Xolotl: atsteekkien elämän liikkeen jumala

Moni teistä tuntee varmasti ajatuksen Yinistä ja Yangista. Molemmat ovat erillisiä energioita, mutta ovat aina riippuvaisia toisesta energiasta saadakseen oikeuden olla olemassa. Atsteekeilla oli oma tulkintansa Yinistä ja Yangista. Heidän versionsa heijastui kuitenkin heidän jumaliensa kaksinaisuuksiin. Atsteekkien jumala Xolotl on yksi tärkeimmistä hahmoista tässä suhteessa.

Xolotl on tärkeä monesta syystä. Ensinnäkin siksi, että hän on toinen puoli siitä jumalasta, joka tällä hetkellä loistaa päällenne aurinkona (Quetzalcoatl). Toiseksi hän edustaa elämän liikettä.

Xolotl atsteekkien mytologiassa

Atsteekkien jumala Xolotlilla on outo ja hieman vähättelevä merkitys atsteekkien panteonissa. Olipa kyse sitten hänen roolistaan koirajumaluutena, hänen roolistaan atsteekkien jumala Quetzalcoatlin koiraveljenä tai hänen tehtävästään hirviöiden jumalana, mikä tahansa Xolotlin aspekti kertoo paljon asioista, joita atsteekit ja muut muinaiset sivilisaatiot pitivät tärkeänä.

Nimi Xolotl

Ensimmäiseksi Xolotl-nimen merkitys. Kyseessä on atsteekkien kielestä Nahuatl peräisin oleva sana. Nimestä ei voi päätellä kovin paljon, sillä kirjaimellinen käännös olisi 'koira' tai 'koirat'. Koska Xolotl on yksi harvoista koiriin liittyvistä jumalista, tämä ei ole yllätys.

Tavallisesti atsteekit ja atsteekkien kieli ovat varsin hienostelevia nimityksissään, mutta tällä kertaa he olivat hyvin suoraviivaisia. Valitettavasti se on ainoa asia, joka on suoraviivaista Xolotlin ympärillä.

Jumalan valtakunnat Xolotl

Atsteekeilla oli monia uskomuksia Xolotlista. Kuvausten ja kuvausten perusteella Xolotl-jumalaa palvottiin pääasiassa salaman ja tulen jumalana. Tämäkin antaa hänelle lempinimen "tulen herra".

Toinen asia, josta Xolotl tunnetaan, on hänen kykynsä muuttaa muotoaan erilaisiksi olennoiksi. Tämän vuoksi häntä pidetään taikureiden ja velhojen suojelijana.

Kaksosten jumala

Atsteekkien mytologiassa Xolotl kukoistaa myös kaksosten jumalana. Se, että Xolotl on kaksosten jumala, liittyy hänen kaksoisveljeensä. Se on Quetzalcoatl, yksi atsteekkien uskonnon tärkeimmistä jumalista. Xolotl mahdollisti sen, että Quetzalcoatlista tuli tärkeä jumala. Siinä mielessä Xolotl on ehkä itse kaksosista tärkeämpi.

Xolotlin suhde kaksosiin näkyy myös salamoissa, joista Xolotl tunnetaan. Mayat keksivät salaman ja kaksosten välisen yhteyden, eivät välttämättä atsteekit.

Mayat havaitsivat, että ukkonen tuli usein kaksin kappalein tai siinä oli kirkas heijastus. Molemmissa tapauksissa tämä tulkittiin ukkosen näyttäytymiseksi "pareittain". Se ei ole paljon, mutta se on palanen palapelissä, joka selittää, miksi Xolotl liittyy atsteekkien mytologiassa kaksosiin.

Quetzalcoatl

Jotkut pimeämmät valtakunnat

Joitakin muita Xolotliin liitettyjä maailmoja ovat esimerkiksi koirat, epäonni ja epämuodostumat.

Se kääntyi huonoon suuntaan todella nopeasti. Varsinkin kun ymmärtää, että koirat olivat atsteekkien mukaan kuoleman merkki. Positiivisena puolena koirat olivat ihmisen paras ystävä. Silti Xolotl-jumala liittyy yleisesti ottaen moniin synkkiin ja synkkiin maailmoihin.

Joissakin lähteissä hän on myös mesoamerikkalaisen pallopelin suojelijajumala. Pallopeli oli suosittu urheilulaji atsteekkien valtakunnassa, ja sillä oli erittäin seremoniallinen asema. Monissa tapauksissa pelin häviäjät uhrattiin jumalille.

Xolotl ja alamaailma

Yksi myönteisistä asioista, joihin Xolotl-jumala liittyy, on sen kyky opastaa kuolleita kuolemanjälkeisessä elämässä Mictlanin (manalan) yhdeksän kerroksen läpi. Mictlantecuhtli, kuoleman jumala, tarjosi infrastruktuurin, jotta he voisivat uudistua rauhassa, mutta Xolotl oli se, joka itse asiassa otti ihmisiä kädestä kiinni ja näytti heille tien Mictlanin läpi.

Lähes kaikki atsteekkien valtakunnan asukkaat oli tarkoitettu Mictlaniin. Jopa ne, jotka käyttäytyivät hyvin elämänsä aikana. Siksi Xolotlin opastava tehtävä oli atsteekeille erittäin tärkeä heidän kuoltuaan. Xolotl sai "kuolleiden oppaan" roolin sen jälkeen, kun hän antoi auringon nousta vielä yhdeksi päiväksi. Siitä lisää myöhemmin.

Xolotl ja sairaus

Atsteekkien jumala Xolotl liitettiin perusteellisesti sairauksiin ja epämuodostumiin. Tämä käy ilmi hänen kuvauksistaan eri temppeleissä. Luurankorunko, tyhjät silmäkuopat ja käänteiset jalat ovat esimerkkejä tästä assosiaatiosta.

Vaikka se sopi ajatukseen epämuodostumista, Xolotlilla on tyhjät silmäkuopat syystä. Legendan mukaan varhaisimpien atsteekkien jumalien oli uhrattava itsensä luodakseen ihmiskunnan. Xolotl, joka oli yksi tärkeimmistä kuoleman ja sairauksien jumalista, ei pitänyt uhrattavaksi tulemisesta. Ironiaa.

Kuolemanjumala itki ja itki, toivoen saavansa sen avulla läpipääsyn. Se ei toiminut yhtään, mutta hänen silmäkuoppansa olivat melkoisen paineen alla kaiken sen itkun jälkeen. Hänen silmänsä eivät yksinkertaisesti pystyneet käsittelemään hänen yritystään vakuuttaa jumalat ja putosivat hitaasti ulos silmäkuopistaan.

Xolotl

Mistä Xolotl on peräisin?

Kuten monet muutkin atsteekkien jumalat ja jumalattaret, Xolotl esiintyy mytologisissa perinteissä, jotka syntyivät jo paljon ennen atsteekkeja. Ajatelkaapa esimerkiksi maya- ja zapotekkisivilisaatioita.

Voimme olla melko varmoja siitä, että Xolotl on peräisin jostain Mesoamerikan eteläosasta, joka oli suurimmaksi osaksi mayojen valtaama alue. Popul Vulissa, joka on yksi mayamytologian tärkeimmistä lähteistä, on jo viittauksia koiraan, joka liittyy tuleen, kuolemaan, myrskyyn ja salamoihin.

Xolotl ja mayat

Alun perin Xolotl oli mayojen käyttämä nimi, jolla viitattiin suureen koiraan, joka tykkäsi leikkiä salamoilla ja tulella. Xolotlin kuvausten ohella mayojen tulijumalana esiintyy myös jumala Quetzalcoatl. Nämä kaksi olivat läheisiä myös atsteekkien mytologiassa, ja tämä on todennäköisesti saanut vaikutteita mayoilta.

Maya-mytologiassa Xolotlin uskotaan olevan rintakoriste, jota Quetzalcoatl pitää yllään, mikä viittaisi siihen, että häntä pidettiin neljän ilmansuunnan tai yleisemmin ilman jumaluutena.

Xolotl ja Quetzalcoatl: kaksinaisuusjumalan arvoitus

Atsteekkien jumala Xolotl saattaa olla hieman hämmentävä niille, jotka tuntevat atsteekkien mytologiaa. Häntä pidetään nimittäin Quetzalcoatlin veljenä, minkä jotkut voivat tulkita niin, että Xolotl on yksi neljästä Tezcatlipocasta: luomisen jumalasta. Valitettavasti niille, jotka pitävät suoraviivaisuudesta, tämä ei pidä paikkaansa. No, ei aina.

Tästä pääsemmekin kysymykseen: miten Quetzalcoatl ja Xolotl liittyvät toisiinsa? Ja miten Xolotl puolestaan liittyy neljään Tezcatlipocaan?

Mesoamerikkalaisen kulttuurin kaksinaisuus

Xolotl ja Quetzalcoatl olisi kuitenkin nähtävä veljeksinä. Itse asiassa se, että heidät nähdään kaksosina, tekee tarinasta hieman helpommin lähestyttävän, usko tai älä.

Kaksoset ovat toistuva ilmiö mesoamerikkalaisessa mytologiassa. Niillä on keskeinen rooli atsteekkien maailmankuvassa sekä monissa muissa mesoamerikkalaisissa sivilisaatioissa. Se on tapa kuvata kokonaisuuden kahta vastakohtaa, joita molempia tarvitaan, jotta kokonaisuus voisi olla olemassa.

Mitä on esimerkiksi "yö", jos meillä ei ole selkeää määritelmää "päivälle"? Mitä on "kuolema", jos meillä ei ole selkeää määritelmää siitä, mitä tarkoittaa olla "elossa"?

Ometeotl ja luomisen kaksinaisuus

Atsteekkien mytologiassa tämä asioiden "kaksinaisuuden" korostaminen alkaa jo elämän alussa. Ennen kuin neljä luomisjumalaa (Tezcatlipocas) oli edes olemassa, Ometeotl-nimisen jumalan oli ensin luotava maailmankaikkeus.

Ometeotl on sekä yksittäinen jumala että mies-naaras-pari, jossa on toisaalta Ometeuctli (kaksinaisuuden herra) ja toisaalta Omecuhuatl (kaksinaisuuden nainen). Yksi kokonaisuus siis, mutta joka koostuu kahdesta jumalasta, jotka edustavat eri puolia. Joissakin tapauksissa he esiintyivät yhtenä, toisissa tapauksissa parina.

Ometeotlin tapauksessa yksi aspekti (kaksinaisuuden herra, mies) määritellään toisen aspektin kautta, jota edustaa sama jumala (kaksinaisuuden nainen, nainen). Vain koska tämä ristiriita on olemassa, molemmilla on oikeus elää. Tämä ajatus muistuttaa aika paljon Yinin ja Yangin filosofiaa, ja se saa miettimään, ovatko atsteekit ehkä kuulleet siitä.

Miten Quetzalcoatl ja Xolotl liittyvät toisiinsa?

Tämän kaksinaisuuden ajatus on keskeinen myös Quetzalcoatlin ja Xolotlin välisessä suhteessa. He ovat kaksi eri jumalaa, mutta todellisuudessa he ovat yksi kokonaisuus. Kahden jumalan kaksinaisuus liittyy Venuksen kaksoisvaiheisiin; Venus on taivaankappale, jota arvostettiin suuresti atsteekkien mytologiassa ja atsteekkien uskonnossa.

Venuksen suhteen Quetzalcoatl ja Xolotl tunnetaan aamu- ja iltatähtenä, koska Venuksen tiedetään näkyvän aamulla noin 236 päivän ajan, sitten se pitää pari kuukautta taukoa ja ilmestyy uudelleen 90 päivän kuluttua iltatähtenä. 250 päivää kuluu Venuksen ollessa iltatähtenä, ennen kuin se katoaa jälleen 8 päiväksi.

Quetzalcoatl ja Xolotl edustavat näitä Venuksen kahta puolta: toisaalta aamutähteä ja toisaalta iltatähteä. Quetzalcoatlia pidetään aamutähtenä ja Xolotlia iltatähtenä. Tämä päivän ja yön erottelu määrittelee koko Quetzalcoatlin ja Xolotlin välisen suhteen.

Miten Xolotl liittyy neljään Tezcatlipocaan?

Xolotlin ja Tezcatlipocojen välinen suhde on edelleen hieman hankala, mikä johtuu pääasiassa siitä, että ihmisrodun eli Viidennen auringon luomiseen liittyy kilpailevia myyttejä.

Kaikissa tulkinnoissa Quetzalcoatl on vastuussa Viidennestä Auringosta. Viides Aurinko on maapallo nykyisessä muodossaan ja nykyisellä väestöllään.

Useimmissa tarinoissa siitä, miten Quetzalcoatlista tuli Viides Aurinko, hän tekee paljon asioita, jotka ovat hyvin hänen toimialaansa kuuluvia. Mutta hän tekee myös asioita, joihin hän ei normaalisti kykenisi. Yksi näistä asioista oli alamaailmaan siirtyminen.

Koska Quetzalcoatl tekee asioita, joihin hän ei välttämättä kykenisi, historioitsijat uskovat, että hän todella meni manalaan muodossa, joka oli sekä Quetzalcoatl että Xolotl. Se olisi joko kaksi jumalaa samassa kokonaisuudessa tai kaksi erillistä jumalaa.

Tezcatlipocasin osalta loogisin päätelmä on, että Xolotl on olennainen osa Tezcatlipocasin tarinaa, koska atsteekkien jumala on myös osa Quetzalcoatlia.

Sivu Codex Borgia -kokoelmasta

Xolotlin myytit

Xolotlin veli vei kuitenkin kaiken kunnian. Kirjaimellisesti. Jumalat loivat elämän hyppäämällä tuleen, ja Quetzalcoatl oli ensimmäinen, joka ilmoittautui vapaaehtoiseksi ja antoi panoksensa maailman uuteen elämään. Sen vuoksi hänestä tuli uusi aurinko. Toisaalta Xolotlilla oli pieni identiteettikriisi.

Xolotlin identiteettikriisi

Tämä kriisi näkyi ennen kaikkea siinä, että Xolotl kirjaimellisesti itki silmät päästään. Mutta jumalat päättivät, että he halusivat silti uhrata hänet. Jopa Xolotl tiesi, että tarvittiin suurempia ponnisteluja välttääkseen uhratuksi tulemisen. Hänen muodonmuutoskykynsä tulivat tarpeeseen.

Paetakseen häntä jahtaavia jumalia hän juoksi maissipeltoon ja muuntui maissipelloksi, jolla oli kaksi ruokonokkaa. Valitettavasti hänet löydettiin pian, mikä sai hänet juoksemaan toiselle kasvipellolle. Tällä kertaa se oli maguey-kasvien asuttama pelto. Hän muuttui yhdeksi niistä muuntumalla kahdeksi maguey-kasviksi.

Jälleen kerran hänet löydettiin, mikä sai hänet turvautumaan veteen ja muuttumaan sammakkoeläimeksi, joka myöhemmin tuli tunnetuksi nimellä axolotl. Xolotlin valitettavasti hän ei voinut pysyä piilossa liian kauan axolotl-muodossaan. Useat muut jumaluudet jäljittivät hänet ja uhrasivat hänet.

Quetzalcoatlin ja elämän liikkeen ohjaaminen

Vaikka hän ei alun perin halunnut sitä, Xolotlin uhraaminen johti elämän liikkeelle lähtemiseen. Melkoinen saavutus, jolla on kaikki tekemistä juuri käsittelemämme kaksinaisuuden kanssa.

Siellä hän oli, loistaen kirkkaana maan yllä, Höyhenpeitteinen käärme, Quetzalcoatl. Hän teki loistavaa työtä antaen valoa maan päälle, mutta atsteekit tiesivät, että olisi paljon pelottavampaa ja vaarallisempaa, jos aurinko astuisi manalaan.

Atsteekkien legendan mukaan tämä tapahtuisi auringonlaskun ja auringonnousun välisenä aikana, jolloin aurinko voisi mahdollisesti kuolla.

Tulen ja yön jumala oli tässä yhteydessä kätevä. Uskotaan, että Xolotl ohjasi Quetzalcoatlia läpi yön, jotta tämä saattoi nousta esiin seuraavana päivänä ja antaa valoa uudelle päivälle. Xolotl pystyi auttamaan auringon uudestisyntymisessä, koska hänellä oli voimia päästä manalaan ja poistua sieltä.

Tämä tarina alamaailman läpi kulkemisesta kertoo Xolotlin kyvyistä erinomaisena oppaana. Myöhemmin hänen oppaan roolinsa laajennettiin koskemaan kaikkien kuolleiden asteekkien opastamista alamaailman läpi.

Elämän, manalan ja pallopelin liikkeet

Quetzalcoatlin opastamisen merkitys ei ole vain niin pinnallinen kuin oppaana oleminen, vaan sillä on suuri merkitys atsteekkien mytologiassa, ja sillä on monia vaikutuksia atsteekkien perinteisiin ja seremonioihin.

Kuten tiedämme, Xolotl oli atsteekkien uskonnossa pallopelin suojelijajumala. Jotkut tutkijat ajattelevat, että tämä johtuu siitä, että pallopeli on erittäin epävarmaa pelaajille. Se voi johtaa kuolemaan, joten sitä halutaan yleensä välttää kaikin keinoin. Xolotl oli se, joka antoi pelille varmuuden tunteen, ainakin jossakin suhteessa.

Monissa Xolotlin kuvauksissa hänet nähdään pelaamassa pallopeliä muita jumalia vastaan. Se, että pallopeli todella oli Xolotlin peli, käy selvemmäksi, jos huomaa, että jokaisella kuvauksella jumala on joka kerta voittaja.

Lisäksi häntä kuvataan erityisellä merkillä, joka tunnetaan nimellä "ollin". Tämä merkki liittyy kumipallon liikkeeseen. Xolotlin uskotaan olevan vastuussa myös varsinaisesta toiminnasta, joka edeltää liikettä, eli pallon pelaamisesta yleisemmin.

Lopuksi, ja ehkä kaikkein syvällisimmin, pallon pomppiminen on tärkeää. Pallon pomppimiskyky eli värähtely liittyy Xolotlin kykyyn pitää aurinko ylhäällä taivaalla pitkän alamaailman läpi kulkeneen yön jälkeen. Joten yksi työ lisää hänen ansioluetteloonsa voisi olla kumipallojen jumala.

Christoph Weiditzin piirros atsteekkien pallopelaajista.

Ihmisen luominen

Vaikka Quetzalcoatl pystyi nyt liikkumaan päivän ja yön välillä, maan päällä ei ollut vieläkään paljon elämää. Suuri tulva, joka oli veden jumalan Tlalocin ansiota, oli pyyhkäissyt pois kaikki aiemmat sivilisaatiot. Oli ryhdyttävä joihinkin toimenpiteisiin, ennen kuin maa saattoi kukoistaa uudelleen. Esiin astui jumalatar Citlalinicue, jonka uskotaan olleen Quetzalcoatlin ja Xolotlin äiti.

Hän suuttui pojilleen siitä, että he pystyivät vain loistamaan maan yläpuolella ja tarjoamaan elämän liikettä. Hän päätti, että heidän oli myös vastattava siitä, että maa saisi terveitä ihmisiä. Koska niitä ei vielä ollut, Quetzalcoatlin ja Xolotlin oli keksittävä jotain.

Citlalinicue ehdotti, että alamaailman herralta Mictlantechutlilta kysyttäisiin mahdollisuudesta hakea viimeisten ihmisten luut. Näiden luiden avulla uuden sivilisaation syntyminen oli mahdollista. Mutta ne oli ensin kerättävä.

Alamaailmaan astuminen

Joidenkin tarinoiden mukaan Quetzalcoatl oli yksinään se, joka meni manalaan keräämään luut, jolloin syntyi uusi elämä. On kuitenkin uskottavaa olettaa, että Xolotl lähti hänen mukanaan. Ei ainoastaan siksi, että he olivat mahdollisesti kaksi jumalaa, jotka ruumiillistuivat yhdeksi kokonaisuudeksi, vaan myös siksi, että Xolotl oli jo ennestään tunnettu vartija manalan läpi.

Joidenkin kertomusten mukaan Xolotl jopa laskeutui yksin manalaan noutamaan luut. Olipa kyseessä Quetzalcoatl, Xolotl tai molemmat, he eivät olleet kovin varovaisia. Luut putosivat sen jälkeen, kun atsteekkijumala laskeutui hiljaa ja yritti varastaa ne Mictlantecuhtlilta.

Joidenkin ryöstöansojen ja muodonmuutosten jälkeen laskeutunut jumala onnistui noutamaan luut ja nousi pois Mictlanista. Palattuaan taivaaseen Quetzalcoatl uhrasi oman verensä luille. Sekoittamalla luun ja veren keskenään syntyi mies ja nainen. Tästä lähtien maa alkoi asua.

Xolotlin myyttien merkitys

Tähän asti olemme keskustelleet useista oudoista asioista, jotka liittyvät Xolotliin tai asteekkien uskontoon yleisemmin. Xolotl kirjaimellisesti itki silmät päästään, hän on yksi kokonaisuus yhdessä kaksosensa kanssa ja hän on pallon pomppiminen. Silti se ei ole kaikki, mikä Xolotlissa on outoa. Jos tarkastelemme Xolotlin myyttien merkitystä, avautuu aivan uusi outous.

Muutosten merkitys

On syytä korostaa, että myytissä atsteekkien jumala Xolotl muuttui pareittain esiintyviksi asioiksi: maissikasviksi, jolla oli kaksi ruokoa, kahdeksi maguayksi ja axolotliksi. Vaikka se ei näytä siltä, myös axolotlilla on tietty kaksoiselämä.

Xolotl ja Axolotl

Axolotlin kaksoiselämä ei näennäisesti ole kovin ilmeinen. Axolotlit ovat kuitenkin sekä vesieläimiä että maaeläimiä. Tämä kyky juontaa juurensa axolotlin kykyyn uudistua, mikä tekee axolotlista varsinaisen renessanssieläimen.

Varhaiset tiedemiehet uskoivat, että axolotlit olivat sekä maa- että vesieläimiä samassa elämässä, mihin mahdollisesti myös atsteekit uskoivat. Tässä mielessä axolotl kulkee olennosta toiseen ja vie mukanaan elämän elinvoiman.

Xolotl-jumalan ja axolotlin välinen suhde on varsin ilmeinen, sillä niiden nimet eroavat toisistaan vain yhden kirjaimen verran. Axolotl-nimi tarkoittaa kirjaimellisesti "vesikoiraa".

Teresa Such Ferrerin piirros Axolotlista.

Kaksinkertaistuvat muodonmuutokset, ruoka ja elämä

Niinpä Xolotl esiintyi vain kaksoismuodossa. Tämän vuoksi ihmiset uskoivat, että kaksoismuoto oli ainoa muoto, jonka Xolotl tunsi, vaikkei hän sitä halunnutkaan. Parien välttämättömyys kertoo suuren osan siitä, miten atsteekit hahmottivat elämää: se oli välttämättä riippuvaista ja toisiinsa liittyvää.

Tämä keskinäinen yhteys näkyy myös laajemmalla tasolla: jos katsot tarkkaan ja tiedät hieman atsteekkien ruokavaliosta, kaikki asiat, joita Xolotl muutti, olivat jonkinlaista ruokaa.

Maissi oli ja on edelleen Mesoamerikan tärkein viljelykasvi. Maguay on luultavasti tärkein kasvi muinaisessa asteekkien sivilisaatiossa, koska se on välttämätön pulquen valmistuksessa. Myös axolotlia söivät asteekit.

Ruoka on ilmeisesti välttämätöntä elämälle. Se, että Xolotl otti eri ruokien muodon, osoittaa myös, että jumala oli välttämätön elämälle. Koska hän on niin läheisessä yhteydessä kuolemaan, se osoittaa jopa, että kuolema on välttämätöntä elämälle. Tämäkin näkyy Quetzalcoatlin ja Xolotlin välisessä suhteessa.

Saatat sanoa, että eikö ole kaukaa haettua yhdistää elämä ja ruoka? Ei oikeastaan, koska kaikki se tulkitaan laajemman atsteekkien maailmankuvan mukaisesti. Maissilla ja maguaylla on molemmilla omat jumalansa, joten jumalten, ruokien, elämän ja kasvien merkitystä ja suhdetta ei voi korostaa tarpeeksi.

Arkielämä, jumalanpalvelus, taide ja veistokset

Atsteekkien Xolotl-jumalan jokapäiväinen palvonta oli ehdottomasti vähemmän intensiivistä kuin hänen kaksoisveljensä palvonta. Hän oli edelleen ihmisten suojelija, mutta vain hyvin erityisellä tavalla.

Muilla oli suuria temppeleitä, jotka oli omistettu heille, mutta Xolotlia palvottiin lähinnä atsteekkien taiteessa ja pienillä patsailla ja käsityöhahmoilla. Atsteekkien taiteessa hänet kuvattiin usein koirapäisenä miehenä, luurankona tai epämuodostuneena hirviönä, jolla oli käänteiset jalat.

Muinaisen Meksikon taiteeseen kuului pieniä patsaita, joiden katsottiin yleensä riittävän kunnianosoitukseksi manalan oppaalle.

Koirien kuvauksia esiintyy myös joissakin temppeleissä kaikkialla Mesoamerikassa. Useimmiten ne ovat vartijoiden asemassa. Ei ole olemassa temppeleitä, joita olisi rakennettu yksinomaan ukkosenjumalalle, mutta muita jumalia opastavat koirahahmot kertovat atsteekkien jumalan Xolotlin tärkeydestä.

Kuvaukset koirana

Koirista tuli lopulta synonyymi itse Xolotlille. Erityisesti yksi koira oli sukua Xolotlille. Se kantaa jopa nimeään: Xoloitzcuintli. Koirarotu on pohjimmiltaan meksikolainen karvaton koira, joka on kotoisin Mesoamerikasta, ja se elää vielä tänäkin päivänä.

Kuoleman sattuessa atsteekit uhrasivat usein koiria juuri tästä syystä. Tavallaan koirat olivat atsteekeille pyhiä eläimiä, vaikkakin varsin negatiivisia. Rituaalisen uhrauksen kautta koirat saattoivat seurata kuolleita koko manalan läpi. Jos uhrattavaa koiraa ei ollut, atsteekit laittoivat pienen käsityöhahmon kuolleiden haudoille.