Sajarah Hukum Perceraian di AS

Sanaos cerai sigana henteu gaduh stigma anu sami sareng éta sapertos anu kantos dilakukeun, prakna éta masih janten topik anu pikaresepeun di réa patempatan di Amérika. Mémang, sakumaha anu bakal urang tingali dina sapanjang tulisan, éta parantos robih sacara drastis dina hukum ogé dina sikep masarakat umum dina sajarah nagara.

Anu baheulana mangrupikeun prakték anu dilarang sareng ngan ukur dianggo salaku a Resort panungtungan ayeuna pisan umum. Panjang sedeng nikah di AS poé ieu téh sabudeureun 11 taun sarta ongkos cerai geus rising steadily sapanjang abad ka-20.

Sedengkeun faktor-faktor saperti ngarobah sikep sosial jeung ladenan cerai online geus nyumbang kana naékna angka cerai ieu, panggerak utama pergeseran ieu kabentuk dina dasar-dasar hukum jeung peraturan perkawinan jeung talak asli.

Perceraian Kolonial

Malahan sateuacan Amérika Serikat resmi janten bangsa anu ku urang terang ayeuna, cerai mangrupikeun topik anu panas di koloni-koloni.

Salah sahiji conto hukum cerai pangheubeulna. éta di Colony of Massachusetts Bay, nu dijieun tribunal yudisial nu diurus urusan cerai di 1629. Badan législatif ieu diwenangkeun masihan cerai dina dasar zinah, desertion, bigami sarta dina loba kasus peluh ogé. Di Kalér, koloni-koloni ngadopsi pendekatan sorangan anu ngajantenkeun cerai aya sedengkeun koloni kidul ngalakukeun sagala anu aranjeunna tiasa.pikeun nyegah kalakuan éta sanajan maranéhna boga panerapan dina tempat.

Sanggeus 1776, hukum cerai kirang restrictive. Dédéngéan kasus cerai nyandak legislatif jauh ti naon maranéhna dianggap salaku karya leuwih penting, ku kituna ieu dibikeun ka yudikatif dimana eta tetep kiwari. Masalah badag dina waktos éta, pikeun awéwé, sahenteuna, éta maranéhanana éta non-éntitas légal dina harti yén éta hésé pikeun aranjeunna ngaku kapamilikan harta atawa aset finansial nu digawé ngalawan aranjeunna dina kasus cerai.

Undang-undang Harta Awéwé Nikah dina taun 1848 nuju sababaraha cara pikeun ngabenerkeun ieu, tapi sapanjang abad ka-17, 18 sareng 19, cerai tetep jarang upami urang mikirkeun sabaraha éta dianggo ayeuna sareng awéwé dina kaayaan anu luar biasa. karugian ti mimiti.

BACA DEUI: Amerika Kolonial

Awal Abad ka-20

Nepi ka ahir abad ka-18, aya loba 'ngagiling cerai' nagara atawa tempat kayaning Indiana, Utah, jeung Dakota dimana anjeun bisa balik sarta meunang cerai. Seueur kota nyayogikeun akomodasi, réstoran, bar sareng acara anu dipuseurkeun kana perdagangan ieu. Dina 1887, Kongrés maréntahkeun kompilasi mimiti statistik cerai di tingkat féderal pikeun nempo sabaraha badag 'masalah' geus jadi.

Konferensi Antar-Gereja ngeunaan Nikah jeung Cerai dilaksanakeun dina 1903 dina usaha ngagunakeun agama pikeun mastikeun yén cerai dijaga minimal. Sanajan kitu, kalawan awalfeminisme jeung rélaxasi umum tina pandangan ka cerai ti sudut pandang societal jeung moral, prakna ieu gaining traction.

Dina taun 1920-an sidang nikah diadegkeun nu diwenangkeun pasangan nyoba nikah tanpa sabenerna nikah; teu gaduh budak atanapi komitmen kauangan saumur hirup. Dina cara éta ngan saukur dua jalma lawan jenis anu hirup di tempat anu sami, tapi pikeun waktos éta, éta mangrupikeun konsép anu énggal sareng mangrupikeun salah sahiji cara anu mimiti hukum nyobian nampung kontrak prenuptial. Kanyataanna, konseling nikah mimiti jadi populér ogé sarta ngagambarkeun pangakuan yén masalah aya sanajan hukum teu ketat ngalarang éta.

Pangadilan Kulawarga

Salaku taun digulung ku jeung bangsa kapanggih sorangan embroiled dina dua perang dunya, cerai nyandak korsi deui sajauh lawmakers éta prihatin. Tapi, sistem Pangadilan Kulawarga anu dimimitian dina taun 1950-an nyaéta kahiji kalina dina sababaraha dekade yén legislatif jeung sistem yudisial di AS tackle masalah cerai.

Mangtaun-taun, pasangan kudu ngaliwatan sistem pangadilan tradisional. meunang cerai atawa, sahenteuna, ngabela kasus maranéhna pikeun ngalakukeunana. Tapi ku undang-undang anyar di tempat anu ngadegkeun Pangadilan Kulawarga, ieu nyiptakeun cara pikeun hakim pikeun ngasahkeun perjanjian antara pasangan pikeun cerai anu parantos didamel sateuacana. Sedengkeun hukum dipaké pikeun mastikeun yén hiji pasualan kungsi jadikadéngé di pangadilan hukum, ieu ayeuna robah.

Kalayan parobahan ieu, firma hukum husus ngeunaan cerai mimiti muncul di sakuliah nagara jeung ampir unggal kota badag lianna geura-giru jadi kalibet dina pangadilan kulawarga ieu.

Talak Tanpa Kasalahan

Panginten parobahan anu paling ageung kana hukum cerai di Amérika Serikat dina sajarahna sumping kalayan talak tanpa lepat dina taun 1970-an. Nepi ka ayeuna masih kudu aya pihak anu salah. Malah dina Pangadilan Kulawarga, masih aya anu peryogi pikeun hiji adulterer atawa kawas pikeun ngaidentipikasi lajeng pikeun syarat cerai bakal sapuk kumaha oge jeung parobahan dina hukum lajeng cerai bisa dibales lamun euweuh pihak anu lepat. .

California mingpin jalan dina taun 1969 kumaha oge, nepi ka taun 1970-an nagara-nagara sejen (Iowa nu kadua) ngadopsi hukum. Dina sababaraha hal, éta dilaksanakeun pikeun nurunkeun biaya cerai ngeunaan nyewa pengacara sareng biaya pengadilan anu mahal tina uji coba anu henteu hasil. Pangacara cerai jeung panaséhat finansial sadayana masih untung pisan tina prosés cerai sanajan duanana pihak saukur hayang pisah jeung neruskeun.

Hal anu parobahan hukum ieu teu difokuskeun nyaéta hak asuh anak, sarta tetep a topik neglected. Undang-undang pikeun ngungkulan ieu nya éta:

• Undang-undang Yurisdiksi Tahanan Anak Seragam taun 1968
• Undang-undang Penculikan Orang Tua taun 1980
• Konvénsi Den Haag ngeunaan InternasionalPenculikan Anak di 1986

Sanaos undang-undang narékahan pikeun nyiptakeun prosés hak asuh anak anu adil sareng sami, éta tetep henteu leres dina sababaraha hal sareng bahkan ku undang-undang anu parantos dilaksanakeun salami mangtaun-taun. tetep aya gawé.

Modern Day America

Perceraian nuju ahir abad ka-20 jeung ka awal abad ka-21 éta proposisi jauh béda ti saratus taun ka tukang.

Sanaos aya undang-undang anyar anu didamel saban waktos pikeun nganyahokeun poin-poin anu langkung saé pikeun cerai, undang-undang anu teu aya lepat dasarna ngarobih sadayana ngeunaan prakték sareng ngajantenkeun kana prosés cerai anu urang terang ayeuna.

Meunangkeun perwakilan pikeun mantuan pituduh anjeun ngaliwatan prosés cerai anu mindeng nangtang jeung hésé ogé geus pindah jeung jaman, jeung kebangkitan ladenan cerai online jeung jasa hukum online nempatkeun nasihat hukum kulawarga dina jangkauan dina hitungan menit. .

Kitu ceuk sikep cerai masih tradisional di loba pihak. Sanajan geus diatur dina hukum jeung nu, sacara umum sahenteuna, stigma sabudeureun cerai geus leungit, eta masih muterkeun hiji peran utama dina mangaruhan upbringing anak jeung masalah sosial lianna.

Salajengna, pangsa sarua harta sareng kauangan mangrupikeun hal anu sanés ku hukum masih nyobian leres. Sanajan ieu béda ti nagara bagian ka nagara sakuliah Amérika Sarikat Amérikadina kalolobaan kasus anu disalahkeun henteu salawasna mindahkeun ka anu meunang harta. Legislatif jeung sistem pangadilan masih nyobian pikeun manggihan kasaimbangan di Amérika modéren antara sistem anu ngamungkinkeun pikeun cerai tanpa merlukeun bukti lampah salah jeung nu adil jeung sarua bari ogé alamat faktor anak ogé.

Éta henteu gampang, tapi masih aya seueur padamelan pikeun ngabéréskeunana.

Kacindekan

Perceraian dilaksanakeun sateuacan Amérika Serikat malah bangsa. Koloni ngagaduhan ukuran sareng undang-undang sorangan pikeun nganyahokeun hal-hal sapertos kitu salami sababaraha abad aranjeunna umumna dianggo dina kasus anu ekstrim. Satemenna, nepi ka aturan No-Fault, teu ilahar ningali cerai anu dikabulkeun dina dasar duanana pihak saukur hayang megatkeun up.

Hal ieu lumangsung cukup rutin poé ieu tapi balik deui kudu aya. jadi alesan tina sababaraha jenis balik cerai - awéwé selingkuh dina lalaki misalna atawa lalaki ngabogaan sababaraha pamajikan.

Patarosan badag ayeuna naha atawa henteu hukum bisa ngamekarkeun malah salajengna jeung robah jeung rising cerai. kasus di sakuliah nagara jeung model kapamilikan finansial jeung harta leuwih pajeulit. Nepi ka ayeuna, sahenteuna, hukum cerai di Amérika Serikat geus dimekarkeun dina laju cukup gancang. Bisa jadi teu salawasna geus favored pasangan nunjukkeun yen loba panerapan mimiti ayanungkulan kasus ekstrim nu malah frowned kana ku tarekat agama poé.

Jelajahi More Artikel Pamaréntah

Nazi & amp; Amérika: Masa Lalu Fasis AS

Sajarah Hukum Perceraian di AS

Kumaha Partéy Buruh Parlemén Féderal Leungitna

Mao jeung Fanon: Téori Saingan Kekerasan dina Era Dekolonisasi

Singket: Carita Pondok ngeunaan Kodifikasi Hukum Inggris

Sajarah Undang-Undang Nikah Hardwicke taun 1753

Undang-undang cerai kacida reaksioner sarta geus sapanjang 300 taun katukang sajaba ti sababaraha kasus terasing. Ieu masih adaptasi jeung trend tumuwuh sanajan kitu bari stigma cerai geus sakitu legana ngiles di loba tempat hukum masih nyobian tetep nepi.

BACA DEUI:

Hukum Kulawarga di Australia

Sajarah UU Perkawinan Hardwicke taun 1753