Ксалотль: ацтэкскі бог руху жыцця

Многія з вас, напэўна, знаёмыя з ідэяй Інь і Ян. Абедзве з'яўляюцца асобнымі энергіямі, але заўсёды залежаць ад іншай энергіі, каб атрымаць права на існаванне. У ацтэкаў было сваё тлумачэнне Інь і Ян. Іх версія, аднак, знайшла адлюстраванне ў дваістасці іх багоў. Ацтэкскі бог Шалотль з'яўляецца адным з найбольш важных персанажаў у гэтым плане.

Шалотль важны па некалькіх прычынах. Па-першае, таму што ён з'яўляецца другой паловай бога, які ў цяперашні час свеціць вам, як сонца (Кетцалькоатль). Па-другое, ён увасабляе рух жыцця.

Ксалотль у міфалогіі ацтэкаў

Бог ацтэкаў Ксалотль мае для сябе дзіўнае і крыху прыніжанае значэнне ў пантэоне ацтэкаў. Няхай гэта будзе яго роля бажаства сабакі, яго роля сабакі-брата ацтэкскага бога Кетцалькаатля або яго праца бога монстраў, любы аспект Ксалотля раскажа вам шмат пра тое, што ацтэкі і іншыя старажытныя цывілізацыі лічыцца важным.

Імя Xolotl

Перш за ўсё, значэнне імя Xolotl. Гэта слова паходзіць з мовы ацтэкаў науатль. З назвы мы можам зрабіць не так шмат меркаванняў, бо даслоўны пераклад будзе «сабака» або «сабакі». Паколькі Ксолотль з'яўляецца адным з нямногіх бостваў, звязаных з сабакамі, тут няма нічога дзіўнага.

Звычайна ацтэкі і ацтэкская мова даволіадраджэнне сонца з-за яго здольнасці ўваходзіць у падземны свет і выходзіць з яго.

Гэтая гісторыя перамяшчэння праз падземны свет паказвае здольнасці Ксалотля як выдатнага гіда. Пазней яго роля правадніка была распаўсюджана на правадыр усіх мёртвых ацтэкаў праз падземны свет.

Рух жыцця, падземны свет і гульня ў мяч

Важнасць весці Кетцалькаатля не проста гэтак жа павярхоўна, як быць гідам. Фактычна, ён адыгрывае вялікую ролю ў міфалогіі ацтэкаў і мае шмат значэнняў для традыцый і абрадаў ацтэкаў.

Як мы ведаем, Ксалотль быў богам-заступнікам гульні ў мяч у рэлігіі ацтэкаў. Некаторыя навукоўцы лічаць, што гэта таму, што гульня ў мяч вельмі нявызначаная для гульцоў, якія ўдзельнічаюць. Сапраўды, гэта можа прывесці да смерці, так што вы звычайна хочаце пазбегнуць любой цаной. Шолотль быў тым, хто даў адчуванне ўпэўненасці ў гульні, прынамсі ў некаторых адносінах.

На многіх малюнках Ксалотль бачыцца, як ён гуляе ў мяч супраць іншых багоў. Той факт, што гульня ў мяч сапраўды была гульнёй у Ксалотль, становіцца больш відавочным, калі вы бачыце, што на кожнай выяве бог кожны раз паказвае пераможцу.

Акрамя таго, ён намаляваны са спецыфічным знакам, вядомым як «ollin». Гэты знак звязаны з рухам гумовага мяча. Ксалотль таксама лічыцца адказным за фактычныя дзеянні, якія адбываюцца перад рухам, увогуле за гульню мячом.

Нарэшце, імагчыма, самае важнае, адскок мяча важны. Здольнасць мяча падскокваць, або ваганне, звязана са здольнасцю Ксалотля ўтрымліваць сонца ў небе пасля доўгай ночы ў падземным свеце. Такім чынам, яшчэ адна праца, якую можна дадаць у яго рэзюмэ, можа быць богам гумовых мячоў.

Малюнак гульцоў ацтэкаў Крыстафа Вайдзіца

Стварэнне людзей

Хоць Кецалькаатль цяпер мог перамяшчацца паміж днём і ноччу, на зямлі ўсё яшчэ было мала жыцця. Вялікая паводка, дзякуючы Тлалоку, богу вады, знішчыла ўсе папярэднія цывілізацыі. Неабходна было зрабіць некаторыя дзеянні, перш чым зямля магла зноў заквітнець. Уваходзіць багіня Цытлалінікуэ, якая, як мяркуюць, была маці Кетцалькаатля і Ксалотля.

Яна раззлавалася на сваіх сыноў за тое, што яны проста маглі ззяць над зямлёй і забяспечваць рух жыцця. Яна вырашыла, што яны таксама нясуць адказнасць за забеспячэнне зямлі здаровымі людзьмі. Паколькі на той момант іх не было, Кетцалькаатль і Ксолотль павінны былі нешта прыдумаць.

Цытлалінікуэ прапанаваў спытаць уладара падземнага свету Міктлантэчутлі аб магчымасці здабыць косці апошніх людзей. З дапамогай гэтых костак стала магчымым з'яўленне новай цывілізацыі. Але спачатку іх трэба было сабраць.

Уваход у падземны свет

Некаторыя гісторыі сцвярджаюць, што адзін Кетцалькоатль адправіўся ўпадземны свет, каб збіраць косці, ствараючы новае жыццё. Аднак праўдападобна выказаць здагадку, што Ксолотль пайшоў з ім. Не толькі таму, што яны патэнцыйна былі двума багамі, увасабленнем адной сутнасці, але і таму, што Ксалотль ужо быў вядомым ахоўнікам падземнага свету.

Паводле некаторых звестак, Ксалотль нават спусціўся адзін у падземны свет, каб атрымаць косці. Ці быў гэта Кетцалькоатль, Ксолотль або абодва, яны не былі вельмі асцярожныя. Косці былі скінуты пасля таго, як бог ацтэкаў бясшумна спусціўся і паспрабаваў скрасці іх у Міктлантэкутлі.

Пасля некалькіх здабычаў і змены формы бог, які спусціўся, здолеў паспяхова дастаць косці і падняўся з Міктлана. Вярнуўшыся на нябёсы, Кетцалькоатль прынёс сваю кроў у ахвяру косткам. Змешванне косткі з крывёю нарадзіла мужчыну і жанчыну. Адсюль зямля пачала засяляцца.

Значэнне міфаў пра Ксалотль

Да гэтага моманту мы абмяркоўвалі некалькі дзіўных рэчаў, якія адносяцца да Ксалотля або рэлігіі ацтэкаў у больш агульным плане. Ксолотль літаральна выплакаў вочы, ён адзінае цэлае разам са сваім блізнюком, і ён адскоквае мяч. Тым не менш, гэта не ўсё, што дзіўна ў Xolotl. Калі мы паглядзім на значэнне міфаў пра Ксалотль, адкрыецца зусім новае дзівацтва.

Сэнс трансфармацый

Варта падкрэсліць, што ў міфе ацтэкскі богКсалотль ператварыўся ў рэчы, якія ішлі парамі: кукурузу з двума кіямі, два магуаі і аксалотль. Хоць гэта і не здаецца, нават аксалотль мае пэўнае падвойнае жыццё.

Ксалотль і аксалотль

Падвойнае жыццё аксалотля не вельмі відавочнае па намінальным кошце. . Аднак Аксолотль - гэта як водныя, так і наземныя жывёлы. Гэтая здольнасць караніцца ў здольнасці аксалотля да рэгенерацыі, што адрознівае аксалотля як істоту эпохі Адраджэння.

Раннія навукоўцы лічылі, што аксалотлі былі і наземнымі, і воднымі жывёламі ў адным і тым жа жыцці, тое, што патэнцыйна таксама ацтэкі верыў. У гэтым сэнсе аксалотль перацякае ад адной істоты да іншай, забіраючы з сабой жыццёвую энергію для жыцця.

Сувязь паміж богам Ксалотлем і аксалотлем, па-за трансфармацыяй, цалкам відавочная. Іх імёны сапраўды адрозніваюцца адной літарай. Імя аксалотль літаральна азначае «вадзяны сабака».

Малюнак аксалотля Тэрэзы Сух Ферэр

Падваенне трансфармацый, ежы і жыцця

Такім чынам, Ксалотль выйшаў толькі ў парным разрадзе. З-за гэтага людзі верылі, што двайная форма была адзінай формай, якую ведаў Ксалотль, нават калі ён гэтага не хацеў. Неабходнасць пар вызначае вялікую ролю ў тым, як ацтэкі ўспрымалі жыццё: абавязкова ўзаемазалежнае і ўзаемазвязанае.

Гэтыя ўзаемасувязі таксама разглядаюцца на больш шырокім узроўні. Калі прыгледзецца і ведаекрыху пра дыету ацтэкаў, тое, у што ператварыўся Ксалотль, было адным з відаў ежы.

Кукуруза была і застаецца самай важнай культурай у Месаамерыцы. Магуай, верагодна, з'яўляецца самай важнай раслінай у старажытнай цывілізацыі ацтэкаў, таму што яна важная для вырабу пульке. Ацтэкі таксама елі аксалотля.

Ежа, відавочна, важная для жыцця. Ксалотль, які прымае форму розных прадуктаў, таксама сведчыць аб тым, што бог быў істотным для жыцця. Паколькі ён так цесна звязаны са смерцю, гэта нават паказвае на тое, што смерць важная для жыцця. Гэта таксама адлюстроўваецца на ўзаемаадносінах паміж Кетцалькаатлем і Ксолотлем.

Вы можаце сказаць, ці не складана звязваць жыццё і ежу? Не вельмі, таму што ўсё гэта інтэрпрэтавана з улікам большага светапогляду ацтэкаў. І кукуруза, і магуай маюць сваіх багоў, таму важнасць і ўзаемасувязь паміж багамі, ежай, жыццём і раслінамі нельга падкрэсліць.

Штодзённае жыццё, культ, мастацтва і скульптуры

Паўсядзённае пакланенне ацтэкскаму богу Ксалотлю было, безумоўна, менш інтэнсіўным у параўнанні з пакланеннем яго брату-блізнюку. Ён па-ранейшаму быў абаронцам людзей, але толькі ў вельмі асаблівым сэнсе.

У той час як іншыя мелі вялікія храмы, прысвечаныя ім, Ксалотлю ў асноўным пакланяліся ў мастацтве ацтэкаў і з дапамогай маленькіх статуй і рукадзелля. У мастацтве ацтэкаў ён часта маляваўся ў выглядзе сабакагаловага чалавека, шкілета,або дэфармаваная пачвара з перавернутымі ступнямі.

Мастацтва старажытнай Мексікі ўключала маленькія статуі, якіх звычайна лічылася дастатковай для ўшанавання павадыра падземнага свету.

Малюнкі сабак таксама з'яўляюцца ў некаторых храмах па ўсёй Месаамерыцы. У асноўным яны займаюць пасаду ахоўнікаў. Няма храмаў, якія будаваліся выключна для бога грому, але фігуры сабак, якія кіруюць іншымі багамі, сведчаць пра важнасць ацтэкскага бога Ксалотля.

Малюнкі ў выглядзе сабак

Сабакі з часам сталі сінонім самога Xolotl. Адзін сабака, у прыватнасці, быў звязаны з Ксолотлем. Ён нават носіць сваю назву: Xoloitzcuintli. Парода сабак - гэта ў асноўным мексіканская голая сабака, родам з Месаамерыкі, якая жыве і па гэты дзень.

У выпадку смерці ацтэкі часта прыносілі ў ахвяру сабак менавіта па гэтай прычыне. У пэўным сэнсе сабакі былі для ацтэкаў свяшчэннымі жывёламі, хоць і даволі негатыўным. Праз рытуальныя ахвярапрынашэнні сабакі маглі суправаджаць памерлых па ўсім падземным свеце. Калі б не было сабакі, якую можна было прынесці ў ахвяру, ацтэкі клалі ў магілы тых, хто памёр, невялікую фігурку рамяства.

Царства Бога Ксалотля

Ацтэкі мелі шмат вераванняў пра Ксалотль. Зыходзячы з малюнкаў і апісанняў, богу Ксалотлю ў асноўным пакланяліся як богу маланкі і агню. Гэта таксама дало яму мянушку «Уладар агню».

Яшчэ адна рэч, якой Ксалотль вядомы, гэта яго здольнасць змяняць форму розных істот. З-за гэтага ён лічыцца заступнікам чараўнікоў і чараўнікоў.

Бог двайнят

У ацтэкскай міфалогіі Ксалотль таксама квітнее ў ролі бога двайнят. Ксалотль, які з'яўляецца богам двайнят, звязаны са сваім братам-блізнятам. Гэта быў бы Кетцалькоатль, адзін з самых важных багоў у рэлігіі ацтэкаў. Ксолотль дазволіў Кецалькоатлю стаць важным богам. У гэтым сэнсе сам Ксалотль, мабыць, больш важны з гэтай пары.

Адносіны Ксалотля з блізнятамі таксама адлюстроўваюцца ў маланцы, якой Ксалотль вядомы. Майя прыдумалі сувязь паміж маланкай і двайнятамі, неабавязкова ацтэкі.

Мая заўважылі, што гром часта прыходзіць дуэтам або мае яркае водбліск. У абодвух выпадках гэта было вытлумачана як гром, які паказвае «парамі». Гэта няшмат, але гэта частка галаваломкі, якая тлумачыць, чаму Ксалотль звязаны з блізнятамі ў ацтэкаўміфалогія.

Кетцалькоатль

Некаторыя цёмныя сферы

Некаторыя іншыя сферы, з якімі Ксалотль звязаны, - гэта сабакі, няшчасці і дэфармацыі.

Гэта вельмі хутка павярнулася. Асабліва калі зразумець, што ў ацтэкаў сабакі былі знакам смерці. Са светлага боку, сабакі былі лепшымі сябрамі чалавека. Тым не менш, як правіла, бог Шалотль звязаны з многімі цёмнымі і змрочнымі царствамі.

У некаторых крыніцах ён таксама з'яўляецца богам-заступнікам мезаамерыканскай гульні ў мяч. Гульня ў мяч была папулярным відам спорту ў імперыі ацтэкаў і мела вельмі цырыманіяльную ролю. У многіх выпадках тых, хто прайграў у гульні, прыносілі ў ахвяру багам.

Шалотль і падземны свет

Адна са станоўчых рэчаў, з якімі звязаны бог Ксалотль, - гэта яго здольнасць весці мёртвых у іх замагільнае жыццё праз дзевяць слаёў Міктлана (падземнага свету). Міктлантэкутлі, бог смерці, забяспечыў інфраструктуру для мірнага аднаўлення, але Ксолотль быў тым, хто ўзяў людзей за руку і паказаў ім шлях праз Міктлан.

Амаль усім жыхарам імперыі ацтэкаў было наканавана для Міктлана. Нават тыя, якія пры жыцці паводзілі сябе добра. Такім чынам, кіруючая функцыя Ксолотля мела вялікае значэнне для ацтэкаў пасля іх смерці. Ксолотль атрымаў ролю «павадыра мёртвых» пасля таго, як дазволіў сонцу ўзысці яшчэ на адзін дзень. Больш падрабязна пра гэтапазней.

Ксалотль і хвароба

Нарэшце, ацтэкскі бог Ксалотль быў цесна звязаны з хваробамі і дэфармацыямі. Гэта становіцца відавочным праз яго выявы ў розных храмах. Шкілет, пустыя вачніцы і перавернутыя ступні ілюструюць гэтую асацыяцыю.

Хоць гэта адпавядала ідэі дэфармацый, у Ксалотля пустыя вачніцы нездарма. Паводле легенды, самыя раннія ацтэкскія багі павінны былі прынесці сябе ў ахвяру, каб стварыць чалавецтва. Ксолотль, будучы адным з найважнейшых багоў смерці і хвароб, не любіў прыносіць яго ў ахвяру. Іронія лёсу.

Бог смерці плакаў і плакаў, спадзеючыся, што гэта дасць яму пропуск. Гэта не спрацавала, але яго вочныя западзіны былі пад моцным ціскам пасля ўсяго гэтага плачу. Яго вочы проста не змаглі прыняць яго спробу пераканаць багоў і павольна выпалі з арбіт.

Шалотль

Адкуль паходзіць Ксалотль?

Як і многія іншыя ацтэкскія багі і багіні, Ксалотль з'яўляецца ў міфалагічных традыцыях, якія з'явіліся задоўга да ацтэкаў. Падумайце, напрыклад, пра цывілізацыі майя і сапатэкаў.

Мы можам быць цалкам упэўнены, што Ксалотль узнік дзесьці на поўдні Месаамерыкі, тэрыторыі, пераважна занятай майя. У Popul Vul, адной з найважнейшых крыніц міфалогіі майя, ужо ёсць спасылкі на сабаку, якая асацыюецца з агнём, смерцю, бурай і маланкай.

Шалотль іМайя

Першапачаткова Ксолотль называлі вялікага сабаку, які любіў гуляць з маланкай і агнём. Акрамя апісання Ксалотля як бога агню майя, з'яўляецца таксама бог Кетцалькоатль. Яны таксама былі блізкія ў міфалогіі ацтэкаў, і гэта, хутчэй за ўсё, адбылося пад уплывам майя.

У міфалогіі майя Ксалотль лічыцца нагрудным упрыгожаннем, якое носіць Кетцалькаатль. Гэта азначала б, што ён разглядаўся як бажаство чатырох асноўных кірункаў, або паветра ў больш агульным сэнсе.

Шалотль і Кетцалькаатль: галаваломка дваістага бога

Ацтэкскі бог Ксалотль можа крыху заблытаць для тых, хто мае пэўныя веды ў міфалогіі ацтэкаў. Гэта таму, што ён лічыцца братам Кетцалькоатля, што некаторыя маглі б інтэрпрэтаваць як Ксолотль як аднаго з чатырох Тэскатліпока: багоў стварэння. На жаль, для тых, хто любіць усё простае, гэта не так. Ну, не заўсёды.

Гэта падводзіць нас да пытання: як звязаны паміж сабой Кецалькоатль і Ксолотль? І, у сваю чаргу, як Ксалотль звязаны з чатырма Тэскатліпокамі?

Дваістасць у мезаамерыканскай культуры

Шалотль і Кетцалькаатль у любым выпадку павінны разглядацца як браты. На самай справе, той факт, што яны ўспрымаюцца як двайняты, робіць гісторыю крыху больш даступнай, верыце вы ў гэта ці не.

Блізняты - гэта перыядычная з'ява ў міфалогіі Месаамерыкі. Яны гуляюць цэнтральную ролю ўсветапогляду ацтэкаў, як і ў многіх іншых цывілізацыях МезаАмерыкі. Гэта спосаб прадставіць дзве супрацьлегласці сутнасці, якія неабходныя для існавання як цэлага.

Напрыклад, што такое "ноч", калі ў нас няма дакладнага вызначэння "дня" ? Што такое «смерць», калі ў нас няма дакладнага вызначэння таго, што значыць быць «жывым»?

Аметэотль і дваістасць стварэння

У ацтэкаў міфалогіі гэты акцэнт на «дваістасці» рэчаў узнікае ў самым пачатку жыцця. Перш чым чатыры багі стварэння (Тэскатліпокі) былі нават рэччу, бог па імені Аметэотль павінен быў спачатку стварыць сусвет.

Аметэотль адначасова з'яўляецца адным богам, але таксама парай мужчына-жанчына, з Ометэўктлі (Уладар Дваістасці) з аднаго боку і Омекухуатль (Лэдзі Дваістасці) з другога. Такім чынам, адна сутнасць, але складаецца з двух багоў, якія прадстаўляюць розныя аспекты. У некаторых выпадках яны выступалі як адно цэлае. У іншых выпадках яны з'яўляліся як пара.

У выпадку Аметэотля адзін аспект (Уладар Дваістасці, мужчына) вызначаецца іншым аспектам, які прадстаўлены тым самым богам (Лэдзі Дваістасці , жанчына). Толькі таму, што гэтая супярэчнасць існуе, абодва яны маюць права на жыццё. Гэтая ідэя вельмі нагадвае філасофію Інь і Ян і прымушае задумацца, ці не чулі пра яе ацтэкі.

Як звязаны паміж сабой Кецалькоатль і Ксолотль?

Ідэя гэтагадваістасць таксама з'яўляецца цэнтральнай у адносінах паміж Кецалькоатлем і Ксолотлем. Гэта два розныя багі, але на самой справе яны адно цэлае. Дваістасць двух багоў звязана з двайнымі фазамі Венеры, нябеснага цела, якое высока шанавалася ў ацтэкскай міфалогіі і ацтэкскай рэлігіі.

У адносінах да Венеры Кетцалькаатль і Ксалотль вядомы як раніца і вячэрнія зоркі. Гэта таму, што Венера, як вядома, з'яўляецца раніцай прыкладна на 236 дзён, потым робіць перапынак на пару месяцаў і зноў з'яўляецца праз 90 дзён у выглядзе вячэрняй зоркі. Дзвесце пяцьдзесят дзён праходзіць з Венерай як вячэрняй зоркай, перш чым яна зноў знікне на 8 дзён.

Кетцалькоатль і Ксолотль прадстаўляюць гэтыя два аспекты Венеры: у адзін момант ранішняя зорка, а ў іншы момант вячэрняя зорка. Кетцалькоатль лічыцца ранішняй зоркай, а Ксолотль - вячэрняй. Гэтае адрозненне паміж днём і ноччу будзе вызначаць усю сувязь паміж Кецалькаатлем і Ксалотлем.

Як Ксалотль звязаны з чатырма Тэскатліпокамі?

Адносіны паміж Ксалотлем і Тэскатліпокас усё яшчэ крыху складаныя. У асноўным гэта звязана з тым, што вакол стварэння чалавечай расы або Пятага Сонца існуюць канкуруючыя міфы.

У любой інтэрпрэтацыі Кетцалькоатль нясе адказнасць за Пятае Сонца. Пятае Сонца - гэта Зямля ў яе цяперашняй форме і з цяперашнім насельніцтвам.

У большасцігісторыі пра тое, як Кетцалькоатль стаў Пятым Сонцам, ён робіць шмат рэчаў, якія цалкам у яго межах. Але ён таксама робіць некаторыя рэчы, на якія звычайна не здольны. Адной з такіх рэчаў быў пераход у падземны свет.

Паколькі Кетцалькоатль робіць тое, на што ён не абавязкова быў здольны, гісторыкі мяркуюць, што ён сапраўды пайшоў у падземны свет у форме, якая адначасова была Кетцалькаатлем і Ксалотлем. Гэта было б альбо як двух багоў у адной сутнасці, альбо як двух асобных багоў.

Што датычыцца Тэскатліпокас, найбольш лагічным меркаваннем з'яўляецца тое, што Ксалотль мае важнае значэнне для гісторыі Тэскатліпокаса, таму што бог ацтэкаў таксама частка Кетцалькаатля.

Старонка з Кодэкса Борджыа

Міфы Ксалотля

Аднак брат Ксалотля атрымаў увесь бляск. Цалкам літаральна. Багі стварылі жыццё, скокнуўшы ў агонь, і Кетцалькоатль быў першым, хто падахвоціўся і ўнёс свой уклад у новае жыццё для свету. Дзякуючы гэтаму ён стаў новым сонцам. З іншага боку, у Ксалотля быў невялікі крызіс ідэнтычнасці.

Крызіс ідэнтычнасці Ксалотля

Перш за ўсё, гэты крызіс быў відавочны таму, што Ксалотль літаральна выплакаў вочы. Але багі вырашылі, што ўсё роўна хочуць прынесці яго ў ахвяру. Нават Ксалотль ведаў, што трэба прыкласці больш намаганняў, каб не быць прынесеным у ахвяру. Яго здольнасці змяняць аблічча спатрэбіліся.

Каб уцячы ад пагоні за багаміяго, ён пабег на кукурузнае поле і ператварыўся ў кукурузу з двума кіямі. На жаль, неўзабаве яго выявілі, што прымусіла яго бегчы ў іншае поле раслін. На гэты раз гэта было поле, населенае раслінай магея. Ён стаў адным з іх, ператварыўшыся ў дзве расліны магі.

Зноў яго знайшлі, што прымусіла яго звярнуцца да вады і ператварыцца ў амфібію, якая пазней стала вядомая як аксалотль. На жаль для Ксалотля, ён не мог занадта доўга заставацца схаваным у сваёй форме аксалотля. Яго высачылі некалькі іншых бостваў і пасля прынеслі ў ахвяру.

Кіраўніцтва Кетцалькаатлем і рух жыцця

Хоць першапачаткова ён гэтага не хацеў, прынясенне ў ахвяру Ксалотля прывяло да руху жыцця . Цалкам дасягненне, якое мае ўсё агульнае з дваістасцю, якую мы толькі што абмяркоўвалі.

Вось ён, ярка ззяючы над зямлёй, Пярнаты Змей, Кецалькаатль. Ён зрабіў дзіўную працу, даючы святло зямлі, але ацтэкі ведалі, што стане нашмат страшней і небяспечней, калі сонца ўвойдзе ў падземны свет.

Згодна з легендай ацтэкаў, гэта адбудзецца паміж захадам сонца і узыход сонца. У гэты час сонца магло патэнцыйна памерці.

Тут спатрэбіліся бог агню і ночы. Лічыцца, што Ксолотль вёў Кетцалькоатля на працягу ночы, каб той мог зноў усплыць на наступны дзень, даючы святло для новага дня. Ксолотль змог дапамагчы ў