12 olympských bohů a bohyň

Olympionici z řecké mytologie nejsou takoví, jak je lidé znají a milují dnes. Tito mocní bohové ve skutečnosti zaujímali ústřední místo v rozsáhlém řeckém panteonu - nikoli na olympijských hrách.

Podle starořeckého náboženství existuje dvanáct vládnoucích bohů, kteří dohlížejí na záležitosti hory Olymp a osudy lidstva na Zemi. Navíc jsou hierarchicky výše než ostatní bohové a bohyně v panteonu, přičemž ostatní božstva a nadpřirozené bytosti hledají u olympských bohů vedení a směr.

V této souvislosti lze říci, že olympští bohové měli pravděpodobně nejvýraznější vliv na životy lidí ve starověkém Řecku. Dvanáct bohů zahrnovalo téměř všechny oblasti života; od mezilidských vztahů až po širší povětrnostní jevy.

Níže uvádíme stručný přehled dvanácti olympioniků, kteří dominovali starověkému řeckému náboženství.

Proč se jim říká olympionici?

Pro upřesnění uveďme, že všechny olympionici, o nichž se mluví v řecké mytologii, sídlili na Olympu, ale ne všechny Být olympským bohem znamenalo, že dotyčný bůh musel žít na hoře Olymp, ale existovali i bohové, kteří žili na jiných místech. tuny jiných míst.

Například chtoničtí bohové žili v podsvětí, zatímco menší bytosti jako nymfy, kentauři a satyři žili uprostřed přírody. Mezitím prvotní božstva (bytosti ztělesňující kosmické síly) prostě... existovala, byla všude a zároveň nikde.

Rodokmen olympských bohů

Zpracování rodokmenu řeckých bohů je sice nepřehledný úkol, ale je to trochu víc než to. jen komplikované. Je to masivní strom a... je v něm přinejmenším mnoho propletených větví.

Pokud jde o dvanáct bohů, kteří si vysloužili titul "olympský", všichni jsou tak či onak přímo spřízněni s Diem. Plodný král bohů je otcem sedmi z dvanácti olympských bohů a bratrem dalších čtyř.

12 olympských bohů a bohyň

Dvanáct olympských bohů vládlo z nebeských výšin a shlíželo na smrtelnou říši z hory Olymp. Spravedliví řečtí bohové a bohyně, kteří byli uctíváni ve starověkém Řecku, byli ztělesněni ve fantastických homérských chvalozpěvech a byli pozoruhodně příbuzní a častěji než bohové se podobali spíše lidem. Při vší své slávě i olympští bohové občas klopýtli.

Kromě toho byli Olympané oddanými členy Rady Olympu, což byla božská rada, která se scházela v mimořádně bouřlivých dobách, jak je vidět v Homérově díle. Odyssey aby pomohl Odysseovi při návratu domů po trojské válce.

Co se týče správních povinností, stáli v čele rady Zeus a Héra. Ostatní olympionici jinak hrají menší roli, dbají na příkazy božského mocenského páru a konfrontují je s vlastními starostmi.

Zeus

Začneme-li na začátku seznamu dvanácti olympských bohů, najdeme tam Dia. Tento řecký bůh je známý tím, že ovládá sílu bouří a blesků, které upravuje do podoby oštěpu, aby jimi mohl zasáhnout své vyzyvatele. Ve starořeckém náboženství je Zeus nejvyšším božstvem: bohové i smrtelníci mají se mu zodpovídat.

Navíc je Zeus jako jeden z mnoha bohů se sklonem k cizoložství otcem mnoha smrtelných hrdinů a velkých bohů.

V jednom z jeho (mnoha) slavných mýtů osvobodil mladý Zeus své sourozence z břicha tyranského Titána, svého otce Krona. Zeus a jeho spojenci pak porazili Titány v takzvané Titanomachii. Po této válce se Zeus oficiálně stal králem nebes a oženil se se svou nejstarší sestrou Hérou.

Bohužel díky Diově sériové nevěře a Héřině ničivé žárlivosti manželé neměli harmonické manželství.

Hera

Představujeme vám Héru: v řeckém náboženství veledůležitou bohyni manželství a porodu. Je Diovou sestrou a manželkou, což z ní činí hlavní bohyni manželství. de facto Královna bohů.

V jednom mýtu o okolnostech Héfaistova narození, jak se o něm píše v Hésiodově knize Theogonie , Héra "se velmi rozzlobila a pohádala se se svým druhem" ( Theogonie , 901), což ji vyprovokovalo k tomu, aby sama porodila Héfaista jako odvetu za to, že Zeus sňal Athénu ze své hlavy. Bohyně toužila po synovi silnějším než Zeus a její sklon k soutěživosti ji vedl dokonce k tomu, že vedla nešťastný převrat proti svému manželovi.

Ve většině mýtů je prokletím existence svého manžela - a jeho nemanželských dětí. Tato bohyně, která se velmi rychle rozzlobí a propadá záchvatům žárlivosti, se vydává na konec světa, aby zajistila zánik žen v životě svého manžela.

Upřímně řečeno, u bohyně, která je patronkou žen, je to trochu ironické.

Královna zejména proklela dobrosrdečnou bohyni Létó, kněžku Ió, a byla nepřímou příčinou smrti princezny Semelé; nemluvě o tom, že se neustále pokoušela doslova zavraždit ostatní Diovy děti, dokud si je nezíská na svou stranu.

Poseidon

Poseidon je ve starořecké mytologii bohem moře, vody a zemětřesení. Jako bratr Démétér, Háda, Hestie, Dia a Héry bojoval Poseidon v deset let trvající Titanomachii. Obvykle bývá zobrazován jako vousatý muž, který třímá charakteristický Poseidonův trojzubec, a na některých mozaikách je zobrazen, jak jede na voze taženém mořskými koníky.

Podle mýtů měl Poseidon zálibu v Egejském moři (dokonce tam vlastnil pozemky!), a proto se možná tak zoufale chtěl stát patronem mladého města Athén. Byl známý také pod svým římským jménem Neptun, který byl původně bohem sladké vody jako... Neptunus před rokem 399 př. n. l.

Demeter

Jako prostřední dcera Titánů Krona a Rhey se Démétér v průběhu času ocitla v centru mnoha rodinných dramat. A dokazuje, že Héra není jediná z bohyň, která má schopnost se vyřádit.

Konkrétně v mýtu o únosu své dcery Persefony Hádem uvrhla bohyně obilí Zemi ze svého trápení do hladomoru. Odmítla vyslechnout modlitby lidí, aby zmírnila jejich utrpení, což mělo za následek, že další bohové a bohyně dostali do schránek zaplavený .

Tento čin krále bohů natolik vystresoval, že se snažil situaci co nejdříve urovnat s Hádem.

Artemis

Artemis, Apollónova sestra-dvojče a Diova dcera, je bohyní měsíce, čistoty, vegetace, divokých zvířat a lovu. Staří Řekové věřili, že má stříbrný luk, kterým střílí stříbrné šípy, na rozdíl od svého dvojčete Apollóna, který měl luk a šípy ze zlata.

V mýtu zaměřeném na namáhavý porod božských dvojčat působila Artemis po porodu své matky, titánky Létó, jako porodní bába při narození svého bratra. To vede k tomu, že Artemis bývá příležitostně spojována s porodem, což ji řadí na seznam bohyň porodu, který zahrnuje Héru, Létó a Eileithii.

Apollo

Apollón, Diův zlatý syn, byl známý především jako dvojče bohyně Artemidy. Je bohem lukostřelby, proroctví, tance, hudby, slunečního světla a léčení.

Spolu se svou sestrou-dvojčetem se stali proslulými lučištníky po celém řeckém světě. Aby zdůraznil tyto působivé schopnosti, dostal Apollón v mnoha hymnech titul "střelec z dálky". Z dvanácti bohů měl nejblíže k Artemidě a Hermovi, ve většině řeckých mýtů se vyskytuje v jejich společnosti.

Jednou z unikátních věcí, která se týká Apollóna, je jeho výrazná absence římského jména: jednoduše nezískal mezi raným římským obyvatelstvem dostatečnou popularitu, aby nějaké dostal. To neznamená, že nebyl v říši uctíván (určitě byl, když se římská říše rozšířila do řeckých městských států). Místo toho nepřitahoval žádné expanzivní kulty, jako je tomu u některých jiných hlavních římských bohů a bohyň.

Ares

Dalším je oblíbený bůh války: Áres.

Áres, známý především jako starořecké ztělesnění válečného chaosu a zkázy, se oháněl krvavým kopím a na bitevním poli ho doprovázela děsivá družina. Proslul také výbušnou zuřivostí, která narušovala rovnováhu, o niž usilovali ostatní olympionici, jako například jeho sestra.

Zatímco Athéna byla moudrou vůdkyní a taktickou válečnicí, Áres představoval bezohlednější a živočišnější přístup k válčení. Oba sourozenci podle Řeků uznávali aspekty války, ale Diova dcera měla rozhodně přednost.

Řekněme, že tento bůh války nebyl jen krví a srážející se zbrojí. Áres měl nestydatý milostný poměr s bohyní Afroditou, dalším z dvanácti velkých bohů Olympu a bohyní lásky a krásy.

V jedné z bájí je při milostných hrátkách přistihl Héfaistos, který je polapil do nerozbitné sítě. Bůh kovářství pak vyzval Radu, aby předložila důkazy o manželčině nevěře a Áreově odvážném zapojení ve snaze vyvést milence z míry.

Athena

Athéna, další bůh války, byla mnohem větší taktička než její nevlastní bratr Áres. Tato Diova dcera byla přísná a moudrá. Jako zastánkyně hrdinů pomáhala Athéna takovým hrdinům, jako byli Héraklés, Perseus a Jáson. Byla známá tím, že odměňovala hrdinské činy požehnáním a měla přímý vliv na ušlechtilou zdatnost řeckých hrdinů v trojské válce.

V řecké mytologii byla Athéna často v opozici vůči bohu Poseidonovi. I když je to jistě vidět v mýtu o Medúze, existují důkazy o rivalitě mezi nimi. Dokonce bojovala se svým strýcem o to, kdo se stane městským bohem Athén.

Ve slavném sporu s Poseidonem o to, kdo se stane patronem města Athény, nabídla Athéna lidu jako dar olivovník, který se stal symbolem míru a prosperity. Tím vyhrála souboj.

Afrodita

Afrodita má tedy docela zajímavý příběh vzniku. Během Titanomachie Zeus vykastroval svého otce a hodil jeho genitálie do moře; pěna se smísila s krví, která stvořila samotnou bohyni lásky.

Jo: tehdy tak nějak existovala, svobodná a připravená se vdát.

Tato bohyně si ráda zahrávala s milostným životem bohů i smrtelníků, před jejím vlivem nebylo v bezpečí ani dvanáct olympských bohů. Zatím jediným bohem, který se mohl Afroditě skutečně pomstít, byl podle pověsti Zeus, který ji nechal bezmocně se zamilovat do smrtelníka.

Navzdory sňatku s Héfaistem byla Afrodita plně ochotna podvádět svého manžela s jinými bohy, přičemž nejsilnější poměr měla s bohem války Áreem. Z dětí s Áreem měla Afrodita bohyni Harmonii, obávaná dvojčata Fobose a Deimose, boha lásky Eróse a mladého Anterose.

V Římě byla římskou obdobou Afrodity bohyně Venuše.

Dionýsos

Dionýsos se jako bůh narodil unikátně dvakrát - nebo se svým způsobem převtělil. Při svém prvním početí se prý Dionýsos zrodil ze spojení Dia a Persefony na ostrově Kréta a během konfliktu s nepřátelskými Titány byl roztrhán na kusy. Diovi se naštěstí podařilo zachránit duši svého syna a nakonec ji vsypal do nápoje, který pak dal své nové milence,Semele.

Thébská princezna a proslulá kráska Zeus slíbil, že dá Semelé vše, po čem zatouží. Když otěhotněla (s Dionýsem), Héra se o poměru dozvěděla a začala okamžitě plánovat její smrt. Héra v přestrojení přesvědčila nastávající smrtelnou matku, aby ji požádala o pomoc. velmi nesmrtelného partnera, aby jí odhalil svou pravou podobu. Bohužel poblouzněná Semelé nevěděla, že spatřit boha v jeho přirozené podobě by znamenalo smrt, a Zeus, vázaný přísahou, nemohl své partnerce odepřít, co chtěla.

Dobře, takže Semelé uhořela na popel. Diovi se nějak podařilo zachránit její plod a přišil si ho ke stehnu v zoufalém pokusu, aby dítě přežilo. A co je na tom nejšílenější? Kromě toho, že Zeus znatelně kulhal, to naprosto fungovalo. Dionýsos se znovu narodil jako Diův syn.

Dionýsos se jako bůh vína a plodnosti rychle stal jedním z hlavních božstev řeckého světa. Pod římským jménem Bakchus byl spojován s bláznivými večírky, dramatickými divadelními představeními a záchvaty šílenství.

Hefaistos

Héfaista zná každý: tento bůh kovářství a ohně je tak trochu proslulý.

Byl to pouze ošklivý bůh, což bylo podle starých Řeků pro božstvo neuvěřitelně neobvyklé. Navíc byl natolik odvážný, že se chtěl pomstít na Hera - doslova jedna z nejmstivějších bohyň v panteonu - za to, že ho vyhnala z Olympu, když se narodil. V tomto příběhu jí vyrobil trůn z drahých kovů, a když na něj usedla, uvěznil ji tam. Navzdory prosbám ostatních Olympanů se Héfaistos nedal. Tvrdohlavě prohlásil: "Nemám žádnou matku." A tak se mu podařilo získat matku.

Héra zůstala uvězněna a Héfaistos zůstal nehnutě stát, dokud se v jeho dílně nezastavil Dionýsos se svým slavnostním průvodem, neopil ho vínem a nepřivedl ho na Olymp. Zde se stal patronem řemeslníků a pracoval jako osobní kovář bohů. Mezi jeho významné výtvory patří Hermova charakteristická přilba a sandály, Achillova zbroj, Héliův vůz, Erósův luk a šípy a takébronzový automat Talos.

Hermes

Hermés, známý také jako bůh posel, je synem Dia a Plejády Maii. Hermés se neflákal, a jakmile mohl, opustil kolébku, aby se pustil do problémů. Podle homérského hymnu "Na Herma" mladý nesmrtelný nejprve vynalezl lyru a pak utekl krást dobytek z Apollónova stáda.

Navzdory jejich zpočátku neuvěřitelně napjatému vztahu jsou nyní Apollón a Hermés klasickými historiky považováni za nejlepší přátele. Apollón zašel tak daleko, že prohlásil, že nemiluje žádného nesmrtelného víc než Herma poté, co se usmířili kvůli událostem z Hermova hymnu.

Zlomyslný, lstivý a pohotový Hermés se na různých uměleckých dílech pozná podle toho, že nosí okřídlené sandály a okřídlený klobouk, přičemž má u sebe proslulý kaduceus.

Čestná uznání

Ačkoli se tito dva řečtí bohové nedostali do konečného seznamu olympioniků, jsou s nimi stále často úzce spojováni - nebo zaměňováni.

Hestia

Bohyně Hestie je sice sestrou Dia a dalších tří olympských bohů, ale sama není vnímána jako olympionička. Jako bohyně krbu, domova a rodiny se Hestie zdržuje v domovech oddaných věřících.

Pokud se však poptáte, zjistíte, že někteří lidé považují Hestii za olympského boha na místě Dionýsa nebo za třináctého olympského boha vůbec (ačkoli dvanáctka je v řecké mytologii obecně považována za příznivé číslo). Jiné verze popisují, že Hestie dobrovolně přenechala své místo Dionýsovi.

Hádes

Hádes, zádumčivý král podsvětí a bůh smrti, vystupoval nahoru jen v případě nouze. Jeho postavení boha mrtvých ve starověkém Řecku ho drželo daleko od vzdušných svahů Olympu, kde sídlili ostatní bohové, a místo toho se pohyboval dole v temnotě podsvětí.

Dohlížet na záležitosti mrtvých byla přece jen náročná práce a Hádes musel zůstat dole, aby udržel pořádek.