Pharaohs Èiphiteach: Luchd-riaghlaidh cumhachdach na Seann Èiphit

Pharaohs Èiphiteach: Luchd-riaghlaidh cumhachdach na Seann Èiphit
James Miller

Bho Thutmose III, Amenhotep III, agus Akhenaten, gu Tutankhamun, bha na pharaohs Èiphiteach nan riaghladairean air an t-seann Èiphit aig an robh àrd-chumhachd agus ùghdarras thairis air an fhearann ​​​​agus a shluagh.

Bhathar a’ creidsinn gur e creutairean diadhaidh a bh’ anns na pharaohs a bha nan ceangal eadar na diathan agus na daoine. Bha pàirt chudromach aca ann a bhith a’ cumadh cruth-tìre poilitigeach, eaconamach agus cultarail na seann Èiphit agus bha iad os cionn togail charraighean mòra leithid Pyramids Giza agus na teampaill eireachdail.

Is dòcha nach eil seann rìghrean eile ann a bha barrachd inntinneach dhuinn na iadsan a bha uaireigin a’ riaghladh air an t-seann Èiphit. Tha sgeulachdan mu na seann pharaohs Èiphiteach, na carraighean mòra a thog iad agus na h-iomairtean armachd a rinn iad fhathast a’ glacadh ar mac-meanmna chun an latha an-diugh. Mar sin, cò na pharaohs san t-seann Èiphit?

Cò iad Pharaohs na h-Eiphit?

Ìomhaighean ath-chruthaichte de pharaohs kushit a chaidh a lorg ann an Dukki-Gel

Bha na pharaohs Èiphiteach nan riaghladairean air an t-seann Èiphit. Bha làn chumhachd aca thairis air an dùthaich agus a sluagh. Bha na rìghrean sin air am meas mar dhiathan beò le muinntir na seann Èiphit.

Bha na seann pharaohan Èiphiteach chan e a-mhàin nan rìghrean a bha a’ riaghladh air an Èiphit, ach bha iad cuideachd nan ceannardan cràbhach air an dùthaich. B' e rìghrean a bh' air na riaghladairean tràth san Èipheit ach an dèidh sin chaidh an ainmeachadh mar pharaohs.

Tha am facal pharaoh a' tighinn bhon Ghreugaisno uaireannan an nighean, a’ Bhean Mhòr Rìoghail, gus dèanamh cinnteach gum fuiricheadh ​​còir diadhaidh air riaghladh nam fuil.

Faochadh clach-aoil snaighte bhon Phàraoh Akhnaton agus a bhean Nefertiti

An Pharaoh agus an t-Seann uirsgeulan Èiphiteach

Mar a tha fìor le mòran de mhonarcachdan eachdraidh, thàinig na seann pharaohs Èiphiteach gu bhith a’ creidsinn gu robh iad a’ riaghladh le còir dhiadhaidh. Aig toiseach a’ chiad sliochd, bha na tràth-riaghladairean Èiphiteach den bheachd gur e toil nan diathan an riaghladh aca. Ach, cha robhar a 'creidsinn gu robh iad a' riaghladh le còir dhiadhaidh. Dh'atharraich seo rè an dàrna sliochd pharaonic.

Rè an dàrna sliochd pharaonic (2890 - 2670) cha robh riaghladh seann pharaoh na h-Èiphit dìreach air a mheas mar thoil nan diathan. Fo rìgh Nebra no Raneb, mar a bha e aithnichte, bhathas a’ creidsinn gun robh e a’ riaghladh na h-Èiphit le còir dhiadhaidh. Mar sin thàinig am pharaoh gu bhith na dhiadhachd, riochdachadh beò nan diathan.

Bha na seann Èiphitich den bheachd gur e an seann dia Èiphiteach Osiris a’ chiad rìgh air an dùthaich. Mu dheireadh, dh'fhàs mac Osiris, Horus, an dia le ceann seabhag, gu dlùth-cheangailte ri rìghrean na h-Eiphit.

Pharaohs agus na Ma'at

B'e dleastanas a' pharaoh a bhith cumail suas am ma'at, a bha na bhun-bheachd air òrdugh agus cothromachadh mar a chaidh a shuidheachadh leis na diathan. Dhèanadh am ma'at cinnteach gum biodh na seann Èiphitich beò ann an co-sheirm, a’ faighinn eòlas air ana' bheatha a b'fhearr a b'urrainn iad.

Bha na seann Eiphitich a' creidsinn gu robh a' bhan-dia Maat os cionn a' mhait, aig an robh a toil air a mhìneachadh leis a' Phàraoh riaghlaidh. Mhìnich gach Pharaoh stiùireadh na ban-dia airson co-sheirm agus cothromachadh taobh a-staigh na seann Èiphit ann an dòigh eadar-dhealaichte.

Aon dòigh anns an do dh’fhuiling seann rìghrean na h-Èiphit cothromachadh agus co-sheirm air feadh na h-Èiphit bha e tro chogadh. Chaidh mòran chogaidhean mòra a shabaid le pharaohs gus cothromachadh an fhearainn a thoirt air ais. Rinn Rameses II (1279 BCE), a bha mòran air a mheas mar am pharaoh as motha san Rìoghachd Ùr, cogadh air na Hitich leis gun do chuir iad dragh air a’ chothromachadh. de rudan, a’ gabhail a-steach gainnead ghoireasan. Cha robh e neo-àbhaisteach do pharaoh ionnsaigh a thoirt air dùthchannan eile air crìochan na h-Èiphit ann an ainm cothromachadh a thoirt air ais don fhearann. Ann an da-rìribh, gu tric bha goireasan aig dùthaich na crìche aig an robh an Èiphit an dàrna cuid, no bha an Pharaoh ag iarraidh.

Bia-dia Ma'at na Seann Èiphit

Samhlaidhean Pharaonic

Gus an ceangal aca ri Osiris a dhaingneachadh, ghiùlain seann riaghladairean Èiphiteach an còcaire agus an t-aodach. Thàinig an camadh agus an t-sleagh no heka agus nekhakha gu bhith na shamhla air cumhachd agus ùghdarras pharaonic. Ann an ealain bhon t-seann Èiphit, bhathas a’ sealltainn na nithean mar a bha iad air an cumail thairis air corp a’ pharaoh.

Bha an heka no camadh a’ chìobair a’ riochdachadh rìghrean, agus mar sin bha Osiris agus an t-sleagh a’ riochdachadhtorachas na tìre.

A bharrachd air a' chamadh 's a' chamadh, bidh seann ealain agus sgrìobhaidhean gu tric a' sealltainn banrighrean agus pharaohan Eiphiteach a' cumail nithean siolandair, a tha nan slatan Horus. Bhathar an dùil gun robh na siolandairean, ris an canar Sorcairean Pharaoh, air acair a’ pharaoh gu Horus, a’ dèanamh cinnteach gun robh am pharaoh ag obair a rèir toil dhiadhaidh nan diathan.

Dè an nàiseantachd a bh’ aig na Pharaohs Èiphiteach?

Cha b' Eiphiteach a bha anns na rìghrean uile a bha a' riaghladh na h-Eiphit. Rè grunn amannan den eachdraidh 3,000-bliadhna aice, bha an Èiphit air a riaghladh le ìmpirean cèin.

Nuair a thuit an Rìoghachd Mheadhanach, bha an Èiphit air a riaghladh leis na Hyksos, seann bhuidheann Semitic. B’ e Nubians a bh’ ann an riaghladairean an 25mh sliochd. agus bha ùine iomlan de eachdraidh na h-Èiphit air a riaghladh le Greugaich Macedonia aig àm na Rìoghachd Ptolemaic. Ron Rìoghachd Ptolemaic, bha an Èiphit air a riaghladh le Ìmpireachd Phersia bho 525 BCE.

Pharaohs ann an Ealain Seann Èiphiteach

Tha sgeulachdan mu sheann rìghrean na h-Èiphit air mairsinn tro na mìltean bhliadhnaichean gu ìre mar thoradh air dealbh pharaoh ann an seann ealain na h-Eiphit.

Bho dhealbhan uaighean gu ìomhaighean carragh-cuimhne agus snaidhte, bha an fheadhainn a bha a' riaghladh an t-seann Èipheit air leth measail am measg luchd-ealain àrsaidh. Bha pharaohs na Rìoghachd Mheadhanach gu sònraichte dèidheil air a bhith a’ togail ìomhaighean mòra dhiubh fhèin.

Lorgaidh tu sgeulachdan mu sheann rìghrean agus banrighrean Èiphiteach air na ballachannan uaighean agus nan teampull. Tha dealbhan uaighe gu sònraichte air cunntas a thoirt dhuinn air mar a bha na pharaohs beò agus a’ riaghladh. Bidh dealbhan uaighean gu tric a’ sealltainn amannan cudromach bho bheatha pharaoh leithid blàran no deas-ghnàthan cràbhach.

B’ e ìomhaighean mòra aon de na dòighean as cumanta air seann pharaohan Èiphiteach a dhealbhadh. Thog riaghladairean na h-Èiphit ìomhaighean drùidhteach dhiubh fhèin mar dhòigh air an riaghladh diadhaidh aca air fearann ​​​​na h-Èiphit a chaidh a bhuileachadh orra leis na diathan a chuir an cèill. Chaidh na h-iomhaighean sin a chur ann an teampaill no air làraichean naomha.

Dè thachair nuair a bhàsaich Pharaoh?

Bha creideamh san ath bheatha aig cridhe seann chreideamh na h-Èiphit. Bha siostam creideas iom-fhillte agus toinnte aig na seann Èiphitich mun ath bheatha. Bha iad a’ creidsinn ann an trì prìomh thaobhan nuair a thàinig e gu ath-bheatha, an saoghal fon talamh, a’ bheatha shìorraidh, agus gum biodh an t-anam air ath-bhreith.

Bha na seann Èiphitich a’ creidsinn nuair a bhàsaich duine (Pharaoh nam measg), an anam no an anam. dh'fhàgadh 'ka' am bodhaig agus thòisicheadh ​​iad air turas doirbh dhan ath bheatha. Bha mòran den ùine aig seann Èiphiteach air an talamh a’ dèanamh cinnteach gum faigheadh ​​​​iad eòlas air beatha às deidh sin.

Nuair a bhàsaich fear de na seann riaghladairean Èiphiteach, chaidh spìosrachadh a dhèanamh orra agus chaidh an cur ann an sarcophagus òir breagha a bhiodh an uairsin air a chuir a-steach don chuairt dheireannaich. àite-tàimh an Pharaoh. Bhiodh an teaghlach rìoghail air a thiodhlacadhan aon dòigh faisg air an àite ath-shuidheachadh mu dheireadh aig a’ pharaoh.

Dhaibhsan a bha a’ riaghladh anns an t-Seann Rìoghachd agus an Rìoghachd Mheadhanach, bha seo a’ ciallachadh a bhith air an toirt a-steach ann am Pioramaid, agus b’ fheàrr le Dealbhan na Rìoghachd Ùr a bhith air an cur ann an criosan ann an Gleann nan Rìgh.

Faic cuideachd: Claudius II Gothicus

Pharaohs agus na Pioramaidean

A' tòiseachadh leis an treas rìgh san t-seann Èipheit, Djoser, (2650 BCE), chaidh rìghrean na h-Eiphit, am banrighrean, agus an teaghlach rìoghail a thiodhlacadh ann am pioramaidean mòra.

Chaidh na h-uaighean mòra a dhealbhadh gus corp a’ Phàraoh a chumail sàbhailte agus dèanamh cinnteach gun deidheadh ​​e (no i) a-steach don fho-thalamh no Duat, nach gabhadh a dhol a-steach ach tro uaigh an neach a chaochail.

Thug na seann Èiphitich iomradh air na pioramaidean mar ‘taighean na sìorraidheachd’. Chaidh na pioramaidean a dhealbhadh gus a h-uile dad a dh’ fhaodadh a bhith a dhìth air ‘ka’ a’ pharaoh a chumail air an t-slighe chun ath bheatha.

Bha corp a’ pharaoh air a chuairteachadh le seann ealain is stuthan Èiphiteach iongantach, agus tha ballachan nam pioramaidean air an lìonadh le sgeulachdan nam Pharaoh air an cur ann an sin. Ann an uaigh Ramses II bha leabharlann anns an robh còrr air 10,000 scroll papyrus,

B’ e am pioramaid as motha a chaidh a thogail am Pioramaid Mòr Giza. Aon de na 7 iongantasan an t-seann t-saoghail. Tha pioramaidean nan seann pharaohs Èiphiteach nan samhla maireannach de chumhachd a’ pharaoh.

foirm airson an teirm Èiphiteach Pero agus tha e a’ ciallachadh ‘Taigh Mòr,’ a’ toirt iomradh air na structaran drùidhteach a bha air an cleachdadh mar lùchairt rìoghail a’ pharaoh.

Cha b’ ann gu àm na Rìoghachd Ùir a chleachd na seann rìghrean Èiphiteach an tiotal pharaoh . Ron Rìoghachd Ùr, chaidh dèiligeadh ris a’ pharaoh Èiphiteach mar do mhòrachd.

Mar cheannard cràbhach agus ceannard stàite, bha dà thiotal aig pharaoh Èiphiteach. B’ e a’ chiad fhear ‘Tighearna an Dà Thìr’ a tha a’ toirt iomradh air an riaghladh aca air an Èiphit Uarach agus Iarach.

B’ ann leis a’ Phàraoh a bha fearann ​​na h-Èiphit gu lèir agus rinn e na laghan ris am feumadh seann Èiphitich cumail. Chruinnich am Phàraoh cìsean agus cho-dhùin e cuin a chaidh an Èiphit gu cogadh, agus dè na sgìrean a bu chòir a cheannsachadh.

Pharaohs agus Roinn Eachdraidh na h-Èiphit

Tha eachdraidh na seann Èiphit air a roinn ann an grunn amannan a tha air am mìneachadh tro atharrachaidhean mòra poilitigeach, cultarail agus sòisealta. Is e na trì prìomh amannan ann an eachdraidh na h-Èiphit an t-Seann Rìoghachd a thòisich timcheall air 2700 BCE, an Rìoghachd Mheadhanach a thòisich timcheall air 2050 BCE agus an Rìoghachd Ùr, a’ tòiseachadh ann an 1150 BCE.

Bha na h-amannan sin air an comharrachadh le àrdachadh agus tuiteam sliochd cumhachdach pharaohs seann Èiphiteach. Faodar na h-amannan a nì eachdraidh na seann Èiphit an uairsin a roinn ann an dynasties pharaonic. Tha timcheall air 32 dynasties pharaonic ann.

A bharrachd air na roinnean gu h-àrd de dh’ Èiphiticheachdraidh, tha e air a roinn tuilleadh ann an trì amannan eadar-mheadhanach. B' iad sin amannan air an comharrachadh le neo-sheasmhachd phoilitigeach, aimhreit shòisealta, agus ionnsaigh bho thall thairis.

Cò a bh' ann am Prìomh Phàraoh na h-Eiphit?

Pharaoh Narmer

B’ e Narmer a’ chiad pharaoh san Èiphit, aig a bheil ainm sgrìobhte ann an hieroglyphics a’ cleachdadh an samhla airson catfish agus chisel. Tha Narmer air eadar-theangachadh gu catfish raging no goirt. Tha Narmer na fhigear uirsgeulach ann an seann eachdraidh na h-Èiphit, agus tha an sgeulachd mu mar a dh’ aonaich e an Èiphit Uarach agus Iarach air fhighe le miotas.

Ro Narmer, bha an Èiphit air a roinn na dà rìoghachd eadar-dhealaichte, ris an canar an Èiphit Uarach agus Iarach. Bha an Èiphit Uarach na sgìre ann an ceann a deas na h-Èiphit, agus bha an Èiphit Uarach aig tuath agus bha an Nile Delta ann. Bha gach rìoghachd air a riaghladh fa leth.

Narmer agus a' Chiad Rìoghachd

Cha b' e Narmer a' chiad rìgh Èipheiteach, ach thathar a' smaoineachadh gun do dh'aonaich e an Èipheit Iarach agus Uachdrach tro cheannsachadh armailteach mu 3100 BCE. Tha ainm eile ge-tà co-cheangailte ri aonachadh na h-Èiphit agus a bhith a’ cleachdadh riaghladh dynastic, agus is e sin Menes.

Tha Èiphitich den bheachd gur e Menes agus Narmer na h-aon riaghladairean. Tha an troimh-chèile leis na h-ainmean air sgàth gu robh dà ainm aig na seann rìghrean Èiphiteach gu tric, b’ e aon dhiubh an t-ainm Horus, mar urram do dhia Èiphiteach na rìoghachd agus rìgh shìorraidh na h-Èiphit. B' e an t-ainm eile an t-ainm breith orra.

Is aithne dhuinn Narmer an Èipheit aonaichteair sgàth sgrìobhaidhean a chaidh a lorg a’ sealltainn an t-seann rìgh a’ caitheamh crùn geal na h-Èiphit Uarach agus crùn dearg na h-Èiphit Iarach. Thòisich a’ chiad pharaoh Èiphiteach seo de Èiphit aonaichte air aois ùr anns an t-seann Èiphit, a’ cleachdadh a’ chiad ùine de riaghladh dynastach pharaonic.

A rèir seann neach-eachdraidh Èiphiteach, bha Narmer a’ riaghladh na h-Èiphit airson 60 bliadhna mus do choinnich e ri bàs gun choimeas. nuair a chaidh a ghiùlan air falbh le hippopotamus.

Ceann aoil rìgh a shaoilear a bhith Narmer

Cia mheud Pharaoh a bha ann?

Bha timcheall air 170 pharaoh aig an t-seann Èiphit a’ riaghladh air ìmpireachd na h-Èiphit bho 3100 BCE, gu 30 BCE nuair a thàinig an Èiphit gu bhith na pàirt de dh’ Ìmpireachd na Ròimhe. Bha am pharaoh mu dheireadh san Èiphit na pharaoh boireann, Cleopatra VII.

Faic cuideachd: Loidhne-tìm Sìobhaltasan Àrsaidh: An Liosta Iomlan bho Thùsanaich gu Innseanaich

Na Pharaohs as Ainmeile

Bha cuid de na rìghrean (agus na banrighrean) as cumhachdaiche ann an eachdraidh a’ riaghladh air an t-seann shìobhaltachd Èiphiteach. Bha mòran pharaohan mòra a’ riaghladh na h-Èiphit, gach fear a’ fàgail an comharra air eachdraidh is cultar an t-seann shìobhaltachd seo.

Ged a bha 170 seann pharaoh Èiphiteach ann, chan eil iad uile air an cuimhneachadh co-ionann. Tha cuid de pharaohs nas ainmeile na feadhainn eile. Is e cuid de na pharaohs as ainmeile:

Na Pharaohs as Ainmeil san t-Seann Rìoghachd (2700 – 2200 BCE)

Ìomhaigh Djoser

An t-Seann B’ e rìoghachd a’ chiad ùine de riaghladh seasmhach san t-seann Èiphit. Tha rìghrean na h-ùine seo ainmeil airson na pioramaidean iom-fhilltea thog iad, agus is e sin as coireach gur e ‘aois luchd-togail na pioramaid a chanar ris an àm seo de dh’ eachdraidh na h-Èiphit.’

Tha cuimhne air dà pharaoh, gu sònraichte, airson na chuir iad ris an t-seann Èiphit, is iad sin Djoser, a tha riaghladh bho 2686 BCE gu 2649 BCE, agus Khufu a bha na rìgh bho 2589 BCE gu 2566 BCE.

Bha Djoser a’ riaghladh na h-Èiphit aig àm Treas Rìoghachd na Seann Rìoghachd. Chan eil mòran fiosrachaidh mun t-seann rìgh seo, ach bha buaidh mhaireannach aig a riaghladh air cruth-tìre cultarach na h-Èiphit. B’ e Djoser a’ chiad pharaoh a chleachd an dealbhadh ceum pioramaid agus thog e am pioramaid aig Saqqara, far an deach a thiodhlacadh.

B’ e Khufu an dàrna pharaoh den Cheathramh Rìoghachd Aonaichte agus tha e air a chreidsinn le constriction Pioramaid Mòr Giza. . Thog Khufu am pioramaid gus a bhith na staidhre ​​​​gu na nèamhan. B’ e am pioramaid an structar as àirde san t-saoghal airson timcheall air 4,000 bliadhna!

Na Pharaohs as ainmeile san Rìoghachd Mheadhanach (2040 – 1782 BCE)

Faochadh Mentuhotep II agus a’ bhan-dia Hathor

Bha an Rìoghachd Mheadhanach àm ath-choinneachadh san t-seann Èiphit, às deidh na h-ùine neo-sheasmhach gu poilitigeach ris an canar a’ Chiad Ùine Eadar-mheadhanach. Tha rìghrean na h-ùine seo ainmeil airson na rinn iad gus dèanamh cinnteach gum fuirich an Èiphit aonaichte agus seasmhach às deidh buaireadh nan deicheadan roimhe.

Chaidh an Rìoghachd Mheadhanach a stèidheachadh le Mentuhotep II a bha a’ riaghladh Èiphit ath-aonaichte bho Thebes. Tha an'S e an pharaoh as ainmeile bhon àm seo Senusret I, ris an canar cuideachd an rìgh-cogaidh.

Bha Senusret I a' riaghladh aig àm an Dusan Rìoghachd Aonaichte agus chuir e fòcas air leudachadh ìmpireachd na h-Eiphit. Thachair na h-iomairtean rìgh-ghaisgeach sa mhòr-chuid ann an Nubia (Sudan an latha an-diugh). Rè a rìoghachadh 45-bliadhna thog e grunn charraighean, agus 's e an Heliopolis Obelisk am fear as ainmeile dhiubh. tha pharaohs às an Rìoghachd Ùr a thathas a’ creidsinn sa chumantas mar an àm nuair a bha cliù nam pharaoh aig an ìre as àirde. Bha an ochdamh linn deug gu sònraichte na àm de bheairteas mòr agus leudachadh airson ìmpireachd na h-Èiphit. Is iad na pharaohan as ainmeil a bha a’ riaghladh na h-Èiphit aig an àm seo:

Thutmose III (1458 – 1425 BCE)

Cha robh Thutmose III ach dà bhliadhna a dh’aois nuair a chaidh e suas dhan rìgh-chathair nuair a bhàsaich athair, Thotmoses II. Bha piuthar-athar an rìgh òg, Hatshepsut, na riaghladair gus an do chaochail i nuair a thàinig e gu bhith na pharaoh. Bhiodh Thutmose III a’ dol air adhart gu bhith mar aon de na pharaohs as motha ann an eachdraidh na h-Èiphit.

Tha Thutmose III air a mheas mar am pharaoh armachd as motha san Èiphit, a’ dèanamh grunn iomairtean soirbheachail gus ìmpireachd na h-Èiphit a leudachadh. Tro na h-iomairtean airm aige, rinn e an Èiphit air leth beairteach.

Amenhotep III (1388 – 1351 BCE)

B’ e mullach an 18mh sliochd aig àm riaghladh an naoidheamh linn deug.pharaoh gu bhith a’ riaghladh tron ​​18mh sliochd, Amenhotep III. Thathas den bheachd gur e an riaghladh aige an ìre as àirde den teaghlach air sgàth an t-sìth agus an t-soirbheachais a tha air a bhith san Èiphit airson faisg air 50 bliadhna.

Thog Amenhotep grunn charraighean, is e an teampall as ainmeil ann an Teampall Mat aig Luxor. Ged a bha Amenhotep na pharaoh mòr leis fhèin, tha e air a chuimhneachadh gu tric air sgàth buill ainmeil a theaghlaich; a mhac Akhenaten agus ogha, Tutankhamun.

Akhenaten (1351 – 1334 BCE)

Rugadh Akhenaten Amenhotep IV ach dh’atharraich e ainm gus a bhith a rèir a bheachdan cràbhach. Bha Akhenaten na stiùiriche caran connspaideach oir thug e a-steach ar-a-mach cràbhach rè a riaghladh. Dh'atharraich e an creideamh polytheistic o chionn linntean gu bhith na chreideamh aon-diadhaidh, far nach gabhadh adhradh a dhèanamh ach don dia ghrian Aten.

Bha am pharaoh seo cho connspaideach 's gun do dh'fheuch na seann Èipheitich ris a h-uile lorg dheth a thoirt às an eachdraidh.<1

Ramses II (1303 - 1213 BCE)

Thog Ramses II, ris an canar cuideachd Ramses the Great grunn teampaill, carraighean-cuimhne, agus mòr-bhailtean rè a riaghladh, fhad ‘s a bha e a’ dèanamh grunn iomairtean armachd , a' cosnadh dha tiotal am pharaoh as motha san 19mh sliochd.

Thog Ramses the Great barrachd charraighean na pharaoh sam bith eile, Abu Simbel nam measg, agus chuir e crìoch air an Talla Hypostyle ann an Karnak. Bha Ramses II cuideachd a 'toirt buaidh air 100 leanabh, barrachd air pharaoh sam bith eile. Tha an 66-bliadhna-Thathas den bheachd gur e riaghladh fada Ramses II an fheadhainn as beairtiche agus as seasmhaiche ann an eachdraidh na h-Èiphit.

Cò am Pharaoh as ainmeil san Èiphit?

Is e an seann pharaoh Èiphiteach as ainmeile an Rìgh Tutankhamun, aig a bheil a bheatha agus an ath bheatha mar stuth miotas is uirsgeul. Tha a chliù gu ìre air sgàth 's gur e an tuama aige, a chaidh a lorg ann an Gleann nan Rìgh, an tuama as slàn a chaidh a lorg a-riamh.

Lorg Rìgh Tutankhamun

An Rìgh Tutankhamun no an Rìgh Tut mar a tha e fad is farsaing. aithnichte, a’ riaghladh na h-Èiphit anns an 18mh sliochd aig àm na Rìoghachd Ùr. Bha an rìgh òg a’ riaghladh airson deich bliadhna bho 1333 gu 1324 BCE. Bha Tutankhamun 19 bliadhna a dh'aois nuair a bhàsaich e.

Cha mhòr nach robh fios air an Rìgh Tut gus an deach an t-àite-fois mu dheireadh aige a lorg ann an 1922 leis an arc-eòlaiche Breatannach Howard Carter. Cha do bhuail robairean uaighean agus creachadh ùine ris an uaigh. Tha beul-aithris air an uaigh, agus an creideas gun deach an fheadhainn a dh’fhosgail e a mhallachadh (gu bunaiteach, an cuilbheart gu 1999 bhuail Brendan Friseal, “Am Mummy”).

A dh’ aindeoin an agairt gun deach an tuama a mhallachadh ( chaidh sgrùdadh a dhèanamh air, agus cha d' fhuaradh sgrìobhadh,) bhuail bròn-chluich agus mì-fhortan iadsan a dh'fhosgail uaigh an rìgh a bha fada marbh. Bha am beachd gun deach uaigh Tutankhamun a mhallachadh air a bhrosnachadh le bàs neach-taic ionmhais a’ chladhach, Morair Carnarvon.

Bha uaigh Tutankhamun làn de chòrr air 5,000 stuth, làn ulaidhean agus nithean rin cois.an rìgh òg san ath bheatha, a’ toirt dhuinn a’ chiad sealladh gun bhacadh againn air creideasan agus beatha nan seann Èiphitich.

Tutankhamun a’ draibheadh ​​carbaid – mac-samhail ann an Crois-rathaid na Sìobhaltachd a’ taisbeanadh aig an Taigh-tasgaidh Poblach Milwaukee ann am Milwaukee, Wisconsin (Na Stàitean Aonaichte)

Pharaohs mar Cheannardan Creideimh

Is e an dàrna tiotal tiotal ‘Ard-shagart a h-uile Teampall.’ B’ e buidheann domhainn cràbhach a bh’ anns na seann Èiphitich, bha an creideamh aca ioma-ghnèitheach, a 'ciallachadh gu robh iad ag adhradh mòran dhiathan agus bhan-dia. Bha am Phàraoh os cionn deas-ghnàthan cràbhach agus chuir iad romhpa càit an deidheadh ​​teampaill ùra a thogail.

Thog na Phàraoh ìomhaighean agus carraighean mòra dha na diathan, agus iad fhèin mar urram don fhearann ​​a thugadh dhaibh a riaghladh leis na diathan.<1

Cò a b’urrainn a bhith na Phàraoh?

B’iad pharaohs na h-Eiphit mar bu trice mac an Pharaoih roimhe so. Chaidh bean a’ pharaoh agus màthair nam pharaoh san àm ri teachd ainmeachadh mar a’ Bhean Mhòr Rìoghail.

Dìreach leis gun deach an riaghailt pharaonic a thoirt seachad bho athair gu mac, cha robh sin a’ ciallachadh gur e fir a-mhàin a bha a’ riaghladh na h-Èiphit, bha mòran de na B’ e boireannaich a bh’ anns na riaghladairean as motha san t-seann Èiphit. Ach, bha a’ mhòr-chuid de bhoireannaich a bha a’ riaghladh an t-seann Èiphit nan luchd-àite gus an robh an ath oighre fireann aois airson an rìgh-chathair a ghabhail.

Bha na seann Èiphitich a’ creidsinn gur e na diathan a bha ag òrdachadh cò a thàinig gu bhith na pharaoh, agus mar a bha Pharaoh a’ riaghladh. Is tric a dheanadh Pharaoh a phiuthar,




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.