ゾロトル：アステカの生命運動の神

陰と陽は別々のエネルギーでありながら、常にもう一方のエネルギーに依存して存在する。 アステカ人は陰と陽について独自の解釈を持っていたが、その解釈は神々の二面性に反映されていた。 アステカの神ゾロトルは、その点で最も重要なキャラクターの一人である。

ゾロトルが重要な理由はいくつかある。 一つは、現在太陽としてあなた方を照らしている神（ケツァルコアトル）のもう片方であること。 二つ目は、生命の動きを象徴していることだ。

アステカ神話におけるゾロトル

アステカの神クソロトルには、アステカのパンテオンの中で奇妙な、そしてやや控えめな重要性がある。 犬の神としての役割であれ、アステカの神ケツァルコアトルのイヌの兄弟としての役割であれ、モンスターの神としての仕事であれ、クソロトルのどの側面を見ても、アステカや他の古代文明が重要視していた事柄について多くのことを教えてくれる。

ゾロトルという名前

まず最初に、Xolotlという名前の意味について。 これはアステカ語のナワトル語に由来する言葉である。 直訳すれば「犬」または「犬」であるため、この名前から導き出される洞察は多くない。 Xolotlは犬に関連する数少ない神の一人であるため、ここで驚くことはない。

通常、アステカ人とアステカ語はネーミングにかなり凝るものだが、今回は非常にストレートだった。 残念ながら、ゾロトルにまつわるストレートなことはそれくらいしかない。

神の領域 ゾロトル

アステカ族はキソロトル神について多くの信仰を持っていたが、描写や記述から、キソロトル神は主に稲妻と火の神として崇拝されていた。 このことから、キソロトル神には "火の神 "というニックネームがつけられている。

そのため、魔術師や呪術師の守護神とされている。

双子の神

アステカ神話では、キソロトルは双子の神としての役割も担っている。 キソロトルが双子の神であることは、その双子の兄弟に関係している。 それは、アステカ宗教で最も重要な神の一人であるケツァルコアトルである。 キソロトルは、ケツァルコアトルを重要な神にすることを許した。 その意味では、キソロトルそのものが、おそらく二人のうちより重要な存在なのである。

ゾロトルと双子の関係は、ゾロトルの稲妻にも反映されている。 稲妻と双子の関係を考え出したのはマヤ人であり、アステカ人とは限らない。

マヤ族は、雷がしばしば二人で鳴ったり、明るく反射したりすることを観察していた。 どちらの場合も、雷は「二人一組」で鳴ると解釈されていた。 多くはないが、アステカ神話でゾロトルが双子と関係している理由を説明するパズルのピースである。

ケツァルコアトル

より暗い世界

ゾロトルが関連する他の領域には、犬、不幸、奇形といったものがある。

特に、アステカでは犬は死を意味するものであったことを知ればなおさらだ。 明るい面では、犬は人間の親友であった。 それでも一般的に、ゾロトル神は多くの暗く陰鬱な領域に関係している。

また、メソアメリカの球技の守護神とされる資料もある。 球技はアステカ帝国で人気のスポーツであり、非常に儀式的な役割を担っていた。 多くの場合、試合の敗者は神々の生贄とされた。

ゾロトルと冥界

ゾロトル神が関係している肯定的なことのひとつは、死後の世界で死者を9層のミクトラン（冥界）に導く能力である。 死の神であるミクトランテクフトリは平和的に再生するためのインフラを提供したが、ゾロトルは実際に人々の手を取ってミクトランを通る道を示したのである。

アステカ帝国のほとんどの住民はミクトランに送られる運命にあった。 生前、良い行いをした者でさえも。 そのため、死後のアステカ人にとって、ゾロトルのガイド機能は非常に重要だった。 ゾロトルは、太陽がもう一日昇ることを許した後、「死者のガイド」の役割を得たのだ。 詳しくは後述する。

ゾロトルと病気

最後に、アステカの神ゾロトルは病気や奇形と密接な関係にあった。 このことは、さまざまな神殿に描かれた彼の姿からも明らかである。 骸骨のような骨格、空っぽの眼窩、逆足がその例である。

奇形というイメージにぴったりだが、ゾロトルが空の眼窩を持っているのには理由がある。 伝説によれば、アステカの初期の神々は人類を創造するために自らを犠牲にしなければならなかった。 死と病を司る最も重要な神のひとりであるゾロトルは、生贄にされることを好まなかったのだ。 皮肉なものだ。

死神は泣いて泣いて泣き続けたが、少しも効果はなかった。 彼の眼窩は泣きすぎてかなり圧迫されていた。 彼の目は神々を納得させようとする彼の試みを処理することができず、ゆっくりと眼窩から落ちた。

ゾロトル

ゾロトルの原産地は？

他の多くのアステカの神々や女神と同様、ゾロトルはアステカよりずっと以前の神話の伝統にも登場する。 例えば、マヤ文明やサポテカ文明について考えてみよう。

マヤ神話の最も重要な資料のひとつであるポプル・ヴルには、火、死、嵐、稲妻を連想させる犬の記述がある。

ゾロトルとマヤ

もともとは、マヤ人が雷や火と戯れるのが好きな大型犬を指す名前だった。 マヤの火の神として描かれるほか、ケツァルコアトル神も登場する。 アステカ神話でも両者は親密な関係にあり、これはマヤ人の影響を受けている可能性が高い。

マヤ神話では、XolotlはQuetzalcoatlが身に着けている胸の飾りであると信じられている。 これは、Xolotlが4つの枢機卿の方向、またはより一般的な空気の神として見られていたことを意味する。

XolotlとQuetzalcoatl：二元性の神の難問

アステカ神話をある程度知っている人であれば、アステカの神ゾロトルはちょっとわかりにくいかもしれない。 なぜなら、彼はケツァルコアトルの兄弟と考えられており、ある人はゾロトルが4人のテスカトリポカ（創造の神）の1人であると解釈することもできるからだ。 残念ながら、物事をストレートに理解したい人にとってはそうではない。 まあ、必ずしもそうではないのだが。

ケツァルコアトルとゾロトルはどのような関係にあるのだろうか？ そして、ゾロトルは4人のテスカトリポカとどのような関係にあるのだろうか？

メソアメリカ文化における二重性

実際、双子として認識されることで、信じられないかもしれないが、物語がより身近なものになる。

双子はメソアメリカ神話に繰り返し登場する現象である。 双子はアステカや他の多くのメソアメリカ文明の世界観において中心的な役割を果たしている。 それは、全体として存在するために必要とされる2つの正反対の存在を表す方法である。

例えば、「昼」の明確な定義がなければ「夜」とは何か？ 生きている」ということの明確な定義がなければ「死」とは何か？

オメテオトルと創造の二重性

アステカ神話では、物事の "二面性 "を強調することは、生命の始まりから生じている。 創造の四神（テスカトリポカ）が存在する前に、オメテオトルという名の神がまず宇宙を作らなければならなかった。

オメテオトルは単一の神であると同時に、オメテオクトリ（二元性の主）とオメクフアトル（二元性の女）という男女のペアでもある。 つまり、一つの存在でありながら、異なる側面を表す二柱の神で構成されているのだ。 一柱として現れる場合もあれば、二柱で現れる場合もある。

オメテオトルの場合、ある側面（二元性の主、男）は、同じ神（二元性の女、女）によって代表されるもうひとつの側面によって定義される。 この矛盾が存在するからこそ、両者には生きる権利があるのだ。 この考え方は陰陽の哲学によく似ており、アステカ人はそれを聞いたことがあるのではないかと思わせる。

ケツァルコアトルとゾロトルの関係は？

この二重性という考え方は、ケツァルコアトルとクソロトルの関係の中心にもなっている。 二人は異なる神だが、本当は一つの存在なのだ。 二神の二重性は、アステカ神話とアステカ宗教の中で高く評価されていた天体、金星の双相に関連している。

金星との関係では、ケツァルコアトルとゾロトルは朝星と宵星として知られている。 それは、金星が約236日間朝に現れ、その後2、3ヶ月休み、90日後に宵星として再び現れることが知られているからである。 金星が宵星として250日が過ぎると、再び8日間姿を消す。

ケツァルコアトルとゾロトルは、金星の2つの側面、ある時は朝の星、ある時は宵の明星を表している。 ケツァルコアトルは朝の星、ゾロトルは宵の明星とされている。 この昼と夜の区別が、ケツァルコアトルとゾロトルの関係を決定づけることになる。

ゾロトルと4人のテスカトリポカの関係は？

ゾロトルとテスカトリポカの関係は、人類の誕生、あるいは第五の太陽をめぐる神話が競合しているため、いまだ微妙なところである。

どのように解釈しても、ケツァルコアトルは第五の太陽に責任がある。 第五の太陽とは、現在の姿と人口を持つ地球のことである。

ケツァルコアトルが第五の太陽になるまでの物語では、ケツァルコアトルは自分の手の届く範囲のことをたくさんしている。 しかし、普通ならできないようなこともしている。 そのひとつが冥界に渡ることだ。

ケツァルコアトルは必ずしも彼にできることではないことをするので、歴史家たちは、ケツァルコアトルとゾロトルの両方の姿で本当に冥界に行ったと信じている。 それは、同じ存在の2つの神としてか、2つの別々の神としてかのどちらかだろう。

テスカトリポカスに関して、最も論理的な推論は、アステカの神もケツァルコアトルの一部であるため、テスカトリポカスの物語にはクソロトルが不可欠であるということだ。

ボルジア写本の1ページ

ゾロトルの神話

神々は火の中に飛び込むことで生命を創造したが、ケツァルコアトルはその最初の志願者であり、世界の新しい生命に貢献した。 そのため、彼は新しい太陽となった。 一方、ゾロトルはアイデンティティの危機に瀕していた。

ゾロトルのアイデンティティ・クライシス

この危機は、何よりもまずソロトルが文字通り泣きじゃくったことで明らかになった。 しかし、神々はそれでもソロトルを生贄にしようと考えた。 生贄にされないためには、より大きな努力が必要であることはソロトルにもわかっていた。 彼の変身能力が役に立ったのだ。

追いかけてくる神々から逃れるため、彼はトウモロコシ畑に逃げ込み、2本の杖を持つトウモロコシの植物に変身した。 残念ながらすぐに見つかってしまったため、彼は別の植物畑に逃げ込んだ。 今度はマゲイの植物が生息する畑だった。 彼は2本のマゲイの植物に変身することで、彼らの仲間になった。

またしても発見され、彼は水に逃げ込み、後にアクソロトルとして知られるようになる両生類に変身した。 悲しいことに、アクソロトルの姿では長く隠れていることはできなかった。 彼は他の神々によって追跡され、生け贄に捧げられた。

ケツァルコアトルと生命の動きを導く

彼は当初、それを望まなかったが、ゾロトルを犠牲にした結果、生命が動き出したのである。 まさに快挙であり、それは今述べた二元性とすべて関係がある。

大地を明るく照らす羽毛の蛇、ケツァルコアトルがそこにいたのだ。 彼は大地に光を与える素晴らしい仕事をしたが、アステカ人は太陽が冥界に入ればもっと恐ろしく危険なことになると知っていた。

アステカの伝説によれば、この現象は日没から日の出までの間に起こり、その間に太陽が死ぬ可能性があるという。

火と夜の神は、ここで役に立った。 キソロトルは、ケツァルコアトルが翌日再び姿を現し、新しい日のために光を与えることができるように、夜の間ケツァルコアトルを導いたと信じられている。 キソロトルは、冥界を出入りする力を持っていたため、太陽の再生を助けることができた。

この冥界を移動する物語は、優れたガイドとしてのゾロトルの能力を物語っている。 その後、ガイドとしての彼の役割は、アステカの死者すべてを冥界に導くことへと拡大された。

人生の動き、冥界、そして球宴

ケツァルコアトルを導くことの重要性は、単にガイドという表面的なものだけでなく、アステカ神話において大きな役割を果たし、アステカの伝統や儀式に関しても多くの意味を持っている。

ご存知のように、アステカの宗教では、キソロトルは球技の守護神だった。 これは、球技がプレーヤーにとって不確実性が高いからだと考える学者もいる。 本当に、死に至ることもあるのだから、普通は何としても避けたいものだ。 キソロトルは、少なくともある面では、球技に確実性を与える存在だったのである。

ゾロトルが他の神々と球技をしている描写が多く見られるが、どの描写を見てもゾロトルが勝利していることから、球技がゾロトルゲームであったことがわかる。

このサインは、ゴムボールの動きに関連している。 またソロトルは、動きの前にある実際の動作、より一般的なボールのプレーにも責任があると信じられている。

最後に、そしておそらく最も深い意味で、ボールのバウンドは重要である。 ボールのバウンド能力、つまり振動は、冥界で長い夜を過ごした後、太陽を空に昇らせ続けるゾロトルの能力に関係している。 つまり、彼の履歴書に加えるべきもう一つの仕事は、ゴムボールの神なのかもしれない。

クリストフ・ヴァイディッツによるアステカの球児たちのドローイング

人間の創造

ケツァルコアトルは昼と夜を行き来できるようになったが、地球上にはまだ多くの生命が存在していなかった。 水の神トラロックの大洪水によって、それまでの文明はすべて消滅してしまったのだ。 地球が再び繁栄するためには、何らかの行動を起こさなければならなかった。 ケツァルコアトルとクソロトルの母体となったとされる女神シトラリニクエの登場である。

ケツァルコアトルとゾロトルは、地球上に健康な人間が一人もいなかったので、ケツァルコアトルとゾロトルが何かを考え出さなければならなかった。

シトラリニクエは、冥界の主、ミクトランテクートリに最後の人類の骨を回収する可能性について尋ねることを提案した。 この骨があれば、新しい文明の出現が可能である。 しかし、まずは骨を集めなければならない。

冥界に入る

ケツァルコアトルが一人で冥界に行って骨を集め、新しい生命を誕生させたという話もある。 しかし、ゾロトルも一緒に行ったと考えるのが妥当だろう。 二人は一人の存在に象徴される二柱の神である可能性があっただけでなく、ゾロトルはすでに冥界を守る有名な存在だったからだ。

ケツァルコアトルであれ、クソロトルであれ、あるいはその両方であれ、彼らはあまり用心深くはなかった。 アステカの神が無言で降臨し、ミクトランテクートリから骨を奪おうとした後、骨は落とされた。

天界に戻ったケツァルコアトルは、自分の血を骨に捧げた。 骨と血を混ぜると男と女が生まれた。 ここから地球に人が住み始めた。

ゾロトルの神話の意味

ここまで、ゾロトルやアステカの宗教にまつわる奇妙なことをいくつか述べてきた。 ゾロトルは文字通り目を泣き腫らし、双子とともにひとつの存在であり、ボールを跳ね返す存在である。 しかし、ゾロトルに関する奇妙なことはそれだけではない。 ゾロトルの神話の意味に目を向けると、まったく新しい奇妙さが見えてくる。

変貌の意味

神話の中で、アステカの神ゾロトルは、2本の杖を持つトウモロコシの木、2匹のマグエイ、そしてアクソロトルという、対になるものに変身したことを強調しておきたい。 そうは見えないが、アクソロトルにもある種の二重生活がある。

ゾロトルとアクソロトル

アクソロトルの二重生活は、額面上はあまり目立たない。 しかし、アクソロトルは水生動物であると同時に陸生動物でもある。 この能力はアクソロトルの再生能力に根ざしており、アクソロトルは非常にルネッサンス的な存在である。

初期の科学者たちは、アキノリュウグウノツカイは陸棲動物と水棲動物が同じ生命体であると信じていたが、アステカ人もそう信じていた可能性がある。 その意味で、アキノリュウグウノツカイは生命エネルギーを持ちながら、ある存在から別の存在へと流れていくのである。

ゾロトル神とアクソロトルとの関係は、変身以外でも明らかである。 両者の名前はたった1文字しか違わない。 アクソロトルという名前は、文字通り「水犬」を意味する。

テレサ・スチ・フェレールが描いたアクソロトル

倍増する変容、食、そして人生

そのため、人々は、たとえ本人が望んでいなくても、二重の形がソロトルが知っている唯一の形だと信じていた。 ペアの必要性は、アステカ人が生命をどのように捉えていたかを物語る大きな要素である。

この相互関係はもっと大きなレベルでも見られる。 よく見て、アステカの食事について少し知っていれば、ゾロトルが変身したものはすべて食べ物の一種だった。

トウモロコシはメソアメリカで最も重要な作物であり、現在もそうである。 マグアイは、プルケを作るのに不可欠な植物であるため、古代アステカ文明で最も重要な植物であったと思われる。 アキソロトルもアステカで食べられていた。

食べ物は明らかに生命に不可欠なものであるが、クソロトルが様々な食べ物の姿をしていることも、神が生命に不可欠であることを示している。 死と密接な関係にあることから、死が生命に不可欠であることさえ示している。 このことは、ケツァルコアトルとクソロトルの関係にも反映されている。

生命と食物を結びつけるのは大げさではないか、と言われるかもしれないが、そんなことはない。 なぜなら、そのすべてがアステカの壮大な世界観を念頭に置いて解釈されているからだ。 トウモロコシもマグアイも自分たちの神を持っているのだから、神々、食物、生命、植物の重要性と関係はいくら強調してもしすぎることはない。

日常生活、礼拝、芸術、彫刻

アステカの神、ゾロトルの日常的な崇拝は、その双子の兄への崇拝に比べれば間違いなく薄かった。 ゾロトルは依然として人間の守護神であったが、それは非常に特殊な意味においてのみであった。

アステカ美術では、犬の頭をした男、骸骨、足が逆になった異形の怪物として描かれることが多い。

古代メキシコの芸術には小さな彫像があり、通常、冥界の案内人に敬意を表するにはそれで十分だと考えられていた。

メソアメリカのいくつかの神殿にも犬の絵が描かれている。 ほとんどが衛兵の役割を担っている。 雷神だけのために建てられた神殿はないが、他の神々を導く犬の姿は、アステカの神ゾロトルの重要性を物語っている。

犬としての描写

犬はやがてクソロトルそのものの代名詞となった。 特にある犬はクソロトルと関係があり、「クソロイツクイントリ」という名前までつけている。 この犬種は基本的にメソアメリカ原産のメキシコのヘアレスドッグで、今日まで生き続けている。

アステカでは、死が訪れると犬を生け贄に捧げる習慣があった。 ある意味、犬はアステカにとって神聖な動物だったのだ。 儀式の生け贄に捧げることで、犬は死者と冥界を共にすることができた。 生け贄に捧げる犬がいない場合、アステカでは死んだ者の墓に小さな工芸品を置いた。