Tartalomjegyzék
A görög mitológia olimpikonjai nem olyanok, mint azok az olimpikonok, akiket az emberek ma ismernek és szeretnek. Ezek a hatalmas istenek valójában a hatalmas görög panteonban álltak a középpontban - nem az olimpiai játékokon.
Az ókori görög vallás szerint tizenkét uralkodó isten van, akik felügyelik az Olümposz hegy ügyeit és az emberiség sorsát a Földön. Emellett hierarchiailag magasabb szinten állnak, mint a panteon többi istene és istennője, más istenségek és természetfeletti lények pedig az olümposzi istenektől várnak útmutatást és irányítást.
Ezzel kapcsolatban elmondható, hogy az olimposzi istenek gyakorolták vitathatatlanul a legnagyobb hatást az ókori Görögországban élők életére. A tizenkét isten az élet szinte minden területét felölelte; az interperszonális kapcsolatoktól a tágabb értelemben vett időjárási jelenségekig.
Az alábbiakban röviden bemutatjuk az ókori görög vallást uraló tizenkét olimpost.
Miért hívják őket olimpikonoknak?
Olimpiai istenek További pontosításként jegyezzük meg, hogy minden a görög mitológiában említett olimposziak az Olümposz hegyén éltek, de nem minden A panteon istenei közül úgy tartják, hogy az olimposziak voltak. Olimposziaknak lenni azt jelentette, hogy az adott istennek az Olümposz hegyén kellett élnie, de voltak olyan istenek is, akik az Olümposzon éltek. tonna más helyeken.
Például a khthonikus istenek az alvilágban éltek, míg az alacsonyabb rendű lények, mint a nimfák, kentaurok és szatírok a természetben éltek. Eközben az ősi istenségek (a kozmikus erőket megtestesítő lények) egyszerűen... léteztek, egyszerre voltak mindenhol és sehol.
Olimpiai istenek családfája
A görög istenek családfájának feltárása kétségtelenül egy zűrös vállalkozás, de egy kicsit több, mint a görög istenek családfája. csak bonyolult. Ez egy masszív fa, és... enyhén szólva sok egymásba fonódó ág van.
Amikor a tizenkét istenről van szó, akik kiérdemelték az "olimposzi" címet, valamilyen módon mindannyian közvetlen kapcsolatban állnak Zeusszal. Az istenek termékeny királya a tizenkét olimposzi közül hétnek az apja, a másik négynek pedig a testvére.
A 12 olimpiai isten és istennő
A tizenkét olümposzi uralkodott a magasból, az Olümposz hegyéről lenézve a halandók birodalmára. A fantasztikus homéroszi himnuszokban megtestesülő, igaz görög istenek és istennők, akiket az ókori Görögországban imádtak, kifejezetten átélhetőek voltak, és gyakran inkább emberiek, mint istenek. Minden dicsőségük ellenére még az olümposzi istenek is megingottak időnként.
Továbbá az olümposziak elkötelezett tagjai voltak az Olümposz Tanácsának, amely egy isteni tanács volt, amely egyedülállóan viharos időkben ülésezett, amint azt Homérosz Odüsszeia hogy segítse Odüsszeusz hazatérését a trójai háború után.
Ami az igazgatási feladatokat illeti, Zeusz és Héra voltak a Tanács vezetői. A többi olümposzi egyébként kisebb szerepet játszik, az isteni hatalompár parancsait betartva, és saját gondjaikkal szembesítve őket.
Zeusz
Ha a tizenkét olümposzi isten listájának éléről indulunk, Zeuszt találjuk. Ez a görög isten arról ismert, hogy uralja a viharok és a villámok erejét, amelyeket dárdaszerű fegyverré formál, hogy lesújtson kihívóira. Az ókori görög vallásban Zeusz a legfőbb legfőbb istenség: istenek és halandók egyaránt. van hogy válaszoljon neki.
Ráadásul Zeusz, mint a házasságtörésre hajlamos istenek egyike, számos halandó hős és nagy isten apja.
A (sok) híres mítoszainak egyikében az ifjú Zeusz kiszabadítja testvéreit a zsarnok titán, Kronosz apjának gyomrából. Zeusz és szövetségesei ezután legyőzték a titánokat a Titanomachia néven ismertté vált háborúban. A háborút követően Zeusz hivatalosan is az égiek királya lett, és feleségül vette legidősebb nővérét, Hérát.
Sajnos Zeusz sorozatos hűtlenségének és Héra pusztító féltékenységének köszönhetően a pár házassága nem volt harmonikus.
Héra
Héra bemutatása: a házasság és a szülés mindenek felett álló istennője a görög vallásban. Ő Zeusz húga és felesége is egyben, ami őt teszi a legjelentősebb istennővé. de facto Az istenek királynője.
Az egyik mítoszban, amely Héphaisztosz születésének körülményeit övezi, ahogyan arra Hésziodosz műve utal Theogónia , Héra "nagyon dühös volt és összeveszett a párjával" ( Theogónia , 901), ami arra késztette, hogy saját maga szülje meg Héphaisztoszt, megtorlásul azért, hogy Zeusz Athénét hordozza a fejéről. Az istennő Zeusznál erősebb fiúra vágyott, és versengésre való hajlama még arra is késztette, hogy egy szerencsétlenül végződő puccsot vezessen férje ellen.
A legtöbb mítoszban összehasonlításképpen ő a férje - és törvénytelen gyermekei - létezésének csapása. Ez az istennő, aki különösen gyorsan haragszik és féltékenységi rohamot kap, a világ végére is elmegy, hogy biztosítsa a férje életében lévő nők pusztulását.
Ami, őszintén szólva, kissé ironikus a nők védőistennője számára.
A királynő nevezetesen megátkozta a jószívű Leto istennőt, Io papnőt, és közvetve ő volt az oka Szemele hercegnő halálának; nem is beszélve arról, hogy folyamatosan próbálkozott a szó szerint megölni Zeusz többi gyermekét, amíg azok nem állnak a jó oldalára.
Poseidon
Poszeidón a tenger, a víz és a földrengések istene az ókori görög mitológiában. Démétér, Hádész, Hesztia, Zeusz és Héra testvéreként Poszeidón harcolt a 10 évig tartó Titanomachiában. Általában szakállas úriemberként ábrázolják, aki a jellegzetes Poszeidón szigonyt tartja, és egyes mozaikokon úgy ábrázolják, mint aki egy szekéren ül, amelyet csikóhalak húznak.
A mítoszok szerint Poszeidón rajongott az Égei-tengerért (még birtoka is volt ott!), talán ezért is akart olyan kétségbeesetten a fiatal Athén város védőszentje lenni. Római nevén, Neptunuszként is ismerték, aki eredetileg az édesvíz istene volt, mivel Neptunus i.e. 399 előtt.
Demeter
Kronosz és Rhea titánok középső lányaként Demeter az idők során számos családi dráma középpontjába került. És bebizonyítja, hogy nem Héra az egyetlen istennő, aki képes a csapkodásra.
Leginkább a lánya, Perszephoné Hádész általi elrablását övező mítoszban a gabona istennője a Földet éhínségbe taszította szorongásától. Nem volt hajlandó meghallgatni az emberek imáit, hogy enyhítse szenvedésüket, ami azt eredményezte, hogy több isten és istennő is megkapta a postaládájába a postaládáját elárasztva .
Ez a tett annyira stresszelte az istenek királyát, hogy megpróbált minél előbb közvetíteni Hádésszal.
Artemis
Artemisz, Apollón ikertestvére és Zeusz lánya, a Hold, a tisztaság, a növényzet, a vadállatok és a vadászat istennője. Az ókori görögök úgy tartották, hogy ezüst íja volt, amellyel ezüst nyilakat lőtt, ellentétben ikertestvérével, Apollónnal, akinek aranyból készült íja és nyílkészlete volt.
Az isteni ikrek megerőltető születésére összpontosító mítoszban, miután anyja, Leto titánnő megszülte őt, Artemisz bábaként működött közre testvére születésénél. Ez vezet oda, hogy Artemiszt időnként a szüléssel hozzák kapcsolatba, ami felcsatolja őt a szülés istennőinek listájára, amelyen Héra, Leto és Eileithyia is szerepel.
Apollo
Apollón, Zeusz aranyló fia, leginkább Artemisz istennő ikertestvéreként volt ismert. Ő az íjászat, a prófécia, a tánc, a zene, a napfény és a gyógyítás istene.
Ikertestvérével együtt az egész görög világban híres íjászokká váltak. E lenyűgöző képességük hangsúlyozására Apollón több himnuszban is a "távlövő" címet kapta. A tizenkét isten közül Artemisz és Hermész állt hozzá a legközelebb, a legtöbb görög mítoszban az ő társaságukban találjuk.
Apollónnal kapcsolatban egyedülálló dolog, hogy nincs római neve: egyszerűen nem kapott elég vonzerőt a korai római lakosság körében ahhoz, hogy kapjon egy nevet. Ez nem jelenti azt, hogy nem imádták a birodalmon belül (minden bizonnyal imádták, amikor a Római Birodalom a görög városállamokra terjeszkedett). Ehelyett nem vonzott olyan kiterjedt kultuszokat, mint néhány más jelentős római isten és istennő esetében.
Ares
A következő mindenki kedvenc hírhedt hadistene: Árész.
Arész, aki leginkább a háború káoszának és pusztításának ókori görög megtestesítőjeként ismert, véres lándzsával hadonászott, és félelmetes kíséret kísérte a csatatéren. Híres volt robbanékony dühéről is, amely megkérdőjelezte a többi olimposzi, például húga által keresett egyensúlyt.
Míg Athéné bölcs vezető és tapintatos harcos volt, addig Árész a háborúzás vakmerőbb és állatiasabb megközelítését képviselte. A görögök szerint mindkét testvér elismerte a háború aspektusait, de Zeusz lánya messze előnyben részesült.
Lásd még: A közösségi média teljes története: Az online hálózatépítés feltalálásának idővonalaArésznek szemérmetlen szerelmi kapcsolata volt Aphrodité istennővel, az Olümposz tizenkét nagy istenének másik tagjával, a szerelem és a szépség istennőjével.
Az egyik mítosz szerint a párt Héphaisztosz rajtakapta, amint forróvérűek voltak, és egy elszakíthatatlan hálóval csapdába ejtette őket. A kovácsműhely istene ezután a Tanácsot hívta, hogy bizonyítékot szolgáltasson felesége hűtlenségéről és Árész merész részvételéről, hogy zavarba hozza a szerelmeseket egymás karjaiból.
Athena
A háború másik istene, Athéné sokkal inkább taktikus volt, mint féltestvére, Árész. Zeusz lánya szigorú és bölcs volt. A hősök bajnokaként Athéné olyanokat segített, mint Héraklész, Perszeusz és Iaszón. Közismert volt arról, hogy a hőstetteket áldással jutalmazta, és közvetlen befolyása volt a görög hősök nemes vitézségére a trójai háborúban.
A görög mitológiában Athéné gyakran állt szemben Poszeidón istennel. Bár ez a Medúza-mítoszban is bizonyosan megmutatkozik, van bizonyíték a kettejük közötti rivalizálásra. Még nagybátyjával is harcolt azon, hogy ki legyen Athén városának istene.
A Poszeidónnal folytatott híres vitában arról, hogy ki legyen Athén városának védőistene, Athéné egy olajfát ajánlott fel a népnek ajándékba, amely a továbbiakban a békét és a jólétet szimbolizálta. Ezzel megnyerte a versenyt.
Aphrodité
Aphrodité eredettörténete tehát igen érdekes. A Titanomachia idején Zeusz kiherélte apját, és apja nemi szervét a tengerbe dobta; a hab összekeveredett a vérrel, és így jött létre maga a szerelem istennője.
Igen: ő akkor még csak létezett, egyedülálló volt, és készen állt arra, hogy elvegyüljön.
Ez az istennő élvezte, hogy az istenek és halandók szerelmi életét a játékszerévé teszi, és még a tizenkét olimposzi sem volt biztonságban a befolyásától. Eközben az egyetlen isten, aki igazán bosszút állhatott Aphroditén, úgy hitték, Zeusz volt, aki tehetetlenül beleszeretett egy halandóba.
Héphaisztosszal kötött házassága ellenére Aphrodité hajlandó volt más istenekkel is megcsalni férjét, legkövetkezetesebb viszonya Árésszel, a háború istenével volt. Árésszel közös gyermekei közül Aphroditénak Harmonia istennő, a félelmetes ikrek, Phobosz és Deimosz, a szerelem istene, Erósz és a fiatal Anterosz születtek.
Rómában Aphrodité római megfelelője Vénusz istennő volt.
Dionüszosz
Dionüszosz istenként egyedülálló módon kétszer született - vagy bizonyos értelemben reinkarnálódott. Első fogantatásakor Dionüszosz állítólag Zeusz és Perszephoné egyesüléséből született Kréta szigetén, és az ellenségeskedő titánokkal való konfliktus során darabokra szakadt. Szerencsére Zeusznak sikerült megmentenie fia lelkét, és végül egy italba csempészte, amelyet aztán új szeretőjének adott,Semele.
A thébai hercegnő és híres szépség, Zeusz megesküdött, hogy mindent megad Szemelének, amit csak kíván. Amikor teherbe esett (Dionüszosztól), Héra tudomást szerzett a viszonyról, és azonnal elkezdte kitervelni a lány vesztét. Álruhában Héra meggyőzte a várandós halandó anyát, hogy kérjen tőle nagyon halhatatlan társát, hogy fedje fel előtte valódi alakját. Sajnos a megszállott Szemele nem tudta, hogy egy istent természetes állapotában látni a halált jelenti, és Zeusz, akit eskü köt, nem tagadhatta meg társától, amit az akart.
Oké, tehát Szemele szénné égett. Valahogyan Zeusznak sikerült megmentenie a magzatot, és a combjához varrta, hogy a gyermek életben maradjon. És a legőrültebb rész? Azon kívül, hogy Zeusz feltűnően sántított, ez teljesen működött. Dionüszosz ismét Zeusz fiaként született.
Dionüszosz a bor és a termékenység isteneként hamarosan a görög világ egyik legfontosabb istenségévé vált, római nevén Bacchus, akit őrült mulatozásokkal, drámai színházi előadásokkal és őrületes rohamokkal hoztak összefüggésbe.
Hephaestus
Héphaisztosz átadja Thetisznek Akhilleusz új páncélját. Héphaisztoszt mindenki ismeri: a kovácsműhely és a tűz istene eléggé hírhedt.
Ő volt a csak csúnya isten, az ókori görögök szerint, ami hihetetlenül szokatlan volt az isteni számára. Ráadásul elég merész volt ahhoz, hogy bosszút álljon a Héra - szó szerint a panteon egyik legbosszúállóbb istennője - amiért születésekor kiűzte őt az Olümposzról. Ebben a mesében nemesfémekből készített neki egy trónt, és amikor leült rá, csapdába ejtette. A többi olümposzi könyörgése ellenére Héphaisztosz nem tágított. Makacsul kijelentette: "Nincs anyám".
Héra csapdában maradt, Héphaisztosz pedig nem mozdult, amíg Dionüszosz és ünnepi menet meg nem állt a műhelyében, le nem itatta borral, és fel nem vitte az Olümposzra. Itt a mesteremberek pártfogója lett, és az istenek személyes kovácsaként dolgozott. Nevezetes alkotásai közé tartozik Hermész jellegzetes sisakja és szandálja, Akhilleusz páncélja, Héliosz szekere, Erósz íja és nyilai, valamint a Héliosz szekere.bronz automata Talos.
Lásd még: Héliosz: A Nap görög isteneHermes
Hermész, a hírvivő isten néven is ismert, Zeusz és a plejádi Maia fia. Hermész nem tétlenkedett, amint tehette, elhagyta bölcsőjét, hogy bajba keveredjen. A Homérosz "Hermészhez" című himnusza szerint az ifjú halhatatlan először a lírát találta fel, mielőtt elszaladt volna ellopni a marhákat Apollón csordájából.
Az eleinte hihetetlenül feszült viszonyukkal szemben Apollónt és Hermészt a klasszikus történetírók ma már a legjobb barátoknak tartják. Apollón odáig ment, hogy azt állította, egyetlen halhatatlant sem szeret jobban Hermésznél, miután kibékültek Hermész himnuszának eseményeiről.
A pajkos, ravasz és gyors észjárású Hermész különböző műalkotásokon arról ismerhető fel, hogy szárnyas szandált és szárnyas kalapot visel, miközben a híres caduceust tartja.
Tiszteletbeli említések
Bár ez a két görög isten nem került be az olimposziak végleges listájára, mégis gyakran szorosan összekapcsolják - vagy felcserélik - őket velük.
Hestia
Bár Hesztia istennő Zeusz és három másik olümposzi isten testvére, őt magát nem tekintik olümposzi istennek. A tűzhely, az otthon és a család istennőjeként Hesztia a hívő imádók otthonában tartózkodik.
Ha azonban kérdezősködünk, egyesek Hészitát Dionüszosz helyett egy olimpiai istenként, vagy akár tizenharmadik olimpiai istenként is feltüntetik (bár a görög mitológiában a tizenkettőt általában kedvező számnak tekintik). Más változatok szerint Hésztiát önként adja át a helyét Dionüszosznak.
Hádész
Ami Hádészt, az alvilág töprengő királyát és a halál istenét illeti, ő csak vészhelyzetben ment fel a felszínre. Az ókori Görögországban a holtak isteneként betöltött pozíciója miatt nagyrészt távol maradt az Olümposz hegy légies lejtőitől, ahol a többi isten lakott, és inkább az alvilág homályában tartózkodott.
Végül is a holtak ügyeinek felügyelete megterhelő munka volt, és Hádésznak lent kellett maradnia, hogy rendet tartson.
