Os 12 deuses e deusas olímpicas

Os 12 deuses e deusas olímpicas
James Miller

Os olímpicos da mitoloxía grega non son como os olímpicos que hoxe coñecen e adoran. Estes poderosos deuses ocuparon un lugar central no vasto panteón grego, non nos xogos olímpicos.

Segundo a antiga relixión grega, hai doce deuses gobernantes que supervisan os asuntos do Monte Olimpo e o destino da humanidade en Galicia. Terra. Ademais, son xerarquicamente máis altos que os outros deuses e deusas do panteón, con outras divindades e seres sobrenaturais que buscan orientación e dirección nos deuses olímpicos.

Nesta nota, pódese dicir que os deuses olímpicos. tivo sen dúbida as influencias máis pronunciadas sobre a vida dos da antiga Grecia. Os doce deuses abarcaban case todos os reinos da vida; desde relacións interpersoais ata fenómenos meteorolóxicos máis amplos.

Ver tamén: Aquiles: heroe tráxico da guerra de Troia

A continuación móstrase unha rápida introdución aos doce olímpicos que dominaron a antiga relixión grega.

Por que se lles chama olímpicos?

Deuses olímpicos

Para algunha aclaración adicional, teña en conta que todos os deuses olímpicos aos que se fai referencia na mitoloxía grega residían no Monte Olimpo, pero non todos os deuses en crese que o panteón foron olímpicos. Ser olímpico significaba que o deus en cuestión tiña que vivir no Monte Olimpo, pero había deuses que vivían en toneladas outros lugares.

Por exemplo, os deuses ctónicos vivían no inframundo. mentres que os seres menores gustanBaco, asociouse con festas dementes, representacións teatrais dramáticas e ataques de loucura.

Hefesto

Hefesto dálle a Tetis a nova armadura de Aquiles.

Todo o mundo coñece a Hefesto: este deus da forxa e do lume é algo notorio.

El era o único deus feo, segundo os antigos gregos, o que era incriblemente inusual para os divina. Ademais, foi o suficientemente atrevido como para vingarse de Hera , literalmente unha das deusas máis vingativas do panteón, por expulsalo do Olimpo cando naceu. Neste conto, fíxolle un trono de metais preciosos, e cando ela sentou nel, atrapouna alí. A pesar das súplicas dos outros olímpicos, Hefesto non se cedeu. Proclamou teimudamente "non teño nai".

Hera permaneceu atrapada e Hefesto permaneceu inmóbil ata que Dioniso e a súa procesión festiva pasaron polo seu taller, emborrachan de viño e levouno ata o Olimpo. Aquí, converteuse no patrón dos artesáns e traballou como ferreiro persoal dos deuses. Entre as súas creacións notables inclúense o casco e as sandalias de Hermes, a armadura de Aquiles, o carro de Helios, o arco e as frechas de Eros e o autómata de bronce Talos.

Hermes

Tamén coñecido como o deus mensaxeiro, Hermes é o fillo de Zeus e da Pléyade, Maia. Nin quen se demore, Hermes deixou o seu berce tan pronto como puido para comezarmetendo en problemas. Segundo o himno homérico, "A Hermes", o mozo inmortal inventou por primeira vez a lira antes de fuxir a roubar o gando do rabaño de Apolo.

Oposición á súa relación incriblemente tensa ao principio, agora considérase que Apolo e Hermes son mellores amigos dos historiadores clásicos. Apolo chegou a afirmar que non amaba a ningún inmortal mellor que a Hermes despois de que se reconciliaron sobre os acontecementos do himno de Hermes.

Travesso, astuto e ingenioso, Hermes pódese identificar en varias obras de arte polo seu uso. de sandalias aladas e un sombreiro alado, mentres levaba o famoso caduceo.

Ver tamén: Bres: O rei perfectamente imperfecto da mitoloxía irlandesa

Mencións honoríficas

Aínda que estes dous deuses gregos non figuraban na lista final dos olímpicos, aínda están frecuentemente asociadas -ou intercambiadas- con eles.

Hestia

Mentres a deusa Hestia é irmá de Zeus e doutros tres olímpicos. deuses, ela non é vista como unha olímpica. Como a deusa do fogar, do fogar e da familia, Hestia permanece nas casas de devotos devotos.

Non obstante, pregunta por aí e podes atopar algunhas persoas incluíndo a Hesita como deus olímpico no lugar de Dioniso, ou como un décimo terceiro olímpico en total (aínda que o doce é xeralmente visto como un número auspicioso na mitoloxía grega). Outras iteracións describen que Hestia cede voluntariamente o seu asento a Dioniso.

Hades

En canto a Hades, o rei melancólico.do Inframundo e deus da morte, só ía arriba cando había unha emerxencia. A súa posición como deus dos mortos na antiga Grecia mantívoo en gran parte lonxe das ladeiras aireadas do Monte Olimpo, onde residían os outros deuses, e no seu lugar na penumbra do Inframundo.

Despois de todo, supervisando o os asuntos dos mortos gravaban o traballo, e Hades tivo que permanecer abaixo para manter a orde.

Ninfas, centauros e sátiros vivían entre a natureza. Mentres tanto, as deidades primixenias (seres que encarnaban as forzas cósmicas) só... existían, estando en todas partes e en ningures á vez.

Árbore xenealóxica dos Deuses do Olímpico

Claro que é unha empresa desordenada, hashing. a árbore xenealóxica dos deuses gregos é un pouco máis que simplemente complicada. É unha árbore enorme e... hai moitas pólas entrelazadas, cando menos.

Cando se trata dos doce deuses que gañaron o título de "Olímpico", eles están todos directamente relacionados con Zeus dun xeito ou doutro. O prolífico Rei dos Deuses é pai de sete dos doce deuses olímpicos e irmán dos outros catro.

Os 12 deuses e deuses olímpicas

Os doce Os olímpicos gobernaban desde o ceo no alto, mirando desde o monte Olimpo o reino mortal. Encarnados en fantásticos himnos homéricos, os xustos deuses e deusas gregos que eran adorados na antiga Grecia eran notablemente identificables e, a maioría das veces, máis humanos que deus. En toda a súa gloria, ata os deuses olímpicos tambalearon ás veces.

Ademais, os olímpicos eran membros devotos do Consello do Olimpo, que era un concilio divino que se reunía durante tempos singularmente tumultuosos, como se ve no <8 de Homero>Odisea para axudar a Odiseo no seu regreso a casa despois da guerra de Troia.

En canto ás tarefas administrativas, Zeus e Hera eran os xefes doConsello. Os restantes olímpicos xogan un papel menor, se non, atendendo as ordes da parella de poder divino e enfrontándoos coas súas propias preocupacións.

Zeus

Se comezas dende a parte superior da lista dos doce deuses olímpicos, atoparás a Zeus. Sábese que este deus grego controla o poder das tormentas e dos raios, que transforma nunha arma parecida a unha xabalina para matar aos seus retadores. Na relixión grega antiga, Zeus é a divindade suprema suprema: deuses e mortais por igual teñen de responder a el.

Ademais, como un dos moitos deuses con inclinación polo adulterio, Zeus. é pai dun verdadeiro número de heroes mortais e grandes deuses.

Nun dos seus (moitos) mitos famosos, un mozo Zeus libera aos seus irmáns do ventre do tirano Titán, o seu pai Cronos. Zeus e os seus aliados pasaron entón a derrotar aos Titáns no que se coñeceu como Titanomaquia. As consecuencias da guerra fixeron que Zeus se convertese oficialmente no Rei dos Ceos e casase coa súa irmá maior, Hera.

Desafortunadamente, grazas á infidelidade en serie de Zeus e aos celos destrutivos de Hera, a parella non tivo un matrimonio harmonioso.

Hera

Presentamos a Hera: a deusa máis importante do matrimonio e do parto na relixión grega. É á vez a irmá e esposa de Zeus, o que a converte na de facto Raíña dos Deuses.

Nun mito que rodea aocircunstancias do nacemento de Hefesto, como se fai referencia na Teogonía de Hesíodo, Hera "estaba moi enfadada e rifar coa súa compañeira" ( Teogonía , 901), o que provocou que soportara Hefesto. a súa propia en represalia contra Zeus levando a Atenea da súa cabeza. A deusa desexaba un fillo máis forte que Zeus, e a súa tendencia á competencia levouna incluso a liderar un golpe de estado desafortunado contra o seu marido. existencia infantil. Notablemente rápida para enfadarse e caer en ataques de celos, esta deusa iría ao confin da Terra para asegurar a morte das mulleres na vida do seu marido.

O que, sinceramente, é un pouco irónico para o patrón. deusa das mulleres.

A raíña maldiciu notablemente á bondadosa deusa Leto, a sacerdotisa Io, e foi a causa indirecta da morte da princesa Sémele; para non engadir os seus continuos intentos de literalmente asasinar aos outros fillos de Zeus ata que se poñan do seu lado bo.

Poseidón

Poseidón é o deus do mar e da auga e dos terremotos na antiga mitoloxía grega. Como irmán de Deméter, Hades, Hestia, Zeus e Hera, Poseidón loitou na Titanomaquia de 10 anos de duración. Adoita representarse como un cabaleiro barbudo que empuña o tridente de Poseidón, e algúns mosaicos mostran que está montado nun carro que é tirado porcabaliños de mar.

Segundo o mito, Poseidón tiña unha afección polo mar Exeo (¡mesmo tiña bens alí!), polo que posiblemente quería tan desesperadamente converterse no patrón da nova cidade de Atenas. Tamén era coñecido polo seu nome romano, Neptuno, que orixinalmente era un deus da auga doce como Neptuno antes do 399 a. C.

Deméter

Como a filla media dos titáns Cronos e Rea, Deméter foi lanzada ao centro de numerosos dramas familiares ao longo do tempo. E, ela demostra que Hera non é a única das deusas que ten a capacidade de arremeter.

Sobre todo, no mito que rodea o secuestro da súa filla, Perséfone, por Hades, a deusa de o gran botou a terra á fame da súa angustia. Ela negouse a escoitar as oracións dos humanos para aliviar o seu sufrimento, o que provocou que máis deuses e deusas fosen as súas caixas de entrada inundadas .

Este acto estresouse tanto ao Rei dos Deuses que intentou mediar a situación con Hades o antes posible.

Artemisa

A irmá xemelga de Apolo e filla de Zeus, Artemisa é a deusa de a lúa, a castidade, a vexetación, os animais salvaxes e a caza. Os antigos gregos cren que tiña un arco de prata que disparaba frechas de prata, en oposición ao seu xemelgo, Apolo, que tiña un arco e frechas feitos de ouro.

No mito centrándose noextenuante nacemento dos xemelgos divinos, despois de que a súa nai, a titanesa Leto dera a luz, Artemisa actuou como partera para o nacemento do seu irmán. Isto leva a que Artemisa se asocie de cando en vez co parto, o que a incorpora a unha lista de deusas do parto que inclúe a Hera, Leto e Eileithyia.

Apolo

Sendo o fillo de ouro de Zeus, Apolo era máis coñecido como o irmán xemelgo da deusa Artemisa. É o deus do tiro con arco, a profecía, a danza, a música, a luz solar e a curación.

Xunto coa súa irmá xemelga, a parella converteuse en arqueiros famosos en todo o mundo grego. Para enfatizar esta habilidade impresionante, Apollo recibiu o título de "Far-Shooter" en varios himnos. Dos doce deuses, era o máis próximo a Artemisa e Hermes, e a maioría dos mitos gregos o facían atopar na súa compañía.

Unha cousa única de Apolo é a súa clara falta de nome romano: simplemente non o tiña. gañar suficiente tracción entre a primeira poboación romana para conseguir un. Isto non significa que non fose adorado dentro do Imperio (certamente foi cando o Imperio Romano se expandiu ás cidades-estado gregas). Pola contra, non atraeu ningún culto expansivo como se viu con algúns dos outros deuses e deusas romanos importantes.

Ares

A continuación é o infame deus da guerra favorito de todos: Ares.

Máis coñecido como a encarnación grega antiga do caos e da destrución da guerra, Ares era coñecido pormanexa unha lanza sanguenta e fai que un séquito terrorífico o acompañe no campo de batalla. Tamén era famoso por unha rabia explosiva que desafiaba o equilibrio que buscaban os outros olímpicos, como a súa irmá.

Mentres que Atenea era unha líder sabia e unha guerreira con tacto, Ares representaba un enfoque máis imprudente e animal da guerra. Os dous irmáns recoñeceron aspectos da guerra segundo os gregos, pero a filla de Zeus era moi favorecida.

Dicir que este deus da guerra non era todo sangue e armaduras de choque. Ares mantivo un amor desvergonzado coa deusa Afrodita, outro dos doce grandes deuses do Olimpo e a deusa do amor e da beleza.

Nun mito, a parella foi sorprendida por Hefesto, quentándose e pesando. , que os atraparon nunha rede irrompible. O deus da forxa pediu entón ao Consello que ofrecese probas da infidelidade da súa muller e da audaz implicación de Ares nun esforzo por avergoñar aos amantes dos brazos do outro.

Atenea

Outro deus da guerra, Atenea era moito máis unha táctica que o seu medio irmán, Ares. Esta filla de Zeus era severa e sabia. Como campión dos heroes, Atenea axudou a Heracles, Perseo e Xasón. Era coñecida por conceder actos heroicos con bendicións e tivo influencia directa sobre as nobres proezas dos heroes gregos na guerra de Troia.

Na mitoloxía grega, Atenea estaba en oposicióno deus Poseidón. Aínda que isto certamente se pode ver no mito de Medusa, hai evidencias dunha rivalidade entre ambos. Incluso loitou co seu tío por quen se convertería no deus da cidade de Atenas.

Na famosa disputa con Poseidón sobre quen se convertería no deus patrón da cidade de Atenas, Atenea ofreceu ao pobo unha oliveira como agasallo. que pasaría a simbolizar a paz e a prosperidade. Isto gañoulle o concurso.

Afrodita

Entón, Afrodita ten unha historia de orixe bastante interesante. Durante a Titanomaquia, Zeus castrou ao seu pai, e tirou os xenitais do seu pai ao mar; escuma mesturada co sangue, que creou a propia deusa do amor.

Si: ela existía entón, solteira e lista para mesturarse.

Esta deusa gozaba de facer a vida amorosa dos deuses. e os mortais os seus xoguetes, sen nin sequera os Doce Olímpicos a salvo da súa influencia. Mentres tanto, críase que o único deus que realmente podía vingarse de Afrodita era Zeus, quen a fixo namorar indefenso dun mortal.

A pesar do seu casamento con Hefesto, Afrodita estaba totalmente disposta a enganar ao seu marido. con outros deuses, sendo a súa aventura máis consistente con Ares, o deus da guerra. Dos seus fillos con Ares, Afrodita tivo á deusa Harmonía, aos temibles xemelgos Fobos e Deimos, ao deus amoroso Eros e ao mozo Anteros.

Cando estaba en Roma, o romano de Afrodita.equivalente era a deusa Venus.

Dioniso

Como deus, Dioniso naceu únicamente dúas veces ou, en certo modo, reencarnouse. Na súa concepción inicial, dicíase que Dioniso naceu da unión de Zeus e Perséfone na illa de Creta, e quedou en anacos durante un conflito cos antagónicos Titáns. Afortunadamente, Zeus conseguiu salvar a alma do seu fillo e, finalmente, meteuna nunha bebida que despois deu á súa nova amante, Semele.

Unha princesa tebana e unha beleza de renome, Zeus prometeu darlle a Semele calquera cousa que ela ela. desexado. Cando quedou embarazada (con Dioniso), Hera decatouse do asunto e comezou a planear a súa morte de inmediato. Disfrazada, Hera convenceu á futura nai mortal de que lle pedise á súa parella moi inmortal que lle revelase a súa verdadeira forma. Desafortunadamente, a enamorada de Semele non sabía que ver a un deus no seu estado natural significaría a morte, e Zeus, obrigado por xuramento, non podía negarlle á súa parella o que ela quería. . Dalgunha maneira, Zeus conseguiu salvar o seu feto e cosiullo á súa coxa nun intento desesperado de que o neno viva. E a parte máis tola? Ademais de darlle unha coxea notable a Zeus, funcionou totalmente. Dioniso naceu de novo como fillo de Zeus.

Dioniso converteuse rapidamente nunha das principais divindades do mundo grego como deus do viño e da fertilidade. Baixo o nome romano,




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.