Mitologi Slavia: Dewa, Legenda, Karakter, sareng Budaya

Mitologi Slavia Kuna nyaéta agama anu kasaput misteri. Sanggeus garéja Kristen jadi prominence di bangsa Slavia sapanjang abad ka-7 jeung ka-12 CE, loba iman pagan ieu ditinggalkeun. Dewa-dewa Slavia anu pernah jadi titik fokus agama Slavia jadi poho, lamun teu sagemblengna diganti ku wali Kristen. Sanajan kitu, mitos jeung legenda mitologi euyeub ieu geus nyieun tanda unmoving on budaya Slavia.

Naon Mitologi Slavia jeung Dimana Asalna Mitologi Slavia?

Polaritas dinamis tina Dewa Rod anu paling luhur digambarkeun salaku perjuangan antara Belobog (Dewa Bodas) salaku dewa beurang, sareng Chernobog (Dewa Hideung) salaku dewa wengi

Mitologi Slavia ngarujuk kana kapercayaan tradisional, legenda, sareng carita rakyat Slavia, anu utamina nyicingan daérah Éropa Wétan sapertos Rusia ayeuna, Ukraina, Polandia, Bélarus, sareng Balkan. Mitologi Slavia dimekarkeun ngaliwatan abad, ngagabungkeun kapercayaan pagan pra-Kristen jeung pangaruh Kristen engké.

Mitologi Slavia asalna tina kapercayaan Proto-Indo-Éropa nu asalna dina Periode Neolitikum (10000-4500 SM). Ku kituna, mitologi Slavia babagi rupa-rupa aspék jeung agama séjén turunan ti Proto-Indo-Éropa. Ieu kaasup mitologi Yunani, Romawi, Celtics, Norse, Indo-Iranians, sarta - tangtu - Slavs. Téma ngawengku kapanggih dinakurban ka karuhun jeung arwah imah bakal geus diteundeun di jero imah, dina kuil atawa altar. Kuil-kuil tambahan diadegkeun pikeun déwa-déwa, sakumaha anu dititénan di Rügen, Jérman di Arkona, jeung di Kyiv dina mangsa pamaréntahan Vladimir Agung.

Mitos Penciptaan Slavia jeung Kosmogoni Slavia

Euweuh nu leuwih. penting pikeun agama ti kapercayaan maranéhanana di kumaha dunya dimimitian. Carita asal Slavia boga tilu interpretasi misah asalna ti wewengkon Slavia béda. Sadaya variasi mitos dianggap valid. Aspék séjén tina kosmogoni Slavia nampilkeun oray dunya, siga Jörmungandr tina mitologi Nordik, sareng langit kubah (khususna pikeun Slavia Kulon) anu dirojong ku pilar kardinal.

Mitos penciptaan anu dipercaya ku Slavia. ngagabungkeun sababaraha téma nu reflected dina mitos kreasi global utama lianna. Téma-témana diantarana…

• Penyelem bumi sareng cai primordial
• Endog kosmis sareng Tangkal Dunya
• Pamecatan éntitas primordial pikeun nyiptakeun Bumi

Téma dismemberment kurban pikeun nyiptakeun Bumi utamana dikaitkeun jeung mitos kreasi Indo-Éropa. Dina mitos sapertos kitu, hiji kembar parantos maéhan anu sanés sareng nganggo awakna pikeun nyiptakeun dunya, fitur-fiturna, sareng kosmos.

Sidik tina mitos ciptaan disinggung dina legenda Jarylo sareng Marzanna. Pondokna, Jarylo ditelasan pikeunkeur teu satia jeung na kembar adina-pamajikan ngagunakeun awakna nyieun sorangan imah anyar. Nalika anjeunna maot dina ahir taun, aranjeunna duanana dilahirkeun deui sareng mitos siklik diulang deui - hal anu pasti henteu hasil dina mitos kreasi andalan.

Jarilo ku Andrey Shishkin

Téma-téma Mitos Slavia

Sanajan dianggap sacara umum misterius, mitos jeung legenda urang Slav téh beunghar ku budaya, pinuh ku dongéng-dongéng anu endah jeung carita-carita heroik ngeunaan derring- ngalakukeun. Sapertos seueur budaya, mitos Slavia gaduh sababaraha inconsistencies antara daérah, nagara, sareng bangsa anu béda. Paduli, mitos ieu masih invaluable pikeun neuleuman leuwih ngeunaan agama Proto-Slavs. Téma-téma mitos Slavia méré urang wawasan ngeunaan rupa-rupa konsép Slavia anu ngurilingan kahirupan, maot, jeung dunya anu leuwih lega.

Salah sahiji batu konci mitos Slavia nyaéta pamanggih yén dunya sacara saksama saimbang. Aya sagampil loba goréng jeung aya alus di dunya. Duanana diperlukeun, sarta hiji moal bisa aya tanpa lianna. Dualitas ieu katémbong dina mitos jeung legenda anu masih kénéh aya dina wangun monster, déwa, jeung pahlawan.

Conto kasaimbangan anu paling narik dina agama Slavia kuna nyaéta ayana déwa Chernobog ("Dewa Hideung") jeung Belobog ("Dewa Bodas"). Sanajan didebat janten pseudo-deities, dua ngagambarkeun perjuangan langgeng pikeun ngajagakasaimbangan di dunya kacau. Belobog, dewa "alus", ieu pakait sareng cahaya jeung rejeki alus. Di sisi séjén, Chernobog, dewa "jahat", ieu pakait sareng wengi salaku bringer sial.

Kayakinan kuat dina ngajaga kasaimbangan kosmis ngajelaskeun ayana alus jeung goréng di jagat raya. Jadi loba kitu, nu aya repercussions sosial pikeun disrupting kasaimbangan, sakumaha dijaga dina mitos jeung skazi. Dina tingkat anu sarua, aya ganjaran pikeun ngajaga kasaimbangan.

Naon ari Dongeng Slavia Anu Kasohor?

Baba Yaga teu diragukeun mangrupikeun folklor Slavia anu paling kasohor pikeun salamet di jaman ayeuna. Hiji bakal mikir yén mitos kreasi Slavia bakal paling kawentar. Sabenerna, éta dongéng ngeunaan hiji ogress jahat anu hirup di hiji kantos-spinning, pondok hayam-legged.

Naha urang nyebutkeun kadaharan pilihanana anak durhaka? Atawa manehna flies sabudeureun dina ketel a? Di sagigireun keur horor hirup di leuweung jero, Baba Yaga boga notoriety salaku wali tina legendaris Cai Kahirupan. Ngobrol ngeunaan ironi, tina reputasi dirina!

Baba Yaga geus karakter utamana populér di media. Anjeunna disebatkeun dina sagala hal ti Dungeons and Dragons dugi ka séri pilem neo-noir, John Wick . Panginten aya sababaraha pesona anu teu diucapkeun dina dirina (kadang-kadang) disposition indung. Urang moal rék leungit di leuweung pikeun manggihan.

baba yagaku Viktor Mikhailovich Vasnetsov

The Lands of Pan-Slavic Myth

Sababaraha lokal matak bisa kapanggih di sakuliah legenda Slavia. Sarjana nyimpulkeun yén sakeupeul tiasa janten akun fantastis ngeunaan tempat nyata, sedengkeun anu sanésna, sapertos Vyrai sareng Nav, ditangtukeun janten setélan mitis. Di handap ieu daptar pondok tina lahan traversed tur dibahas dina agama Slavia kuna.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Karajaan Oponskoye (Karajaan Opona)
• Gunung Botak

Makhluk Mitos Slavia

Makhluk mitologi Éropa Wétan condong nuturkeun tren anu mantuan, menawan, jeung rada off-putting. Mitos sabudeureun mahluk mitos Slavia meta pikeun ngajelaskeun kaayaan alam dunya, boh géografi jeung flora jeung fauna kapanggih di dinya. Éntitas sorangan sacara umum nyaéta roh-roh anu cicing atanapi ngawujudkeun tempat-tempat anu khusus.

Aya mahluk mitis anu didadarkeun salaku jauh tina pitulung. Malah, nepi ka darajat, jahat. Sanajan ieu, aranjeunna tetep misah ti monster. Upami dilempengkeun, aranjeunna fungsina sapertos sumanget imah anu sanés (kami ningali anjeun, kikimora) sareng henteu nyababkeun ancaman serius pikeun karaharjaan hiji jalma.

Muhun…urang sabenerna teu tiasa nyarios kudlak vampir…tapi anjeun meunang ide. Sahenteuna aya krsnik tetep aranjeunna di pariksa. Kalolobaan waktu, éta.

• Krsnik jeung Kudlak
• Shubin
• Polevik
• Bannik
• Domovoy
• The Vetrovnjak
• The Bereginya
• The Tsikavat
• The Vila
• The Kikimora
• The Zmei
• Jerman
• Rod
• Rhozanitsy, Narecnitsy, jeung Sudzhenitsy
• Jeng Gunung Tambaga (The Malachite Maid)
• Gamayan

Змей Горыныч ku Ivan Bilibin

Makhluk Mitologi Slavia vs Makhluk Mitologi Kristen

Pangaruh Kristen dina suku jeung bangsa Slavia teu bisa dipungkir. Pangaruhna ngalegaan kana mitologi Slavia, mahlukna, sareng kapercayaanana. Salaku jeung Kristenisasi loba agama pagan, dewa jeung arwah Slavia diganti ku wali Kristen jeung syahid. Éntitas séjén jadi disaruakeun jeung sétan Kristen.

Sétan geus aya dina legenda Slavia sarta dimekarkeun dina mangsa mimiti Kristen. Dina kasus para wali, geus teu kaitung inohong sajarah anu geus canonized jeung memproklamirkan syahid. Para wali Slavia anu kanonisasi anu paling kawéntar nyaéta kulawarga Kaisar Rusia anu terakhir, St. Olga ti Kiev, sareng Tujuh Rasul Ortodoks Bulgaria.

Pacampuran kapercayaan pagan Slavia sareng Kristen katelah dvoeverie . Sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "dual-iman," prakték pagan parantos dilestarikan salami millenniakedok Kristen Ortodoks. Dvoeverie tindakan pikeun ngajelaskeun kaayaanana tahayul rahayat utamana di komunitas Ortodoks Wétan, babarengan jeung kanonisasi inohong pagan pilihan.

Monsters of Slavic Mythology

Di sisi sabalikna, urang boga monstrosities mitis folklore Slavia: counterparts horrifying ka mahluk mitis disebutkeun placid. Raksasa, ogé, monster pikeun alesan. Maranehna telenges, nakal, jeung kadang jahat.

Monster dina mitologi condong ngagambarkeun hiji hal anu dianggap pikasieuneun ku jalma. Contona, hiji bakal jauh kirang condong nyoba ngojay di cai jero lamun sesuatu bakal narik aranjeunna ka handap. Dina kasus mahluk creepy tina Kujang Slavia, urang kudu mertimbangkeun wewengkon mana suku Slavia kuna netep.

Sanajan dipinuhan ku kageulisan gede pisan jeung pamandangan endlessly picturesque, swaths taneuh tempat suku Slavia nempatkeun akar maranéhanana. boga elemen arguably darker. Aya leuweung infamously jero jeung lila, usum poék. Sanaos sagala kaéndahanana, lingkunganana jauh tina panghampura. Aspék alam anu langkung pikasieuneun ieu anu ngawangun jantung carita rakyat Slavia sareng, anu langkung penting, monster na.

Monstrosities mangrupikeun manifestasi fisik tina kasieun. Jeung, hayu urang jujur: karuhun urang kungsi loba sieun. Ranging mana ti beasts kasétan-sétan, para penjahat di handap ieu parantos nyingsieunan jiwa-jiwa ti urang Slavia salami abad.

• Baba Yaga
• The Rusalka
• The Vodyanoi ( Vodník )
• The Nav
• The Joŭnik
• The Bolotnik
• The Dvorovoi
• The Bukavac
• The Strigoi
• Poludnitsa (Lady Midday)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei the Deathless*

* Teu kudu a monster, Koschei the Deathless nyaéta antagonis abadi jeung anti pahlawan dina folklor Slavia Wétan (nyaéta Rusia)

Rusalka ku Ivan Bilibin

Pahlawan dina Legenda Slavia

Pahlawan dina legenda Slavia sagemblengna manusa. Kitu cenah, aranjeunna bajoang janten kakuatan anu saé. Loba nu abu moral. Sanajan kitu, sipat maranéhanana jeung naon maranéhna ngagambarkeun diantara alesan naha pahlawan Slavia sohor. Aranjeunna ngirim pesen yén saha waé tiasa janten pahlawan, salami aranjeunna ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngalakukeun anu pangsaéna.

Pahlawan Slavia anu paling kasohor nyaéta bogatyrs, karakter anu mirip sareng ksatria Arthurian Kulon. Aranjeunna inohong populér dina epik Slavia sarta dipikawanoh pikeun kakuatan fisik maranéhanana, patriotisme, sarta kawani unfading. Legenda ngeunaan bogatyrs mecenghul dina mangsa pamaréntahan Vladimir I of Kyiv (a.k.a. Vladimir the Great). Inohong séjénna, kawas Tsarevich Ivan, Ivan the Fool, jeungVasilisa nu Geulis nyaéta pahlawan dongéng jeung srikandi nu teu luyu jeung kapang bogatyr.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Alyosha Popovich
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita the Tanner)
• Tsarevich Ivan
• Ivan the Fool
• Vasilisa nu Geulis

Item Legendaris ti Mitos Slavia

Barang-barang legendaris masihan pahlawan kaunggulan pikeun ngatasi cobaan sareng janten panjelasan pikeun kakawasaan dewa-dewa anu tangtu. Janten, ngarepkeun barang-barang legendaris tina mitos Slavia pikeun nunjukkeun kaheranan. Bari sababaraha item nu obyék leungeun-diayakeun, kawas kampak tina Perun, batur kapanggih di alam. Di antara ieu, ramuan raskovnik cenah bisa muka konci nanaon, sedengkeun cai tina batu sledovik éta suci.

• Kampak Perun
• Mortir jeung Alél Baba Yaga
• Raskovnik
• Kembang Paku
• Sledovik
• Kladenets
• Cai Kahirupan
• Cai Maot

Gambar jimat kampak Perun dumasar kana pamanggihan arkéologis anu aya dina abad ka-11 nepi ka abad ka-12

Drama kawentar ngeunaan Mitologi Slavia

Lakon jeung dramatisasi mitos. éta standar stock dina festival agama Slavia. Pengamat luar nyatet aranjeunna; kostum khusus sareng masker anu dianggo dina perayaan. Hanjakalna, henteu aya catetan anu mana pagelaranana dilaksanakeun kalayan hormatka brahala Slavia.

Dina taun-taun ayeuna, aya kebangkitan minat ngeunaan mitologi Slavia sareng tempatna dina panggung. Éta mana tanpa nyebutkeun yén téater Slavia kiwari béda ti Productions pra-Kristen ti eons katukang. Sababaraha playwrights geus dedicated carita nonoman maranéhna pikeun maénkeun Productions. Lain saukur hayang ngahormat ka budaya nagarana.

• Lagu Leuweung karya Lesya Ukrainka
• Slavic Orpheus ku Zoran Stefanović

Karya Seni Kasohor Nampilkeun Mitologi Slavia

Urang teu boga kabeungharan informasi ngeunaan kasenian Slavia baheula. Kalawan henteuna Stark artefak ti ageman Slavia kuna, urang teu boga loba nuluykeun sajauh seni tradisional mana. Artefak anu paling umum - sareng kasohor - anu kapendak nyaéta barang-barang logam anu langkung alit.

Perhiasan, asesoris, sareng barang-barang material sanésna parantos digali salami mangabad-abad. Kalolobaan, lamun teu kabeh, dijieun tina rupa-rupa logam: parunggu, pérak, emas, jeung beusi. Sanaos henteu sadaya potongan gaduh konotasi agama, seueur ogé.

Simbol Slavia Kuna bakal janten perhiasan anu populer. Lambang sareng patung sigana bakal dilebetkeun kana arsitéktur daérah ogé, sapertos anu ditingali dina peradaban kuno anu sanés. Di dieu, kami geus didaptarkeun tilu karya seni sensasional ti seniman Slavia, dituturkeun ku conto kawentar kunaSeni Slavia.

• Epik Slav , Alphonse Mucha
• The Bogatyrs , Viktor Vasnetsov
• Glory to Dazhbog , Boris Olshansky
• Perun's Axe Pendants
• Lunitsa Pendants
• The Zbruch Idol
• The Kolovrat Bros

The Bogatyrs ku Viktor Vasnetsov

Sastra kawentar ngeunaan Mitologi Slavia

Teu aya catetan tinulis ngeunaan mitologi Slavia samemeh Kristenisasi nagara-nagara Slavia. Kapercayaan agama Slavia kuna dikomunikasikeun ngan ukur ngaliwatan tradisi lisan. Nepi ka ayeuna, teu aya catetan ngeunaan doa Slavia pagan, sumawona naskah lengkep. Sakur literatur éksténsif ngeunaan legenda Slavia ditulis lila sanggeus Kristen jadi agama utama di kalangan Slavs.

Sastra Sunda nu kawentar ngeunaan legenda Slavia ngawengku bylinas Rusia (épos lisan) jeung skazki (dongéng). Ieu ogé bakal kacatet saatos Kristen, sanaos aranjeunna parantos suksés ngajaga rupa-rupa mitologi Slavia Wétan. Salaku konsekuensi tina kurangna sajarah tinulis, rékaman paling komprehensif ngeunaan mitos Slavia asalna tina observasi sumber Kristen jeung sakeupeul suku ti sakuliah Eurasia.

• Chronica Slavorium ( Babad Slavia )
• Babad Novgorod
• Bellum Gothicum
• Dongeng Taun Kapungkur
• Babad SundaAgama Proto-Indo-Éropa, ku kituna agama-agama anu asalna ti éta, kalebet konsép "Bapa Langit", "Ibu Bumi," sareng ayana kembar dewa.

  Naon Anu Disebut Mitologi Slavia?

  Mitologi Slavia biasana ngan disebut "mitologi Slavia" atawa "Agama Slavia". Kitu cenah, prakték neo-pagan agama Slavia disebut Rodnovery. Ngaranna asalna ti dewa panyipta, Rod, anu ogé credited salaku dewa nasib. Dina Rodnovery, dipercaya yén Rod nyaéta déwa pang luhur anu kantos aya: anu nyiptakeun sareng sakaligus jagat raya.

  

  Dewa pangluhurna Slavia Rod

  Nyaéta Mitologi Slavia. Rusia?

  Leres, mitologi Slavia nyaéta Rusia. Tapi, mitologi Slavia lain ngan Rusia. Aya 14 nagara Slavia di sakuliah Eurasia kiwari. Masing-masing bangsa Slavia béda-béda budayana, sanaos aya persatuan anu aya dina mitologi tradisional. Pikeun turun-tumurun, wewengkon-wewengkon Slavia utamana ngahormatan pantéon Proto-Slavia.

  Jalan-jalan, suku-suku Proto-Slavia dibagi jadi tilu golongan béda: Slavia Kulon, Wétan, jeung Kidul. Salila Periode Migrasi (300-800 CE), suku Slavia netep di sakuliah Éropa Wétan. Nepi ka Abad Pertengahan, dasar-dasar bangsa Slavia ditetepkeun sarta loba nagara Slavia jadi bagian integral tina Christendom.

  The Slavic Pantheon

  

  Tujuh déwa utama dinaPomerania

• Ayat ngeunaan Kitab Japati

Sapertos Katingali dina T.V.: Mitologi Slavia dina Budaya Pop Modern

Kalayan kabeungharan anu aya dina mitologi Slavia, henteu heran yén para kreatif parantos ningali kana agama kuno pikeun inspirasi. Paling modern nyokot legenda Slavia dina budaya populér asalna tina hate jeung pikiran individu anu digedékeun dina mitos sorangan. Sapertos panulis drama modéren éta, panulis skenario Slavia parantos nyerat surat cinta ka nonoman sareng budayana.

Sanaos gairah pikeun nyaluyukeun folklor Slavia pikeun layar lebar, urang kedah ngingetkeun diri yén bahan éta disesuaikeun . Seuseueurna acara, film, sareng vidéo kaulinan anu ngagaduhan unsur mitologi Slavia diideuan ku legenda kuno, sanés réplika anu pasti. Ngan kusabab hiji hal anu tiasa nyebatkeun dewa-dewa Slavia anu penting henteu ngajantenkeun interpretasi agama Slavia anu dipercaya. Nyimpang tina mitos tradisional henteu ngajantenkeun média anu ditaroskeun janten kirang pikaresepeun pikeun ditonton.

• The Witcher
• Buku Hideung on KickStarter
• Monster Cracow

Saperti dina loba agama pra-Kristen, suku Slavia éta polytheistic dina praktekna. Déwa Slavia raket patalina jeung déwa-déwa nu kapanggih dina turunan budaya Proto-Indo-Éropa séjénna. Dina sorangan, Pantheon Proto-Slavia diwangun ku rupa-rupa déwa, unggal embodying fenomena alam béda. Déwa-déwa utama bakal disembah sapanjang taun kalénder, sedengkeun déwa-déwa sanés ngan ukur dipuja nalika liburan masing-masing.

Aya ogé dewa-dewa dina agama Slavia anu tiasa disembah atanapi henteu disembah ku Slavia pagan. . Ieu mangrupikeun déwa anu jarang disebatkeun dina catetan, khususna tina kasalahan anu dilakukeun ku penulis kronik Kristen. Ku kituna, bukti ibadah maranéhna teu aya atawa, disebutkeun, can kapanggih. Kalolobaan sarjana ngabuktoskeun yén Slavia pseudo-deity teu disembah ku bangsa Slavia sakuliah Eurasia kuna.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Chernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna salaku déwi usum tiis)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Subuh)
  • Zorya Vechernjaja (Senja)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Chernoglav
• Chuhaister
• The MorskoiTsar
• Moryana
• Zhiva

* Sababaraha kali, déwa Slavia mibanda tilu aspék ka luhur; Kresnik mindeng disaruakeun jeung Svarozhits, anu dina gilirannana dicirikeun ku Radogost. Svarozhits ogé diidentipikasi ku dewa smithing, Svarog, anu aya kalana disebutkeun bapana.

Kumaha Rupa Dewata Slavia?

Triglav – déwa perang

Yén aya hiji sipat unik déwa jeung déwi Slavia: penampilan maranéhanana. Taya, maranéhna teu boga bentuk anthropomorphic sakumaha katingal dina mitologi Mesir; atawa teu dewa Slavia boga sababaraha leungeun sakumaha gambar dina mitologi Hindu. Tapi, aranjeunna sanés manusa anu katingalina normal, sapertos anu dibayangkeun dina mitologi Yunani klasik. Sabalikna, loba déwa Slavia digambarkeun ngabogaan sababaraha huluna, comparable jeung sababaraha dewa kapanggih dina mitologi Celtic.

Konsensus nyaéta yén hulu tambahan hiji déwa éta leuwih simbolis ti nanaon, kalawan unggal sirah condong ngagambarkeun hiji. dewa béda. Ieu teu salawasna kasus kitu, sakumaha kadang huluna digambarkeun aspék dewa tinimbang éntitas misah. Déwa-déwa Slavia anu paling kawéntar nyaéta Porewit, déwa katertiban sareng leuweung, sareng Triglav, déwa perang Slavia anu tilu huluna ningali ka sadaya arah.

Saha Déwa Utama Mitologi Slavia. ?

Dewa Perun ku Andrey Shishkin

Dewa utama mitologi Slavia nyaéta Perun (Перýн).Dina mitologi Baltik, anjeunna katelah Perkunas. Mariksa kaluar sagala kotak pikeun Rama Langit idéal, Perun munggaran tur foremost dewa badai. Anjeunna oge dewa hujan, perang, hukum, jeung kasuburan - sabab mana kapala dewa teu dipikawanoh pikeun kasuburan maranéhanana?

Perun jadi déwa utama mitologi Slavia ngaliwatan kakuatan jeung kualitas kapamimpinan (obvi). Anjeunna nikah ka Déwi Mokosh, sanajan consorts na bisa ngawengku déwi rainmaking Perperuna jeung Dodola. Anjeunna mangrupikeun bapa kembar Jarylo sareng Marzanna sareng kamungkinan salapan putra sanés anu teu namina. Padahal eta salapan dewa sejenna dina potrét kulawarga bisa jadi dulur-dulurna.

Saha Déwa Slavia Nu Maha Kuasa?

Dewa Slavia anu pangkuatna nyaéta Perun. Barina ogé, anjeunna téh dewa badai, sarta - legenda boga eta - eta deities pak punch a! Salaku déwa lulugu, Perun boga tempat husus salaku dewa pangkuatna tina Pantheon Slavia. Sanajan kitu, kakuatan Perun urang teu uncontested.

Dewa, Rod, pamadegan ku sarjana dipilih pikeun duanana dewa utama jeung déwa Slavia pangkuatna. Rod dirina pakait jeung smith ketuhanan Svarog sarta nyepeng hiji identitas dual salaku déwa sarta sumanget rumah tangga. Dina ibadah, anjeunna dipuja sareng Rozhanitsy, Narecnitsy, sareng Sudzhenitsy.

Konsensus nyaéta yén Svarog mangrupikeun déwa utama dina mitos Slavia pra-Kristen, dugi ka Perun janten populer. Ashift dina kakuatan antara pamaén utama Pantheon urang teu ilahar. Kabudayaan Mesir Kuno, Jérmania, jeung Skandinavia kabéh geus ngarobah déwa-déwa pangluhurna sapanjang sajarah éksténsif maranéhanana.

Svarog ku Andrey Shishkin

Praktek Kaagamaan dina Agama Pagan Slavia

Sajauh prak-prakan rahayat bangsa Slavia, sipatna kuno. Sanajan kitu, leuwih ti baheula, prakték kaagamaan tina Slavs béda di sakuliah nagara Slavia. Prakték Slavia Kidul nyata béda ti Slavia Kulon jeung Slavia Wétan; jeung sabalikna. Éta ogé patut mertimbangkeun dampak Kristen dina agama régional jeung tulisan atawa interpretasi engké na.

Nyembah déwa Slavia nyebar di sakuliah loba Eurasia, nyaéta Éropa Wétan, ti abad ka-5 Masehi. Catetan ieu, teu rusiah yén paganism Slavia mangrupa extension tina mitos Indo-Éropa kuna. Dewa Slavia pangpentingna nyaéta gema tina iman baheula ieu. Para sarjana ogé nyatet sasaruaan nu kapanggih dina mitologi Baltik jeung Hittite, nu ogé mangrupa perluasan tina budaya Indo-Éropa.

Festival

Festival éta, jeung masih kénéh, perayaan pangbadagna dewa Slavia. sapanjang taun. Hiji bisa ngaharepkeun nyanyi, menari, memorials karuhun, olahraga kalapa, jeung kaulinan. Kitu ogé, hiji bisa ngaharepkeun henteu ngalakukeun hal-hal dina poé festival tangtu: euweuhanyaman diidinan salila Festival Mokosh jeung ngojay dilarang salila Minggu Rusalnaya.

Festival bakal dipingpin ku volkhvy , atawa pamingpin agama paganism Slavia. The volkhv ieu ceuk geus endowed kalawan precognition diantara abilities mistis lianna nu sisihkan aranjeunna ti balaréa umum. Variasi tina volkhvy kaasup zhrets, pamingpin kurban katempo, jeung feminin vedunya .

Kiwari, praktisi Rodnovery geus nyangkut jeung ngagungkeun festival tradisional, kayaning Perunica jeung Koleda. . Sanajan aya loba festivities sohor dina agama Slavia, teu kabeh geus salamet kana umur modern. Dodola jeung Perperuna - festivities rainmaking - anu rutin latihan sakuliah nagara Slavia Selatan nepi ka abad ka-20. Perayaan lianna geus leungit.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Minggu Rusalnaya
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Festival Perun)
• Festival Mokosh

Volkhv ku Andrey Shishkin

Kultus

Kultus bakal jadi cara utama pikeun ngahormatan dewa-dewa Slavia di jaman baheula. Déwa Perun sareng Veles - anu musuh mitologis - mangrupikeun dewa anu paling populér pikeun disembah.

Seueur inpormasi ngeunaan kultus mitos Slavia tiasa dipendakan dina pamaréntahan Vladimir.Hébat, anu erected hiji kuil di Kyiv dedicated ka dewa populér Perun, Mokosh, Stribog, Dazbog, Simargl, jeung Khors. Perun dianggap dewa patron tina retinue militér Vladimir urang, nu druzhina . Samentara éta, puseur kultus déwa Radogost (ogé dihormat salaku Radogost-Svarog) aya di kota stronghold Lutici of Rethra.

Sanggeus Kristen jadi agama dominan di nagara Slavia, bentuk kultus robah: kultus jadi wali nyokot tempat kultus ka brahala Slavia. Nanging, parobihan éta henteu drastis sapertos anu disangka. Loba kultus santo nuluykeun veneration pagan, boh knowingly atawa unknowingly. Nyaéta, kultus Slavia Wétan St. Nicholas nunjukkeun prakték kultus pagan sareng hormat Kristen.

Pangakuan umum ngeunaan pelestarian kultus pagan ngaliwatan jilbab Kristen henteu mimiti ditaliti sacara saksama dugi ka abad ka-19 M. . Nepi ka abad ka-12 M kultus pagan dianggap punah sabab wewengkon Slavia pinuh nganut iman Kristen. Moskow, pusat Tsardom of Muscovy, bahkan pernah ngaku ka Kakaisaran Romawi Suci dina abad ka-15 sareng ka-16 M, nyebat dirina salaku "Roma Katilu". Kiwari, lolobana bangsa Slavia utamana Kristen jeung kagolong kana salah sahiji loba cabang Garéja Ortodoks Wétan.

God Veles ku Andrey Shishkin

Kurban

Naha kantos aya dewa anu henteu nuntut kurban? Déwa mitos Slavia henteu béda. Pangorbanan dianggap perlu pikeun ngajaga kakuatan para dewa. Sanajan ieu, sajarah teu sagemblengna pasti ngeunaan naon jenis kurban lumangsung. Nepi ka abad ka-12 M, sabagéan ageung bangsa Slavia sagemblengna Kristen, ngabalukarkeun kurangna informasi akurat ngeunaan ibadah pagan.

Lamun urang nempo sumber Kristen, kayaning tulisan Thietmar of Merseburg dina Thietmar urang. Babad , urang bakal bébéja yén déwa Slavia mikaresep getih. Getih manusa, getih sato - henteu masalah anu dikurbankeun. Samentara éta, Helmold dina na The Chronica Sclavorum , ngabuktoskeun yén urang Kristen sacara khusus dikurbankeun sabab déwa Slavia paling resep kana getihna.

Sanaos aya alesan pikeun ragu yén pantéon Slavia ngagaduhan karesep. pikeun getih urang Kristen, éta patut tempo yén kurban manusa bisa lumangsung dina kasempetan. Kurban sato, khususna kurban sapi, kacatet sababaraha kali. Kurban gandum, bahan pangan, jeung patung ogé dicaritakeun ku ulama engké.

Ritual kurban grandious - kayaning nu diayakeun salila festival - bakal dilaksanakeun di lokasi nu ditangtukeun suci. Lokasi ieu mindeng kapanggih di alam dunya, keur rungkun, gundukan, atawa awak cai. Upami teu kitu,