உள்ளடக்க அட்டவணை
துட்மோஸ் III, அமென்ஹோடெப் III மற்றும் அகெனாட்டன் முதல் துட்டன்காமன் வரை எகிப்திய பாரோக்கள் பண்டைய எகிப்தின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் நிலம் மற்றும் அதன் மக்கள் மீது உச்ச அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் கொண்டிருந்தனர்.
பாரோக்கள் தெய்வீக மனிதர்கள் என்று நம்பப்பட்டது, அவர்கள் கடவுள்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாக பணியாற்றினார்கள். பண்டைய எகிப்தின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்பை வடிவமைப்பதில் அவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் கிசாவின் பிரமிடுகள் மற்றும் அற்புதமான கோயில்கள் போன்ற பாரிய நினைவுச்சின்னங்களை நிர்மாணிப்பதை மேற்பார்வையிட்டனர்.
வேறு எந்த பண்டைய மன்னர்களும் இல்லை. ஒரு காலத்தில் பண்டைய எகிப்தை ஆண்டவர்களை விட நம்மை மிகவும் கவர்ந்தது. பண்டைய எகிப்திய பார்வோன்களின் கதைகள், அவர்கள் கட்டிய பிரமாண்டமான நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அவர்கள் நடத்திய இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் இன்றுவரை நம் கற்பனையை ஈர்க்கின்றன. எனவே, பண்டைய எகிப்தின் பாரோக்கள் யார்?
எகிப்தின் பார்வோன்கள் யார்?
டுக்கி-ஜெலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட குஷித் பாரோக்களின் புனரமைக்கப்பட்ட சிலைகள்
எகிப்திய பாரோக்கள் பண்டைய எகிப்தின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் நாடு மற்றும் அதன் மக்கள் மீது முழுமையான அதிகாரத்தை வைத்திருந்தனர். இந்த மன்னர்கள் பண்டைய எகிப்தின் மக்களால் வாழும் கடவுள்களாக கருதப்பட்டனர்.
பண்டைய எகிப்திய பாரோக்கள் எகிப்தை ஆண்ட மன்னர்கள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் அந்த நாட்டின் மதத் தலைவர்களாகவும் இருந்தனர். ஆரம்பகால எகிப்திய ஆட்சியாளர்கள் அரசர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் பின்னர் பாரோக்கள் என்று அறியப்பட்டனர்.
பாரோ என்ற வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் இருந்து வந்தது.அல்லது சில சமயங்களில் அவர்களின் மகளான பெரிய அரச மனைவி, ஆட்சி செய்வதற்கான தெய்வீக உரிமையை உறுதிசெய்யும் வகையில் அவர்களின் இரத்தத்தில் நிலைத்திருந்தது.
பார்வோன் அக்னாடன் மற்றும் அவரது மனைவி நெஃபெர்டிட்டியின் செதுக்கப்பட்ட சுண்ணாம்புக் கற்கள்.
பார்வோன் மற்றும் பண்டைய எகிப்திய புராணங்கள்
வரலாற்றின் பல முடியாட்சிகளைப் போலவே, பண்டைய எகிப்திய பாரோக்களும் தாங்கள் தெய்வீக உரிமையால் ஆட்சி செய்ததாக நம்பினர். முதல் வம்சத்தின் தொடக்கத்தில், ஆரம்பகால எகிப்திய ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் ஆட்சியை கடவுள்களின் விருப்பம் என்று நம்பினர். இருப்பினும், அவர்கள் தெய்வீக உரிமையால் ஆட்சி செய்தார்கள் என்று நம்பப்படவில்லை. இது இரண்டாவது பாரோனிக் வம்சத்தின் போது மாறியது.
இரண்டாம் பாரோனிக் வம்சத்தின் போது (2890 - 2670) பண்டைய எகிப்திய பாரோவின் ஆட்சி கடவுள்களின் விருப்பமாக மட்டும் கருதப்படவில்லை. மன்னர் நெப்ரா அல்லது ரானேப்பின் கீழ், அவர் அறியப்பட்டபடி, அவர் தெய்வீக உரிமையால் எகிப்தை ஆண்டதாக நம்பப்படுகிறது. இவ்வாறு பார்வோன் தெய்வீக உயிரினமாக மாறினான், கடவுள்களின் உயிருள்ள பிரதிநிதி.
பண்டைய எகிப்திய கடவுள் ஒசிரிஸ், பண்டைய எகிப்தியர்களால் நிலத்தின் முதல் ராஜாவாக கருதப்பட்டார். இறுதியில், ஒசைரிஸின் மகன், பால்கன் தலை கடவுளான ஹோரஸ், எகிப்தின் அரசாட்சியுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டார்.
பார்வோன்கள் மற்றும் மாட்
இது பார்வோனின் பாத்திரம் கடவுள்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் சமநிலையின் கருத்தாக இருந்த மாத்தை பராமரிக்கவும். பழங்கால எகிப்தியர்கள் அனைவரும் ஒற்றுமையாக வாழ்வதை மாத் உறுதி செய்வார்தங்களால் இயன்ற சிறந்த வாழ்க்கை.
பழங்கால எகிப்தியர்கள் மாத் தெய்வம் மாத் தலைமையில் இருப்பதாக நம்பினர், அதன் விருப்பம் ஆளும் பாரோவால் விளக்கப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தில் நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலைக்கான தெய்வத்தின் வழிகாட்டுதல்களை ஒவ்வொரு பாரோவும் வித்தியாசமாக விளக்கினர்.
எகிப்தின் பண்டைய மன்னர்கள் எகிப்து முழுவதும் சமநிலையையும் நல்லிணக்கத்தையும் தாங்கிய ஒரு வழி போர். நிலத்தின் சமநிலையை மீட்டெடுக்க பல பெரிய போர்கள் பார்வோன்களால் நடத்தப்பட்டன. புதிய இராச்சியத்தின் மிகப் பெரிய பாரோவாக பலரால் கருதப்படும் ராமேஸ் II (கிமு 1279), ஹிட்டியர்கள் சமநிலையை சீர்குலைத்ததால் அவர்கள் மீது போர் தொடுத்தார்.
நிலத்தின் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கம் எந்த வகையிலும் சீர்குலைக்கப்படலாம். வளங்களின் பற்றாக்குறை உட்பட விஷயங்கள். நிலத்தில் சமநிலையை மீட்டெடுப்பது என்ற பெயரில் ஒரு பார்வோன் எகிப்தின் எல்லையில் மற்ற நாடுகளைத் தாக்குவது அசாதாரணமானது அல்ல. உண்மையில், எல்லை தேசம் பெரும்பாலும் எகிப்தில் இல்லாத வளங்களைக் கொண்டிருந்தது, அல்லது பாரோ விரும்பியது.
பண்டைய எகிப்தின் மாட் தேவி
பாரோனிக் சின்னங்கள்
<0 ஒசைரிஸுடனான தங்கள் தொடர்பை உறுதிப்படுத்த, பண்டைய எகிப்திய ஆட்சியாளர்கள் சமையல்காரரையும் ஃபிளைலையும் எடுத்துச் சென்றனர். க்ரூக் மற்றும் ஃப்ளைல் அல்லது ஹெக்கா மற்றும் நெகாகா, பாரோனிக் சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தின் சின்னங்களாக மாறியது. பண்டைய எகிப்தின் கலையில், பாரோவின் உடல் முழுவதும் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டதாகக் காட்டப்பட்டது.ஹேகா அல்லது மேய்ப்பனின் வளைவு அரசாட்சியைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஒசைரிஸ் மற்றும் ஃபிளெய்ல் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.நிலத்தின் வளம் பாரோவின் சிலிண்டர்கள் என்று குறிப்பிடப்படும் சிலிண்டர்கள், பாரோவை ஹோரஸுக்கு நங்கூரமிடுவதாகக் கருதப்பட்டது, பாரோ கடவுள்களின் தெய்வீக சித்தத்தின்படி செயல்படுவதை உறுதிசெய்கிறது.
எகிப்திய பாரோக்கள் என்ன நாட்டினர்?
எகிப்தை ஆண்ட மன்னர்கள் அனைவரும் எகிப்தியர்கள் அல்ல. அதன் 3,000 ஆண்டுகால வரலாற்றின் பல காலகட்டங்களில், எகிப்து வெளிநாட்டுப் பேரரசுகளால் ஆளப்பட்டது.
மத்திய இராச்சியம் சரிந்தபோது, எகிப்து பண்டைய செமிடிக் மொழி பேசும் குழுவான ஹைக்ஸோஸால் ஆளப்பட்டது. 25 வது வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள் நுபியர்கள். மற்றும் எகிப்திய வரலாற்றின் முழு காலப்பகுதியும் தாலமிக் இராச்சியத்தின் போது மாசிடோனிய கிரேக்கர்களால் ஆளப்பட்டது. டோலமிக் இராச்சியத்திற்கு முன்பு, எகிப்து பாரசீகப் பேரரசால் கிமு 525 முதல் ஆளப்பட்டது.
பண்டைய எகிப்திய கலையில் பார்வோன்கள்
எகிப்தின் பண்டைய மன்னர்களின் கதைகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஓரளவுக்கு நன்றி செலுத்துகின்றன. பண்டைய எகிப்திய கலையில் பாரோக்களின் சித்தரிப்பு.
கல்லறை ஓவியங்கள் முதல் நினைவுச்சின்ன சிலைகள் மற்றும் சிற்பங்கள் வரை, பண்டைய எகிப்தை ஆண்டவர்கள் பண்டைய கலைஞர்களுக்கு பிரபலமான தேர்வாக இருந்தனர். மத்திய இராச்சியத்தின் பார்வோன்கள் தங்களுக்குப் பிரமாண்டமான சிலைகளைக் கட்டுவதில் மிகவும் விருப்பமாக இருந்தனர்.
பண்டைய எகிப்திய மன்னர்கள் மற்றும் ராணிகளின் கதைகளை சுவர்களில் காணலாம்.கல்லறைகள் மற்றும் கோவில்கள். குறிப்பாக கல்லறை ஓவியங்கள் பார்வோன்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், ஆட்சி செய்தார்கள் என்பதற்கான பதிவை நமக்கு வழங்கியுள்ளது. கல்லறை ஓவியங்கள், போர்கள் அல்லது மத விழாக்கள் போன்ற ஒரு பாரோவின் வாழ்க்கையின் முக்கியமான தருணங்களை அடிக்கடி சித்தரிக்கின்றன.
பண்டைய எகிப்திய பாரோக்கள் மிகவும் பொதுவான வழிகளில் ஒன்று பெரிய சிலைகள் மூலம் சித்தரிக்கப்பட்டது. எகிப்திய ஆட்சியாளர்கள் தங்களுக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்ட எகிப்தின் நிலங்களின் மீது தங்கள் தெய்வீக ஆட்சியை வெளிப்படுத்தும் விதமாக தங்களை ஈர்க்கும் சிலைகளை உருவாக்கினர். இந்த சிலைகள் கோவில்களிலோ அல்லது புனிதத் தலங்களிலோ வைக்கப்பட்டன.
பார்வோன் இறந்தபோது என்ன நடந்தது?
புராதன எகிப்திய மதத்தின் மையத்தில் மரணத்திற்குப் பிறகான நம்பிக்கை இருந்தது. பண்டைய எகிப்தியர்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிக்கலான மற்றும் விரிவான நம்பிக்கை முறையைக் கொண்டிருந்தனர். மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை, பாதாள உலகம், நித்திய வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மா மறுபிறப்பு என்று மூன்று முக்கிய அம்சங்களை அவர்கள் நம்பினர்.
பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஒரு நபர் இறந்தால் (பாரோ உட்பட), அவர்களின் ஆன்மா அல்லது 'கா' அவர்களின் உடலை விட்டு வெளியேறி, மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு கடினமான பயணத்தைத் தொடங்கும். பூமியில் வாழ்ந்த பண்டைய எகிப்தியர்களின் காலத்தின் பெரும்பகுதி அவர்கள் நல்ல மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதை உறுதிசெய்துகொண்டிருந்தது.
பண்டைய எகிப்திய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர் இறந்தபோது, அவர்கள் மம்மி செய்யப்பட்டு ஒரு அழகான தங்க சர்கோபகஸில் வைக்கப்பட்டனர், அது பின்னர் இறுதிப் போட்டியில் வைக்கப்படும். பார்வோனின் ஓய்வு இடம். அரச குடும்பம் அடக்கம் செய்யப்படும்பாரோவின் இறுதி மறுசீரமைப்பு இடத்திற்கு அருகில் இதேபோன்ற முறை.
பழைய மற்றும் மத்திய ராஜ்ஜியங்களின் போது ஆட்சி செய்தவர்களுக்கு, இது ஒரு பிரமிட்டில் அடக்கம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் புதிய இராச்சியத்தின் புகைப்படங்கள் மறைகுறியீடுகளில் வைக்க விரும்பப்படுகின்றன. அரசர்களின் பள்ளத்தாக்கு பெரிய பிரமிடுகளில்.
பிரமாண்டமான கல்லறைகள் பாரோவின் உடலைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கவும், அவர் (அல்லது அவள்) பாதாள உலகம் அல்லது டுவாட்டிற்குள் நுழைந்ததை உறுதிப்படுத்தவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இறந்த நபரின் கல்லறை வழியாக மட்டுமே நுழைய முடியும்.
பண்டைய எகிப்தியர்களால் பிரமிடுகள் 'நித்திய வீடுகள்' என்று குறிப்பிடப்பட்டன. பாரோவின் 'கா' மரணத்திற்குப் பிறகான பயணத்தில் அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வைக்க பிரமிடுகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
பார்வோனின் உடலை வியக்க வைக்கும் பண்டைய எகிப்திய கலை மற்றும் கலைப்பொருட்கள் சூழ்ந்திருந்தன, மேலும் பிரமிடுகளின் சுவர்கள் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்ட பாரோக்களின் கதைகளுடன். ராம்செஸ் II இன் கல்லறையில் 10,000க்கும் மேற்பட்ட பாப்பிரஸ் சுருள்கள் அடங்கிய ஒரு நூலகம் இருந்தது,
கிசாவின் பெரிய பிரமிடு கட்டப்பட்ட மிகப்பெரிய பிரமிடு. பண்டைய உலகின் 7 அதிசயங்களில் ஒன்று. பண்டைய எகிப்திய பாரோக்களின் பிரமிடுகள் பாரோவின் சக்தியின் நீடித்த அடையாளமாகும்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஜூலியனஸ்பெரோ என்ற எகிப்திய வார்த்தையின் வடிவம் மற்றும் 'பெரிய வீடு' என்று பொருள்படும், இது பாரோவின் அரச அரண்மனையாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஈர்க்கக்கூடிய கட்டமைப்புகளைக் குறிக்கிறது.புதிய இராச்சியத்தின் காலம் வரை பண்டைய எகிப்திய மன்னர்கள் பாரோ என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை. . புதிய ராஜ்ஜியத்திற்கு முன்பு, எகிப்திய பாரோ உங்கள் மாட்சிமை என்று அழைக்கப்பட்டார்.
ஒரு மதத் தலைவராகவும், அரச தலைவராகவும், ஒரு எகிப்திய பாரோ இரண்டு பட்டங்களை வைத்திருந்தார். முதலாவது, 'இரண்டு நிலங்களின் இறைவன்', இது மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் மீதான அவர்களின் ஆட்சியைக் குறிக்கிறது.
எகிப்தில் உள்ள அனைத்து நிலங்களையும் பார்வோன் வைத்திருந்தான் மற்றும் பண்டைய எகிப்தியர்கள் கடைபிடிக்க வேண்டிய சட்டங்களை உருவாக்கினான். பார்வோன் வரிகளை சேகரித்து, எகிப்து எப்போது போருக்குச் சென்றான், எந்தெந்தப் பகுதிகளைக் கைப்பற்றுவது என்று முடிவு செய்தார்.
பாரோக்கள் மற்றும் எகிப்திய வரலாற்றின் பிரிவு
பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு பல காலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க அரசியல், கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றங்களால். எகிப்திய வரலாற்றின் மூன்று முக்கிய காலகட்டங்கள், தோராயமாக கிமு 2700 இல் தொடங்கிய பழைய இராச்சியம், தோராயமாக கிமு 2050 இல் தொடங்கிய மத்திய இராச்சியம் மற்றும் கிமு 1150 இல் தொடங்கிய புதிய இராச்சியம்.
இந்த காலங்கள் எழுச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. மற்றும் பண்டைய எகிப்திய பாரோக்களின் சக்திவாய்ந்த வம்சங்களின் வீழ்ச்சி. பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றை உருவாக்கும் காலங்களை மேலும் பாரோனிக் வம்சங்களாக பிரிக்கலாம். ஏறக்குறைய 32 பாரோனிக் வம்சங்கள் உள்ளன.
மேலே உள்ள எகிப்திய பிரிவுகளுக்கு கூடுதலாகவரலாறு, இது மேலும் மூன்று இடைநிலை காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அரசியல் ஸ்திரமின்மை, சமூக அமைதியின்மை மற்றும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்ட காலங்களாகும்.
மேலும் பார்க்கவும்: மெதுசா: கோர்கானை முழுவதுமாகப் பார்க்கிறேன்எகிப்தின் முதல் பார்வோன் யார்?
பார்வோன் நர்மர்
எகிப்தின் முதல் பாரோ நர்மர் ஆவார், அதன் பெயர் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸில் எழுதப்பட்ட கேட்ஃபிஷ் மற்றும் உளிக்கான சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. நார்மர் என்பது பொங்கி எழும் அல்லது வலிமிகுந்த கேட்ஃபிஷ் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நர்மர் பண்டைய எகிப்திய வரலாற்றில் ஒரு புகழ்பெற்ற நபராக இருக்கிறார், அவர் மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தை எவ்வாறு ஒருங்கிணைத்தார் என்பதற்கான கதை கட்டுக்கதையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
நர்மருக்கு முன், எகிப்து மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து என அழைக்கப்படும் இரண்டு தனித்தனி ராஜ்ஜியங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. மேல் எகிப்து எகிப்தின் தெற்கில் உள்ள பிரதேசமாகவும், மேல் எகிப்து வடக்கில் நைல் டெல்டாவும் இருந்தது. ஒவ்வொரு ராஜ்ஜியமும் தனித்தனியாக ஆளப்பட்டது.
நர்மர் மற்றும் முதல் வம்சம்
நர்மர் முதல் எகிப்திய மன்னர் அல்ல, ஆனால் அவர் கிமு 3100 இல் இராணுவ வெற்றியின் மூலம் கீழ் மற்றும் மேல் எகிப்தை ஒருங்கிணைத்ததாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும் மற்றொரு பெயர் எகிப்தை ஒன்றிணைத்து வம்ச ஆட்சியை ஏற்படுத்தியதோடு தொடர்புடையது, அதுதான் மெனெஸ்.
மெனஸ் மற்றும் நர்மர் இருவரும் ஒரே ஆட்சியாளர்கள் என்று எகிப்தியர்கள் நம்புகின்றனர். பெயர்களில் குழப்பம் என்னவென்றால், பண்டைய எகிப்திய மன்னர்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர், ஒன்று ஹோரஸ் பெயர், பண்டைய எகிப்திய அரசாட்சி கடவுள் மற்றும் எகிப்தின் நித்திய ராஜா ஆகியோரின் நினைவாக. மற்ற பெயர் அவர்களின் பிறந்த பெயர்.
நர்மர் எகிப்தை ஒருங்கிணைத்தார்பண்டைய மன்னர் மேல் எகிப்தின் வெள்ளை கிரீடத்தையும் கீழ் எகிப்தின் சிவப்பு கிரீடத்தையும் அணிந்திருப்பதைக் காட்டும் கல்வெட்டுகளின் காரணமாக. ஒரு ஒருங்கிணைந்த எகிப்தின் இந்த முதல் எகிப்திய பாரோ பண்டைய எகிப்தில் ஒரு புதிய யுகத்தைத் தொடங்கினார், இது பாரோனிய வம்ச ஆட்சியின் முதல் காலகட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.
ஒரு பண்டைய எகிப்திய வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, நார்மர் அகால மரணத்தை சந்திப்பதற்கு முன்பு 60 ஆண்டுகள் எகிப்தை ஆண்டார். நீர்யானையால் அவர் தூக்கிச் செல்லப்பட்டபோது.
நர்மர் என்று கருதப்பட்ட ஒரு மன்னனின் சுண்ணாம்புக் கல்
எத்தனை பார்வோன்கள் இருந்தார்கள்?
பண்டைய எகிப்து கிமு 3100 முதல் எகிப்து ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறும் வரை, கிமு 30 வரை எகிப்தியப் பேரரசின் மீது சுமார் 170 பாரோக்கள் ஆட்சி செய்தனர். எகிப்தின் கடைசி பாரோ ஒரு பெண் பாரோ, கிளியோபாட்ரா VII ஆகும்.
மிகவும் பிரபலமான பாரோக்கள்
பண்டைய எகிப்திய நாகரீகம் வரலாற்றில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மன்னர்கள் (மற்றும் ராணிகள்) ஆட்சி செய்தது. பல பெரிய பாரோக்கள் எகிப்தை ஆட்சி செய்தனர், ஒவ்வொன்றும் இந்த பண்டைய நாகரிகத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன.
170 பண்டைய எகிப்திய பாரோக்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் சமமாக நினைவுகூரப்படவில்லை. சில பார்வோன்கள் மற்றவர்களை விட மிகவும் பிரபலமானவர்கள். மிகவும் பிரபலமான சில பாரோக்கள்:
பழைய இராச்சியத்தின் மிகவும் பிரபலமான பாரோக்கள் (2700 - 2200 BCE)
Djoser சிலை
பழைய பண்டைய எகிப்தில் நிலையான ஆட்சியின் முதல் காலம் இராச்சியம். இக்கால மன்னர்கள் சிக்கலான பிரமிடுகளுக்கு மிகவும் பிரபலமானவர்கள்அவர்கள் கட்டினார்கள், அதனால்தான் இந்த எகிப்திய வரலாற்றின் காலகட்டம் 'பிரமிட் கட்டுபவர்களின் காலம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
குறிப்பாக இரண்டு பாரோக்கள், பண்டைய எகிப்துக்கு அவர்கள் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், இவர்கள்தான் ஜோசர். கிமு 2686 முதல் கிமு 2649 வரை ஆட்சி செய்தார், மேலும் கிமு 2589 முதல் கிமு 2566 வரை மன்னராக இருந்த குஃபு.
பழைய இராச்சிய காலத்தின் மூன்றாம் வம்சத்தின் போது டிஜோசர் எகிப்தை ஆண்டார். இந்த பண்டைய ராஜாவைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் அவரது ஆட்சி எகிப்தின் கலாச்சார நிலப்பரப்பில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. படி பிரமிடு வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்திய முதல் பாரோ ஜோசர் ஆவார், மேலும் அவர் புதைக்கப்பட்ட சக்காராவில் பிரமிட்டைக் கட்டினார்.
குஃபு நான்காவது வம்சத்தின் இரண்டாவது பாரோ ஆவார் மற்றும் கிசாவின் பெரிய பிரமிட்டின் சுருக்கத்திற்கு பெருமை சேர்த்தவர். . குஃபு பிரமிட்டைக் கட்டினார், அது வானங்களுக்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகளாகச் செயல்படும். பிரமிடு சுமார் 4,000 ஆண்டுகளாக உலகின் மிக உயரமான அமைப்பாக இருந்தது!
மத்திய இராச்சியத்தின் மிகவும் பிரபலமான பாரோக்கள் (2040 - 1782 BCE)
மெந்துஹோடெப் II மற்றும் தெய்வம் ஹத்தோர்
மத்திய இராச்சியம் முதல் இடைநிலைக் காலம் என அழைக்கப்படும் அரசியல் ரீதியாக திருப்தியற்ற காலத்திற்குப் பிறகு, பண்டைய எகிப்தில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த காலம். முந்தைய தசாப்தங்களின் கொந்தளிப்புக்குப் பிறகு எகிப்து ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு நிலையானதாக இருப்பதை உறுதிசெய்வதில் இந்தக் கால மன்னர்கள் தங்கள் முயற்சிகளுக்காக அறியப்படுகிறார்கள்.
மத்திய இராச்சியம் தீப்ஸிலிருந்து மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட எகிப்தை ஆட்சி செய்த மென்டுஹோடெப் II என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. திஇந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த மிகவும் பிரபலமான பாரோ செனுஸ்ரெட் I, அவர் போர்வீரன்-ராஜா என்றும் அறியப்படுகிறார்.
செனுஸ்ரெட் I பன்னிரண்டாம் வம்சத்தின் போது ஆட்சி செய்தார் மற்றும் எகிப்திய பேரரசை விரிவுபடுத்துவதில் கவனம் செலுத்தினார். போர்வீரர்-ராஜா பிரச்சாரங்கள் பெரும்பாலும் நுபியாவில் (இன்றைய சூடான்) நடந்தன. அவரது 45 ஆண்டுகால ஆட்சியின் போது அவர் பல நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது ஹீலியோபோலிஸ் ஒபிலிஸ்க் ஆகும்.
புதிய இராச்சியத்தின் பாரோக்கள் (1570 - 1069 BCE)
மிகப் பிரபலமான சில பார்வோன்கள் புதிய இராச்சியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இது பாரோக்களின் கௌரவம் உச்சத்தில் இருந்த காலம் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. குறிப்பாக பதினெட்டாம் வம்சம் எகிப்தியப் பேரரசின் பெரும் செல்வம் மற்றும் விரிவாக்கம் கொண்ட காலமாகும். இந்த நேரத்தில் எகிப்தை ஆண்ட மிகவும் பிரபலமான பாரோக்கள்:
துட்மோஸ் III (கிமு 1458 – 1425)
துட்மோஸ் III க்கு ஏறும் போது அவருக்கு இரண்டு வயதுதான். அவரது தந்தை இரண்டாம் தோட்மோசஸ் இறந்தபோது அரியணை ஏறினார். இளம் மன்னரின் அத்தை, ஹட்ஷெப்சுட், அவர் பாரோவாக ஆனபோது அவர் இறக்கும் வரை ரீஜண்டாக ஆட்சி செய்தார். துட்மோஸ் III எகிப்தின் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பாரோக்களில் ஒருவராக மாறுவார்.
துட்மோஸ் III எகிப்தின் மிகப்பெரிய இராணுவ பாரோவாகக் கருதப்படுகிறார், எகிப்திய பேரரசை விரிவுபடுத்த பல வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களை நடத்துகிறார். அவரது இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் மூலம், அவர் எகிப்தை மிகவும் செல்வந்தராக ஆக்கினார்.
அமென்ஹோடெப் III (1388 – 1351 BCE)
18வது வம்சத்தின் உச்சம் ஒன்பதாவது ஆட்சியின் போது இருந்தது.18வது வம்சத்தின் போது பாரோ ஆட்சி செய்ய, அமென்ஹோடெப் III. ஏறக்குறைய 50 ஆண்டுகளாக எகிப்தில் அனுபவித்த அமைதி மற்றும் செழிப்பு காரணமாக அவரது ஆட்சி வம்சத்தின் உச்சமாக கருதப்படுகிறது.
அமென்ஹோடெப் பல நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினார், மிகவும் பிரபலமானது லக்சரில் உள்ள மேட் கோயில். அமென்ஹோடெப் தனது சொந்த உரிமையில் ஒரு சிறந்த பாரோவாக இருந்தபோதிலும், அவரது பிரபலமான குடும்ப உறுப்பினர்கள் காரணமாக அவர் அடிக்கடி நினைவுகூரப்படுகிறார்; அவரது மகன் அகெனாடென் மற்றும் பேரன், துட்டன்காமன்.
அகெனாடென் (1351 - 1334 கி.மு.)
அகெனாடென் அமென்ஹோடெப் IV இல் பிறந்தார், ஆனால் அவரது மதக் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப அவரது பெயரை மாற்றினார். அகெனாடென் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய தலைவராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் தனது ஆட்சியின் போது ஒரு மதப் புரட்சியை ஏற்படுத்தினார். அவர் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பலதெய்வ மதத்தை ஒரு ஏகத்துவ மதமாக மாற்றினார், அங்கு சூரியக் கடவுளான ஏடன் மட்டுமே வழிபட முடியும்.
இந்த பாரோ மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, பண்டைய எகிப்தியர்கள் வரலாற்றில் இருந்து அவரைப் பற்றிய அனைத்து தடயங்களையும் அகற்ற முயன்றனர்.
ராம்செஸ் II (கிமு 1303 – 1213)
ராம்செஸ் தி கிரேட் என்றும் அழைக்கப்படும் ராம்செஸ் II, தனது ஆட்சியின் போது பல கோயில்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நகரங்களைக் கட்டினார், அதே நேரத்தில் பல இராணுவ பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டார். , 19வது வம்சத்தின் மிகப் பெரிய பாரோ என்ற பட்டத்தை அவருக்குப் பெற்றுத் தந்தார்.
அபு சிம்பெல் உட்பட மற்ற எந்த பாரோவையும் விட ராம்செஸ் தி கிரேட் அதிக நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினார், மேலும் கர்னாக்கில் ஹைபோஸ்டைல் ஹாலை முடித்தார். ராம்செஸ் II 100 குழந்தைகளை பெற்றெடுத்தார், இது மற்ற பாரோக்களை விட அதிகம். 66 வயது -ராம்செஸ் II இன் நீண்ட ஆட்சி எகிப்தின் வரலாற்றில் மிகவும் வளமானதாகவும் நிலையானதாகவும் கருதப்படுகிறது.
எகிப்தில் மிகவும் பிரபலமான பார்வோன் யார்?
மிகப் பிரபலமான பண்டைய எகிப்திய பாரோ மன்னர் துட்டன்காமூன் ஆவார், அவருடைய வாழ்க்கையும் அதற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையும் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணக்கதைகள் ஆகும். கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அவரது கல்லறை, இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத கல்லறையாக இருந்ததால், அவரது புகழ் ஓரளவுக்கு உள்ளது.
கிங் துட்டன்காமுனின் கண்டுபிடிப்பு
கிங் துட்டன்காமன் அல்லது கிங் டட் அவர் பரவலாக உள்ளது. அறியப்பட்ட, புதிய இராச்சியத்தின் போது 18 வது வம்சத்தில் எகிப்தை ஆட்சி செய்தார். இளைய ராஜா 1333 முதல் 1324 வரை பத்து ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். துட்டன்காமூன் இறக்கும் போது அவருக்கு வயது 19.
கிங் டுட் 1922 இல் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹோவர்ட் கார்டரால் அவரது இறுதி ஓய்வறை கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர் அறியப்படவில்லை. கல்லறை கொள்ளையர்கள் மற்றும் காலத்தின் அழிவுகளால் தீண்டப்படவில்லை. கல்லறை புராணங்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதைத் திறந்தவர்கள் சபிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற நம்பிக்கை (அடிப்படையில், 1999 பிரெண்டன் ஃப்ரேசர் ஹிட், “தி மம்மி”) சதி).
கல்லறை சபிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட போதிலும் ( அது சரிபார்க்கப்பட்டது, கல்வெட்டு எதுவும் கிடைக்கவில்லை), நீண்ட காலமாக இறந்த ராஜாவின் கல்லறையைத் திறந்தவர்களை சோகம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் தாக்கியது. துட்டன்காமுனின் கல்லறை சபிக்கப்பட்டது என்ற எண்ணம் அகழ்வாராய்ச்சியின் நிதி உதவியாளரான கார்னார்வோன் பிரபுவின் மரணத்தால் தூண்டப்பட்டது.
துட்டன்காமுனின் கல்லறையில் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட கலைப்பொருட்கள் நிரம்பியிருந்தன, பொக்கிஷங்கள் மற்றும் பொருள்கள் நிறைந்திருந்தன.பண்டைய எகிப்தியர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நமது முதல் தடையற்ற பார்வையை நமக்குத் தருகிறார். மில்வாக்கி, விஸ்கான்சின் (யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்) மில்வாக்கியில் உள்ள மில்வாக்கி பொது அருங்காட்சியகம்
மதத் தலைவர்களாக பாரோக்கள்
இரண்டாவது தலைப்பு 'ஒவ்வொரு கோயிலின் பிரதான பூசாரி.' பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஆழ்ந்த மதக் குழுவாக இருந்தனர், அவர்களின் மதம் பல தெய்வ வழிபாடு ஆகும், அதாவது அவர்கள் பல கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் வழிபட்டனர். பார்வோன் மத விழாக்களுக்குத் தலைமை தாங்கி, புதிய கோயில்கள் எங்கு கட்டப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார்.
பாரோக்கள் தெய்வங்களுக்கு பெரிய சிலைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினார்கள், மேலும் அவர்கள் கடவுளால் ஆளப்படுவதற்குக் கொடுக்கப்பட்ட நிலத்தை கௌரவிப்பதற்காக தாங்களும் கட்டினார்கள்.<1
யார் பார்வோன் ஆக முடியும்?
எகிப்தின் பார்வோன்கள் பொதுவாக முன்பு பார்வோனின் மகனாக இருந்தனர். பாரோவின் மனைவியும், வருங்கால பாரோக்களின் தாயும் பெரிய அரச மனைவி என்று குறிப்பிடப்படுவார்கள்.
தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு பாரோனிய ஆட்சி அனுப்பப்பட்டதால், எகிப்தை ஆண்கள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை. பண்டைய எகிப்தின் மிகப் பெரிய ஆட்சியாளர்கள் பெண்கள். இருப்பினும், பண்டைய எகிப்தை ஆண்ட பெரும்பான்மையான பெண்கள், அடுத்த ஆண் வாரிசு அரியணை ஏறும் வயது வரை இடம்பிடித்தவர்களாக இருந்தனர்.
பழங்கால எகிப்தியர்கள், கடவுள்கள் யார் பாரோவாக ஆனார்கள், மற்றும் ஒரு பார்வோன் எப்படி ஆட்சி செய்தார்கள் என்று நம்பினர். பெரும்பாலும் ஒரு பார்வோன் தன் சகோதரியை உருவாக்குவான்.
