ਥਾਨਾਟੋਸ: ਮੌਤ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ

ਥਾਨਾਟੋਸ: ਮੌਤ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ
James Miller

ਮੌਤ ਮਹਾਨ, ਅਟੱਲ ਅਗਿਆਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਕਿਸਮਤ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਵਿਵਾਦ – ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ – ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ.

ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ: ਥਾਨਾਟੋਸ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ, Θάνατος (ਮੌਤ) ਉਸਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਵਪਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਰ ਘਾਤਕ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਸਾਹ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਥਾਨਾਟੋਸ ਕੌਣ ਹੈ?

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਈਕਸ (ਰਾਤ) ਅਤੇ ਏਰੇਬਸ (ਡਾਰਕਨੇਸ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਹਿਪਨੋਸ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਹੈ। Nyx ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਾਇਮਨ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾਕਾਵਿ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਨੇ ਡੈਮੋਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਥੀਓਸ (ਰੱਬ) ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੈਟਸੇ (2014) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਡੈਮੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ "ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਰ ਬੇਨਾਮ ਅਲੌਕਿਕ ਏਜੰਟ, ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਇੱਕ chthonic ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਤਣਾਅ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਠੋਸ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਮੌਤ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਡਰ ਅਤੇ ਤਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ - ਉਸਦੀ ਸਾਖ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ:

ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਹੇ ਮੌਤ… ਸਾਮਰਾਜ ਅਨਿਯਮਤ… ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਰਨਹਾਰ ਕਬੀਲੇ। ਤੇਰੇ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਸਦਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਚਮਕਦਾਰ ਤਹਿਆਂ ਨੂੰ ਫਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ...ਸਾਰੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ...ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਬ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਜਵਾਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤੇਰੀ ਦਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਤੇਰੇ ਅਚਨਚੇਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ… ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਤ… ਸਾਰਾ ਨਿਰਣਾ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਨਿਰੋਲ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਭਿਆਨਕ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੁੱਖਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; o ਧੰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਮੇਰੀ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਵਾਧੂ ਵਾਧੂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ।

ਭਜਨ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ "ਮੌਤ ਤੱਕ" ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਉਸ ਨੋਟ 'ਤੇ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੌਸਨੀਆ ਅਤੇ ਫਿਲੋਸਟ੍ਰੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।

ਕੀ ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸਮਾਨ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਮੋਰਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਟਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਦਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਥਾਨਾਟੋਸ ਵਾਂਗ, ਮੋਰਸ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸੀ: ਨੀਂਦ ਦਾ ਰੋਮਨ ਰੂਪ, ਸੋਮਨਸ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਆਕਰਣ mors ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੌਤ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਔਰਤ ਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੋਰਸਰੋਮਨ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਵੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਥਾਨਾਟੋਸ

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹੇਡੀਜ਼ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਕਤੀ-ਭੁੱਖਾ, ਮੌਤ ਦਾ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਰਬਿੰਗਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤਾਤ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਇਲਾਜ ਹੈ।

ਥਾਨਾਟੋਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਜੀਵੰਤ ਭੁੱਕੀ ਅਤੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਤਿਤਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਮੰਦਭਾਗਾ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਸੀਫੋਸ ਅਤੇ ਐਡਮੇਟਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ, ਥਾਨਾਟੋਫੋਬੀਆ , ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।

ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਕੀ ਥਾਨੋਸ ਦਾ ਨਾਮ ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ 'ਥਾਨੋਸ' ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਨਾਮ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਮਾਨ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਥਾਨੋਸ – ਮਾਰਵਲ ਦੇ ਐਵੇਂਜਰਜ਼: ਐਂਡਗੇਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮਾੜਾ ਖਲਨਾਇਕ ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ 'ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀ ਗਈ ਸੀ - ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।ਥਾਨਾਟੋਸ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸਰਬ-ਸਮਰੱਥ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ - ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ। ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ, ਕੇਰਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੀ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਾਲੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਆਨ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ, ਹਿਪਨੋਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਕੁਝ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਥਾਨਾਟੋਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਇਸ ਬਲੇਡ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।"

ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ chthonic ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਚਮਕਦੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੇਵਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਥਾਨਾਟੋਸ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮੌਤ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀਕਰਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ. ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇਅਤੇ, ਹਿਪਨੋਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਛੋਹ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਸੀ।

ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਚੈਕ ਅਤੇ ਬੈਲੇਂਸ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਨਸਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਸਖਤ ਸੀ। ਯੂਰਪੀਡਜ਼ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥਾਨਾਟੋਸ ਉੱਤੇ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ" ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਜਵਾਬ?

"ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬਕਾਇਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।"

ਥਾਨਾਟੋਸ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਥਾਨਾਟੋਸ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕਿਉਂ ਬਣਿਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਸਲ ਤੁਕ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ - ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੇਤਰ - ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਜਨਮ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਹਿਪਨੋਸ-ਥਾਨਾਟੋਸ ਟੀਮ ਵਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ,ਮੌਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਆਈਪੇਟਸ ਮੌਤ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਐਟਲਸ, ਚਲਾਕ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ, ਭੁੱਲਣਹਾਰ ਐਪੀਮੇਥੀਅਸ, ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਮੇਨੋਏਟੀਅਸ ਦਾ ਜ਼ਿੱਦੀ ਪਿਤਾ ਵੀ ਸੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਪੇਟਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਈਪੇਟਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਵਿੱਚ ਗੇਰਾਸ (ਬੁਢਾਪਾ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਮੌਤ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਕੇਰੇਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ੁੱਭ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ।

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਮਿੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਮਿੱਥਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।

ਸਰਪੀਡਨ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ

ਤਿੰਨ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ। ਸਰਪੀਡਨ, ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਪੈਟਰੋਕਲਸ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ।

ਹੁਣ, ਸਰਪੀਡਨ ਦਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਾਇਸੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਲਾਓਡੇਮੀਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜ਼ੂਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯੂਰੋਪਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਿਨੋਸ ਦਾ ਭਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇਰਾਡਾਮੰਥੁਸ.

ਜਦੋਂ ਲਾਇਸੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਸਰਪੇਡਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੇਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਨਾਲ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਜ਼ੀਅਸ, ਸਰਪੀਡਨ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ "ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸਲੀਪ ਐਂਡ ਡੈਥ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਰਪੀਡਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਤਨ, “ਲਿਸੀਆ ਦੀ ਚੌੜੀ ਹਰੀ ਧਰਤੀ” ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ<5 ਸੀ।> ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਭੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਪੇਡਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਇਥਾਨਾਟੋਸ , ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭੂਤ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਤਿਲਕਣ ਸਿਸੀਫਸ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਜਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ: ਰਾਜਾ ਸਿਸੀਫੋਸ।

ਹੁਣ, ਸਿਸਿਫਸ ਨੇ ਕੋਰਿੰਥਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਯਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਖੂਨ ਅਤੇ ਝੂਠ ਨਾਲ ਬਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ xenia ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜ਼ਿਊਸ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਜ਼ੂਸ ਨੂੰ ਸਿਸੀਫਸ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲਿਆਇਆ। ਸਿਰਫ਼, ਸਿਸੀਫ਼ਸ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ।ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ।

ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋੜ ਵਿੱਚ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ? ਵੈਸੇ ਵੀ, ਸਿਰਫ਼ ਏਰੇਸ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਘਨ ਪੈਣ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬੋਰਿੰਗ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਆਰੇਸ ਨੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੇ ਦਿ ਡਰੇ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਬਰ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਗੈਸਲਾਈਟ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਰਮੇਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚ ਲਿਆ।

ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਮੌਤ

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਡੈਮੀ-ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ…ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲਾ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਾਂ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਇਸ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।

(ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ…ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈਰਾਕਲਸ ਹੈ।)

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟਾਇਲਟ ਦੀ ਕਾਢ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤੀ? ਫਲੱਸ਼ ਟਾਇਲਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫੇਰੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਐਡਮੇਟਸ ਰਾਜਾ ਪੇਲਿਆਸ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਨਾਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਨਵਾਂ ਪਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਟੇਮਿਸ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਕੁੰਡਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੱਪ ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਛੇਤੀ ਮੌਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਪੋਲੋ - ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿੰਗਮੈਨ ਅਤੇ ਐਡਮੇਟਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਿਰਾਏਦਾਰ - ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਐਡਮੇਟਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਆਈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਐਡਮੇਟਸ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਸੀ: ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗਲੇਡੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਐਡਮੇਟਸ ਯੈਲਪ 'ਤੇ 5-ਸਿਤਾਰਾ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸੀ, ਹੇਰਾਕਲਸ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੌਤ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ।

ਮਿੱਥ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਯੂਰਪਾਈਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ ਦੇਵੀ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਸੀਫੋਨ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ?

ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣਵੀਂ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੋਇਰਾਈ, ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ…ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੇ ਹੇਡਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੱਜ, ਚੈਰਨ, ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਸਾਰੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥੈਨਾਟੋਸ ਦੀ ਹਰਮੇਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣਾ ਮੰਗ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੋਨਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਰੋਮਾਂਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿਊਟੀ ਆਈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਥਾਪਤ ਮਾਮਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਸਨ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਜਾਂ ਔਲਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ "ਜਹਾਜ਼ਾਂ" ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮਾਕਾਰੀਆ, ਹੇਡਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਫੈਂਸੀ ਦੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੀ ਥਾਨਾਟੋਸ ਹੇਡੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?

ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਹੇਡਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼ ਕੋਈ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਟਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਹਨ।

Nyx Gaia ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ Gaia ਨੇ 12 Titans ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, Nyx ਹੇਡਜ਼ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਸੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਟਾਇਟਨਸ ਵੀ ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਹਨ। ਤੋਂਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਹੇਡਜ਼ ਅਤੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਹੇਡਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਹ ਦੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਪਿਤ ਪੰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਿ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੇਲੀਨ: ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਦੁਖਾਂਤਕਾਰ ਐਸਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਨ: "ਕਿਉਂਕਿ, ਇਕੱਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਗਵੇਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਤਤ ਦਾ ਭਜਨ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ, ਇਕੱਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਪੀਥੋ ਦੂਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਬੂਤ ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 86ਵਾਂ ਆਰਫਿਕ ਭਜਨ, "ਮੌਤ ਲਈ," ਥਾਨਾਟੋਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ




James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।