Thanatos: Zoti grek i vdekjes

Thanatos: Zoti grek i vdekjes
James Miller

Vdekja është e panjohura e madhe, e pashmangshme. Ky fat i përbashkët është ajo që na shënon si njerëz në mënyrë të pamohueshme – dhe në mënyrë të pakuptueshme; qenie edhe të vdekshme edhe kalimtare.

Në botën greke, kishte një zot përgjegjës për të sjellë një vdekje të qetë: Thanatos. Emri i tij në greqishten e vjetër, Θάνατος (Vdekje) është profesioni i tij dhe është zanati për të cilin ai shahet. Ndonëse më i mirëpritur se prania e qenieve më keqdashëse, Thanatos përsëri u bë emri që thuhej me frymë të lodhur.

Kush është Thanatos?

Në mitologjinë greke, Thanatos është perëndia në hije e vdekjes. Ai është djali i Nyx (Nata) dhe Erebus (Errësirë) dhe vëllai binjak i Hypnos. Ashtu si shumë fëmijë të Nyx-it, Thanatos mund të etiketohet si një shpirt i personifikuar ose një daimon dhe jo një zot i plotë.

Poeti epik Homeri përdor termin daimon në mënyrë të ndërsjellë me theos (zot). Të dyja përdoren për t'iu referuar qenieve hyjnore.

Shiko gjithashtu: Gjashtë nga udhëheqësit më të famshëm të kultit

Sipas Katsae (2014), përdorimi i daimonit nga Homeri mund të nënkuptojë "një agjent mbinjerëzor specifik, por të paemërtuar, një perëndi ose perëndeshë të emërtuar, një forcë hyjnore kolektive, një fuqi ktonike ose një tendosje të papërgjegjshme në sjelljen e vdekshme". Si të tilla, këto shpirtra të personifikuar prireshin të ishin mishërime të koncepteve më abstrakte sesa elemente të prekshme. Shembuj të këtyre koncepteve përfshijnë dashurinë, vdekjen, kujtesën, frikën dhe mallin.

Thanatos u paraqit – pavarësisht nga reputacioni i tij siFeja greke:

Dëgjomë, o Vdekje...perandori e pakufizuar...fise të vdekshme të çdo lloji. Nga ty varet pjesa e kohës sonë, mungesa e së cilës zgjat jetën, prania e së cilës përfundon. Gjumi yt i përhershëm shpërthen palosjet e gjalla...të zakonshme për të gjithë seksin dhe çdo moshë...asgjë nuk i shpëton zemërimit tënd gjithëshkatërrues; jo vetë rininë, mëshira jote nuk mund të fitojë, e fuqishme dhe e fortë, prej teje të vrarë para kohe...fundi i veprave të natyrës... i gjithë gjykimi është i vetëm: asnjë art lutësues kontrolli i tërbimit tënd të tmerrshëm, asnjë zotim nuk e anulon qëllimin e shpirtit tënd; o fuqi e bekuar kini parasysh lutjen time të zjarrtë dhe jetën njerëzore me bollëk të vjetër.

Nga himni, mund të nxjerrim se Thanatosi nderohej deri në një masë, por kryesisht tolerohej. Fuqia e tij u pranua në "To Death", megjithatë gjëja kryesore ishte autori që i kërkoi Thanatos të mbante distancën e tij.

Me këtë shënim, Thanatos besohej se kishte tempuj të vendosur në Spartë dhe gjetkë në Spanjë bazuar në vëzhgimet bërë nga Pausnias dhe Philostratus, përkatësisht.

A ka Thanatos një ekuivalent romak?

Siç mund ta imagjinoni, Perandoria Romake kishte një ekuivalent Thanatos. Mors, i quajtur edhe Letum, ishte perëndia romake e vdekjes. Ashtu si greku Thanatos, Mors kishte gjithashtu një vëlla binjak: personifikimin romak të gjumit, Somnus.

Interesante, falë gramatikës latine mors , fjala për vdekje nënkupton një gjini femërore. Pavarësisht kësaj, Morsshfaqet vazhdimisht në artin romak të mbijetuar si mashkull. Poetët, shkrimtarët dhe autorët e asaj kohe, megjithatë, ishin të kufizuar gramatikisht.

Thanatos në mediat popullore

Në mediat e njohura moderne, Thanatos është një personazh i keqinterpretuar. Ashtu siç ishte rënia e një Hadesi modern, i cili vazhdimisht tregohet se është një pararojë e vdekjes e uritur për pushtet, e pangopur, i pakënaqur me fatin e tij në jetë, Thanatos ka pasur të njëjtin trajtim.

Thanatos, për grekët e lashtë, ishte një forcë mikpritëse. Ai ishte i lidhur me lulëkuqe të gjalla dhe flutura fluturuese, duke i marrë njerëzit e dashur në një gjumë të butë. Megjithatë, mediat e njohura e kanë kthyer perëndinë e vdekjes paqësore në një forcë kërcënuese.

Zhvillimi i Thanatos në një Grim Reaper të pamëshirshëm ka qenë një ndryshim fatkeq, por i natyrshëm. Vdekja është një e panjohur e madhe dhe shumë njerëz luftojnë ta pranojnë atë, siç shihet në tregimet e Sisyphos dhe Admetus. Edhe frika nga vdekja, thanatofobia , i bën jehonë emrit të zotit.

Pra, pse të mos e bëjmë Thanatos një qenie që ia vlen të humbasë gjumin?

A është Thanos Emri i Thanatos?

Nëse e keni lexuar rastësisht Thanatosin si "Thanos", atëherë nuk jeni vetëm. Emrat janë padyshim të ngjashëm.

Ajo që është edhe më shumë është se kjo është plotësisht e qëllimshme. Thanos - zuzari i madh i keq i Marvel's Avengers: Endgame dhe njeriu këmisha e të cilit u dëgjua 'në mbarë botën' është frymëzuar pjesërisht ngaThanatos.

Zoti i vdekjes gjithëpërfshirës i Greqisë së lashtë - gjatë një vdekjeje paqësore ose ndryshe jo të dhunshme. Ai nuk u shfaq tradicionalisht në skenën e vdekjeve të dhunshme, pasi ato ishin mbretëria e motrave të tij, Keres.

Si duket Thanatos?

Si një personifikimi i thjeshtë i vdekjes, Thanatos nuk u portretizua shpesh. Kur ishte, ai do të ishte një i ri i pashëm me krahë, i veshur me të zeza dhe me një shpatë të veshur me këllëf. Për më tepër, ishte e rrallë që ai të përshkruhej pa vëllain e tij binjak, Hypnos, i cili ishte identik me të, përveç disa detajeve të vogla. Në disa vepra arti, Thanatos u shfaq si një burrë me flokë të errët me një mjekër mbresëlënëse.

Në përputhje me mitologjinë greke, shpata e Thanatos kishte një rëndësi të madhe. Shpata përdorej për të prerë flokët e një personi që vdiste, duke nënkuptuar kështu vdekjen e tyre. Ky fenomen përmendet në Alcestis , kur Thanatos thotë se "të gjithë flokët e të cilëve janë prerë në shenjtërim nga tehu i kësaj tehu, u kushtohen perëndive poshtë".

Natyrisht, "zotat poshtë" do të thotë Bota e Nëndheshme dhe të gjitha hyjnitë ktonike që i shmangen diellit që shkëlqen.

Çfarë është Zoti Thanatos?

Thanatos është perëndia greke e vdekjes paqësore dhe një psikopomp. Më konkretisht, Thanatos mund të shpjegohet si personifikimi i vdekjes në greqishten e lashtë. Vdekja e tij ishte më ideale. Legjendat thonë se Thanatos do të shfaqej para të vdekshmëve në orën e tyre të funditdhe, me një prekje të butë të ngjashme me atë të Hypnos, i japin fund jetës së tyre.

Është e rëndësishme të kuptohet se Thanatos veproi me urdhër të Fateve, i kufizuar nga fati i jetës së dikujt. Ai nuk ishte në gjendje të vepronte me dëshirën e tij, as nuk ishte në gjendje të shkelte fatin dhe të vendoste kur i mbaronte koha e një individi.

Kjo është e drejtë: kishte kontrolle dhe ekuilibra që perënditë duhej t'i detyronin.

Për të kryer detyrën e tij, Thanatos duhej të kishte kohë të patëmetë dhe nerva prej çeliku. Ai nuk ishte një perëndi me zemër të dobët. Për më tepër, Thanatos ishte i rreptë . Në diskutimin hapës të tragjedisë së Eurpidit, Alkestia , Apollo akuzon Thanatosin se ishte "i urryer për njerëzit dhe një tmerr për perënditë" pasi ai refuzoi të vononte orën e vdekjes së dikujt.

Përgjigja e Thanatos?

"Nuk mund të kesh gjithmonë më shumë se sa duhet."

Pse është Thanatos Perëndia i vdekjes?

Nuk ka asnjë rimë apo arsye të vërtetë se pse Thanatos u bë perëndia e vdekjes. Ai thjesht lindi në rol. Nëse ndjekim trendin e brezave të rinj të perëndive që zëvendësojnë ato më të vjetrat, mund të argumentohet se Thanatos - dhe mbretëria e tij - nuk janë ndryshe.

Është e vështirë të përcaktohet se kur lindi Thanatos, por lindja e tij ka të ngjarë të ketë qenë para Titanomachisë. Në fund të fundit, Cronus sundoi gjatë Epokës së Artë të Njeriut, ku njerëzit nuk njihnin vështirësi dhe gjithmonë vdisnin të qetë në gjumë. Ndërsa ky është një shembull kryesor i punës ekipore Hypnos-Thanatos,rrënja e vdekjes mund të ketë qenë më e shumëanshme në atë kohë.

Në mitologjinë greke, Iapetus ishte perëndia titane e vdekshmërisë. Rastësisht, ai ishte gjithashtu babai kokëfortë i Atlasit të fuqishëm, Prometeut dinak, Epimeteut harrues dhe Menoetit budalla.

Meqenëse vdekshmëria është një sferë e madhe e prekur nga kushte të ndryshme njerëzore dhe forca të jashtme, ka të ngjarë që roli i Iapetus-it të jetë ndarë mes një grushti qeniesh të tjera. Hyjnitë e tjera që mund të kishin trashëguar aspekte të mbretërisë së Iapetus përfshijnë Geras (Pleqëri) dhe shpirtrat e një vdekjeje brutale, Keres.

Thanatos në mitologjinë greke

Roli i Thanatos në greqisht mitologjia është e vogël. Ai përmendet shpesh, përmendet keq aty-këtu, por një paraqitje është e pazakontë.

Në përgjithësi, ne dimë tre mite në të cilat Thanatos ka një rol qendror. Ndërsa këto mite ndryshojnë në mesazh, njëri i bashkon ato: nuk mund t'i shpëtosh fatit.

Varrimi i Sarpedonit

I pari nga tre mitet ndodh gjatë Luftës së Trojës në Iliadën të Homerit. Sarpedon, një hero trim i Luftës së Trojës, sapo kishte rënë pas përleshjes me Patrokliun.

Tani, prejardhja e Sarpedonit luan një rol në përrallën e tij. Ai ishte një bir i Zeusit i lindur nga princesha Likiane Laodemia. Variacionet në mitologjinë greke e kanë renditur gjithashtu si djalin e princeshës fenikase Europa nga Zeusi. Prandaj duke e bërë vëllanë e Minos dheRhadamanthus.

Kur princi Lician ra, Zeusi u godit rëndë. Ai po planifikonte të ndërhynte për të shpëtuar Sarpedonin derisa Hera i kujtoi atij se fëmijët e tjerë të perëndive po binin dhe shpëtimi i djalit të tij do të shkaktonte një zhurmë.

Shiko gjithashtu: Armët romake: Armët romake dhe forca të blinduara

Zeusi, i paaftë për të parë Sarpedonin në mes të plagëve të fushës së betejës, e urdhëroi Apollonin të thërriste "vëllezërit binjakë Gjumë dhe Vdekje". Binjakët kishin për qëllim ta çonin Sarpedonin në atdheun e tij, "tokën e gjelbër të gjerë të Likisë", ku ai mund të merrte një varrim të duhur.

Për disa prejardhje, kryerja e riteve të duhura të varrimit ishte vendimtare për të ndjerin. Pa to, ata mund të ktheheshin si fantazma të kobshme, endacake në jetën e përtejme. Në rastin e Sarpedonit, Zeusi kishte frikë se ai do të mbetej si një biathanatos , një lloj fantazmë specifike që pësoi një vdekje të dhunshme dhe do të bëhej aktiv nëse refuzohej një varrim i duhur.

Sizifi i rrëshqitshëm

Një herë ishte një burrë. Një mbret, në fakt: Mbreti Sisifos.

Tani, Sizifi sundoi Korintin. Dude ishte përgjithësisht i urryer, duke shkelur xenia duke vrarë mysafirë dhe duke u ulur në një fron të përbërë nga gjak dhe gënjeshtra. Zeusi, si mbrojtës i të huajve, nuk mund ta duronte.

Kur Zeusit më në fund iu mjaftua mosrespektimi i Sizifit, ai udhëzoi Thanatosin ta lidhte Sizifin me zinxhirë në Tartarus. Natyrisht, Thanatos e detyroi dhe e solli Sizifin atje. Vetëm Sizifi ishte i rrëshqitshëm si një gjarpër dhe Thanatos ishte gjithashtu.i padyshimtë.

Në një kthesë të ngjarjeve, Sizifi e lidhi me zinxhirë Thanatosin në Tartarus dhe vetëm. Doli? Gjithsesi, i vetmi që dukej se vuri re ishte Ares, pasi askush nuk vdiste në beteja.

Më shumë i mërzitur nga konfliktet e përgjakshme që bëheshin të mërzitshme sesa nga prishja e rendit natyror të gjërave, Ares e liroi Thanatosin. Ai gjithashtu përfundoi duke dorëzuar Sizifin në qafën e tij.

Pas kësaj, Sizifi vazhdoi të grumbullonte guximin për të gënjyer Persefonën e tmerrshme dhe për të ndezur me gaz gruan e tij nga përtej varrit. Ai vazhdoi të ishte një bezdi derisa Hermesi e tërhoqi zvarrë përgjithmonë në botën e krimit.

Vdekja e Alkestis

A nuk na pëlqen vetëm kur gjysëm perënditë dhe heronjtë vendosin të hedhin duart me një perëndi? Shumicën e herëve ka ndodhur është interesante…dhe jashtëzakonisht kaotike.

Nëse po pyesni veten, po, Thanatos lufton me një gjysmë-zot në këtë mit grek. Dhe jo, nuk është Herakli.

(Mirë, në rregull…është absolutisht Herakli.)

Gjithçka fillon kur mbreti Admetus i Pherae martohet me vajzën e bukur të mbretit Pelias, një princeshë me emrin Alcestis. Fatkeqësisht për Alkestisin, burri i saj i ri harroi t'i bënte një sakrificë Artemidës pas dasmës së tyre. Pra, gjarpërinjtë që Admetus i gjeti të mbështjellë në shtratin e tij të dasmës u morën si një paralajmërim për një vdekje të hershme nga neglizhenca e tij.

Apollo - krahu i mijëvjeçarëve dhe ish-qiramarrësi i Admetus - moriFatet ishin mjaft të dehur për të premtuar se, nëse dikush tjetër do të vdiste vullnetarisht në vend të Admetus, ata do ta lejonin atë. Kur vdekja e tij u afrua, askush nuk ishte i gatshëm të vdiste për të, përveç gruas së tij të re.

Admetus ishte i dëshpëruar, por për fatin e tij, ai kishte Herakliun: njeriun që vendos të gëzuarin në gladiator. Meqenëse Admetus ishte një mikpritës i denjë për një rishikim me 5 yje në Yelp, Heracles pranoi të luftonte me vdekjen për të shpëtuar shpirtin e gruas së tij.

Ky variacion i mitit u popullarizua nga Eurpidi në tragjedinë e tij të famshme greke, Alcestis . Sidoqoftë, ekziston një version i dytë, shumë më i vjetër. Historia është e paprekur derisa bëhet fjalë për mënyrën se si Alcestis kthehet nga të vdekurit.

Kur bëhet fjalë për këtë, jeta e Alkestis nuk mbështetet në Herakliun e vdekshëm, por në mëshirën e perëndeshës Persefonë. Siç thotë legjenda, Persefona u prek aq shumë nga sakrifica e Alkestis, saqë ajo urdhëroi Thanatosin që t'ia kthente shpirtin trupit të saj.

Cila ishte marrëdhënia e Thanatos me perënditë e tjera?

Meqenëse ndërveprimi midis Thanatos dhe hyjnive të tjera është i pakët, marrëdhënia e tij me secilën varet nga interpretimi. Ai ka të ngjarë t'i mbajë ato në gjatësinë e krahut, përveç binjakëve, prindërve dhe një numri të zgjedhur të vëllezërve e motrave të tjerë. Kjo do të përfshinte Moirai, ose Fatet, pasi ai u mbështet në kontrollin e tyre mbi fatin e njeriut për të ditur se kur duhet të ndërhynte me ... shërbimet e tij.

Si banor i Underworld dhe drejtpërdrejtDuke trajtuar vdekjen e të vdekshmëve, ka të ngjarë që Thanatos ndërveproi kryesisht me Hadesin dhe anëtarët e tjerë të brezit të tij. Gjyqtarët e të Vdekurve, Karoni dhe perënditë e shumta të ujit që banonin në lumenjtë e nëntokës do të ishin të gjithë të njohur për Thanatosin. Për më tepër, Thanatos ka të ngjarë të ketë pasur ndërveprim të gjerë me Hermesin, i cili veproi si një psikopomp që çonte shpirtrat e të vdekurve në botën e krimit.

Me kë është i dashuruar Thanatos?

Të jesh zot i vdekjes është kërkuese dhe dëshpëruese. Ashtu siç është tendenca për perënditë ktonike dhe banorët e nëntokës, detyra ishte para romancës. Shumica nuk kanë lidhje të krijuara e lëre më martesa. Në rast të rrallë që ata u vendosën, ata ishin rreptësisht monogamë.

Si rezultat, nuk ka asnjë të dhënë që Thanatos të kishte interesa dashurie ose pasardhës. "Anijet" më moderne e kanë lidhur perëndinë me Makaria, një vajzë e Hades dhe Persefonës dhe perëndeshë e vdekjes së bekuar, por përsëri, nuk ka asnjë provë për këtë jashtë fluturimeve të fantazisë së njerëzve.

A është Thanatos i lidhur me Hadesin?

Në një kuptim të ndërlikuar, Thanatos është i lidhur me Hadesin. Të gjitha perënditë dhe perëndeshat greke janë disi të lidhura me njëra-tjetrën, dhe Thanatos dhe Hades nuk janë të ndryshëm. Ata janë kushërinjtë e parë pasi hiqen.

Nyx është motra e Gaias dhe meqenëse Gaia lindi 12 Titanët, Nyx është tezja e madhe e Hades. Për shkak të kësaj lidhjeje, Titanët janë edhe kushërinjtë e parë të Thanatos. Që nga vitiekziston një brez që ndan Thanatosin nga Hadesi, ai bëhet kushëriri i tij i parë pasi hiqet .

Marrëdhënia midis Hades dhe Thanatos është keqkuptuar në të kaluarën. Ata janë identifikuar gabimisht si baba-bir, me Mbretin e nëntokës në rolin prindëror. Një tjetër keqkuptim i zakonshëm është se Thanatos është një aspekt i Hadesit, ose anasjelltas. Kjo nuk është çështja.

Ata janë dy hyjni krejtësisht të ndara që, në sajë të sferave të tyre të lidhura, kanë një marrëdhënie pune.

Si u adhurua Thanatos?

Ashtu si shumë hyjni me implikime më të errëta në mitologjinë greke, Thanatos nuk kishte një kult të vendosur. Për të qenë të qartë, një kult nuk tregon nëse hyjnia në fjalë adhurohej apo jo fare.

Është e mundur, bazuar në shkrimet e tragjedianit Eskili, që Thanatosi nuk adhurohej tradicionalisht siç ishin hyjnitë e tjera greke: “Sepse, vetëm nga perënditë, Thanatos nuk i do dhuratat; jo, as me flijim, as me libacion, nuk mund të kesh dobi me të; ai nuk ka as altar, as himn lavdie; prej tij, vetëm nga perënditë, Peitho qëndron mënjanë.” Arsyeja e thjeshtë për këtë është se Thanatos ishte vetë vdekja. Ai nuk mund të arsyetohej ose të lëkundej me ofertat.

Dëshmia më bindëse e adhurimit të Thanatos gjendet te Orfizmi. Himni i 86-të orfik, "To Death", punon për të deshifruar identitetin kompleks të Thanatos në




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.