ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ

ਥੁਟਮੋਜ਼ III, ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III, ਅਤੇ ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੂਟਨਖਮੁਨ ਤੱਕ, ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੜੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ।

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫੈਰੋਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੌਣ ਸਨ? 1><2 ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੌਣ ਸਨ?

ਦੁੱਕੀ-ਗੇਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਸ਼ਿਤ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੀਆਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਮੂਰਤੀਆਂ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਵੀ ਸਨ। ਮੁਢਲੇ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈਜਾਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਤਨੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰਹੇ।

ਫ਼ਿਰਾਊਨ ਅਖਨਾਟਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਦੇ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਰਾਹਤ

ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੁਢਲੇ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਦੂਜੇ ਫੈਰੋਨਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਗਿਆ।

ਦੂਜੇ ਫੈਰੋਨਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ (2890 – 2670) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫੈਰੋਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਨੇਬਰਾ ਜਾਂ ਰਾਨੇਬ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੈਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਰੋਨ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਬਣ ਗਿਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਹੋਰਸ, ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜ ਗਿਆ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਮਾਅਤ

ਇਹ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ ਮਾਅਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸੀ। ਮਾਅਤ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਜੀਵਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੇਵੀ ਮਾਅਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਕ ਫੈਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਸੀ। ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਰਾਮੇਸਿਸ II (1279 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ), ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਰਊਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਹਿੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਛੇੜਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਸੀ।

ਭੂਮੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਸੀਲਿਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸਮੇਤ। ਕਿਸੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਆਮ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਰਹੱਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਿਸਰ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮਾਤ

ਫ਼ਿਰੌਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਓਸੀਰਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਰਸੋਈਏ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕ੍ਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਜਾਂ ਹੇਕਾ ਅਤੇ ਨੇਖਾਖਾ, ਫੈਰੋਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹੇਕਾ ਜਾਂ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਕਰਤੂਤ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ।

ਕਰੋਕ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਕਸਰ ਮਿਸਰੀ ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਰੋਨ ਨੂੰ ਬੇਲਨਾਕਾਰ ਵਸਤੂਆਂ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰਸ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਲੰਡਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਿਲੰਡਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਤੱਕ ਲੰਗਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇਲਾਹੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕਿਸ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਸਨ?

ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਮਿਸਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸਦੇ 3,000-ਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਈ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਮੱਧ ਰਾਜ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਇਆ, ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ, ਹਾਈਕਸੋਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 25ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂਬੀਅਨ ਸਨ। ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ 525 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਫੈਰੋਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ।

ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਕਲਪ ਸਨ। ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮਕਬਰੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਕਸਰ ਫੈਰੋਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦੈਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੰਦਰਾਂ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਕੀ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ?

ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਲੋਕ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਫ਼ਿਰਊਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਜਾਂ 'ਕਾ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਔਖੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ।

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਮੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ. ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਰੀਸੈਟ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਰਾਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟੀ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜੇ ਜੋਸਰ (2650 ਈ.ਪੂ.) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਵਿੱਚ।

ਵੱਡੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਰੋਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ (ਜਾਂ ਉਹ) ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜਾਂ ਡੁਆਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਨੂੰ 'ਅਨੰਤ ਦੇ ਘਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਖਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੇ 'ਕਾ' ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਫ਼ਿਰੌਨ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਦਭੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ. ਰਾਮਸੇਸ II ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਪਾਇਰਸ ਸਕ੍ਰੋਲ ਸਨ,

ਬਣਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਗੀਜ਼ਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ 7 ਅਜੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਇਹ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। . ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੋਲ ਦੋ ਖ਼ਿਤਾਬ ਸਨ। ਪਹਿਲਾ 'ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ' ਸੀ ਜੋ ਉਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰੋਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ। ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਿਸਰ ਕਦੋਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਹੈ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵੰਡ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ। ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਦੌਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਹਨ ਜੋ ਲਗਭਗ 2700 BCE ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਮੱਧ ਰਾਜ ਜੋ ਲਗਭਗ 2050 BCE ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ, 1150 BCE ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ।

ਇਹ ਦੌਰ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਤਨ। ਉਹ ਦੌਰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਫ਼ੇਰੌਨਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 32 ਫੈਰੋਨਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਹਨ।

ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾਇਤਿਹਾਸ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਦੌਰ ਸਨ।

ਮਿਸਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੌਣ ਸੀ?

ਫਿਰੋਨ ਨਰਮਰ

ਮਿਸਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫੈਰੋਨ ਨਰਮਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੈਟਫਿਸ਼ ਅਤੇ ਚੀਸਲ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਰਮਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਰੈਗਿੰਗ ਜਾਂ ਦਰਦਨਾਕ ਕੈਟਫਿਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਮਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਬੁਣੀ ਗਈ ਹੈ।

ਨਰਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਪਰ ਅਤੇ ਲੋਅਰ ਮਿਸਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਪਰ ਮਿਸਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਪਰ ਮਿਸਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਰਮਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਵੰਸ਼

ਨਰਮਰ ਪਹਿਲਾ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ 3100 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਮਿਸਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਮੇਨੇਸ।

ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੇਨੇਸ ਅਤੇ ਨਰਮੇਰ ਇੱਕੋ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ। ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਦੋ ਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਹੋਰਸ ਨਾਮ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਾਮ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਨਰਮਰ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਲਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਫ਼ਰਾਓਨਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਰਮਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਚਨਚੇਤੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 60 ਸਾਲ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਿਆਈ ਦਰਿਆਈ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸਿਰ ਨਰਮਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ

ਕਿੰਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਸਨ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਨੇ 3100 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ 170 ਫ਼ਿਰੌਨ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਫ਼ਿਰੌਨ ਸੀ, ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ VII।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਰਊਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ (ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ) ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਰੌਨਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ 170 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰੌਨ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਕੁਝ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਹਨ:

ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਰਊਨ (2700 – 2200 ਈ.ਪੂ.)

ਜੋਸਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਪੁਰਾਣੀ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੌਰ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਨੂੰ 'ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਯੁੱਗ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਫ਼ਿਰੌਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹਨ ਜੋਸਰ, ਜੋ 2686 BCE ਤੋਂ 2649 BCE ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਖੁਫੂ ਜੋ 2589 BCE ਤੋਂ 2566 BCE ਤੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ।

ਜੋਸਰ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਕਾਲ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ। ਜੋਸਰ ਪਹਿਲਾ ਫੈਰੋਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਟੈਪ ਪਿਰਾਮਿਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਕਕਾਰਾ ਵਿਖੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਖੁਫੂ ਚੌਥੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਫੈਰੋਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਖੁਫੂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪੌੜੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਇਆ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਲਗਭਗ 4,000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬਣਤਰ ਸੀ!

ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਰਊਨ (2040 – 1782 ਈ.ਪੂ.)

ਮੈਂਟੂਹੋਟੇਪ II ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਦੀ ਰਾਹਤ

ਮੱਧ ਰਾਜ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਵਧੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੇਨਟੂਹੋਟੇਪ II ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਥੀਬਸ ਤੋਂ ਮੁੜ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੈਰੋਨ ਸੇਨੁਸਰੇਟ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਧਾ-ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੇਨੁਸਰੇਟ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਯੋਧਾ-ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂਬੀਆ (ਅਜੋਕੇ ਸੁਡਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ। ਆਪਣੇ 45 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਓਬੇਲਿਸਕ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ (1570 – 1069 ਈ.ਪੂ.)

ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੈਰੋਨ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਤੋਂ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਫੈਰੋਨ ਦਾ ਵੱਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਠਾਰਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਮਿਸਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਹਨ:

ਥੁਟਮੋਜ਼ III (1458 – 1425 ਈ.ਪੂ.)

ਥੂਟਮੋਜ਼ III ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਥੌਟਮੋਸੇਸ II ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਾਸੀ, ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰੀਜੈਂਟ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫ਼ਿਰਊਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਥੁਟਮੋਜ਼ III ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਫੈਰੋਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਥੁਟਮੋਜ਼ III ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਫੌਜੀ ਫੈਰੋਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਫਲ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾਈਆਂ। ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III (1388 – 1351 BCE)

18ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਿਖਰ ਨੌਵੇਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਸੀ।18ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਿਰਊਨ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਭਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਿਖਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਨੇ ਕਈ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਕਸਰ ਵਿਖੇ ਮੈਟ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਫੈਰੋਨ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕਾਰਨ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਅਤੇ ਪੋਤਾ, ਤੂਤਨਖਮੁਨ।

ਅਖੇਨਾਤੇਨ (1351 – 1334 ਈ.ਪੂ.)

ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦਾ ਜਨਮ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ IV ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ। ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨੇਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਏਟੇਨ ਦੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਫ਼ਿਰਊਨ ਇੰਨਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।<1

ਰਾਮਸੇਸ II (1303 – 1213 BCE)

ਰਾਮਸੇਸ II, ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਮਸੇਸ ਮਹਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਮੰਦਰ, ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਏ। , ਉਸਨੂੰ 19ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਫੈਰੋਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਰੈਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਨੇ ਅਬੂ ਸਿਮਬੇਲ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਫੈਰੋਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਕਰਨਾਕ ਵਿਖੇ ਹਾਈਪੋਸਟਾਇਲ ਹਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਰਾਮਸੇਸ II ਨੇ 100 ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਫੈਰੋਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। 66 ਸਾਲਾ-ਰਾਮਸੇਸ II ਦੇ ਲੰਬੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫੈਰੋਨ ਰਾਜਾ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਕਬਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਕਬਰ ਸੀ।

ਰਾਜਾ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਖੋਜ

ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਜਾਂ ਕਿੰਗ ਟੂਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 18ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਨੇ 1333 ਤੋਂ 1324 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਦਸ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਤੂਤਨਖਮੁਨ 19 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਰਾਜਾ ਟੂਟ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ 1922 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਾਵਰਡ ਕਾਰਟਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਆਰਾਮ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਬਰ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਅਛੂਤ ਸੀ। ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 1999 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਫਰੇਜ਼ਰ ਦੀ ਹਿੱਟ ਫਿਲਮ, “ਦ ਮਮੀ”)।

ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਕਬਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ( ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ), ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸਮਰਥਕ, ਲਾਰਡ ਕਾਰਨਰਵੋਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ।ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਇੱਕ ਰੱਥ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਮਿਲਵਾਕੀ, ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ) ਵਿੱਚ ਮਿਲਵਾਕੀ ਪਬਲਿਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ

ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਫ਼ਿਰੌਨ

ਦੂਸਰਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਹਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ' ਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਸੀ, ਭਾਵ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ।

ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਏ, ਅਤੇ ਖੁਦ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।<1 2 ਕੌਣ ਫ਼ਿਰਊਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ਿਰੌਨਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਔਰਤਾਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਲੇਸਹੋਲਡਰ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਗਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਵਾਰਸ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੌਣ ਫ਼ਿਰਊਨ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੌਨ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰਊਨ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ,