オリンポスの12神と女神

ギリシャ神話に登場するオリンピアンは、現代人が知っているオリンピアンとは異なる。 これらの強大な神々は、実際にはオリンピックではなく、広大なギリシャ神話のパンテオンの中心的役割を担っていたのだ。

古代ギリシアの宗教によれば、オリンポス山と地上の人類の運命を監督する12柱の支配神がいる。 また、彼らはパンテオンの他の神々や女神よりも階層的に高く、他の神々や超自然的な存在はオリンポスの神々に指導や指示を仰ぐ。

その点、オリンポスの神々は、古代ギリシャの人々の生活に最も顕著な影響を与えたと言える。 12の神々は、対人関係から広範な気象現象まで、人生のほぼすべての領域を網羅していた。

以下は、古代ギリシャの宗教を支配した12人のオリンポスの簡単な紹介である。

なぜ彼らはオリンピック選手と呼ばれるのか？

より明確にするために、以下の点に注意してほしい。 すべて ギリシア神話に登場するオリンポスの神々はオリンポス山に住んでいるが、オリンポス山には住んでいない。 すべて オリンポスの神々は、オリンポス山に住んでいることを意味するが、オリンポス以外の場所に住む神々もいた。 トン 他の場所の。

例えば、クトニックの神々は冥界に住み、ニンフ、ケンタウロス、サテュロスといった劣等な存在は自然の中で暮らしていた。 一方、原初の神々（宇宙の力を具現化した存在）は、ただ...どこにでもいて、同時にどこにもいない存在だった。

オリンポスの神々の家系図

ギリシア神話の神々の家系図を作成するのは、確かに面倒な仕事ではあるが、それ以上のものだ。 ちょうど 複雑だ。 重い 木と...控えめに言っても、たくさんの枝が織り交ざっている。

オリンポスの称号を得た12柱の神々は、ゼウスと何らかの形で直接の血縁関係にある。 多産な神々の王は、12柱のオリンポスのうち7柱の父であり、残りの4柱とは兄弟である。

オリンポスの12神と女神

12人のオリンポスの神々は、オリンポス山から人間界を見下ろしながら、天上の高みから統治していた。 ホメロス讃歌のような幻想的な歌の中に登場する、古代ギリシャで崇拝されていた正義の神々や女神たちは、親近感を抱かせるような存在ではなく、神というよりも人間的な存在であることが多かった。 その栄光の中で、オリンポスの神々でさえも、時には挫折することがあった。

さらに、オリンポスの神々はオリンポス評議会の熱心なメンバーであった。 オデッセイ トロイア戦争後のオデュッセウスの帰還を助けるために。

ゼウスとヘラは評議会の長であり、残りのオリンポスの神々は、神の権力者カップルの命令に従ったり、自分たちの関心事を彼らにぶつけるなど、それほど重要な役割ではない。

ゼウス

オリンポス十二神の頂点に立つのがゼウスである。 このギリシア神話の神は、嵐と稲妻の力を操ることで知られ、それを槍のような武器に作り変えて敵を打ちのめす。 古代ギリシアの宗教では、ゼウスは究極の最高神であり、神々も人間も同じである。 持つ と答えた。

さらに、姦通癖のある数多くの神々の一人であるゼウスは、実に多くの死すべき英雄や偉大な神々の父でもある。

ゼウスの有名な神話のひとつに、幼いゼウスが暴君タイタン（父クロノス）の腹の中から兄弟を救い出す場面がある。 その後、ゼウスとその同盟軍は、タイタノマキーとして知られるようになったタイタンを打ち負かした。 この戦争の余波で、ゼウスは正式に天界の王となり、長姉ヘラと結婚した。

残念なことに、ゼウスの連続不倫とヘラの破壊的な嫉妬のおかげで、夫妻は円満な結婚生活を送れなかった。

ヘラ

ギリシャの宗教において、結婚と出産を司る重要な女神であるヘラを紹介しよう。 彼女はゼウスの妹であり、妻でもある。 デファクト 神々の女王

ヘシオドスの『ヘパイストス』に登場する、ヘパイストスの出生の経緯にまつわる神話には、次のようなものがある。 神统记 ヘラは「非常に怒り、仲間とけんかした」( 神统记 女神はゼウスより強い息子を望み、その競争心から夫に対する不運なクーデターまで起こした。

比較的多くの神話において、女神は夫とその隠し子たちの悩みの種である。 怒りっぽく、嫉妬深い女神は、夫に関わる女性たちを確実に破滅させるため、地の果てまで赴く。

正直なところ、女性の守護女神としてはちょっと皮肉な話だ。

女王は心優しい女神レトと巫女イオを呪い、王女セメレを死に至らしめた。 文字通り ゼウスの他の子供たちが彼女の味方になるまで殺す。

ポセイドン

ポセイドンは、古代ギリシャ神話に登場する海と水と地震の神である。 デメテル、ハデス、ヘスティア、ゼウス、ヘラの兄弟として、ポセイドンは10年にわたるタイタノマキーを戦った。 彼は通常、ポセイドンの特徴である三叉の矛を振り回すひげを生やした紳士として描かれ、タツノオトシゴに引かれる戦車に乗っているように見えるモザイク画もある。

神話によると、ポセイドンはエーゲ海が好きで（そこに土地まで所有していた！）、そのため若い都市アテネの守護神になることを切望したのだろう。 また、ローマ神話ではネプチューンという名で知られているが、ネプチューンはもともと淡水の神であった。 ネプトゥヌス 紀元前399年以前。

デメテル

タイタンのクロノスとレアの真ん中の娘として、デメテルは長い間、数々の家族ドラマの中心に投げ込まれてきた。 そして、ヘラだけが女神の中で怒りをぶつける能力を持っているわけではないことを彼女は証明している。

特に、ハデスによる娘ペルセポネの誘拐にまつわる神話では、穀物の女神はその苦悩から地球を飢饉に陥れた。 彼女は人間の苦しみを和らげようとする祈りに耳を貸そうとせず、その結果、より多くの神々や女神が受信トレイを手にすることになった。 どろどろ .

この行為に神々の王はストレスを感じ、早急にハデスと状況を調停しようとした。

アルテミス

アポロの双子の妹であり、ゼウスの娘であるアルテミスは、月、貞節、植生、野生動物、狩猟の女神である。 古代ギリシアでは、双子のアポロが金でできた弓矢のセットを持っていたのとは対照的に、彼女は銀の弓を持っており、銀の矢を射ると信じられていた。

神の双子の激しい出産に焦点を当てた神話では、アルテミスは母であるタイタン女神レトが彼女を出産した後、弟の出産のために助産婦を務めた。 このことから、アルテミスは時折出産と結び付けられ、ヘラ、レト、エイレイシアを含む出産の女神のリストに加えられる。

アポロ

ゼウスの金色の息子であるアポロは、女神アルテミスの双子の兄として知られ、弓術、予言、舞踏、音楽、日光、癒しの神である。

双子の妹とともに、二人はギリシア全土で有名な弓射手となった。 この素晴らしい能力を強調するために、アポロは複数の賛歌の中で「遠射手」という称号を与えられている。 十二神の中ではアルテミスやヘルメスと最も仲が良く、ほとんどのギリシア神話でアポロは彼らと一緒にいる。

アポロのユニークな点は、ローマ名がないことである。 ローマ初期の民衆の間で、ローマ名がつけられるほどの支持を得られなかっただけである。 これは、アポロが帝国内で崇拝されていなかったという意味ではない（ローマ帝国がギリシャの都市国家に拡大したときには、確かに崇拝されていた）。 その代わり、他の主要なローマ神話の神々や女神に見られるような、大規模なカルトを集めることはなかった。

アレス

次に登場するのは、みんな大好き、悪名高き軍神アレスだ。

戦争の混乱と破壊を体現する古代ギリシャの神として知られるアレスは、血まみれの槍を振り回し、戦場では恐ろしい側近を従えることで知られている。 また、爆発的な怒りで有名で、姉のような他のオリンポスの神々が求めるバランスに挑戦した。

アテナが賢明な指導者であり、機転の利く戦士であったのに対し、アレスはより無謀で動物的な戦争へのアプローチを象徴していた。 ギリシャ人によれば、兄妹ともに戦争の側面を認めていたが、ゼウスの娘が圧倒的に有利であった。

アレスは、オリンポス山の十二大神のひとりであり、愛と美の女神であるアフロディーテ女神と恥知らずな恋愛関係にあった。

ある神話では、夫婦はヘパイストスに捕らえられ、破れない網にかけられた。 そして、鍛冶の神は評議会に呼びかけ、妻の不貞の証拠とアレスの大胆な関与を提示し、恋人たちを互いの腕から引き離そうとした。

アテナ

もう一人の軍神アテナは、異母兄のアレスよりもはるかに戦術家だった。 ゼウスの娘であるアテナは、厳格で賢明だった。 英雄の擁護者として、アテナはヘラクレス、ペルセウス、ジェイソンのような人物を助けた。 彼女は英雄的行為に祝福を与えることで知られ、トロイア戦争におけるギリシャの英雄たちの高貴な武勇に直接的な影響を与えた。

ギリシャ神話では、アテナはしばしばポセイドン神と対立していた。 メドゥーサ神話に見られるように、アテナとポセイドンはライバル関係にあった。 アテネの都市神に誰がなるかをめぐって、アテナの叔父と争ったことさえある。

アテネの守護神をめぐってポセイドンと争った有名な事件で、アテナは人々に平和と繁栄を象徴するオリーブの木を贈った。 これがアテナの勝利につながった。

アフロディーテ

アフロディーテの生い立ちは非常に興味深い。 タイタノマキーの時代、ゼウスは父を去勢し、父の性器を海に投げ込んだ。

独身で、結婚する準備ができていた。

この女神は、神々や人間の恋愛を自分の玩具にして楽しんでおり、オリンポス十二神でさえもその影響から逃れることはできなかった。 一方、アフロディーテに本当に復讐できる唯一の神はゼウスだと信じられており、ゼウスはアフロディーテを人間とどうしようもない恋に落ちさせた。

ヘファイストスとの結婚にもかかわらず、アフロディーテは他の神々との浮気を厭わず、その中でも戦いの神アレスとの浮気は最も一貫していた。 アレスとの間にできた子供のうち、アフロディーテは女神ハルモニア、恐るべき双子のフォボスとデイモス、愛の神エロス、そして幼いアンテロスをもうけた。

ローマ時代、アフロディーテに相当するのは女神ヴィーナスだった。

ディオニュソス

神であるディオニュソスは、二度生まれるというユニークな生まれ変わりを遂げた。 最初の受胎時、ディオニュソスはクレタ島でゼウスとペルセポネが結ばれて生まれたとされ、敵対するタイタンとの争いの最中に八つ裂きにされた。 幸運なことに、ゼウスは息子の魂を救い出すことに成功し、最終的にはそれを酒に混ぜて新しい恋人に与えた、セメレ

テーバンの王女で、美貌の持ち主として知られたゼウスは、セメレに望むものは何でも与えると誓っていた。 彼女が（ディオニュソスとの子を）妊娠すると、ヘラは不倫の事実を知り、すぐに彼女の破滅を画策し始めた。 ヘラは変装して、妊娠中の人間の母親を説得し、セメレに次のような要求をした。 とても 残念なことに、熱中していたセメレは、神の自然な姿を見ることが死を意味することを知らず、ゼウスは誓約に縛られていたため、彼女の望みを拒むことはできなかった。

セメレは焼け死んだが、ゼウスは何とか胎児を救い、自分の太ももに縫い付けて、その子を生かそうとした。 そして、一番おかしいのは、ゼウスが足を引きずるようになったことだ。 ディオニュソスは再びゼウスの息子として生まれた。

ディオニュソスは、ワインと豊穣の神としてギリシア世界の主要な神々のひとりとなったが、ローマ神話のバッカスの名で、狂気の宴、劇的な演劇、狂気の発作と結び付けられるようになった。

ヘファイストス

この鍛冶と火の神は悪名高い。

彼は のみ 古代ギリシア人によれば、醜い神であった。 ヘラ - この物語では、ヘパイストスはオリンポスの女神に貴金属の玉座を作らせ、ヘパイストスがその玉座に座ると閉じ込めた。 他のオリンポスの神々が懇願しても、ヘパイストスは動じなかった。 ヘパイストスは頑なに "私には母がいない "と宣言した。

ヘラは捕らわれたままで、ヘパイストスはディオニュソスとその祝祭の行列が彼の工房に立ち寄り、ワインを飲ませてオリンポスに連れて行くまで動じなかった。 彼はここで職人の守護神となり、神々の個人的な鍛冶屋として働いた。 彼の主な作品には、ヘルメスの特徴的な兜とサンダル、アキレスの鎧、ヘリオスの戦車、エロスの弓と矢、そして、ヘパイストスの兜とサンダルが含まれる。ブロンズ・オートマトン・タロス

ヘルメス

メッセンジャーの神としても知られるヘルメスは、ゼウスとプレアデス神マイアの息子である。 ヘルメスはおろおろすることなく、すぐにゆりかごを出てトラブルに巻き込まれた。 ホメロス讃歌『ヘルメスに捧ぐ』によれば、若き不死人はアポロンの群れから牛を盗むために逃げ出す前に、まず竪琴を発明した。

アポロンとヘルメスは、当初は驚くほど緊張した関係にあったが、今では古典派の歴史家たちから親友とみなされている。 アポロンは、ヘルメスの賛歌の出来事について和解した後、ヘルメス以上に不死人を愛していないとまで言い切った。

いたずら好きで、狡猾で、頭の回転が速いヘルメスは、有名なカドケウスを携え、翼のあるサンダルを履き、翼のある帽子をかぶっていることで、さまざまな芸術作品に登場する。

入選

この2人のギリシア神話の神々は、最終的なオリンポスの神々のリストには入らなかったが、今でもしばしばオリンポスの神々と密接に結びついたり、入れ替わったりしている。

ヘスティア

女神ヘスティアは、ゼウスをはじめとするオリンポスの3柱の神々の姉妹であるが、彼女自身はオリンポスの神とはみなされていない。 囲炉裏、家庭、家族の女神として、ヘスティアは敬虔な崇拝者の家に滞在する。

しかし、よくよく聞いてみると、ヘシタをディオニュソスに代わるオリンポスの神として、あるいは13番目のオリンポスの神として含める人もいるようだ（ギリシャ神話では一般に12は縁起の良い数とされているが）。 また、ヘスティアが進んでディオニュソスに席を譲ったという記述もある。

黄泉

冥界の陰気な王であり死の神であるハデスは、緊急事態が発生したときだけ上部に行く。 古代ギリシャでは死者の神という立場であったため、他の神々が住むオリンポス山の風通しの良い斜面にはほとんど行かず、冥界の暗がりにいた。

結局のところ、死者の問題を監督するのは骨の折れる仕事であり、ハーデスは秩序を保つために地下にいなければならなかった。