Turinys
Daugelis iš jūsų tikriausiai žinote Yin ir Yang idėją. Abi šios energijos yra atskiros, tačiau visada priklauso nuo kitos energijos, kad įgytų teisę egzistuoti. Actekai savaip interpretavo Yin ir Yang. Tačiau jų versija atsispindėjo jų dievų dvilypume. Actekų dievas Xolotl yra vienas iš svarbiausių personažų šiuo požiūriu.
Xolotlis svarbus dėl kelių priežasčių. Pirma, todėl, kad jis yra antroji pusė dievo, kuris šiuo metu šviečia jums kaip saulė (Quetzalcoatl). Antra, jis simbolizuoja gyvenimo judėjimą.
Ksolotlis actekų mitologijoje
Actekų dievui Ksolotlui priskiriama keista ir šiek tiek nuvertinta reikšmė actekų panteone. Nesvarbu, ar tai būtų jo kaip šunų dievybės vaidmuo, ar kaip actekų dievo Kvetzalkoatlio (Quetzalcoatl) šunų brolio vaidmuo, ar kaip pabaisų dievo darbas, bet kuris Ksolotlo aspektas daug ką papasakos apie dalykus, kuriuos actekai ir kitos senovės civilizacijos laikė svarbiais.
Vardas Xolotl
Pirmiausia apie vardo Xolotl reikšmę. Tai žodis, kilęs iš actekų kalbos nahuatl. Įžvalgų, kurias galime išvesti iš šio vardo, nėra daug, nes pažodinis vertimas būtų "šuo" arba "šunys". Kadangi Xolotl yra viena iš nedaugelio dievybių, susijusių su šunimis, nieko nuostabaus.
Paprastai actekai ir actekų kalba yra gana įmantrūs, tačiau šį kartą jie buvo labai tiesmuki. Deja, tai vienintelis tiesmukas dalykas, susijęs su Xolotlu.
Dievo karalystės Xolotl
Actekai turėjo daug tikėjimų apie Ksolotlį. Remiantis vaizdiniais ir aprašymais, dievas Ksolotlis daugiausia buvo garbinamas kaip žaibų ir ugnies dievas. Dėl to jis ir pramintas "ugnies valdovu".
Dar vienas Xolotl'is yra žinomas dėl savo gebėjimo keisti pavidalą į skirtingas būtybes. Dėl šios priežasties jis laikomas magų ir burtininkų globėju.
Dvynių dievas
Actekų mitologijoje Ksolotlis taip pat klesti kaip dvynių dievas. Ksolotlio, kaip dvynių dievo, vaidmuo yra susijęs su jo broliu dvyniu. Tai Ketsalkoatlis, vienas svarbiausių actekų religijos dievų. Ksolotlis leido Ketsalkoatliui tapti svarbiu dievu. Šia prasme pats Ksolotlis galbūt yra svarbesnis iš šios poros.
Ksolotlio ryšį su dvyniais atspindi ir žaibai, kuriais garsėja Ksolotlis. Žaibų ir dvynių ryšį sugalvojo majai, nebūtinai actekai.
Majai pastebėjo, kad griaustinis dažnai pasigirsdavo dviese arba turėdavo ryškų atspindį. Abiem atvejais tai buvo aiškinama kaip griaustinio pasirodymas "dviese". Tai nėra daug, tačiau tai yra dėlionės dalis, paaiškinanti, kodėl actekų mitologijoje Ksolotlis siejamas su dvyniais.
Quetzalcoatl
Kai kurios tamsesnės karalystės
Kai kurios kitos sritys, su kuriomis siejamas Xolotlis, yra susijusios su šunimis, nelaimėmis ir apsigimimais.
Tai labai greitai pasisuko bloga linkme. Ypač kai supranti, kad, anot actekų, šunys buvo mirties ženklas. Kita vertus, šunys buvo geriausias žmogaus draugas. Vis dėlto apskritai dievas Ksolotlis siejamas su daugybe tamsių ir niūrių sferų.
Kai kuriuose šaltiniuose jis taip pat vadinamas Mezoamerikos kamuolio žaidimo globėju. Aztekų imperijoje kamuolio žaidimas buvo populiari sporto šaka, turėjusi itin iškilmingą vaidmenį. Daugeliu atvejų žaidimo pralaimėtojai būdavo aukojami dievams.
Ksolotlis ir požeminis pasaulis
Vienas iš teigiamų dalykų, su kuriais siejamas dievas Ksolotlis, yra jo gebėjimas vesti mirusiuosius į pomirtinį gyvenimą per devynis Miktlano (požeminio pasaulio) sluoksnius. Miktlantechtilis, mirties dievas, suteikė infrastruktūrą, kad būtų galima ramiai atsinaujinti, tačiau Ksolotlis buvo tas, kuris iš tikrųjų paėmė žmones už rankos ir parodė jiems kelią per Miktlaną.
Beveik visi actekų imperijos gyventojai buvo skirti Miktlanui. Net ir tie, kurie gyvendami elgėsi gerai. Todėl Ksolotlio vedlio funkcija actekams buvo labai svarbi po jų mirties. Ksolotlis gavo "mirusiųjų vedlio" vaidmenį po to, kai leido saulei pakilti dar vienai dienai. Plačiau apie tai vėliau.
Xolotl ir liga
Galiausiai actekų dievas Ksolotlis buvo glaudžiai susijęs su ligomis ir apsigimimais. Tai akivaizdu iš jo atvaizdų įvairiose šventyklose. Skeletas, tušti akių vyzdžiai ir atvirkštinės pėdos yra šios asociacijos pavyzdys.
Nors tai atitiko apsigimimų idėją, Ksolotlis ne veltui turi tuščias akiduobes. Pasak legendos, pirmieji actekų dievai turėjo paaukoti save, kad sukurtų žmoniją. Ksolotlis, būdamas vienas svarbiausių mirties ir ligų dievų, nemėgo būti aukojamas. Ironija.
Mirties dievas verkė ir verkė, tikėdamasis, kad tai jam padės. Tai nė kiek nepadėjo, bet jo akių vyzdžiai po viso to verksmo buvo gana įtempti. Jo akys tiesiog nebegalėjo apdoroti jo bandymo įtikinti dievus ir pamažu iškrito iš akių vyzdžių.
Taip pat žr: Dviračių istorija
Xolotl
Iš kur kilęs Xolotl?
Kaip ir daugelis kitų actekų dievų ir deivių, Xolotl pasirodo mitologinėse tradicijose, atsiradusiose gerokai anksčiau nei actekai. Pavyzdžiui, prisiminkite majų ir zapotekų civilizacijas.
Galime būti visiškai tikri, kad Xolotl atsirado kažkur Mezoamerikos pietuose, teritorijoje, kurią daugiausia užėmė majai. Popul Vul, viename iš svarbiausių majų mitologijos šaltinių, jau minimas šuo, siejamas su ugnimi, mirtimi, audra ir žaibais.
Ksolotlis ir majai
Iš pradžių Xolotlu majai vadino didelį šunį, mėgusį žaisti su žaibais ir ugnimi. Be Xolotlo, kaip majų ugnies dievo, aprašymų, pasirodo ir dievas Quetzalcoatl. Aztekų mitologijoje šie du dievai taip pat buvo artimi, o tam greičiausiai įtakos turėjo majai.
Majų mitologijoje manoma, kad Xolotl yra krūtinės papuošalas, kurį nešiojo Quetzalcoatl. Tai reikštų, kad jis buvo laikomas keturių krypčių arba apskritai oro dievybe.
Ksolotlis ir Ketzalkoatlis: dvilypio Dievo galvosūkis
Aztekų dievas Ksolotlis gali būti šiek tiek painus tiems, kurie šiek tiek išmano actekų mitologiją. Taip yra todėl, kad jis laikomas Ketzalkoatlio broliu, o tai kai kas gali suprasti taip, kad Ksolotlis yra vienas iš keturių Tezkatlipokų - kūrybos dievų. Deja, tiems, kurie mėgsta paprastus dalykus, taip nėra. Na, ne visada.
Kyla klausimas: kaip susiję Ketzalkoatlis ir Ksolotlis? O kaip Ksolotlis susijęs su keturiais Tezkatlipokais?
Dualumas Mezoamerikos kultūroje
Ksolotlis ir Ketzalkoatlis turėtų būti suvokiami kaip broliai. Tiesą sakant, tai, kad jie suvokiami kaip dvyniai, daro šią istoriją šiek tiek prieinamesnę, tikite tuo ar ne.
Dvyniai yra nuolat pasikartojantis reiškinys Mezoamerikos mitologijoje. Jie atlieka pagrindinį vaidmenį actekų, taip pat daugelio kitų Mezoamerikos civilizacijų pasaulėžiūroje. Taip vaizduojamos dvi priešingybės, kurios abi reikalingos tam, kad egzistuotų visuma.
Pavyzdžiui, kas yra "naktis", jei neturime aiškaus "dienos" apibrėžimo? Kas yra "mirtis", jei neturime aiškaus apibrėžimo, ką reiškia būti gyvam?
Ometeotlis ir kūrinijos dvilypumas
Actekų mitologijoje šis daiktų "dvilypumo" akcentavimas atsiranda pačioje gyvybės pradžioje. Prieš atsirandant keturiems sukūrimo dievams (Tezcatlipocas), dievas, vardu Ometeotlas, pirmiausia turėjo sukurti visatą.
Ometeotlis yra ne tik vienas dievas, bet ir vyro ir moters pora, kurią sudaro Ometeuctli (Dvilypumo valdovas) ir Omecuhuatl (Dvilypumo valdovė). Taigi vienas subjektas, bet sudarytas iš dviejų dievų, kurie atstovauja skirtingiems aspektams. Kai kuriais atvejais jie pasirodė kaip vienas. Kitais atvejais jie pasirodė kaip pora.
Ometeotlio atveju vienas aspektas (dvilypumo valdovas, vyras) yra apibrėžtas kito aspekto, kuriam atstovauja tas pats dievas (dvilypumo valdovė, moteris). Tik todėl, kad egzistuoja šis prieštaravimas, abu jie turi teisę gyventi. Ši idėja labai primena Yin ir Yang filosofiją ir verčia susimąstyti, ar actekai galėjo apie ją girdėti.
Kaip susiję Ketzalkoatlis ir Ksolotlis?
Šio dvilypumo idėja taip pat yra svarbiausia Kvetzalkoatlio ir Ksolotlio santykiuose. Jie yra du skirtingi dievai, tačiau iš tikrųjų jie yra viena esybė. Dviejų dievų dvilypumas yra susijęs su Veneros, dangaus kūno, kuris buvo labai vertinamas actekų mitologijoje ir actekų religijoje, fazių dvynėmis.
Kalbant apie Venerą, Quetzalcoatl ir Xolotl vadinamos ryto ir vakaro žvaigždėmis. Taip yra todėl, kad Venera ryte pasirodo maždaug 236 dienas, po to porą mėnesių atostogauja ir po 90 dienų vėl pasirodo kaip vakaro žvaigždė. Praeina du šimtai penkiasdešimt dienų, kai Venera yra vakaro žvaigždė, ir vėl dingsta 8 dienoms.
Ketsalkoatlis ir Ksolotlis simbolizuoja šiuos du Veneros aspektus: vienu metu jis yra ryto žvaigždė, kitu - vakaro žvaigždė. Ketsalkoatlis laikomas ryto žvaigžde, o Ksolotlis - vakaro žvaigžde. Šis skirtumas tarp dienos ir nakties apibrėžia visus Ketsalkoatlio ir Ksolotlio santykius.
Kaip Xolotlis susijęs su keturiais Tezcatlipocas?
Ksolotlio ir Tezkatlipoko santykiai vis dar yra šiek tiek keblūs. Taip yra daugiausia dėl to, kad egzistuoja vienas su kitu konkuruojantys mitai apie žmonių rasės, arba Penktosios Saulės, sukūrimą.
Bet kuriuo atveju Ketsalkoatlas yra atsakingas už Penktąją Saulę. Penktoji Saulė yra dabartinės formos Žemė su dabartiniais gyventojais.
Daugumoje pasakojimų apie tai, kaip Ketzalkoatlas tapo Penktąja Saule, jis daro daug dalykų, kurie yra jo kompetencijos ribose. Tačiau jis taip pat daro ir tokius dalykus, kurių paprastai nesugebėdavo padaryti. Vienas iš tokių dalykų buvo perėjimas į požeminį pasaulį.
Kadangi Ketzalkoatlas daro dalykus, kurių nebūtinai galėjo, istorikai mano, kad jis iš tikrųjų į požeminį pasaulį nuėjo tokiu pavidalu, kad buvo ir Ketzalkoatlas, ir Ksolotlas. Tai būtų arba du dievai toje pačioje būtybėje, arba du atskiri dievai.
Kalbant apie Tezcatlipocas, logiškiausia būtų teigti, kad Xolotlis yra labai svarbus Tezcatlipocas istorijai, nes actekų dievas taip pat yra Quetzalcoatlo dalis.
Puslapis iš Bordžijos kodekso
Mitai apie Ksolotlį
Tačiau visą spindesį perėmė Ksolotlio brolis. Visai tiesiogine prasme. Dievai sukūrė gyvybę šokdami į ugnį, o Ketzalkoatlis buvo pirmasis, kuris savanoriškai prisidėjo prie naujos pasaulio gyvybės. Dėl to jis tapo naująja saule. Kita vertus, Ksolotlis patyrė šiokią tokią tapatybės krizę.
Ksolotlio tapatybės krizė
Pirmiausia ši krizė buvo akivaizdi, nes Ksolotlis tiesiog verkė akimis. Tačiau dievai nusprendė, kad vis tiek nori jį paaukoti. Netgi Ksolotlis žinojo, kad reikia labiau pasistengti, kad nebūtų paaukotas. Jo gebėjimai keisti pavidalą pravertė.
Norėdamas pabėgti nuo jį persekiojančių dievų, jis nubėgo į kukurūzų lauką ir persikūnijo į kukurūzų augalą su dviem lazdelėmis. Deja, netrukus buvo aptiktas, todėl nubėgo į kitą augalų lauką. Šį kartą tai buvo laukas, kuriame gyveno magėjos. Persikūnijęs į du magėjos augalus, jis tapo vienu iš jų.
Vėl buvo aptiktas, todėl jis atsigręžė į vandenį ir virto varliagyviu, kuris vėliau tapo žinomas kaip aksolotlis. Ksolotlio nelaimei, aksolotlio pavidalu jis negalėjo ilgai slapstytis. Jį susekė kelios kitos dievybės ir po to paaukojo.
Kvetzalkoatlio ir gyvenimo judėjimo vedimas
Nors iš pradžių jis to nenorėjo, Kso-loto paaukojimas lėmė gyvybės judėjimą. Gana didelis pasiekimas, susijęs su ką tik aptartu dvilypumu.
Štai jis, ryškiai šviečiantis virš žemės, plunksnuotoji gyvatė Ketsalkoatlis. Jis atliko nuostabų darbą, suteikdamas žemei šviesą, tačiau actekai žinojo, kad saulei patekus į požeminį pasaulį, jis taps daug baisesnis ir pavojingesnis.
Pasak actekų legendos, tai atsitikdavo tarp saulėlydžio ir saulėtekio. Tuo metu saulė galėdavo mirti.
Ugnies ir nakties dievas čia labai pravertė. Manoma, kad Ksolotlis vedė Ketsalkoatlį per naktį, kad kitą dieną jis vėl galėtų pasirodyti ir suteikti šviesos naujai dienai. Ksolotlis galėjo padėti atgimti saulei, nes turėjo galių įeiti į požeminį pasaulį ir išeiti iš jo.
Šis pasakojimas apie judėjimą per požeminį pasaulį byloja apie Ksolotlio, kaip puikaus vedlio, sugebėjimus. Vėliau jo, kaip vedlio, vaidmuo buvo išplėstas ir jis vedė visus mirusius actekus per požeminį pasaulį.
Gyvenimo, požeminio pasaulio ir kamuolio judėjimas
Kvetzalkoatlio vedlio reikšmė nėra tik paviršutiniška, nes jis yra vedlys. Iš tikrųjų jis vaidina didelį vaidmenį actekų mitologijoje ir turi daug reikšmės actekų tradicijoms ir apeigoms.
Kaip žinome, actekų religijoje Xolotlis buvo kamuolio žaidimo globėjas. Kai kurie mokslininkai mano, kad taip yra todėl, kad kamuolio žaidimas jame dalyvaujantiems žaidėjams yra labai neapibrėžtas. Iš tiesų, jis gali baigtis mirtimi, todėl paprastai to norima išvengti bet kokia kaina. Xolotlis buvo tas, kuris žaidimui suteikė tikrumo jausmą, bent jau tam tikrais aspektais.
Daugelyje Ksolotlio vaizdinių jis vaizduojamas žaidžiantis kamuolio žaidimą su kitais dievais. Tai, kad kamuolio žaidimas iš tiesų buvo Ksolotlio žaidimas, tampa dar akivaizdžiau, jei matome, kad kiekviename vaizdinyje dievas kaskart nugali.
Be to, jis vaizduojamas su specifiniu ženklu, vadinamu "ollin". Šis ženklas susijęs su guminio kamuoliuko judėjimu. Taip pat manoma, kad Ksolotlis yra atsakingas už tikrąjį veiksmą, vykstantį prieš judėjimą, apskritai už žaidimą kamuoliu.
Galiausiai, ir galbūt tai yra svarbiausia, svarbus kamuolio šokinėjimas. Kamuolio šokinėjimo gebėjimas, arba svyravimas, yra susijęs su Ksolotlio gebėjimu išlaikyti saulę danguje po ilgos nakties požeminiame pasaulyje. Taigi, iš tiesų, dar vienas darbas, kurį jis galėtų įtraukti į savo gyvenimo aprašymą, galėtų būti guminių kamuoliukų dievas.
Kristoforo Veidico (Christoph Weiditz) aztekų žaidėjų piešinys
Žmonių sukūrimas
Nors Kvetzalkoatlas dabar galėjo pereiti iš dienos į naktį, žemėje vis dar nebuvo daug gyvybės. Didelis potvynis, kilęs vandens dievo Tlaloko dėka, sunaikino visas ankstesnes civilizacijas. Reikėjo imtis tam tikrų veiksmų, kad žemė vėl suklestėtų. Atsirado deivė Citlalinikė, kuri, kaip manoma, buvo Kvetzalkoatlo ir Ksolotlo motina.
Ji supyko ant savo sūnų už tai, kad šie tik spindi virš žemės ir užtikrina gyvybės judėjimą. Ji nusprendė, kad jie taip pat privalo aprūpinti žemę sveikais žmonėmis. Kadangi tuo metu jų nebuvo, Ketsalkoatlas ir Ksolotlis turėjo ką nors sugalvoti.
Taip pat žr: Trumpa barzdos stilių istorijaCitlalinikė pasiūlė pasiteirauti požemių pasaulio valdovo Miktlantechutlio apie galimybę atgauti paskutiniųjų žmonių kaulus. Su šiais kaulais buvo galima sukurti naują civilizaciją. Tačiau pirmiausia juos reikėjo surinkti.
Įžengimas į požeminį pasaulį
Kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad į požeminį pasaulį surinkti kaulų ir sukurti naują gyvenimą ėjo vienas Ketsalkoatlas. Tačiau galima daryti prielaidą, kad kartu su juo ėjo ir Ksolotlas. Ne tik todėl, kad jie potencialiai buvo du dievai, kuriuos įkūnijo viena būtybė, bet ir todėl, kad Ksolotlas jau buvo pagarsėjęs sargybinis po požeminį pasaulį.
Pasak kai kurių pasakojimų, Ksolotlis net vienas nusileido į požeminį pasaulį pasiimti kaulų. Nesvarbu, ar tai buvo Ketzalkoatlis, ar Ksolotlis, ar jie abu, jie nebuvo labai atsargūs. Kaulai buvo numesti po to, kai actekų dievas tyliai nusileido ir bandė juos pavogti iš Miktlantechtlio.
Po kelių grobio spąstų ir pavidalų keitimo nusileidęs dievas sėkmingai atgavo kaulus ir pakilo iš Miklano. Grįžęs į dangų Kvetzalkoatlas paaukojo savo kraują prie kaulų. Sumaišius kaulus su krauju, gimė vyras ir moteris. Nuo tada žemė ėmė apgyvendinti žmones.
Ksolotlio mitų reikšmė
Iki šios vietos aptarėme keletą keistų dalykų, susijusių su Ksolotliu arba apskritai su actekų religija. Ksolotlis tiesiog verkia akimis, jis yra viena esybė kartu su savo dvyniu ir yra kamuolio šokėjas. Tačiau tai dar ne viskas, kas keista apie Ksolotlį. Jei pažvelgsime į mitų apie Ksolotlį prasmę, atsivers visiškai naujas keistumas.
Transformacijų reikšmė
Reikėtų pabrėžti, kad mite actekų dievas Ksolotlis virsta daiktais, kurie būna poromis: kukurūzų augalu su dviem lazdelėmis, dviem maguajais ir aksolotliu. Nors taip neatrodo, net aksolotlis turi tam tikrą dvigubą gyvenimą.
Ksolotlis ir aksolotlis
Iš pirmo žvilgsnio dvigubas aksolotlių gyvenimas nėra labai akivaizdus. Tačiau aksolotliai yra ir vandens gyvūnai, ir sausumos gyvūnai. Šis gebėjimas yra įsišaknijęs aksolotlių gebėjime atsinaujinti, todėl aksolotliai išsiskiria kaip gana renesansinė būtybė.
Ankstyvieji mokslininkai manė, kad aksolotlai yra ir sausumos, ir vandens gyvūnai toje pačioje gyvybėje, kuo galimai tikėjo ir actekai. Šia prasme aksolotlas pereina iš vienos būtybės į kitą, kartu su savimi pasiimdamas gyvybinę gyvybės energiją.
Ryšys tarp dievo Ksolotlio ir aksolotlio už transformacijos ribų yra gana akivaizdus. Jų vardai iš tiesų skiriasi tik viena raide. Vardas aksolotlis pažodžiui reiškia "vandens šuo".
Teresos Such Ferrer piešinys apie aksolotlį
Dvigubos transformacijos, maistas ir gyvenimas
Taigi, Ksolotlis ateidavo tik dviese. Dėl to žmonės tikėjo, kad dvigubas pavidalas yra vienintelis, kurį Ksolotlis pažįsta, net jei jis to ir nenorėjo. Porų būtinybė pasakoja didelę reikšmę tam, kaip actekai suvokė gyvenimą: būtinai priklausomą ir susijusį tarpusavyje.
Ši sąsaja pastebima ir platesniu lygmeniu. Jei atidžiai įsižiūrėsite ir šiek tiek žinosite apie actekų mitybą, visi dalykai, į kuriuos Xolotl virto, buvo tam tikros rūšies maistas.
Kukurūzai buvo ir tebėra svarbiausi Mezoamerikos augalai. Maguajus - bene svarbiausias senovės actekų civilizacijos augalas, nes jis būtinas gaminant pulque. Actolekai valgė ir aksolotlį.
Akivaizdu, kad maistas yra būtinas gyvybei. tai, kad Xolotlis įgauna įvairių maisto produktų pavidalą, taip pat rodo, kad šis dievas buvo būtinas gyvybei. kadangi jis taip glaudžiai susijęs su mirtimi, tai netgi rodo, kad mirtis yra būtina gyvybei. tai taip pat atsispindi Quetzalcoatlio ir Xolotlio santykiuose.
Sakysite, argi ne per daug sudėtinga susieti gyvybę ir maistą? Tikrai ne, nes visa tai aiškinama atsižvelgiant į didesnę actekų pasaulėžiūrą. Kukurūzai ir maguay turi savo dievus, todėl dievų, maisto produktų, gyvybės ir augalų svarbą ir ryšį neįmanoma pakankamai pabrėžti.
Kasdienis gyvenimas, garbinimas, menas ir skulptūros
Kasdienis actekų dievo Ksolotlio garbinimas, palyginti su jo brolio dvynio garbinimu, buvo neabejotinai mažiau intensyvus. Jis vis dar buvo žmonių globėjas, bet tik labai savitu būdu.
Kitiems buvo dedikuojamos didelės šventyklos, o Xolotlis daugiausia buvo garbinamas actekų mene ir mažomis statulėlėmis bei amatininkų figūrėlėmis. Actekų mene jis dažnai buvo vaizduojamas kaip žmogus su šuns galva, skeletas arba deformuota pabaisa su apverstomis kojomis.
Senovės Meksikos mene buvo mažų statulėlių, kurių paprastai pakakdavo pagarbai požemių pasaulio vadovui atiduoti.
Šunų atvaizdai taip pat vaizduojami kai kuriose šventyklose visoje Mezoamerikoje. Dažniausiai jie užima sargybinių pozicijas. Nėra šventyklų, kurios būtų pastatytos tik griaustinio dievui, tačiau šunų figūros, saugančios kitus dievus, byloja apie actekų dievo Ksolotlio svarbą.
Šuns vaizdavimas
Šunys ilgainiui tapo paties Xolotlio sinonimu. Vienas šuo ypač buvo susijęs su Xolotliu. Jis net nešioja jo vardą: Xoloitzcuintli. Ši šunų veislė iš esmės yra meksikiečių beplaukis šuo, kilęs iš Mezoamerikos ir gyvuojantis iki šių dienų.
Mirties atveju actekai dažnai aukojo šunis būtent dėl šios priežasties. Tam tikra prasme actekai šunis laikė šventais gyvūnais, nors ir gana neigiama prasme. Ritualinio aukojimo metu šunys galėjo lydėti mirusiuosius per visą požeminį pasaulį. Jei nebūdavo aukojamo šuns, actekai į mirusiųjų kapus įdėdavo mažą amatininko figūrėlę.
