La 12 olimpikaj dioj kaj diinoj

La olimpikuloj de la greka mitologio ne estas kiel la olimpikuloj konas kaj amas hodiaŭ. Tiuj potencaj dioj efektive okupis la ĉefan scenejon en la vasta greka panteono - ne ĉe la olimpikaj ludoj.

Laŭ la antikva greka religio, ekzistas dek du regantaj dioj kiuj kontrolas la aferojn de Olimpo kaj la sorton de la homaro sur Tero. Aldone, ili estas hierarkie pli altaj ol la aliaj dioj kaj diinoj en la panteono, kun aliaj diaĵoj kaj supernaturaj estaĵoj rigardantaj al la olimpikaj dioj por gvidado kaj direkto.

En tiu noto, oni povas diri, ke la olimpiaj dioj. havis verŝajne la plej evidentajn influojn super la vivoj de tiuj en antikva Grekio. La dek du dioj ampleksis preskaŭ ĉiujn sferojn de vivo; de interhomaj rilatoj ĝis pli larĝaj veterfenomenoj.

Malsupre estas rapida enkonduko al la dek du olimpikoj kiuj regis la antikvan grekan religion.

Kial oni nomas ilin olimpikoj?

Por plia klarigo, notu ke ĉiuj la olimpikoj referencitaj en greka mitologio loĝis sur Olimpo, sed ne ĉiuj dioj en la panteono verŝajne estis olimpikoj. Esti olimpiano signifis, ke la koncerna dio devis vivi sur Olimpo, sed estis dioj, kiuj vivis en tunoj de aliaj lokoj.

Ekzemple, ĥtonaj dioj vivis en la Submondo. dum pli malgrandaj estaĵoj ŝatasBakĥo, li iĝis rilata al frenezaj festoj, dramecaj teatraj prezentoj kaj atakoj de frenezo.

Hefesto

Ĉiuj konas Hefeston: ĉi tiu dio de la forĝejo kaj fajro estas ia fifama.

Li estis la sola malbela dio, laŭ la antikvaj grekoj, kio estis nekredeble nekutima por la dia. Krom tio, li estis sufiĉe aŭdaca por serĉi venĝon kontraŭ Hera – laŭvorte unu el la plej venĝemaj diinoj en la panteono – pro elpelado de li el Olimpo kiam li naskiĝis. En ĉi tiu rakonto, li faris ŝin trono el valormetaloj, kaj kiam ŝi sidis sur ĝi, li kaptis ŝin tie. Malgraŭ la pledoj de la aliaj olimpianoj, Hefesto ne cedis. Li obstine proklamis "Mi ne havas patrinon."

Hera restis kaptita kaj Hefesto restis senmova ĝis Dionizo kaj lia festa procesio haltis ĉe lia laborejo, ebriigis lin vinon kaj venigis lin supren al Olimpo. Ĉi tie, li iĝis la patrono de metiistoj kaj laboris kiel la persona forĝisto de la dioj. Liaj rimarkindaj kreaĵoj inkludas la signaturkaskon kaj sandalojn de Hermeso, la kirason de Aĥilo, la ĉaron de Helios, la arkon kaj sagojn de Eroso, kaj la bronzan aŭtomaton Talos.

Hermeso

Ankaŭ konata kiel la sendita dio, Hermeso estas la filo de Zeŭso kaj la Plejado, Maia. Ne estas homo por halti, Hermeso forlasis sian lulilon kiel eble plej baldaŭ por komenciekhavi problemon. Laŭ la homera himno, "Al Hermeso", la juna senmortulo unue inventis la liron antaŭ ol forkuri por ŝteli brutaron el la grego de Apolono.

Oponante ilian nekredeble streĉan rilaton komence, Apolono kaj Hermeso nun estas konsiderataj kiel plej bonaj amikoj de Klasikaj historiistoj. Apolono iris ĝis pretendi ami neniun Senmortulon pli bone ol Hermeso post kiam ili akordiĝis pri la okazaĵoj de la himno de Hermeso.

Matolema, ruza, kaj sagaca, Hermeso povas esti identigita en diversaj artaĵoj per sia portado. de flugilhavaj sandaloj kaj flugilhava ĉapelo, portante la faman kadukeon.

Honoraj Mencioj

Kvankam ĉi tiuj du grekaj dioj ne faris la finan liston de olimpikoj, ili estas ankoraŭ ofte proksime rilataj – aŭ interŝanĝitaj – kun ili.

Hestia

Dum la diino Hestia estas fratino de Zeŭso kaj tri aliaj olimpianoj. dioj, ŝi ne estas rigardita kiel olimpikano mem. Kiel la diino de la fajrujo, hejmo kaj familio, Hestia restas en la hejmoj de piaj adorantoj.

Tamen demandu ĉirkaŭe kaj vi eble trovos kelkajn homojn inkluzive de Hesita kiel olimpikan dion en la loko de Dionizo, aŭ kiel dektria olimpikulo entute (kvankam dek du estas ĝenerale rigarditaj kiel aŭspicia nombro en greka mitologio). Aliaj ripetoj priskribas Hestia volonte donante sian sidlokon al Dionizo.

Hadeso

Kiel Hadeso, la koloranta Reĝo.de la Submondo kaj dio de morto, li nur iris supran flankon kiam ekzistis krizo. Lia pozicio kiel la dio de la mortintoj en antikva Grekio tenis lin plejparte for de la aeraj deklivoj de Olimpo, kie la aliaj dioj loĝis, kaj anstataŭe malsupren en la mallumo de la Submondo.

Post ĉio, superrigardante la aferoj de la mortintoj estis impostaj laboroj, kaj Hades devis resti malsupre por konservi ordon.

Genealogia Arbo de Olimpiaj Dioj

Verdire senorda entrepreno, haĉado. el la genealogia arbo de la grekaj dioj estas iom pli ol nur komplika. Ĝi estas masiva arbo kaj... estas multaj interplektitaj branĉoj, por diri almenaŭ.

Se temas pri la dek du dioj, kiuj gajnis la titolon de "Olimpiko", ili ĉiuj estas rekte rilataj al Zeŭso laŭ unu maniero aŭ alia. La fekunda Reĝo de la dioj estas patro de sep el la dek du olimpikoj, kaj frato de la aliaj kvar.

La 12 olimpikaj dioj kaj diinoj

La dek du olimpikaj dioj. Olimpianoj regis de Ĉielo supre, rigardante malsupren sur la mortan regnon de Olimpo. Enkarnigitaj en mirindaj homeraj himnoj, la justaj grekaj dioj kaj diinoj kiuj estis adoritaj en antikva Grekio estis precipe rilatigeblaj, kaj pli ofte ol ne pli homaj ol di-similaj. En sia tuta gloro, eĉ la olimpikaj dioj foje ŝanceliĝis.

Krome, la olimpikoj estis sindonemaj membroj de la Konsilio de Olimpo, kiu estis dia koncilio kiu kunvenis dum unike tumultaj tempoj, kiel vidite en la <8 de Homero>Odiseado por helpi Odiseon en sia reveno hejmen post la Troja Milito.

Kiel administraj devoj, Zeŭso kaj Hera estis la estroj de laKonsilio. La ceteraj olimpikoj ludas malpli grandan rolon, alie, atentante la ordonojn de la dia potenco-paro kaj alfrontante ilin kun siaj propraj zorgoj.

Zeŭso

Se vi komencos de la supro de la listo de la dek du olimpikaj dioj, vi trovos Zeŭson. Ĉi tiu greka dio povas kontroli la potencon de ŝtormoj kaj fulmoj, kiujn li formas en ĵetlanc-similan armilon por bati siajn kontestantojn. En la antikva greka religio, Zeŭso estas la plej alta supera diaĵo: dioj kaj mortontoj egale devas respondi al li.

Aldone, kiel unu el la multaj dioj kun inklino al adulto, Zeŭso. estas la patro de vera nombro da mortemaj herooj kaj grandaj dioj.

En unu el liaj (multaj) famaj mitoj, juna Zeŭso liberigas siajn gefratojn el la ventro de la tirano Titano, lia patro Krono. Zeŭso kaj liaj aliancanoj tiam daŭriĝis por venki la titanoj en kio iĝis konata kiel la Titanomachy. La sekvo de la milito vidis Zeŭson oficiale fariĝi la Reĝo de la Ĉielo kaj geedziĝi kun sia plej aĝa fratino, Hera.

Bedaŭrinde, dank'al la seria malfideleco de Zeŭso kaj la detrua ĵaluzo de Hera, la paro ne havis harmonian geedziĝon.

Hera

Prezentante Hera: la plej grava diino de geedziĝo kaj akuŝo en la greka religio. Ŝi estas kaj fratino kaj edzino de Zeŭso, kio igas ŝin la fakte Reĝino de la dioj.

En unu mito ĉirkaŭanta lacirkonstancoj de la naskiĝo de Hefesto, kiel ĝi estas referencita en la Teogonio de Heziodo, Hera "tre koleris kaj kverelis kun sia kunulo" ( Teogonio , 901), kio instigis ŝin porti Hefeston sur sia propra en reprezalio kontraŭ Zeŭso portanta Atenon de lia kapo. La diino deziris filon pli fortan ol Zeŭso, kaj ŝia emo al konkurenco igis ŝin eĉ gvidi malfeliĉan puĉon kontraŭ sia edzo.

En la plej multaj mitoj kompare, ŝi estas la pereo de sia edzo – kaj lia ekstergeedza. infana – ekzisto. Precipe rapide koleri kaj fali en atakojn de ĵaluzo, ĉi tiu diino irus ĝis la finoj de la Tero por certigi la forpason de la virinoj en la vivo de sia edzo.

Kiu, honeste, estas iom ironia por la patrono. diino de virinoj.

La reĝino precipe malbenis la bonkoran diinon Leto, la pastrino Ioo, kaj estis la nerekta kaŭzo de la morto de princino Semele; ne aldoni ŝiajn daŭrajn provojn laŭvorte murdi la aliajn infanojn de Zeŭso ĝis ili akiros ŝian bonan flankon.

Pozeidono

Laŭ la mito Pozidono havis ŝaton al la Egea Maro (li eĉ posedis tie posedaĵon!), tial eble li tiel senespere volis fariĝi la patrono de la juna urbo Ateno. Li ankaŭ estis konata sub sia romia nomo, Neptuno, kiu estis origine dio de dolĉa akvo kiel Neptuno antaŭ 399 a.K.

Demetra

Kiel la meza filino de la titanoj Krono kaj Reao, Demetra estis ĵetita en la centron de multaj familiaj dramoj dum la paso de la tempo. Kaj, ŝi pruvas, ke Hera ne estas la sola el la diinoj, kiu havas la kapablon ataki.

Plej nome, en la mito ĉirkaŭ la forkapto de ŝia filino, Persefono, fare de Hadeso, la diino de greno ĵetis la Teron en malsaton de ŝia mizero. Ŝi rifuzis aŭskulti la preĝojn de homoj por mildigi ilian suferon, rezultigante ke pli da dioj kaj diinoj atingu siajn enirkestojn inundigitajn .

Ĉi tiu ago tiom emfazis la Reĝon de la Dioj ke li provis peri la situacion kun Hadeso kiel eble plej frue.

Artemiso

La ĝemela fratino de Apolono kaj la filino de Zeŭso, Artemiso estas la diino de la luno, ĉasteco, vegetaĵaro, sovaĝaj bestoj kaj de ĉaso. La antikvaj grekoj kredas, ke ŝi havas arĝentan pafarkon kiu pafis arĝentajn sagojn, kontraste al sia ĝemelo, Apolono, kiu havis pafarkon kaj sagojn faritajn el oro.

En la mito fokusanta sur lastreĉa naskiĝo de la diaj ĝemeloj, post kiam ŝia patrino, la Titanino Leto naskis ŝin, Artemiso agis kiel akuŝistino por la naskiĝo de sia frato. Tio igas Artemiso foje esti asociita kun akuŝo, kiu aliĝas ŝin al listo de akuŝdiinoj kiu inkludas Hera, Leto'n, kaj Eileithyia.

Apolono

Estante la ora filo de Zeŭso, Apolono estis plej konata kiel la ĝemelfrato de la diino Artemiso. Li estas la dio de arkpafado, profetado, danco, muziko, sunlumo kaj resanigo.

Kun kun lia ĝemela fratino, la paro iĝis famaj arkpafistoj tra la greka mondo. Por emfazi ĉi tiun imponan kapablon, Apolono ricevis la titolon de "Far-Shooter" en multoblaj himnoj. El la dek du dioj, li estis plej proksima kun Artemiso kaj Hermeso, kun la plej multaj grekaj mitoj igantaj lin troviĝi en ilia kompanio.

Unuika afero pri Apolono estas lia klara manko de romia nomo: li simple ne faris. akiri sufiĉe da tirado inter la frua romia loĝantaro por akiri tian. Ĉi tio ne signifas, ke li ne estis adorita ene de la Imperio (li certe estis kiam la Romia Imperio disetendiĝis al la grekaj urboŝtatoj). Anstataŭe, li ne altiris iujn ajn ekspansiemajn kultojn kiel vidite kun kelkaj el la aliaj gravaj romiaj dioj kaj diinoj.

Ares

Sekva estas. la plej ŝatata fifama militdio de ĉiuj: Areso.

Plej konata kiel la malnovgreka formado de militkaoso kaj detruo, Areso estis konata aluzu sangan lancon kaj havu teruran akompanantaron akompani lin sur la batalkampo. Li ankaŭ estis fama pro eksplodema kolerego kiu defiis la ekvilibron serĉitan de la aliaj olimpianoj, kiel lia fratino.

Dum Ateno estis saĝa gvidanto kaj taktoplena militisto, Areso reprezentis pli malzorgeman kaj bestan aliron al militado. Ambaŭ gefratoj agnoskis aspektojn de milito laŭ la grekoj, sed la filino de Zeŭso estis tre favorata.

Dirante, ke ĉi tiu militdio ne estis tute sango kaj interbatala kiraso. Areso havis senhontan amrilaton kun la diino Afrodito, alia el la dek du grandaj dioj de Olimpo kaj la diino de amo kaj beleco.

En unu mito, la paro estis kaptita fariĝanta varmega kaj peza de Hefesto. , kiu kaptis ilin en nerompebla reto. La dio de la forĝejo tiam vokis la Konsilion proponi pruvon pri la malfideleco de sia edzino kaj la aŭdaca implikiĝo de Areso por embarasi la amantojn el la brakoj de unu la alian.

Ateno

Alia dio de milito, Ateno estis multe pli da taktikisto ol sia duonfrato, Areso. Ĉi tiu filino de Zeŭso estis severa kaj saĝa. Kiel ĉampiono de herooj, Ateno helpis similaĵojn de Heraklo, Perseo, kaj Jasono. Ŝi konate aljuĝis heroajn agojn kun benoj kaj havis rektan influon al la nobla lerteco de grekaj herooj en la Troja Milito.

En greka mitologio, Ateno estis ofte en opozicio alla dio Pozidono. Dum tio certe povas esti vidita en la Medusa mito, ekzistas signoj de rivaleco inter la du. Ŝi eĉ batalis kun sia onklo pri kiu fariĝos la urba dio de Ateno.

En la fama disputo kun Pozidono pri kiu fariĝos la patrondio de la urbo Ateno, Atena ofertis al la popolo olivarbon kiel donacon, kaj li faris kiel donacon al la popolo. kiu daŭriĝus por simboli pacon kaj prosperon. Ĉi tio gajnis al ŝi la konkurson.

Afrodito

Do, Afrodito havas sufiĉe interesan originrakonton. Dum la Titanomakio, Zeŭso kastris sian patron, kaj ĵetis la genitalojn de sia patro en la maron; ŝaŭmo miksita kun la sango, kiu kreis la diinon de amo mem.

Jes: ŝi kvazaŭ ĵus ekzistis tiam, fraŭla kaj preta kunmiksiĝi.

Ĉi tiu diino ĝuis fari la amvivojn de dioj. kaj mortontoj ŝiaj ludaĵoj, kun eĉ ne la Dekdu olimpikuloj sekuraj de ŝia influo. Dume, la nura dio kiu vere povis venĝi sur Afrodito estis kredita esti Zeŭso, kiu enamiĝis senhelpe al mortonto.

Malgraŭ sia geedziĝo kun Hefesto, Afrodito plene volis trompi sian edzon. kun aliaj dioj, kie ŝia plej konsekvenca amafero estas kun Areso, la dio de milito. El siaj infanoj kun Areso, Afrodito havis la diinon Harmonia, la timemajn ĝemelojn Fobo kaj Dejmo, la amdion Eroso, kaj la junan Anteros.

Kiam en Romo, la roma de Afrodito.ekvivalenta estis la diino Venuso.

Dionizo

Kiel dio, Dionizo estis unike naskita dufoje – aŭ, iel, reenkarniĝis. Ĉe lia komenca koncepto, Dionizo laŭdire estis naskita de la unio de Zeŭso kaj Persefono sur la insulo Kreto, kaj li estis disŝirita dum konflikto kun la malamikaj titanoj. Bonŝance, Zeŭso sukcesis savi la animon de sia filo, fine glitante ĝin en trinkaĵon kiun li tiam donis al sia nova amanto, Semele.

Teba princino kaj fama belulino, Zeŭso ĵuris doni al Semele ion ajn ŝi. dezirita. Kiam ŝi gravediĝis (kun Dionizo), Hera eksciis pri la afero kaj tuj komencis plani sian forpason. Sub alivestiĝo, Hera konvinkis la atendantan mortan patrinon peti sian tre senmortan partneron malkaŝi sian veran formon al ŝi. Bedaŭrinde, enamiĝita Semele ne sciis, ke vidi dion en ilia natura stato signifos morton, kaj Zeŭso, ligita per ĵuro, ne povis nei al sia kunulo tion, kion ŝi volas.

Bone, do Semele bruligis krispa. . Iel, Zeŭso sukcesis savi ŝian feton kaj kudris ĝin al sia femuro en malespera provo vivi la infanon. Kaj la plej freneza parto? Krom doni al Zeŭso rimarkindan lamon, ĝi tute funkciis. Dionizo denove naskiĝis kiel filo de Zeŭso.

Dionizo rapide fariĝis unu el la ĉefaj diaĵoj en la greka mondo kiel la dio de vino kaj fekundeco. Sub la romia nomo,