme, gjë që tregonte edhe mënyrën se si u referoheshin dhive. Në mënyrë artistike, poetët e lashtë grekë shpesh i referoheshin deles si mollë të arta.

Puna e njëmbëdhjetë e Herakliut

Një histori e dëgjuar shpesh në lidhje me Hesperidët është ajo e punës së njëmbëdhjetë të Herakliut. Herakliu u mallkua nga Hera, një perëndeshë që u martua me Zeusin. Megjithatë, Zeusi pati një lidhje me një grua tjetër që rezultoi në lindjen e Herakliut. Hera nuk mund ta vlerësonte këtë gabim dhe vendosi të mallkonte vetë foshnjën që u emërua pas saj.

Pas disa përpjekjesh, Hera ishte në gjendje t'i bënte një magji Herakliut. Për shkak të magjisë, Herakliu vrau gruan e tij të dashur dhe dy fëmijët. Një tragjedi e keqe greke me mjaft pasoja.

Pasi vizituan Apollonin, të dy ranë dakord që Herakliut duhej të bënte një sërë punësh në mënyrë që të faleshin. Apolloni ishte i vetëdijshëm për magjinë e Herës dhe vendosi ta frenonte heroin grek. Pas punës së tij të parë dhe të vështirë për të vrarë luanin Nemean, Herakliu do të vazhdonte të kryente njëmbëdhjetë punë të ndryshme.

Herakliu përpiqet të vjedhë mollët

Punimi i njëmbëdhjetë lidhet me Hesperidet, mollët e arta dhe kopshtin e tyre. Gjithçka fillon me Euristeun, mbretin e Mikenës. Ai e urdhëroi Herakliun qësillni mollët e arta të kopshtit. Por, Hera ishte pronarja zyrtare e kopshtit, e njëjta Hera që magjepsi Herakliun dhe e hodhi në këtë rrëmujë në fillim.

Megjithatë, Eurystheus nuk do të merrte jo si përgjigje. Herakliu me bindje u ngrit për të vjedhur mollët. Ose në fakt, ai nuk e bëri, pasi nuk kishte asnjë ide se ku mund të ndodhej kopshti i Hesperidëve.

Pas udhëtimit nëpër Libi, Egjipt, Arabi dhe Azi, ai përfundimisht përfundoi në Iliri. Këtu, ai kapi perëndinë e detit Nereus, i cili ishte në dijeni të vendndodhjes së fshehtë të kopshtit të Hesperidëve. Por, Nereus nuk ishte i lehtë për t'u pushtuar, pasi ai u shndërrua në të gjitha llojet e formave ndërsa përpiqej të arratisej.

Duke hyrë në kopshte

Megjithatë, Herakliu mori informacionin që i nevojitej. Duke vazhduar kërkimin e tij, ai do të ndalohej nga dy djemtë e Poseidonit, me të cilët duhej të luftonte për të vazhduar. Më në fund, ai mundi të kalonte në vendin ku ndodhej kopshti i lumtur. Megjithatë, hyrja në të ishte një objektiv tjetër.

Herakliu mbërriti në një shkëmb në malin Kaukaz, ku gjeti mashtruesin grek Prometeun të lidhur me zinxhirë në një gur. Zeusi e dënoi atë me këtë fat të tmerrshëm dhe çdo ditë një shqiponjë monstruoze vinte dhe hante mëlçinë e Prometeut.

Megjithatë, mëlçia rritej përsëri çdo ditë, që do të thotë se ai duhej të duronte të njëjtat tortura çdo ditë. Por, Herakliu ishte në gjendje të vriste shqiponjën,duke e liruar Prometeun.

Për shkak të mirënjohjes së jashtëzakonshme, Prometeu i tha Herakliut sekretin e arritjes së objektivit të tij. Ai e këshilloi Herakliun të kërkonte ndihmën e Atlasit. Në fund të fundit, Hera do të bënte gjithçka për të refuzuar hyrjen e Herakliut në kopsht, kështu që do të kishte kuptim të kërkonte dikë tjetër që ta bënte atë.

Marrja e Mollëve të Artë

Atlas do të pajtohej me detyrën e Megjithatë, duke marrë mollët nga Kopshti i Hesperideve, Herakliut iu desh të mbante tokën për një sekondë ndërsa Atlasi po bënte gjënë e tij. Gjithçka ndodhi siç e kishte parashikuar Prometeu, dhe Atlasi shkoi të merrte mollët, ndërsa Herkuli ishte ngecur në vendin e Atlasit, me peshën e botës fjalë për fjalë mbi supet e tij.

Kur Atlasi u kthye me mollët e arta, ai i tha Herkulit se do t'i çonte ato te Eurystheus vetë. Hercules duhej të qëndronte në vendin e saktë, duke mbajtur botën në vend dhe të gjithë.

Herkuli pranoi me dinakëri, por e pyeti Atlasin nëse mund ta merrte përsëri sepse i duheshin disa sekonda pushim. Atlasi i vuri mollët në tokë dhe e ngriti barrën mbi supet e veta. Dhe kështu Herkuli i mori mollët dhe iku me shpejtësi, duke i çuar mbrapsht te Eurystheus pa asnjë lloj ngjashmërie.

A ia vlente përpjekja?

Megjithatë, kishte një problem të fundit. Mollët i përkisnin perëndive, më konkretisht Hesperideve dhe Herës. Për shkak se u përkisnin perëndive, mollët nuk mundënmbeten me Euristeun. Pas gjithë telasheve nëpër të cilat kaloi Herkuli për t'i marrë ato, ai duhej t'i kthente ato te Athina, e cila i ktheu në kopshtin në skajin verior të botës.

Pra, pas një historie komplekse, mitet në të cilat Hesperidët janë të përfshirë kthimi në neutral. Ndoshta kjo është e vetmja konstante që rrethon Hesperidet; pas një dite të plotë, një diell që perëndon na siguron se një ditë e re do të vijë së shpejti, duke siguruar një plan neutral neutral për zhvillimin e një narrative të re.

Por, kjo nuk është e gjitha. Hesperidet renditen gjithashtu si bijat e Atlas dhe Hesperis, ose Phorcys dhe Ceto. Jo vetëm kaq, edhe Zeusi dhe Themis mund të pretendojnë për mbështetjen e fëmijëve të Hesperides. Ndërsa ka shumë histori të ndryshme, t'i përmbahesh një prej atyre më të cituara mund të jetë gjëja më e mirë për të bërë, vetëm për të mbajtur një histori të qartë.

Hesiodi apo Diodoni?

Por, kjo do të thotë se historia më e cituar duhet të identifikohet së pari. Duke qëndruar me luftën, dy shkrimtarë mund të pretendojnë për këtë nder prestigjioz.

Nga njëra anë, kemi Hesiodin, një shkrimtar i lashtë grek që përgjithësisht mendohet se ka qenë aktiv midis viteve 750 dhe 650 para Krishtit. Shumë histori mitologjike greke janë përshkruar prej tij dhe ai përdoret shpesh si një burim i vlefshëm për mitologjinë greke.

Megjithatë, Diodoni, një historian i lashtë grek, i njohur për shkrimin e historisë universale monumentale Bibliotheca Historica , gjithashtu mund të bëjë pretendimin e tij. Ai shkroi një seri prej dyzet librash midis viteve 60 dhe 30 para Krishtit. Vetëm pesëmbëdhjetë nga librat mbijetuan të paprekur, por kjo do të mjaftontepërshkruani historinë e Hesperidëve.

Sqarimi i familjes së perëndive greke

Dallimi kryesor midis dy intelektualëve dhe formulimi i tyre i mitologjisë klasike rrethon idetë e tyre rreth prindërve të Herides. Pra, le të diskutojmë së pari.

Hesiod, Nyx dhe Erebus

Sipas Hesiodit, Hesperidet u lindën nga Nyx. Nëse jeni disi të njohur me mitologjinë greke, ky emër padyshim mund t'ju bjerë një zile. Jo më së paku, sepse ajo me sa duket ishte në gjendje të lindte Hesperidet pa ndihmën e seksit tjetër.

Nyx është perëndeshë primitive greke e natës. Ajo, si Gaia dhe perënditë e tjera primordiale, doli nga kaosi. Të gjithë perënditë parësore së bashku sunduan kozmosin, deri në Titankominë, në momentin që 12 Titanët morën fronin.

Hesiod e përshkruan Nyx-in në Theogony si 'natë vdekjeprurëse' dhe si 'e keqe Nyx'. Meqenëse ajo përgjithësisht shihet si nëna e shpirtrave të këqij, ishte më se e përshtatshme t'i referoheshim perëndeshës në këtë mënyrë.

Nyx ishte mjaft joshëse, duke lindur shumë fëmijë. Disa nga fëmijët e saj ishin perëndia e vdekjes paqësore, Thanatos, dhe perëndia e gjumit, Hypnos. Sidoqoftë, është mjaft e vështirë të lidhësh Nyx me Hesperides aktuale. Çfarë lidhje ka perëndesha e natës me perëndeshat e perëndimit të diellit?

Diodonus, Hesperis dhe Atlas

Nga ana tjetër, Diodonuse konsideronte Hesperis si nëna e Hesperidëve. Është në emër, kështu që do të kishte kuptim. Hesperis përgjithësisht konsiderohet të jetë ylli i veriut, një vend në parajsë që iu dha pas vdekjes së saj.

Është e lehtë të ngatërroni nënën e mundshme të Hesperideve me një perëndi tjetër grek me emrin Hesperus, i cili rezulton të jetë vëllai i saj. Megjithatë, ishte e reja Hesperis ajo që solli shtatë vajza në Atlas.

Në të vërtetë, Hesperis ishte nëna dhe Atlasi shihet si babai në narrativën e Diodonit. Atlasi njihej si perëndia e qëndresës, 'bartësi i qiejve' dhe mësuesi i astronomisë për njerëzimin.

Sipas një miti, ai u bë fjalë për fjalë mali Atlas pasi u shndërrua në gur. Gjithashtu, ai u përkujtua në yje. Shumë nga tregimet që lidhen me Hesperidet mund të lidhen drejtpërdrejt me mitologjinë e Atlasit. Prandaj është më se e mundshme që edhe grekët e lashtë e shihnin Atlasin si të vetmin baba të vërtetë të perëndeshave.

Megjithëse nuk mund të themi ende me siguri, pjesa tjetër e kësaj historie do të shtjellojë Hesperidet si prindër nga Atlas dhe Hesperis. Për një, sepse Hesperis dhe Hesperides duken shumë të ngjashëm me emra për t'u larguar. Së dyti, mitologjia e Hesperideve është aq e ndërthurur me atë të Atlasit saqë ka të ngjarë që të dy të jenë aq të afërt sa familja.

Lindja e Hesperideve

Diodorusbeson se Hesperidët panë rrezet e tyre të para të dritës në tokën e Atlantidës. Akti Ai i përshkroi banorët e Atlantidës si Atlantidas dhe në fakt studioi banorët e vendit disa shekuj pas largimit të grekëve. Por, ky nuk është qyteti i mbytur i Atlantidës, një histori që ende kontestohet gjerësisht.

Atlantis në thelb i referohet tokës ku banonte Atlasi. Është një vend aktual, por ka pak konsensus se ku do të ishte ky vend. Diodorus studioi banorët e tij. Ditarët e tij thonë se edhe disa shekuj pasi grekët hodhën poshtë fenë dhe ndjenjën e tyre shpirtërore, besimet e banorëve të Atlantidës ishin ende të frymëzuara shumë nga botëkuptimet greke.

Në një moment në këtë tregim mitologjik, Atlasi shfaqet. Babai përfundimtar i Hesperidëve ishte një astrolog i mençur. Në fakt, ai ishte i pari që mori njohuri për sferën e quajtur Tokë. Zbulimi i tij i sferës është i pranishëm edhe në këtë histori mitologjike personale. Këtu ai duhet ta mbajë botën mbi supet e veta.

Atlas dhe Hesperus

Atlasi banoi me vëllain e tij Hesperus mbi vendin që quhej gjithashtu Hesperitis. Së bashku, ata zotëronin një tufë delesh të bukura me ngjyrë të artë. Kjo ngjyrë bëhet e rëndësishme më vonë, ndaj mbani në mend.

Megjithëse toka ku ata banonin quhej Hesperitis, doliqë motra e Hesperusit mori një emër që ishte pothuajse saktësisht i njëjtë. Ajo u martua me Atlasin dhe besohet se Atlasi kishte shtatë vajza së bashku me motrën e Hesperus, Hesperis. Në të vërtetë, këta do të ishin Hesperidët.

Pra, Hesperidët lindën në Hesperitis, ose Atlantis. Këtu ata do të rriteshin dhe do të shijonin pjesën më të madhe të moshës madhore.

Emrat e ndryshëm të Hesperideve

Emrat e Hesperideve shpesh konsiderohen të jenë Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone dhe Celaeno. Megjithatë, emrat nuk janë plotësisht të sigurt. Në tregimet ku Hesperidët janë vetëm me tre, ata shpesh përmenden si Aigle, Erytheis dhe Hesperethoosa. Në rrëfime të tjera, shkrimtarët i emërtojnë ato Aretousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia dhe Lipara.

Pra, padyshim që ka emra të mjaftueshëm për shtatë motra, ose edhe më shumë. Sidoqoftë, termi që i referohet Hesperidëve si grup është gjithashtu i kontestuar.

Atlantides

Hesperides është përgjithësisht emri që përdoret për t'iu referuar shtatë perëndeshave. Siç tregohet, emri Hesperides bazohet në emrin e nënës së tyre, Hesperis.

Megjithatë, babai i tyre Atlas gjithashtu bën një pretendim të fortë për emrin e vajzave të tij. Kjo do të thotë, përveç Hesperides, perëndeshat quhen edhe Atlantida. Ndonjëherë, ky term përdoret për të gjitha gratë që jetuan në Atlantis, duke përdorur termat Atlantides dhe nimfat.në mënyrë të ndërsjellë për banoret femra të vendit.

Pleiades

Siç u tregua më herët, të gjitha Hesperidët do të siguronin një vend në yje. Në këtë formë, Hesperidet quhen Pleiada. Historia sesi vajzat e Atlasit u bënë yje është kryesisht për keqardhje nga Zeusi.

Do të thotë, Atlasi u rebelua kundër Zeusit, i cili e dënoi atë të mbante qiellin mbi supet e tij përgjithmonë. Kjo do të thoshte se ai nuk mund të ishte më i pranishëm për vajzat e tij. Kjo i trishtoi Hesperidët saqë kërkuan ndryshim. Ata shkuan te vetë Zeusi, i cili u dha perëndeshave një vend në qiell. Në këtë mënyrë, Hesperidët mund të ishin gjithmonë pranë babait të tyre.

Pra, Hesperidet bëhen Plejada sapo t'u referohemi atyre si yjësitë aktuale të yjeve. Yjet e ndryshëm përbëjnë një grup prej më shumë se 800 yjesh të vendosur rreth 410 vite dritë nga Toka në yjësinë Demi. Shumica e skywatchers janë të njohur me montimin, i cili duket diçka si një version më i vogël dhe më i mjegullt i Big Dipper në qiellin e natës.

Kopshti i Hesperidëve dhe Molla e Artë

Kompleksiteti i historisë që rrethon Hesperidet duhet të jetë relativisht i qartë deri tani. Fjalë për fjalë çdo pjesë e saj duket se është e kontestuar. Një nga historitë e pakta të qëndrueshme është ajo për kopshtin e Hesperidëve dhe historinë e mollës së artë.

Kopshti iHesperides njihet edhe si kopshti i Herës. Kopshti ndodhet në Atlantis dhe rrit një ose shumë pemë mollësh që prodhojnë mollë të arta. Ngrënia e një prej mollëve të arta nga pema e mollës jep pavdekësi, kështu që është e vetëkuptueshme që frutat ishin të njohura nën perënditë dhe perëndeshat greke.

Gaia ishte perëndeshë që mbolli dhe dha fruta pemët, duke ia dhënë si dhuratë martese Herës. Meqenëse pemët ishin mbjellë në territorin ku do të banonin Hesperidët, Gaia u dha motrave detyrën që të kujdeseshin për pemët. Ata bënë një punë të mirë, megjithëse herë pas here zgjidhnin vetë një nga mollët e arta.

Me të vërtetë shumë joshëse, diçka që edhe Hera e kuptoi.

Për të mbrojtur edhe më shumë kopshtet, Hera vendosi një dragua që nuk flinte kurrë si një mbrojtje shtesë. Si zakonisht me dragonjtë që nuk flinin kurrë, kafsha mund ta perceptonte mjaft mirë rrezikun me njëqind grupet e syve dhe veshëve të tij, secili i ngjitur në kokën e duhur. Dragoi me njëqind koka quhej dragoi Ladon.

Lufta e Trojës dhe Mollët e Përçarjes

Si pritës i mollëve të arta, kopshti ishte shumë i respektuar. Në fakt, ajo bëri që shumë njerëz të besonin se ajo kishte ndonjë rol në fillimin e Luftës së Trojës. Kjo do të thotë, pasi u tejkalua dragoi me njëqind koka Ladon, plaçka në kopsht u rrëmbye.

Historia rreth Luftës së Trojës lidhet memiti i Gjykimit të Parisit, në të cilin perëndesha Eris merr një nga mollët e arta. Në mit, ajo përmendet si Molla e Mosmarrëveshjes.

Në ditët e sotme, termi mollë sherri përdoret ende për të përshkruar thelbin, thelbin ose thelbin e një argumenti, ose një çështjeje të vogël që mund të çojë në një mosmarrëveshje më të madhe. Siç dyshohet, vjedhja e mollës do të çonte vërtet në mosmarrëveshjen më të madhe të Luftës së Trojës.

Krahasimi i mollëve me portokallet

Në disa llogari të tjera, mollët e arta në të vërtetë shihen si portokall. Pra, po, mollët mund të krahasohen me portokallet, me sa duket. Fruti ishte mjaft i panjohur në Evropë dhe në Mesdhe para fillimit të Mesjetës. Megjithatë, mollët ose portokallet e arta u bënë më të zakonshme në Spanjën jugore bashkëkohore gjatë kohës së grekëve të lashtë.

Lidhja midis frutit të panjohur dhe Hesperideve u bë disi e përjetshme, pasi emri botanik grek që u zgjodh për kategorinë e re të frutave ishte Hesperides. Edhe sot shihet një lidhje mes të dyjave. Fjala greke për fruta portokalli është Portokali, e emërtuar sipas një vendi që ishte afër Kopshtit të Hesperidëve.

Krahasimi i mollëve me dhitë

Jashtë krahasimit të tyre me portokallet, në historinë e Hesperides mollët mund të krahasohen edhe me dhitë. Një tjetër konfirmim se historia e Hesperideve është potencialisht më e diskutueshme në mitologjinë greke.

Si