Clàr-innse
Chan eil Oiliompaics miotas-eòlas na Grèige mar a tha na h-Oiliompaics eòlach agus measail an-diugh. Bha na diathan cumhachdach sin aig cridhe a’ phantheon mhòir Ghreugach – chan ann aig na geamachan Oiliompaiceach.
A rèir seann chreideamh na Grèige, tha dusan dia-riaghlaidh ann a tha os cionn gnothaichean Beinn Olympus agus mar a thachair don chinne-daonna. Talamh. A bharrachd air an sin, tha iad gu rangachd nas àirde na na diathan is na ban-diathan eile anns a’ phantheon, le diadhan eile agus creutairean os-nàdarrach a’ coimhead air na diathan Oiliompaiceach airson stiùireadh agus stiùireadh.
Air an nota sin, faodar a ràdh gu bheil na diathan Oiliompaiceach dh'fhaodar a ràdh gu robh na buaidhean a bu fhollaisiche air beatha nan daoine anns an t-seann Ghrèig. Bha an dà dhiag dheug a' gabhail a steach cha mhòr a h-uile rìoghachd beatha; bho dhàimhean eadar-phearsanta gu uinneanan sìde nas fharsainge.
Gu h-ìosal tha ro-ràdh goirid air na Dusan Oiliompaiceach a bha làmh an uachdair air seann chreideamh na Grèige.
Carson a chanar na h-Oiliompaics riutha? <5 ![]()
Diathan Oiliompaiceach
Airson beagan soilleireachaidh a bharrachd, thoir an aire gun robh a h-uile na h-Oiliompaics air an deach iomradh ann am miotas-eòlas Grèigeach a’ fuireach air Beinn Olympus, ach nach robh a h-uile de na diathan ann an thathas a’ creidsinn gur e Oiliompaics a bh’ anns a’ phantheon. Airson a bhith na Oiliompaics bha sin a’ ciallachadh gum feumadh an dia sin a bhith a’ fuireach air Beinn Olympus, ach bha diathan ann a bha a’ fuireach ann an tonna de dh’àiteachan eile.
Mar eisimpleir, bha diathan Chthonic a’ fuireach anns an Underworld fhad 'sa tha creutairean nas lugha marBacchus, dh’ fhàs e co-cheangailte ri pàrtaidhean gealtach, cuirmean dràma dràmadach, agus buillean de chuthach.
Hephaestus
Hephaestus a’ toirt armachd ùr Achilles do Thetis Is aithne do na h-uile duine Hephaestus: tha dia seo na ceàrdaich agus an teine car neo-chliùiteach.
B' esan an a-mhàin dia grànda, a rèir nan seann Ghreugaich, rud a bha uabhasach neo-àbhaisteach dha na Greugaich. dhiadhaidh. A bharrachd air an seo, bha e dàna gu leòr airson dìoghaltas a shireadh air Hera - gu litireil fear de na ban-diathan as dìorrasach anns a’ phantheon - airson a thilgeil a-mach à Olympus nuair a rugadh e. Anns an sgeul so, rinn e i 'na rìgh-chathair luachmhor, agus an uair a shuidh i oirre, ghlac e i an sin. A dh'aindeoin toil nan Oiliompaics eile, cha do rinn Hephaestus budge. Ghairm e gu stòlda “Chan eil màthair agam.”
Faic cuideachd: Claudius II GothicusDh’fhan Hera glaiste agus dh’fhuirich Hephaestus gun ghluasad gus an do stad Dionysus agus a chaismeachd fèille aig a’ bhùth-obrach aige, gun d’ fhuair e fìon air an deoch, agus gun tug e suas e gu Olympus. An seo, thàinig e gu bhith na neach-taic do luchd-ciùird agus bha e ag obair mar ghobha pearsanta nan diathan. Am measg nan cruthachaidhean ainmeil aige tha clogaid agus sandals Hermes, armachd Achilles, carbad Helios, bogha is saigheadan Eros, agus an automaton umha Talos.
Hermes
Cuideachd aithnichte mar an dia teachdaire, is e Hermes mac Sheus agus am Pleiade, Maia. Chan e duine a bh’ ann, dh’ fhàg Hermes a chreathail cho luath ‘s a b’ urrainn dha airson tòiseachadhfaighinn ann an trioblaid. A rèir laoidh Homeric, “To Hermes,” dh’innlich am fear òg neo-bhàsmhor an t-sreath an toiseach mus do ruith e a ghoid crodh à treud Apollo. caraidean as fheàrr le luchd-eachdraidh clasaigeach. Chaidh Apollo cho fada ri bhith ag agairt nach robh gaol aige air Neo-bhàsmhor na b’ fheàrr na Hermes às deidh dhaibh rèite a dhèanamh mu thachartasan laoidh Hermes.
Gu mì-mhodhail, seòlta, sgiobalta, faodar Hermes aithneachadh ann an grunn obraichean ealain leis an èideadh aige. de sandals sgiathach agus ad sgiathach, agus iad a’ giùlan an caduceus ainmeil.
Iomradh Urramach
Ged nach do rinn an dà dhia Ghreugach seo an liosta mu dheireadh de na h-Oiliompaics, gu tric ceangailte gu dlùth riutha – no eadar-mhalairteach – riutha.
Hestia
Fhad ‘s a tha a’ bhan-dia Hestia na piuthar do Sheus agus do thriùir Oiliompaiceach eile dhiathan, chan eil i air a faicinn mar Oiliompaics fhèin. Mar bhan-dia na cagailt, an dachaigh, agus an teaghlaich, tha Hestia a’ fuireach ann an dachaighean luchd-adhraidh cràbhach.
Faic cuideachd: Trèanadh Spartan: Trèanadh brùideil a chruthaich na gaisgich as fheàrr san t-saoghalGe-tà, faighnich timcheall agus is dòcha gum faigh thu cuid de dhaoine nam measg Hesita mar dhia Oiliompaiceach an àite Dionysus, no mar an treasamh Oiliompaiceach deug uile gu lèir (ged a tha dusan air fhaicinn mar àireamh adhartach ann am miotas-eòlas Grèigeach). Tha aithrisean eile ag innse gu bheil Hestia deònach a suidheachan a thoirt do Dionysus.
Hades
A thaobh Hades, an Rìgh a bha a’ fàsachadhden t-Saoghal Fo-thalamh agus dia a’ bhàis, cha deach e gu mullach ach nuair a bha èiginn ann. Bha a shuidheachadh mar dhia nam marbh anns a' Ghrèig àrsaidh ga chumail gu ìre mhòr air falbh bho leòidean èadhar Beinn Olympus, far an robh na diathan eile a' fuireach, agus an àite sin shìos ann an gruaim an Fho-shaoghal.
An dèidh a h-uile càil, a' cumail sùil air an Fhìor-shaoghal. bha gnothaichean nam marbh a' cur cìs air obair, agus b' fheudar do Hades fuireach shìos gu h-ìosal a chumail an òrdugh.
Bha nymphs, Centaurs, agus Satyrs a’ fuireach am measg nàdur. Aig an aon àm, bha diadhan primordial (beinnean a bha a’ toirt a-steach feachdan cosmach) dìreach… ann, a bhith anns a h-uile àite agus gun àite aig an aon àm.Craobh Teaghlaich nan Diathan Oilimpigeach
Feumar aideachadh gur e gnothach meallta a bh’ ann, hashing a-mach tha craobh teaghlaich nan diathan Greugach beagan nas motha na dìreach toinnte. 'S e craobh mòr a th' innte agus...tha tòrr gheugan eadar-fhighte ann, a chanas an fheadhainn as lugha.
Nuair a thig e sìos chun an dà dhia dheug a choisinn an tiotal “Olympian,” tha iad tha iad uile ceangailte gu dìreach ri Zeus ann an dòigh air choreigin. Tha Rìgh torrach nan Diathan na athair do sheachdnar den dà‑dheug Oiliompaiceach, agus na bhràthair dha na ceithir eile. Bha na h-Oiliompaics a’ riaghladh bho neamh gu h-àrd, a’ coimhead sìos air an rìoghachd bàsmhor bho Bheinn Olympus. Air an gabhail a-steach ann an laoidhean Homeric iongantach, bha na diathan agus na ban-diathan Grèigeach ceart a bha air an adhradh anns a 'Ghrèig àrsaidh gu sònraichte so-ruigsinneach, agus nas trice na chan e nas daonna na bha iad coltach ri dia. Anns an uile ghlòir aca, bha eadhon na diathan Oiliompaiceach a’ fannachadh aig amannan.
A bharrachd air an sin, bha na h-Oiliompaics nam buill dhìleas de Chomhairle Oiliompaics, a bha na chomhairle dhiadhaidh a choinnich aig amannan buaireasach gun samhail, mar a chithear ann an Homer’s>Odyssey gus Odysseus a chuideachadh nuair a thill e dhachaigh an dèidh a’ Chogaidh Thrìoghail.
A thaobh dleastanasan rianachd, b’ iad Zeus agus Hera ceannardan nanComhairle. Tha pàirt nas lugha aig na h-Oiliompaics a tha air fhàgail, air dhòigh eile, a bhith ag èisteachd ri òrdughan a’ chàraid chumhachd dhiadhaidh agus a’ toirt aghaidh orra leis na draghan aca fhèin.
Zeus
Ma thòisicheas tu bho mhullach liosta nan dusan diathan Oiliompaiceach, gheibh thu Zeus. Tha fios gu bheil an dia Ghreugach seo a’ cumail smachd air cumhachd stoirmean is dealanach, a bhios e a’ cumadh a-steach do armachd coltach ri giallan gus an luchd-dùbhlain aige a bhualadh. Anns an t-seann chreideamh Ghreugach, 's e Zeus an àrd-dhiadhachd mu dheireadh: tha aig diathan agus mortals le chèile ri freagairt a thoirt dha.
A bharrachd air an sin, mar aon den iomadh diathan aig a bheil penchant airson adhaltranas, Zeus a tha na athair do dh’ fhìor àireamh de ghaisgich bàsmhor agus de dhiathan mòra.
Ann am fear de na (mòran) uirsgeulan ainmeil aige, tha Zeus òg a’ saoradh a pheathraichean bho bhroinn an tyrant Titan, athair Cronus. Chaidh Zeus agus a charaidean air adhart an uairsin gus a’ chùis a dhèanamh air na Titans anns an rud ris an canar an Titanomachy. Mar thoradh air a' chogadh thàinig Zeus gu bhith na Rìgh nan Nèamh gu h-oifigeil agus phòs e ri a phiuthar as sine, Hera.
Gu mì-fhortanach, air sgàth neo-dhìlseachd sreathach Zeus agus eud millteach Hera, cha robh pòsadh co-chòrdail aig a' chàraid.
Hera
A’ toirt a-steach Hera: ban-dia pòsaidh is breith-cloinne air leth cudromach anns a’ chreideamh Ghreugach. Tha i an dà chuid na piuthar agus na bean aig Zeus, a tha ga fàgail na de facto Banrigh nan Diathan.
Ann an aon uirsgeul mun cuairtsuidheachadh breith Hephaestus, mar a tha e air ainmeachadh ann an Theogony aig Hesiod, bha Hera “fìor fhearg agus a’ strì ri a companach” ( Theogony , 901), a thug oirre Hephaestus a ghiùlan air i mar dhioghaltas an aghaidh Sheus a' giùlan Athena as a cheann. Bha a’ bhan-dia ag iarraidh mac na bu treasa na Zeus, agus mar thoradh air mar a bha i ann am farpais thug i eadhon coup mì-shealbhach an aghaidh an duine aice.
Anns a’ mhòr-chuid de dh’ uirsgeulan an coimeas ri sin, ’s i a’ bhainne aig an duine aice – agus a dìolain. clann - a bhith beò. Gu sònraichte luath gu fearg agus a’ tuiteam ann an eud, rachadh a’ bhan-dia seo gu crìochan na Talmhainn gus a bhith cinnteach gum biodh na boireannaich a’ dol à bith ann am beatha an duine aice.
A tha, gu h-onarach, rud beag ìoranta don neach-taic ban-dia nam ban.
Tha a’ bhanrigh gu sònraichte air a’ bhan-dia chaoimhneil Leto, a’ bhan-sagart Io, a mhallachadh agus b’ i sin adhbhar neo-dhìreach bàs a’ bhana-phrionnsa Semele; gun a bhith a' cur na h-oidhirpean leantainneach aice ri gu litearra a' chlann eile aig Zeus a mhurt gus am faigh iad air an taobh mhath aice.
Poseidon
Is e Poseidon dia na mara agus uisge agus crithean-talmhainn ann an seann bheul-aithris na Grèige. Mar bhràthair Demeter, Hades, Hestia, Zeus, agus Hera, shabaid Poseidon anns an Titanomachy 10-bliadhna. Mar as trice tha e air a shealltainn mar dhuine-uasal feusagach a bhios a’ giùlan trident Poseidon le ainm-sgrìobhte, agus tha breac-dhualadh a’ sealltainn gu bheil e a’ marcachd ann an carbad a tha air a shlaodadh leeich-mhara.
A rèir beul-aithris, bha Poseidon measail air a' Mhuir Aegean (bha seilbh aige eadhon an sin!), agus 's dòcha gur e sin as coireach gun robh e cho mòr ag iarraidh a bhith na neach-taic do bhaile òg Athens. Bha e cuideachd aithnichte leis an ainm Ròmanach aige, Neptune, a bha an toiseach na dhia fìor-uisge mar Neptunus ro 399 BCE.
Demeter
<6
Mar nighean mheadhanach nan Titans Cronus agus Rhea, chaidh Demeter a thilgeil a-steach do mheadhan grunn dhràma teaghlaich thar ùine. Agus, tha i a’ dearbhadh nach e Hera an aon tè de na ban-diathan aig a bheil comas a bhith a’ lasadh a-mach.
Is e sin a’ mhòr-chuid, anns an uirsgeul mu bhith a’ fuadach a h-ìghne, Persephone, le Hades, ban-dia thilg arbhar an talamh gu gorta o a h-àmhghar. Dhiùlt i èisteachd ri ùrnaighean dhaoine gus am fulangas a lughdachadh, agus mar thoradh air an sin fhuair barrachd dhiathan is bhan-dia na bogsaichean a-steach aca swamped .
Chuir an achd seo cuideam cho mòr air Rìgh nan Diathan is gun robh e dh'fheuch e ris an t-suidheachadh a rèiteachadh cho luath 's as urrainn dha Hades.
Artemis
Tha càraid phiuthar Apollo agus nighean Sheus, Artemis na ban-dia aig a' ghealach, an diomhanas, an fhàsmhorachd, na beathaichean fiadhaich, agus an t-sealg. Tha na seann Ghreugaich a' creidsinn gu bheil bogha airgid aice a loisg saighdean airgid, an taca ris a chàraid, Apollo, aig an robh seata bogha is saighead de dh'òr.
San uirsgeul a' cur cudrom air anbreith làidir nan càraid dhiadhaidh, às deidh a màthair, rugadh an Titaness Leto i, bha Artemis na bean-ghlùine airson breith a bràthar. Bidh seo a’ toirt air Artemis a bhith co-cheangailte ri gàradh-cloinne bho àm gu àm, a bhios ga toirt gu liosta de bhan-diathan breith-chloinne a tha a’ toirt a-steach Hera, Leto, agus Eileithyia.
Apollo
Leis gur e mac òir Zeus a bh’ ann, b’ e càraid bràthair na ban-dia Artemis a b’ aithne dha Apollo. Is esan dia boghadaireachd, fàisneachd, dannsa, ceòl, solas na grèine, agus slànachadh.
Còmhla ri a phiuthar chàraid, dh'fhàs an dithis mar bhoghadairean ainmeil air feadh an t-saoghail Ghreugach. Gus cuideam a chuir air a’ chomas iongantach seo, fhuair Apollo an tiotal “Far-Shooter” ann an grunn laoidhean. A-mach às an dà dhiag dheug, bha e na b' fhaisge air Artemis agus Hermes, agus bha a' mhòr-chuid de dh'uirsgeulan Greugach air a lorg nan cuideachd.
S e aon rud air leth mu Apollo a' ghainnead sònraichte a bh' aige air ainm Ròmanach: gu sìmplidh cha do rinn e sin. faigh tarraing gu leòr am measg an t-sluaigh thràth Ròmanach airson fear fhaighinn. Chan eil seo a’ ciallachadh nach deach adhradh a dhèanamh dha taobh a-staigh na h-Ìmpireachd (bha e gu cinnteach nuair a leudaich Ìmpireachd na Ròimhe gu bailtean-stàitean Grecian). An àite sin, cha do tharraing e cultaran farsaing mar a chithear le cuid de na prìomh dhiathan is ban-diathan Ròmanach eile.
Ares
An ath tha an dia-cogaidh mì-chliùiteach a b' fheàrr leis a h-uile duine: Ares.
Mar a b' fheàrr a dh'aithnichear an t-seann Ghreugais mar shamhladh de chaos agus sgrios a' chogaidh, bha Ares eòlach aircaith sleagh fhuilteach agus bidh entourage eagallach na chois air an raon-catha. Bha e ainmeil cuideachd airson creach spreadhaidh a thug dùbhlan don chothromachadh a bha na h-Oiliompaics eile a’ sireadh, mar a phiuthar.
Ged a bha Athena na stiùiriche glic agus na gaisgeach seòlta, bha Ares a’ riochdachadh dòigh-obrach cogaidh nas neo-chùramach agus beathachail. Dh’aidich an dithis pheathraichean taobhan de chogadh a rèir nan Greugach, ach bha nighean Sheus fada air leth fàbharach.
Ag ràdh nach b’ e fuil agus armachd a bha anns an dia cogaidh seo uile. Bha gaol gun nàire aig Ares ris a' bhan-dia Aphrodite, tè eile den dà dhia dhiag mhòr aig Mt. Olympus agus ban-dia a' ghràidh agus na bòidhchead.
Ann an aon uirsgeul, chaidh a' chàraid a ghlacadh a' fàs teth is trom le Hephaestus , a mharcaich iad ann an lìon nach do bhris. Dh'iarr dia na ceàrdach an uair sin air a' Chomhairle dearbhadh a thoirt seachad air neo-dhìlseachd a mhnatha agus an sàs dàna a bh' aig Ares ann an oidhirp nàire a thoirt dha na leannanan a-mach à gàirdeanan a chèile.
Athena <11 ![]()
Dia cogaidh eile, bha Athena fada na bu mhotha na neach-taic na a leth-bhràthair, Ares. Bha an nighean seo aig Zeus geur agus glic. Mar churaidh ghaisgich, chuidich Athena leithid Heracles, Perseus, agus Jason. Bha fios gu robh i a’ toirt beannachdan do ghnìomhan gaisgeil agus bha buaidh dhìreach aice air comas uasal nan gaisgeach Grèigeach sa Chogadh Trojan.
Ann am miotas-eòlas Grèigeach, bha Athena gu tric an aghaidhan dia Poseidon. Ged a tha seo gu cinnteach ri fhaicinn ann am beul-aithris Medusa, tha fianais ann gu bheil còmhstri eadar an dithis. Bha i fiù 's a' sabaid ri bràthair a h-athar a thaobh cò a bhiodh na dhia baile aig Athen.
Anns a' chonnspaid ainmeil le Poseidon mu cò a bhiodh na dhia taiceil do bhaile na h-Aithne, thairg Athena craobh-olaidh dha na daoine mar thiodhlac, a rachadh air adhart gu bhith a’ samhlachadh sìth agus soirbheachas. Bhuannaich seo an fharpais dhi.
Aphrodite
Mar sin, tha sgeulachd thùsail gu math inntinneach aig Aphrodite. Aig àm an Titanomachy, spìon Zeus athair, agus thilg e ginealaichean athar dhan mhuir; cop air a mheasgadh leis an fhuil, a chruthaich i fhèin ban-dia a’ ghràidh.
Seadh: bha i dìreach ann an uair sin, singilte agus deiseil airson measgachadh.
Bha a’ bhan-dia seo a’ còrdadh ri bhith a’ dèanamh beatha gaoil nan diathan agus bàsaichidh i na cleasan-cluiche aice, gun eadhon an Dusan Oiliompaiceach sàbhailte bho a buaidh. Aig an aon àm, bhathas a’ creidsinn gur e Zeus an aon dhia a b’ urrainn dìoghaltas a dhèanamh air Aphrodite, a thuit i gun chuideachadh ann an gaol le bàsmhor.
A dh’aindeoin a pòsadh ri Hephaestus, bha Aphrodite làn deònach a bhith a’ mealladh air an duine aice le diathan eile, leis an dàimh as cunbhalaiche aice ri Ares, dia a’ chogaidh. Den chloinn aice le Ares, bha a’ bhan-dia Harmonia aig Aphrodite, na càraid eagallach Phobos agus Deimos, an dia gaoil Eros, agus na h-Anteros òg.
Nuair a bha anns an Ròimh, an Ròmanach Aphroditebha a’ bhan-dia Venus co-ionann.
Dionysus
Mar dhia, rugadh Dionysus gu h-annasach dà uair – neo, ann an dòigh, air ath-mheasadh. Aig a’ chiad bheachd-smuain aige, bhathas ag ràdh gun do rugadh Dionysus bho aonadh Zeus agus Persephone air eilean Chreit, agus chaidh a reubadh gu pìosan nuair a bha e ann an còmhstri leis na Titans antagonizing. Gu fortanach, chaidh aig Zeus air anam a mhic a shàbhaladh, mu dheireadh ga shleamhnachadh a-steach do dheoch a thug e an uairsin dha leannan ùr, Semele. miannachadh. Nuair a dh'fhàs i trom (le Dionysus), fhuair Hera a-mach mun dàimh agus thòisich i a 'dealbhadh a crìonadh sa bhad. Fo chliù, thug Hera cinnteach don mhàthair bàsmhor a bha an dùil iarraidh air a com-pàirtiche glè neo-bhàsmhor a fhìor chruth fhoillseachadh dhi. Gu mì-fhortanach, cha robh fios aig Semele leisg gum biodh a bhith faicinn dia nan staid nàdarrach a’ ciallachadh bàs, agus cha b’ urrainn do Zeus, fo mhionnan, a chompanach a dhiùltadh dè bha i ag iarraidh.
Ceart gu leòr, loisg Semele gu crùbach. . Ann an dòigh air choreigin, chaidh aig Zeus air a fetus a shàbhaladh agus chuir e a-steach e chun sliasaid aige ann an oidhirp èiginn am pàiste a chumail beò. Agus am pàirt as miosa? A bharrachd air a bhith a’ toirt cnap follaiseach do Zeus, dh’ obraich e gu tur. Rugadh Dionysus a-rithist mar mhac Zeus.
Gu luath thàinig Dionysus gu bhith mar aon de na prìomh dhiadhan anns an t-saoghal Ghreugach mar dhia fìona agus torachais. Fon ainm Ròmanach,
